*** Tuhatvuotiskauden päättyessä Kristus laskeutuu pyhiensä ja Pyhän Kaupungin kanssa taivaasta maan päälle.
Silloin herätetään jumalattomat kuolleet, jotka Saatanan ja hänen enkeleittensä kanssa piirittävät kaupungin; mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät sekä puhdistaa maan.
Siten koko maailmankaikkeus vapautetaan synnistä ja syntisistä ainaiseksi.***
(Ilm. 20; 1. Kor. 6:2,3; Jer. 4:23-26; Ilm. 21:1-5; Mal. 4:1; Hes. 28:18,19.)
Silloin herätetään jumalattomat kuolleet, jotka Saatanan ja hänen enkeleittensä kanssa piirittävät kaupungin; mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät sekä puhdistaa maan.
Siten koko maailmankaikkeus vapautetaan synnistä ja syntisistä ainaiseksi.***
(Ilm. 20; 1. Kor. 6:2,3; Jer. 4:23-26; Ilm. 21:1-5; Mal. 4:1; Hes. 28:18,19.)
Vastaukset 2
Vanhimmat
Etpä ole ymmärtänyt raamatun sisällöstä juuri tuon "taivaallista" ! Tarvitsisit todella uskonnontotuuden opettajaa hyvin kipeesti. Jumalallisen tiedon ymmärtäminen vaatii Henkisen opettajan arvoa. Henkisen opettajan erityisomi-naisuutena on, että hän on vihkiytynyt Kristukseen ja sitä kautta ammentaneet Jumalallista viisautta.
Onhan kaikilla ihmisillä ainakin jonkinlainen järjellinen käsittämiskyky ja ymmärrys eli tuo persoonaton totuuden etsijä, ja myöskin persoonaton totuuden vaisto, eli oikeden tunto, joka aina häntä varoittaa ja hillitsee. Jollei se alussa anna suostumustaaan, ei mikään usko voi sieluun juurtua.
Siksi onkin hyvä kääntyä noiden ihmisten puoleen jotka panivat alkuun tuollaisen epätotuudellisen opin alkuun, kuin on adventismin dogmaattinen dualistinen oppi. On tietysti monen huulille noussut kysymys siitä, että mikä niin suuren määrän ihmisistä sai uskomaan tallaiseen oppi-rakennelmaan?
Millä tämä adventismi oppi lumosi teidät? Eikö tähänasti aina ole vähäisemmistäkin asoista kaivattu useampia todistajia todella vähäisimmistäkin kysymyksistä saatikka näin tärkeistä kuin Uskon totuuskysymyksistä? Mikä se oli joka teidät ihmisparat saattoi lumota?
Niin! Juu kyllä tiedän, että vastaat: "Kuinka me olisimme voineet olla uskomatta, sillä eikö Jeesus itse sanonut tulleensa Jumalan lunta totuutta ilmoittamaan? Ja eikö hän kaikilla merkeillä ja teoillaan todistanut, että hänet on Jumala lähettänyt? Ei hän syntynytkään niinkuin tavalliset ihmiset isästä ja äidistä, vaan "Pyhästä Hengestä yliluonnollisella tavalla". Kuinka sitten voitte tuollaiseen yliluonnolliseen tarinaan, eli mytologiaan uskoa?
Eihän hän itse koskaan puhunut, eivätkä hänen opetuslapsensakaan jostakin tuollaisesta yliluonnollisesta syntymisestään, joita asioita eivät heidän kyläläisensä edes tunteneet, ei hänen äitinsä ja veljensäkään olleet moisesta kysymyksestä edes vakuuttuneet?
Kerrottinhan muinoin, että Perseus ja Heakles ja Asklepioskin olivat syntyneitä Jumalasta ja ihmis äidistä. Siksi meidän on pakko sanoa, että uskossanne te olette nähtävästi autuaita ja tyytyväisiä, mutta tiedon etsimisen totuuden asioista te olette syrjäyttäneet! Eikö teidän joukossanne ole yhtäkään ihmistä jotka tahtoisivat päästä "totuuden tietoon"?
Ei he vain ihmettelevät ja hämmästelevät hetken ja, sitten he katselevat varovasti ympärilleen ja sanovat; tietoon, - on niitä kyllä vieläkin, jotka haluavat tietoa ja sanovat hakevansa sitä eivätkä tyydy yksinkertaiseen uskoon jota me adventtikansana heille tarjoamme! Ja kaikissa maissa on näitä mielettömiä jotka eivät alistu kirkkomme auktoriteettiin vaan seuraavat omaa järkeänsä ja siten eksyvät pois kirkollisesta adventismiopista. jatkuu!
Mutta toisenlaisen eli Uuden uskon piirissä on ihmisiä jotka ovat asettaneet tiedon päämääräkseen. Keitä nämä sitten lieneekään ja mitä he sanovat tietävänsä? Me saamme välittömästi kuullä, että kaiken Gnostilaisuuden kehto ja pesäpaikka on samaria, siis paikka, jossa jo ennen Jeesus Natsarealaista oli hylätty Juutalaiset perinnäisopit ja jossa kaikkia uskontoja tutkittiin rinnakkain.
Juuri nämä Samarialaisethan Jeesus Messiaalta odottivat, että hän ilmoittaisi kaiken, sillä hän ei suinkaan pyytänyt ulkonaista onnea ja persoonallista hyvää, siksi ei hänen seuralaisensakaan pitäneet ulkonaisesta onnesta, eikä persoonallista pelastumistaan minkään arvoisena, koska he elivät Kristuksessa.
Eivät he panneet persoonaansa tulevaisuuden toivoon tai iankaikkiseen onnen unelmointiin, vaan se oli Rakkauden/Kristuksen Jumalallinen työ väline jolla hoidettiin lähimmäisen aineellinen puute ja kärsimys pois, ja siten myöskin henkisen ahdistuksen peikko pois. Me emme voi vaatia maailmaa muuttumaan meidän uskontojemme ja uskomuksiemme mukaiseksi, tai asettumaan niin, että se sopisi meidän mieleemme. Onneksi Jumala on muuttumaton, ei hän meidän olemattomien ihmisyksilöiden lepyttely yrityksistä piittaa.