Millaisia ovat Jehovan todistajien kokoukset?

Mitä tapahtuu Jehovan todistajien kokouksissa?
Todistajien kokoukset ovat yleisölle avoimia, ja ne ovat pohjimmiltaan tilaisuuksia, joissa tutkitaan Raamattua ja joissa myös kuulijoilla on monesti mahdollisuus osallistua.
Yksi viikoittaisista kokouksista on teokraattinen palveluskoulu, joka auttaa seurakunnan jäseniä kehittämään opetus-, luku- ja tutkimistaitojaan.

Viikoittain pidetään myös puolituntinen raamatullinen esitelmä aiheesta,
joka kiinnostaa usein erityisesti niitä, jotka eivät ole todistajia.
Sen jälkeen yleensä tutkitaan Raamattua Vartiotorni-lehden avulla. Kokoukset aloitetaan ja päätetään laululla ja rukouksella.
Niissä ei pyydetä rahaa eikä kerätä kolehtia (2. Korinttilaisille 8:12).

Esitelmät - esimerkiksi sunnuntain - on laadittu päätoimiston etukäteen antaman alustuksen pohjalta. Lähinnä kyse on siis alustuksen toimittamisesta ja esittämisestä omin sanoin. Yleisö ei osallistu millään tavalla; kysymyksiä tai pohdiskelua ei esitetä tms.

Kirjojen ja lehtien tutkisteluissa taas luetaan ääneen kappale tekstiä, minkä jälkeen tutkistelunjohtaja esittää kyseisen kappaleen alapuolella olevat kysymykset, joihin yleisö saa vastata aikaisemmin luetusta kappaleesta löytyvän vastauksen. Tämän voi toki versioida omien sanojen mukaiseksi ja mukaan voi laittaa lisukkeita luetussa kappaleessa merkityistä Raamatun kohdista.

Kyse ei siis oikeastaan ole Raamatun tutkimisesta, vaan Vartiotorni-seuran kirjallisuuden lukemisesta; useampaan kertaan.

Seurakunnan raamatuntutkistelu
Jonakin iltana viikolla Jehovan todistajat kokoontuvat valtakunnansaliin seuraamaan kolmiosaista ohjelmaa, joka kestää kaikkiaan tunnin ja 45 minuuttia.
Ensimmäisenä on 25 minuutin pituinen seurakunnan raamatuntutkistelu. Se auttaa läsnäolijoita tuntemaan paremmin Raamattua, tarkistamaan ajatteluaan ja asenteitaan sekä kehittymään Kristuksen opetuslapsina (2. Timoteukselle 3:16, 17).
Vartiotornin tutkistelun tavoin tässäkin kokouksessa käsitellään jotakin raamatullista aihetta kysymyksin ja vastauksin.
Niillä jotka haluavat esittää ajatuksia, on siihen tilaisuus.
Raamatun tutkimisessa on yleensä apuvälineenä jokin Jehovan todistajien julkaisema kirja tai kirjanen.
Miksi tässä kokouksessa käytetään raamatullisia julkaisuja?

Raamatun aikoina israelilaiset eivät pelkästään lukeneet Jumalan sanaa, vaan ”sitä selitettiin ja sille annettiin merkitystä, ja kaiken aikaa he tekivät luettua ymmärrettäväksi” (Nehemia 8:8).
Viime vuosina Jesajan ja Danielin kirjoja sekä Ilmestyskirjaa käsittelevät julkaisut ovat auttaneet tässä kokouksessa kävijöitä ymmärtämään näitä Raamatun kirjoja.
Nyt on julkaisu "Todista perusteellisesti Jumalan valtakunnasta" apuvälineenä.
Se käsittelee Apostolien tekoja sekä menneen ajan ja nykyajan esimerkein.
Teokraattisessa palvelukoulussa kädään läpi tällä hetkellä Psalmeja.
Hyvin mielenkiintoista minusta.

Yleisöesitelmän puhujaa voisi hyvin verrata seminaaripuhujaan, erona kuitenkin se että äärimmäisen harvoin puhujalla on mitään havaintomateriaalia mukanaan, eikä kysymyksille puheen jälkeen ole mahdollisuutta.

Keskustelua ei käytännössä synny koskaan, ainoa poikkeus ohjelmat joissa haastatellaan jotain todistajaa annetun aihepiirin sisällä. Kysymys-vastaus tyyppisissä ohjelmissa kuten Vartiotorni-lehden tutkistelu ei mielestäni termiä keskustelu voida käyttää. Vastauksia yhteen kysymykseen voi tulla monia, parhaassa tapauksessa erilaisista näkökulmista, mutta vastauksista ei koskaan tule keskustelunomaisia. Ei ole mahdollista vaikkapa kyseenalaistaa jotain annettua vastausta tai pyytää muilta lisätäsmennyksiä kysymyksen aiheeseen. Oletusarvona on, että vastaus annetaan kuten esitetty aineistossa tai hyödyntämällä kappaleeseen liitettyjä raamatunkohtia. Persoonallisimpia vastauksia tulee jos kysymyksessä kysytään miten jokin asia on vaikuttanut ihmisten omassa elämässä, mutta silloinkin vastauksen täytyy tukea tutkisteluaineiston henkeä. Esimerkiksi vastauksena miten tienraivaus on vaikuttanut ihmisen hengellisyyteen ei voisi julkisesti vastata, että se oli henkisesti raskasta ja aiheutti sellaisen uupumisen ettei hengellisyyttä jaksanut pitää toivotulla tavalla yllä, vaikka näin olisi todellisuudessa käynytkin.

Kiitos paljon kattavista vastauksista! Lisääkin tietoa otan mielelläni vastaan :) Ja ehkä uskaltaudun joskus paikan päällekin...

Toinen, mitä haluaisin tietää, on, että miten käsitellään Todistajien keskuudessa sääntörikkomuksia? Esimerkiksi, jos joku jt-nuori jää kiinni tupakanpoltosta?

Näytetään nuorelle tämä You Tube video
http://youtu.be/zuh2w2sFRMI
ja kysytään onko siinä mitään opetusta.
Hyvä musa ainakin.. ;)

Ja kysytään, mitä tämä vid kertoo kunnioituksesta omaa kehoa kohtaan
http://youtu.be/-YjrkBYDDQM

>>Kiinnostunut1

Järjestö jota Vartiotorni symbolisoi on salaisen illuminati-veljeskunnan yksi sääntökunta ja ihmispyydys 1879 – 1881 lähtien. Salaseura illuminatin perusti Adam Weishaupt kumppaneineen 1. toukokuuta 1776, edistämään tieteellistä ja ateistista maailmankatsomusta, sekä vastustamaan kirkon ja monarkkien ylivaltaa. Tämä illuminatin sääntökunta uusiaikaisessa opetuksessaan ei kuitenkaaan suoraan paljasta ateismia, jopa kieltää sen, koska tässä sääntökunnassa uskonto toimii illuminatian Uudelle maailmanjärjestykselle pyydyksenä. ”Sääntökunnat ovat uskonnollisia yhteisöjä, jonka jäsenet sitoutuvat elämään sääntökunnan opetuksen mukaisesti.” Oletko huomannut, että Seuran opin vastustamista seuraa herkimmin potkut sen yhteisöstä, jota he valheellisesti, mutta suggestionaalisesti nimittävät ’kristilliseksi seurakunnaksi’.

1. Kun jotkut sanovat puhuvansa tänäpäivänä kristillisen alkuseurakunnan vanhinten asemassa ja arvovallalla; älä usko.

2. Kun he sanovat sinun olevan Kristuksen opetuslapsi ja saavasi opetuksen heidän kauttaan; älä usko.

3. Heidän johdossaan sinä olet Vartiotornin oppilas. Vartiotornin, jonka muurasivat vapaat muurarit 1879..1881; rikas pukuliikemies ja vapaamuurari Charles Taze Russell toimi Tornin ensimmäisenä julkisena keulakuvana. Tornin alaisille Russell suunitteli nimen “Raamatun tutkijat”. Joseph Franklin Rutherford 1931 muutti heidän nimekseen “Jehovan todistajat”. JeHoWah on raamatun masoreettijäljentäjien keksimä neljän konsonantin vokalointi, jossa ‘o’ ja ‘a’ viittaavat lukemaan ‘adon’, herra.

3. Kristuksen mukana seuraajia ei koskaan nimetty Raamatuntutkijoiksi, vielä vähemmän, Jehovan todistajiksi. Mestari käski nimenomaan tehdä opetuslapsia hänelle: “-- ‘Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.’” – Matt 28:18-19.

4. Kristus opetti kasvokkain opetuslapsiaan, jotka lähetti saarnaamaan taivasten valtakunnasta. Nuo ensimäiset lähetetyt, kaksitoista apostolia, olivat alkuseurakunnan vanhimpia ja välittivät keskuudessaan eläneen seurakunnan pään opetukset myöhemmille opetuslapsille. Muutamat alkuseurakunnasta kirjoittivat Mestarin opetukset ja teot kirjoiksi. Alkuperäisiä kahdentoista oppilaan seurueesta, oli kirjoittajat Johannes ja Matteus, Johannesta sanottiin läheisimmäksi Opettajalle. Kaikki, yhteensä neljän kirjoittajan kirjat, on säilyneet (2011) meille asti. Muuta oppilaiden opin lähdettä ei ole tänäkään päivänä. Näin tuli jatkumaan voidellun ja valtakuntansa tuloon saakka.

5. Kun eräät opettavat teologianaan, että Kristus tuli jo vuonna 1914 näkymättömään läsnäoloonsa; älä usko epäraamatullista harhaoppia. Voideltun näkymätön läsnäolo alkoi vuonna 33, kun hän sanoi opetuslapsilleen lähtiessään: “ -- minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti.” Ja “Sillä missä kaksi tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellään.” – Matt 28:20; 18:20.

6. Raamattu ei nimeä “Uutta asiainjärjestystä”. Se on vapaamuurari- /illuminatitermi. Raamattu puhuu Kaikkivaltiaan valtakunnasta, joka on konkreettinen valta ja valtakunta. Sen valta on taivaasta lähetetyllä voidellulla hallitsijalla ja pelastajalla. Konkreettisen valtion hallitsija ottaa maanpäällä sen vallan, joka sille kuuluu: “Ei siirry valtikka pois Juudalta eikä hallitsijansauva hänen polviensa välistä, kunnes tulee hän, jonka se on ja jota kansat tottelevat.” – Israel (1Moos 49:10).

7. Sinulla on Voideltun opetus kirjahyllyssäsi. Älä lähde eksytyksen eksytettäväksi; eksyttäjän edustajat ovat todellisuudessa suggeroituja ‘susia lammasten vaatteissa’. Kavahda ja pakene heitä. Voit olla edelleen suoraan, hallitsijaksi voideltun aito opetuslapsi, kuten apostolit. Silloin sinulla on usko samaan pelastukseen Voideltun valtakunnassa, kuin heilläkin. “-- tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin taivaassa“. – Matt 6:10.

Jokui otsata hikeä puskeva, seipään niellyt, alennus narrinpukuun ja torikenkiin sonnustautunut urpo sönkkää wc-seuran puutaheinää. Eli hupia, tahatonta komiikkaa parhaimmillaan. Jos tajuaa..

Jos puhutaan varsinaisista sääntörikkomuksista (ei omantunnon kautta määriteltävät asiat) niin kastettua Jehovan todistajaa pitäisi kohdata jonkintyyppiset "oikeudelliset" toimet. Vanhimmiston parista valittu ryhmä eli "komitea" käy keskustelun tai useita väärintekijän kanssa. Katumuksen osoittaminen on merkittävässä roolissa lopputuloksen kannalta. Helpoimmillaan lopputuloksena on yksityinen puhuttelu ja vanhimmiston taholta jonkin tyyppiseen seurantaan laittaminen. Toinen mahdollinen "lempeä" keino on rajoittaa tiettyjä "etuoikeuksia" joksikin määräajaksi puhuttelun lisäksi. Merkitseminen on rajumpi keino eli nimeä mainitsematta pidetään seurakunnassa väärintekoon liittyvä puhe, jolloin henkilöt jotka tietävät/epäilevät oikeaa henkilöä osaavat rajoittaa sosiaalista kanssakäymistä jossain määrin, etenkin jos tähän liittyy näkyviä "etujen" menetyksiä merkitty on helppo identifioida ja huhumylly pitää lopusta huolen. Jos teon katsotaan vahingoittaneen todella pahasti seurakunnan julkista kuvaa tai tuota katumusta ei katsota oikealla tavalla löytyvän niin sitten seurauksena on erottaminen seurakunnasta. Seurakunnan jäsenten edes perheenjäsenien ei pitäisi olla erotetun kanssa tekemisissä enempää kuin mikä on aivan pakollista, ja mikäli tekemisissä joudutaan olemaan niin hengelliset asiat eivät saisi olla puheenaiheena.

Täydentäkää/korjatkaa pliis,tulivat nämät takaraivosta tajunnanvirtatekniikalla.

tylsiä