Vapautesi valita merkitsee sitä, että sinä
vastaat valintasi seurauksista. Jos me olisimme
Jumalan robotteja, emme voisi valita väärin.
Valitsisimme aina oikein, koska meidät olisi
ohjelmoitu tekemään niin. Valinnanvapaus on
ihmisen osa, jota eläimillä ei ole. Valitsitko
hyvän vai pahan?
Jos Jumala antaa vapauden, miten sinä uskallat
sitä rajoittaa?
Vapaus valita väärin
Koska ihmisillä on vapaus valita väärin, niin
maailmassa on paljon pahuutta. Jumala on kokonaan
hyvä Jumala. Mikään pahuus ei ole Hänestä.
Jumalalla on niin hyvä itsetunto, että Hän on
voinut antaa meille vapauden kapinoida Luojaamme
vastaan. Kuinka Jumala on uskaltanut antaa meille
näin suuren vapauden? Eikö Hän välitä siitä, mitä
seurauksia siitä voi olla meille? Näin joku
syyttää Häntä tämän vapauden antamisesta.
Pahuuden alkuperä ei siis ole Jumalassa, vaan
väärinkäytetyssä vapaudessa.
Syyllinen pahuuden olemassaoloon on se, joka on
tehnyt Jumalan tahdon vastaisia valintoja.
Syytätkö Häntä siitä, että Hänen lähellään on
vapaus? Hänen hyvyytensä voi saada sinut
käyttämään oikein vapauttasi. Jumala luottaa
hyvyyden voimaan. Pahuuden hetkellinen voitto
vain lopulta korostaa hyvyyden kirkkautta. Hän on
osoittanut huolenpitonsa vapauden saaneita
kohtaan varoittamalla väärien valintojen
seurauksista. Jopa Jumalan enkeleillä on vapaus
valita oma tiensä. Paholainen on langennut
enkeli, joka vietteli ihmiskunnan pahuuden
tielle.
Jos Jumala tahtoisi pakottaa koko ihmiskunnan
tahtoonsa, Hän kyllä pystyisi siihen. Koska Hän
on rakkaus, niin Hän haluaa, että ihmiset
vapaaehtoisesti valitsisivat hyvän. Hän ilmestyi
meille Jeesuksessa Kristuksessa, että me
ymmärtäisimme Hänen luonteensa. Jeesus ei pakota
eikä ylipuhu ketään seuraajakseen. Kun muutamat
loukkaantuivat Jumalan sanaan ja hylkäsivät
Jeesuksen, niin Hän sanoi jäljelle jääneille
opetuslapsilleen, "tahdotteko tekin mennä pois?"
Joh.6:67 Paavali käyttäytyi Jeesuksen esimerkin
mukaisesti ja sanoi: "ei niin, että tahdomme
vallita teidän uskoanne, vaan me yhdessä autamme
teitä teidän iloonne." 2Kor.1:24 "Minä puhun
niinkuin ymmärtäväisille; arvostelkaa itse, mitä
minä sanon." 1Kor.10:15.
Valinnan vapaus on tuntunut monista kirkon
johtajista vaaralliselta. Siksi he ovat
laittaaneet ihmisille esteitä, etteivät nämä
tekisi vääriä valintoja. He haluavat eristää
jäsenensä syntisestä maailmasta ja
harhaoppisista, etteivät nämä joutuisi huonoille
teille. Tätä tehdessään he väittävät olevansa
Jumalan asialla. Eivätkö he käsitä, ettei
Jumallalle riitä se, että ihmiset ulkonaisesti
varjeltuvat syntiseltä elämältä? Hän tahtoo
sydänten muuttuvan niin, etteivät ihmiset enää
halua tehdä syntiä, vaikka kukaan ei
uhkailisikaan synnin tuomiolla. Tuomion pelko voi
varjella monia tekemästä syntiä, mutta se ei
riitä Jumalalle.
Hän haluaa, että ihminen oppii vihaamaan ja
inhoamaan syntiä ja siksi varjeltuu siitä.
Ihmissydän voi muuttua sellaiseksi vain Jeesuksen
Kristuksen tuntemisen kautta. Ne jotka tahtovat
vallita seurakuntalaisten uskoa tekevät elämää
rajoittavia sääntöjä ja pystyttävät
uskontunnustuksia ja sanovat. "Näin me opetamme
ja joka vastustaa tätä uskoa ei saa sijaa meidän
seurakunnassamme". Inhimillinen arvovaltaisuus ja
herroina hallitseminen luo ilmapiirin, joka on
vastoin Jumalan läheisyyden luomaa ilmapiiriä.
Aidossa Jumalan seurakunnassa on tuo vapauden
ilmapiiri, jossa kaikki uskaltavat olla oma
itsensä. Oikeaan uskoon pakotetuista tulee
kauheita teeskentelijöitä, mutta vapauden
ilmapiirissä tehdyt hyvät ratkaisut synnyttävät
vakaita periaatteen ihmisiä. Ketkä uskovaiset
uskaltavat olla Jumalan seuraaja niin, että
antavat ihmisille sen vapauden, jonka Jumalakin
antaa? Niitä ovat ne, jotka mielellään tekevät
Jumalan tahdon omassa elämässään. Heillä vapaus
ei ole pahuuden verhona, vaan voimana hyvyyteen.
He tuntevat Jumalansa ja myös veljensä ja
sisarensa Jeesuksessa ja kokevat yhteyden heidän
kanssaan yli kaikkien rajojen.
Sinulla on siis vapaus valita väärin, mutta myös
vastuu valintojesi seurauksista. Jos otat vastuun
teoistasi ja tahdot sopia välisi Jumalan kanssa,
niin Jeesuksen kautta saat kaiken anteeksi, koska
Hän on maksanut Jumalalle sinun syntivelkasi.
Voit aloittaa elämäsi alusta evankeliumin
voimassa.
vastaat valintasi seurauksista. Jos me olisimme
Jumalan robotteja, emme voisi valita väärin.
Valitsisimme aina oikein, koska meidät olisi
ohjelmoitu tekemään niin. Valinnanvapaus on
ihmisen osa, jota eläimillä ei ole. Valitsitko
hyvän vai pahan?
Jos Jumala antaa vapauden, miten sinä uskallat
sitä rajoittaa?
Vapaus valita väärin
Koska ihmisillä on vapaus valita väärin, niin
maailmassa on paljon pahuutta. Jumala on kokonaan
hyvä Jumala. Mikään pahuus ei ole Hänestä.
Jumalalla on niin hyvä itsetunto, että Hän on
voinut antaa meille vapauden kapinoida Luojaamme
vastaan. Kuinka Jumala on uskaltanut antaa meille
näin suuren vapauden? Eikö Hän välitä siitä, mitä
seurauksia siitä voi olla meille? Näin joku
syyttää Häntä tämän vapauden antamisesta.
Pahuuden alkuperä ei siis ole Jumalassa, vaan
väärinkäytetyssä vapaudessa.
Syyllinen pahuuden olemassaoloon on se, joka on
tehnyt Jumalan tahdon vastaisia valintoja.
Syytätkö Häntä siitä, että Hänen lähellään on
vapaus? Hänen hyvyytensä voi saada sinut
käyttämään oikein vapauttasi. Jumala luottaa
hyvyyden voimaan. Pahuuden hetkellinen voitto
vain lopulta korostaa hyvyyden kirkkautta. Hän on
osoittanut huolenpitonsa vapauden saaneita
kohtaan varoittamalla väärien valintojen
seurauksista. Jopa Jumalan enkeleillä on vapaus
valita oma tiensä. Paholainen on langennut
enkeli, joka vietteli ihmiskunnan pahuuden
tielle.
Jos Jumala tahtoisi pakottaa koko ihmiskunnan
tahtoonsa, Hän kyllä pystyisi siihen. Koska Hän
on rakkaus, niin Hän haluaa, että ihmiset
vapaaehtoisesti valitsisivat hyvän. Hän ilmestyi
meille Jeesuksessa Kristuksessa, että me
ymmärtäisimme Hänen luonteensa. Jeesus ei pakota
eikä ylipuhu ketään seuraajakseen. Kun muutamat
loukkaantuivat Jumalan sanaan ja hylkäsivät
Jeesuksen, niin Hän sanoi jäljelle jääneille
opetuslapsilleen, "tahdotteko tekin mennä pois?"
Joh.6:67 Paavali käyttäytyi Jeesuksen esimerkin
mukaisesti ja sanoi: "ei niin, että tahdomme
vallita teidän uskoanne, vaan me yhdessä autamme
teitä teidän iloonne." 2Kor.1:24 "Minä puhun
niinkuin ymmärtäväisille; arvostelkaa itse, mitä
minä sanon." 1Kor.10:15.
Valinnan vapaus on tuntunut monista kirkon
johtajista vaaralliselta. Siksi he ovat
laittaaneet ihmisille esteitä, etteivät nämä
tekisi vääriä valintoja. He haluavat eristää
jäsenensä syntisestä maailmasta ja
harhaoppisista, etteivät nämä joutuisi huonoille
teille. Tätä tehdessään he väittävät olevansa
Jumalan asialla. Eivätkö he käsitä, ettei
Jumallalle riitä se, että ihmiset ulkonaisesti
varjeltuvat syntiseltä elämältä? Hän tahtoo
sydänten muuttuvan niin, etteivät ihmiset enää
halua tehdä syntiä, vaikka kukaan ei
uhkailisikaan synnin tuomiolla. Tuomion pelko voi
varjella monia tekemästä syntiä, mutta se ei
riitä Jumalalle.
Hän haluaa, että ihminen oppii vihaamaan ja
inhoamaan syntiä ja siksi varjeltuu siitä.
Ihmissydän voi muuttua sellaiseksi vain Jeesuksen
Kristuksen tuntemisen kautta. Ne jotka tahtovat
vallita seurakuntalaisten uskoa tekevät elämää
rajoittavia sääntöjä ja pystyttävät
uskontunnustuksia ja sanovat. "Näin me opetamme
ja joka vastustaa tätä uskoa ei saa sijaa meidän
seurakunnassamme". Inhimillinen arvovaltaisuus ja
herroina hallitseminen luo ilmapiirin, joka on
vastoin Jumalan läheisyyden luomaa ilmapiiriä.
Aidossa Jumalan seurakunnassa on tuo vapauden
ilmapiiri, jossa kaikki uskaltavat olla oma
itsensä. Oikeaan uskoon pakotetuista tulee
kauheita teeskentelijöitä, mutta vapauden
ilmapiirissä tehdyt hyvät ratkaisut synnyttävät
vakaita periaatteen ihmisiä. Ketkä uskovaiset
uskaltavat olla Jumalan seuraaja niin, että
antavat ihmisille sen vapauden, jonka Jumalakin
antaa? Niitä ovat ne, jotka mielellään tekevät
Jumalan tahdon omassa elämässään. Heillä vapaus
ei ole pahuuden verhona, vaan voimana hyvyyteen.
He tuntevat Jumalansa ja myös veljensä ja
sisarensa Jeesuksessa ja kokevat yhteyden heidän
kanssaan yli kaikkien rajojen.
Sinulla on siis vapaus valita väärin, mutta myös
vastuu valintojesi seurauksista. Jos otat vastuun
teoistasi ja tahdot sopia välisi Jumalan kanssa,
niin Jeesuksen kautta saat kaiken anteeksi, koska
Hän on maksanut Jumalalle sinun syntivelkasi.
Voit aloittaa elämäsi alusta evankeliumin
voimassa.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Tuo väite, ettei paha ole Jumalasta lähtöisin on
Raamatun vastainen, kuten mm. seuraavat kohdat
osoittavat:
* Jes. 45:7 "Minä, joka teen valkeuden ja luon
pimeyden, joka tuotan
onnen ja luon onnettomuuden; minä, Herra,
teen kaiken tämän."
* Val. 3:38 "Eikö lähde Korkeimman suusta paha
ja hyvä?"
* 5. Moos. 32:23-24 "Minä (Herra) kasaan
onnettomuuksia heidän
päällensä, kaikki nuoleni minä heihin ammun.
He nääntyvät nälkään ja
menehtyvät ruttoon, kulkutautien
poltteeseen; minä lähetän heidän
kimppuunsa petojen hampaat ja tomussa
matelevaisten myrkyn."
* 1. Sam. 16:14 "Mutta Herran henki poistui
Saulista, ja Herran
lähettämä paha henki vaivasi häntä."
Christus verus Luciferus
Demon Est Deus Inversus
K.T.S.
Mitä pahaa Jumala tekee ihmiselle? Kaikki "paha"
Jumalasta on tarkoitusperältään hyvää ja se
muuttuu "pahaksi" ihmiselle vain ihmisen synnin
takia. Ei Jumala ikinä ihmiselle pahaa tai väärin
ole tehnyt, Jumalan "pahuus" on vain ihmisen
syntisyyttä ja sokeutta. Jumalan teot ihmistä
kohtaan ovat aina rakentavia ja oikeutettuja.
turpa kiinni hölmö hevoinen.
kato ympärilles pöljän jumalasi
ihmetekoja:nälkää, raakutta, alistamista, luonnon
saastuttamista....
En väittänytkään sitä, etteikö paha ole viime
kädessä rakentavaa ja hyvää.
Totesin vain mitä Raamattu siitä sanoo ja se
sanoo, että sen alkuperä on Jumalassa.
Piste.
jos jumala meidät omaksi kuvakseen on luonut, on
jumalassa myös pahuus itsessään.
siis paskaa koko jumalan kaunisteleminen.
Aatami ja Eeva luotiin Jumalan kuviksi ja he
olivat iankaikkisuusolentoja ENEEN
syntiinlankeemustaan.
Sen jälkeen Jumalan kuvat ovat vääristyneet ja
mielestäni uskovatkin ovat vielä ennen ylösottoa
vajavaisia Jumalan kuvia.
Kaikki maailman irstaus ja väkivalta jne, on vain
ja ainoastaan ihmisen Jumalasta erossa olemisesta
johtuvaa!
Jos me kokonaisuudessaan täyttäisimme Jumalan
tahdon ja uudestisyntyisimme Jeesuksen kautta,
niin siitä sekunnista loppuisivat maailman
ongelmat. Mutta kun ei!
Miksi muuten uskomaton syyttää Jumalaa, johon hän
ei usko maailman ongelmista ja miksi uskovaiset
taasen eivät sitä tee?????
Miksi uskomaton miettii ja ottaa kovasti kantaa
siihen, onko Jumala mies vai nainen????
Ajattelemisen aihetta antoi Juudas!
Kyllä tuntemani uskovaisetkin miettivät noita
mainitsemiasi asioita hyvinkin paljon.
Ilmeisesti tuntemillani uskovaisilla on aivot
päässään ja tervettä tukijan mieltä. Toisin kuin
sinulla.
eikös jumala ole mies-nainen.
tietenkin tämä on naisille tärkeää, koska
meitähän te äijät olette tuhansia vuosia
sortaneet kaikin tavoin.
työstämme ei makseta kunnon palkkaa,
koulutustasoa on pidetty tahallaan alhaisena ja
vielä monissa maissa naiset eivät saa edes
opetella lukemaan, heitä saa pahoinpidellä lain
puitteissa j n e .
yhtenä tärkeänä naisen sortajana on ollut usein
kirkko, jolla on ollut suuri moraalinen ja
poliittinenkin valta.
me haluamme oikeutta.
näin yksinkertaista se voi olla pikku-pikku
juudas.
Jumala on todellakin sekä mies että nainen ja
tuolla edellä oli jo puhetta tästä aiheeseen
liittyvästä laajasta kirjallisuudesta, jonka
ajattelin tässä vielä kerrata. Kabbala on niitä
vanhimpia asiasta kertovia teoksia mutta
uudemmasta päästä mainitsisin Pekka
Ervastin "Christosofian Peruskysymyksiä (osa 2,
Jeesus Kristus maailman vapahtaja) sekä toinen
Ervastin teos: "Gnostikot", joissa tätäkin asiaa
käsitellään. Saman tekijän teoksessa "Ihmisen
synty" puhutaan paljonkin muinaisten
hebrealaisten Isä-Äiti -jumaluudesta.
Kannattaa hankkia myöskin edesmenneen
lähetyssaarnaajan K.O. Syvännön pieni kirjanen:
"Vanhan Testamentin Käännösvirheistä, jossa
tarkennetaan monta muutakin sellaista
Raamatunkohtaa, jotka ainakin vielä 30-luvun
käännöksessä olivat epäselviä. Syväntö toteaa
kirjassaan mm. että: "El Shaddai on tarkasti
käännettynä suomeksi Jumala, jolla on äidin
rinnat. Hän on isä-äiti Jumala, elämän luoja ja
ylläpitäjä...On siunattua tietää, että meidän
Jumalamme on kaikkiriittävä isä-äiti Jumala, joka
pitää hyvän huolen lapsistaan".
Nimimerkki Hertta mainitsi aikaisemmin kirjan
"Mitä on juutalainen usko?" (P. N.
Levinson, Yliopistopaino), jossa kerrotaan
rabbien luomasta käsitteestä "shekhina",
"asuminen", joka kuvaa Jumalan läsnäoloa
maailmassa ihmisten keskuudessa. Shekhina ei ole
abstraktio, vaan juutalaisille ominaisen Jumalan
kokemisen nimi. Feminiinistä muotoa haluttiin
käyttää, jotta kielen avulla tulisi ilmi
jumaluuden "naisellinen" ulottuvuus (kiintymys,
myötätunto, suojeleminen). Raamatussa tämä on
ilmaistu varsinkin sanoissa "rahum" (laupias,
armelias), "rahamim" (armeliaisuus), jotka
liittyvät sanaan "rehem" (kohtu).
Tuo "Shekhinan läsnäolo" eli "Jumalan kokemisen
nimi" tunnetaan kristinuskossa Pyhänä Henkenä,
jonka feminiininen luonne oli alkuseurakunnalle
tuttua mutta sittemmin patriarkaalinen kirkko
sensuroi kaiken naisellisen jumaluudesta pois ja
se että nykyajan fundamentalistit (kuten Juudas)
haluaisivat kieltää Jumalan naisellisuuden,
osoittaa heidän olevan edelleen muinaisten
patriarkaalisten kirkkoruhtinaiden perillisiä.
Pyhä Henki on Raamatussa "hautoja" ja
"uudestisynnyttäjä" (joh. 3:7-8). Hän on myös
"lohduttaja" ja "auttaja" (Joh. 14:16). Kaikki
feminiinisiä termejä.
Vielä muita aihetta sivuavia teoksia ovat:
Stanley J. Grenzin ja Denise Muir Kjesbon "Women
in the Church", sekä Kaija Junkkarin "Nainen
Jumalan kuvana".
>>Kyllä tuntemani uskovaisetkin miettivät noita
mainitsemiasi asioita hyvinkin paljon. <<<<<<
Kun tuntemillasi uskovilla on aivot päässä, niin
toivottovasti on sinullakin senverran, että
ymmärrät, mikä ero on miettimisellä ja
syyttämisellä.
Sekoitat jatkuvasti asioita!
En myöskään ottanut kantaa Jumalan sukupuoleen,
vaan siihen, miksi uskomattomat, jotka eivät usko
Jumalan olevan edes olemassa, niin ovat kuitenkin
sekaamassa Jumalan sukupuolesta.
Käytetään niitä aivoja!
'Hannele Koivusen tutkimus naisen ja naiseuden
olemuksesta kristillisessä perinteessä.. Maria
Magdaleenan opetus, gnostilainen suuntaus,
tiedätkö tästä? Syrjäytettiin kolmannella
vuosisadalla harhaoppina? Koivusen mukaan Maria
M. oli 'ensimmäinen' apostoli..
Antti Marjasella on myös tästä asiasta juttuja,
tutkimus: 'Varhaiskristillisyyden vaiennettuja
naisia' ja toinen tutkimus: ' The Woman Jesus
Loved'. 'Pietarilaisessa teologiassa naisen
johtava asema seurakunnissa katsottiin olevan jo
luomisjärjestyksen vastaista, kun taas
gnostilaisessa perinteessä mitään esteitä naisen
hengelliselle johtajuudelle ei esiintynyt'
<Marjanen). En oo lähemmin tutustunu.. kai siinä
oli kysy gnostilaisuuden vastasuudesta..
Itäisempi "marialainen" kristinoppisuuntaus johti
gnostilaisuuteen, josta tuli sittemmin ikään kuin
vastavoima "pietarilaiselle" suuntaukselle, jonka
pääpaikkana oli Rooma. Ensinmainitussa
suuntauksessa naisen asema oli tasavertaisempi.
Gnostilaisessa "Marian evankeliumissa" (joka
sekin kokoelmistani löytyy) kerrotaan Marian
olleen viisain Jeesuksen opetuslapsista. Myös ns.
apokryfisessä "Tuomaan evankeliumissa" kerrotaan
siitä, kuinka Pietari kateellisena moitti
Jeesusta Marian suosimisesta ja yritti tuoda
esille sitä, että naisista ei hänen mielestään
ole ymmärtämään näitä asioita. Jeesus kuitenkin
torjuu Pietarin syytökset ja puolustaa Mariaa
molemmissa evankeliumeissa voimakkaasti. Lisäksi
Marian evankeliumissa Jeesus jopa moiskauttaa
pusun keskelle Marian suuta!
Tämä tuskin viittaa varsinaiseen erotiikkaan,
vaan pikemminkin siihen että Maria Magdalena
symbolisoi gnostilaisilla seurakuntaa, Kristuksen
morsianta, kun taas Jeesus symbolisoi Kristusta,
joka aikanaan tulee hakemaan kihlattunsa isänsä
kotiin.
Jos ei tämä "jumala" pakota niin yhteiskunta kyllä!!!