"Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä hyvinä, kukin olkoon omassa mielessään täysin varma.
Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden. (Room. 14:5)
Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden. (Room. 14:5)
Vastaukset 41
Vanhimmat
Vastine. Päiviyys .Lauantai va Sunnuntaiko?
Jos olet kehitysopin kannattaja on sinulle samantekevää pyhittikö Jumala sapatin viikon seitsemäntenä päivänä, Ja onko sillä yleensä merkitystä sinun Jumala suhteellesi ?
Sapatinpäivää ei kukaan voi valikoida, sillä se on luomisen muistopäivä ja jos valitset viikon ensimmäisen päivän se ei ole enää luomisen muistopäivä, vaan pakanallinen auringonpäivä (sunday).
Luterilainen kirkko teki suuren harha-askeleen muuttaessaan viikon ensimmäisen päivän sunnuntain viikon seitsemänneksi päiväksi v.1973.
Omassa mielessään kenenkään ei tarvitse olla epävarma viikonpäivien nimien suhteesta sapatin päivään, sillä useissa kielissä sana sabato esiintyy muuallakin kuin Israelin kielessä viikon seitsemäntenä-päivänä, eli lauantaina.
Myöskin Italian TV-kanavalla sana sabato on ennen sunnuntaita ja niin myöskin Venäjällä ja Chicagon kalenterissa on lauantai seitsemäntenä päivänä ja viikko alkaa sunnuntaista.
Yhdessä ainoassa käskyssä Raamatussa lukee "MUISTA" on lepopäiväkäsky ja jos pidät arkipäiviä sapattina olet pyhityksen ulkopuolella, sillä Jumala siunasi ja pyhitti sapatinpäivän luomisensa muistomerkiksi. . .Jos valitset arkipäivän sapatiksesi on se silloin sinun pyhittämäsi.
Jeesus tuli täyttämään eikä kumoamaan Jumalan kymmenen käskyä, ja jos sinä rikot tätä yhtä "MUISTA" käskyä olet syypää joka kohdassa.
Jumalan merkki sapatti on vastakkainen pedonmerkille, joka on sunnuntai.
Poikkeamalla totuudesta voit valita mitä hyvänsä, mutta lasku valinnoistasi tehdään elokuun viimeisenä päivänä jolloin elämäsi sammuu ja joudut tuomiolle Herran kasvojen eteen.
Jumalan taho antaessaan meille lepopäivän oli se että saamme rauhoittua. Syntiinlankeemuksessa Jumala antoi hien Aatamin otsalle ja tiesi että väsymme. Mooseksen aikaan olosuhteet olivat jo niin muuttuneet, että Herra näki hyväksi antaa tuon säädöksen että meidän tulisi levätä yhtenä päivänä viikossa. Hän on toivonut ettei asiassa riideltäisi vaan että voisimme viettää tuota päivää samana päivänä.
Minusta ei ole kivaa jos koitan rauhoittua jonakin päivänä ja naapurini päättää levätä seuraavana ja jyristää iskuporalla naapurissa. Jumalan tahto meitä kohtaan on selkeä, kun hän ilmoittaa että tehkää toisille kuten tahdotte itsellennekin tehtävän. En tahdo tulla häirityksi lepopäivänä ja tahdon suoda sen naapurillenikin. Olisi yhteiskunnallisesti hyvää ja johdonmukaista että tuo päivä olisi meille sama päivä.
Yhteiskunnan säädökset vaan tekevät kaiken mahdollisimman hankalaksi ja pyrkivät pakottamaan meitä työhin eri päivinä. Yhteiskuntamme säännöt pyrkivät saamaan meitä yhä kauemmaksi Jumalan hyvästä tahdosta meitä kohtaan.
On ikävää kun kristillisesti tästä asiasta nipotetaan. Pitääkö teidän vaivata naapureitanne määrittelemällä väkisin lepopäivän joksikin muuksi kuin he sen tahtoisivat. Jos niin on niin sallikaa silloin heidänkin määritellä omansa eripäiväksi kuin te tahdotte viettää lepopäivänne.
Mitä tulee lauantaihin, sunnuntaihin ja pedon merkkiin niin mussutelkaa turhamaisuuttanne. Yhtä kohtaa te sähellätte ja monet muut kohdat jätätte tekemättä, kuten Jeesus asian ilmaisi.
Tässä ajassa toiset ahmivat työtä tullakseen toimeen ja toisille ei työtä suoda. Jakakaa työtaakkoja keskenänne niin lepoaikaankin tulisi tasuasta, ja tehkää hyödyllistä työtä.
Rauhanlietsojalle vastaus... Sunnuntai on EUROOPPALAISEN SFS-EN 28601 - STANDARDIN mukaan seitsemäs ja viimeinen viikonpäivä. Viikottainen lepopäivä ja samalla LAKISÄÄTEINEN PYHÄPÄIVÄ.
Profetoi jos sinulla on parempaa tietoa asiasta !
"Rauhanlietsojalle vastaus"
- en kysynyt mitään, ellei seuraavaa oteta huomioon: "Pitääkö teidän vaivata naapureitanne määrittelemällä väkisin lepopäivän joksikin muuksi kuin he sen tahtoisivat."
En pahemmin välitä ihmisten tekemistä säädöksistä. EU:n päämääränä, jota tosin ei ilmoiteta luonnollisestikaan, on vaikeuttaa elämää. Miksi riidellä tuollaisista turhamaisista asioista. Onko teille vastenmielistä viettää pyhäpäivää?
Uskon Jumalaan enemmän kuin noihin lakeihin, ja uskon että Jumalan tahto on olla vaivaamatta heitä. Tiedän kyllä, että maailmassa tehtaillaan huonoja lakeja jotta rikkaat saisivat porskutella, ja natsisaksassa keskitysleireillä ei ollut pyhäpäiviä ollenkaan. En minä sellaisia lakeja arvosta, mutta onko tuo sellainen asia joka liitetään pedon merkkiin? Onko se asia jossa pitää olla meloni kristityn nenässä?
Profetoi?
Luuk. 22:64
Ja he peittivät hänen kasvonsa ja kysyivät häneltä sanoen: "Profetoi, kuka se on, joka sinua löi!"
Tuossa sinulle profetiaa, sovella itseesi jos osaat:
Sananl. 10:18
Joka salavihaa pitää, sen huulilla on valhe, ja joka parjausta levittää, on tyhmä. "
Ajaako Jumalan tahto siis kaiken yli näissä työaika-asioissakin? Soitatko palokunnalle, jos talosi sattuu palamaan sunnuntaina vai annatko palomiesten viettää pyhäpäivää. Vai toivotko että palokunta on täynnä pakanoita :D
Ajaako Jumalan tahto... Järki käteen. Jeesus antoi esimerkin sapatin vietosta. Jeesus meni sapattina tapansa mukaan synägoogaan opettamaan ja samalla paransi sairaita, mutta ei mennyt puusepänverstaaseen, koska ne työt eivät kuuluneet pakollisiin töihin.
Härkä tulee nostaa sapattinakin kaivosta jos sinne putoaa, tulipalot tulee sammuttaa, sairaat hoitaa, eläimet hoitaa, vartioinnissa vartijat paikallaan ja on koneita joita ei voi pysäyttää sapattisin, siis kaikki välttämättömät työt on tehtävä sapattisinkin.
Sapatti on ja pysyy viikon seitsemäntenä päivänä (lauantai) pakollisista töistä huolimatta.
Pakollisten töidenkin lomassa sapattina voit kiittää Jeesusta pelastajanasi ja Vapahtajanasi.
Rauhanlietsoja... . Kyllä sitä yhtäkohtaa vaan täytyy pitää esillä, koska suuri osa kristikunnasta on sen hyljännyt, nimittäin sapatin ja muuttaneet sen toiselle päivälle sunnuntaille ihmisvoimin.
Piispa Eero Huovinen kirjoitti Ilta-Sanomalehdessä 5.11.99. Vapaa sana seuraavasti:
Vuoden 1973 Alusta virallinen maallinen viikkokalenterimme on alkanut maanantaista. . Vielä 1970-luvun alussa viikkomme alkoi sunnuntaista. Kristityt olivat jo varhain KEKSINEET TEHDÄ sapatin jälkeisestä päivästä varsinaisen juhlapäivän, vaikka yleinen lepopäivä siitä tuli vasta 300-luvulla.
Minähän pidänkin sitä esillä. Jumala kehoitti pitämään lepopäivän. Hän kehoitti jakamaan työn tasaisesti, ettei taakoitettaisi liikaa. Jumala tahtoo tasauksen syntymistä, mutta ihmisten ahneus joko tahtoo tehdä kaiken työn itse tai olisi tekemättä mitään.
Pidän Jumalaani riittävän suurena antamaan ihmisille ymmärrystä päätelläkseen itsekin asioita Jumalan ilmoituksen kautta. En tarvitse piispaa sekoittamaan asioita, ja olen huomannut, että mielellään juuri he näpertelevät turhamaisten asioiden kanssa, mutta kovin vähän on heillä tahtoa puuttua yhteiskunnassa tapahtuvaan riistoon sortoon ja epäoikeudenmukaisuuteen.
Minusta on turha miettiä onko 1999 tai 300, tai minään muunakaan aikana kirjoitettu asia itse totuuteen verrattavissa. Moni uskoo lipereihin tai musteeseen tai ikään. Mä kehoitan uskomaan Jeesukseen, Totuuteen ja uskon kautta sitten päättelemään itse.
Sinulle nimimerkki Ajan ja lain muutos sanon, että jos joku tulee valittamaan sitä että joutuu raatamaan 7 päivää viikossa niin auta häntä, jotta saisi levätä. Mene ja puhu sellaiselle orjapiiskurille, joka työtekijää kaltoin kohtelee. Älä ala selittämään, ettei keskitysleireillaissakaan ollut lepopäiviä määritelty, tai muitakaan työaikasäädöksiä. Turhaan myöskään selität ettei Mariakaan tehnyt koskaan työtä vaan kuunteli ainoastaan. Auta häntä, jos osaat.
Tässä hyvää asennetta (1. Kor 9.)
19 Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,
20 ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia-vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa-voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
22 heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
23 Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi.
Mitkä työt ovat välttämättömiä? Tämä on mielestäni melko oleellinen kysymys. Onhan kyse kuitenkin siitä, joutuuko ihmispolo helvettiin vai ei. Palo ja pelastustoimi jo tulivat käsiteltyä, samaan syssyyn ovat kai liitettävä sairaalat, poliisi ja... Papit, jotka lepäävät 6 päivää ja tekevät seitsemäntenä "töitä". Muita? Siivoojat? Kaupan kassat? Autonkuljettajat? Vaikeata on välttyä alakerran grillistä jos aikoo töitä tehdä. Paitsi tietenkin jos sattuu olemaan tarpeeksi rikas vetääkseen lonkkaa silloin kun lahkon hassut määräykset niin käskevät tekemään. Kaikki eivät ole.
Mutta siis, mitkä työt ovat välttämättömiä, sellaisia, joita on tehtävä pyhäpäivänäkin?
Mulle on aivan yksi ja hailee nämä sapattihommat. Mun duuni on sellaista, että viiikonlput olen suurin piirtein aina töissä. Ei siinä ehdi sapatteja pitämään. Sunnuntain koetan kuitenkin pitää vapaana, jos vain suinkin pystyn. Toisilla sabatti alkaa perjantai-iltana, (mm. juutalaiset). Adventistit pitävät lauantaita sapattina. Evakot ja vapaat suunnat sunnuntaina. Mulle se vapaapäivä/t sattuvat aina alkuviikolle.
En jaksa miettiä päiviä, kuten Room. 14. sanoo. JOkainen olkoon sisimmässään varma.
Merkillistä vänkäämistä ja olen kyllä aloittajan kanssa samaa mieltä ettei päiviä tulisi valikoida. Kummallista määkimistä lepopäivästä. Onko niin että kristityt tahtovat olla laiskoina. Miksei kukaan puhu siitä että kuutena päivänä tulisi työtä tehdä?? Pahaako tahdotte tehdä muina päivinä ja yhden pyhittää hurskasteluunne?
MIten Jeesus suhtautui Mariaan ja Marttaan, kun Martta ahersi ja Maria kuunteli. Huomatkaa ettei Jeesus sanonut että Marian osa olisi huono ollut, hän vain sanoi että Marian osa oli hyvä. Paljonko te kuuntelette Jumalaa?
Ei ihme että meillä Suomessa on näin sekoittunut kaikki asiat kun ns. kristillisetkin vääntävät kaikki asiat vain omaksi mieltymyksekseen ja kaikesta riitelevät.
Herätkää jo! Meitä on kutsuttu olemaan toisille hyödyksi ja totuudeksi eikä vaivaksi.
Muuttakaa EU lait jos tahdotte, ja niiden alaisuudessa vaellatte.
Huomatkaa ettei Jeesus sanonut että Marian osa olisi huono ollut,
korjaus: Martan
Pyhitämme yhden päivän viikosta ja sanomme se on sapatti, emme tee sitä päivän pyhyyden takia vaan Messiaan.
Saataisimme olla pellolla töissä, kun Messias tulee ja muistakaapa Jeesuksen sanat, joka on pellolla töissä, älkööt hakeko viittaansa.
Siksi Messiaalle kannattaa antaa yksi päivä viikosta jona Hän voi tulla, säästyypähän viitta.
Vietättekö muuten sapattia samana viikonpäivänä kuin Jeesus vietti? Olette varmasti ottaneet huomioon juliaanisen kalenterin vaihtumisen gregoriaaniseksi. Silloin siirryttiin suoraan 10 päivää eteenpäin kalenterissa, jolloin alkuperäinen viikonpäivä hyppäsi kolme pykälää eteenpäin.
Eli, jos sapatti on mielestänne lauantaina, niin sitä pitäisi viettää tiistaina. Vastaavasti sunnuntaita pitäisi viettää keskiviikkona.
Ettehän ole pitäneet sapattia vääränä viikonpäivänä?
Pieni korjaus: päivämäärä hyppäsi eteenpäin, mutta se tarkoittaa, että viikonpäivä meni silloin taaksepäin. Eli alkuperäinen oikea lauantai on keskiviikko, ja sunnuntai vastaavasti torstai.
13 päivää se "hyppäsi" mutta mitä ihmeen väliä?
Huhhuh, mitä jauhamista, ja kaikki tuntuvat vääntävän asioit entisestään kieroon..
Get a Life!
Ihan normimenoahan tämä aina kun kaksi tai useampi uskovainen tappelee raamatuntulkinnoistaan. Ei ikinä minkäänlaista yksimielisyyttä ja sitten kehdataan esiintyä opettajina :D
Kuinka arvokas on viittasi (sielusi) sitä minä en rupea punnitsemaan.
Ja voit hake viitasi milloin haluat minun puolestani, mutta varo työntekoa sinä päivänä kun Messias saapuu tai sinulla on sielusi kanssa viimeinen työ.
Silloin on kaksi naista jauhamassa käsikivillä.
Toinen otetaan,työnsä äärestä, toinen lätetään.
Missähän enää jauhetaan käsikivillä? Ja mitä kummaa on lättäminen?
Kiitos, sanoit saman mutta paljon ymmärettävämmin.
Päiviyys vastine sinulle.
Jos Paavalin lausunnoista saa sekavaa tulkintaa, niin kaikkein varminta on uskoa mitä Jumala sanoo, eikä tyytyä ihmiskäskyihin.
Eikös Paavali semmoistakin sanonut, että olisitte niinkuin hänkin ettekä menisi enään naimisiin. Paavali sanoi myöskin olevansa syntisistä suurin.
Jumalan antamat lait ja kymmenen käskyä ovat luotettavat, niinkuin sapattikin. Jumala sanookin: En minä liittoani riko, enkä muuta sitä, mikä on minun huuliltani lähtenyt.
Jumala lepäsi seitsemännen päivän ja siunasi ja pyhitti sen.
Kun Jumalakin "lepäsi" työstään, ihminen myös tarvitsee lepoa.
Sapatti siis on säädetty jo paljon ennen Mooseksen Lakia.
Eikä Jeesus kumonnut Lakia. Mutta ei Hän myöskään ryhtynyt lyömään "sapattiaseella". Hän teki hyvää sapattina, näytti että
"sapatti on ihmistä varten, eikä päinvastoin."
Sapattia ei ole koskaan kumottu.
Rooman keisarivallan aikana 300-luvulla kun kristinuskosta tehtiin valtionuskonto, silloin keisari tahtoi että kristinuskon pyhä päivä olisi sunday, aurinkojumalan päivä. Sunnuntai.
Mutta monet kristityt viettivät ja viettävät edelleen sapattia sellaisena pyhäpäivänä, jonka Jumala asetti.
Mitään lyömäasetta ei edes Paavali asiassa tahtonut, kuten UT opettaa.
Relevantti seikka on tämä:
1) Ihminen tarvitsee lepopäivän jo ihan työstä elpymiseen! Esim. kolmivuorotyötä tekevät (hoitajat, jne) eivät voi rettelöidä työnantajan kanssa, joten lepopäivä on mikä sattuu!
2) Jumala ansaitsee, että ihminen kiittää, rukoilee ja palvelee Jumalaa lepopäivänä (ja lähimmäisiä tarpeen mukaan). ( Luuk 6:6-9)
3) Lepopäivästä kukin tekee tiliä Herralle; kukaan ei voi pakottaa toista, ei saa tuomita toista jonkun päivän perusteella! ( Room 14: 1- 7)
Mehän emme elä "toisille", emme elä teatteria, vaan totista elämää Jumalan edessä. Kukin uskonmäärän mukaan!
Vastine lepopäivälle.. Apostolien teoista selviää kuinka paavali sapattina saarnasi milloin joenrannalla, synägoogissa ja välillä koko kaupungin asukkaat tulivat kuulemaan häntä.
Levätä voi vaikka joka päivä jos on aikaa ja väsyttää. Sapatti ei kuitenkaan muutu toiselle päivälle, vaan pyhyys ja siunaus on sapatin yllä koska Jumala siunasi ja pyhitti seitsemänen päivän sapatin.
Jeesuskin sanoi: Sapatti on annettu ihmistä varten.
Keisari Konstantiinus sääti kuuluisan sunnuntailakinsa v.321 jKr. joka kuului seuraavasti: Auringon kunnioitettavana päivänä asettukoot kaupungin viranomaiset ja kansa lepoon jne...
Laodikean kirkolliskokouksessa v.364 Katolinen kirkko siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille, näinollen sunnuntaista tuli pedonmerkki.
Katoliset sanovat itse: Sunnuntai on valtamme merkki ja vastaavasti taas sapatti on Jumalan merkki.
Ihminen valitsee kumpaako Herraa hän kumartaa.
Noh Noh ! Peto ei sitten sano, että on sama minkä päivän pitää pyhänä koska vaati kaupungin viranomaisiakin ja kansaa lepäämään sunnuntaina oikein lain avulla. Tähänkään ei varmaan joka heppu pysty, mutta peto näköjään pystyy, ja saa vielä suuret joukot mukaansa.
Minuako se vain jäi tässä keskustelussa ihmetyttämään eniten tuo Ylifariseuksen loppulausahdus:
"lasku valinnoistasi tehdään ELOKUUN VIIMEISENÄ PÄIVÄNÄ jolloin elämäsi sammuu ja joudut tuomiolle Herran kasvojen eteen"
Ihan pikkasen vaan kaipaisin täsmennystä tuommoiseen väitteeseen ;)
Elonkorjuu ?
Kysymys on tiedollisesta valinnastasi, eikä tietämättömyydestäsi, sillä jokainen Israelin tuntija tietää, ettei Israel ole vaihtanut sapattia luomisesta lähtien, eikä heitä kohtaa kalentereihin tehdyt muutokset.
Israel on ajan merkki tässäkin suhteessa, joko seuraamme heitä tai sitten ei. Muutoksen alkuperäinen tekijä oli Keisari Konstantinus, joka halusi yhdistää kristinuskon ja pakanuuden keskenään laatimalla sunnuntailain jonka Paavi hyväksyi, ja siksi Luther piti Paavia antikristuksena.
Nykyinen Paavi voisi muuttaa viikkonpäivä järjestyksen alkuperäiseen muotoonsa ja siirtää sapatin sille kuuluvalle paikalle jossa se on ollut katolisissa kalentereissa vuosisatoja nimellä sabato. Kysymys on ennenkaikkea pyhyyden siirtämisestä takaisin sapatille koska he siirsivät sapatin pyhyyden sunnuntaille v.364 jKr. Laodikean kirkolliskokouksessa.
Jos Paavi olisi Pyhä Isä, eikä häntä nimitettäisi antikristukseksi oikaisisi hän aikaisempien paavien tekemät virheet.
Paavin virallinen nimi on Jumalan Pojan viransijainen maanpäällä. Oikea Jumalan Pojan viransijainen on Pyhä Henki joka ei muuttele totuutta.
Elämmekö tietoisuudessa, vaiko tietämättömyydessä? Emmekö me elä sivistyneessä ja opillisessa maailmassa jossa jokaisella on oikeus ja mahdollisuus tarkistaa tietonsa.
Lutheri tiesi eron sapatin ja Jeesuksen ylösnousemisen päivän välillä.
"Israel on ajan merkki tässäkin suhteessa, joko seuraamme heitä tai sitten ei. "
Israelin kansa hylkäsi Jumalan, miksi kehoitat heitä seuraamaan? Uskovan tehtävä on seurata Jumalan tahtoa.
Room 1: 24 Sentähden Jumala on heidät, heidän sydämensä himoissa, hyljännyt saastaisuuteen, häpäisemään itse omat ruumiinsa,
25 nuo, jotka ovat vaihtaneet Jumalan totuuden valheeseen ja kunnioittaneet ja palvelleet luotua enemmän kuin Luojaa, joka on ylistetty iankaikkisesti, amen.
Tarkatkaa! - Raamatussa puhutaan valhejuutalaisista. Tutkikaa mitä sillä tarkoitetaan - Raamattu jopa rinnasta asian Saatanan synagoogaan. Tarkatkaa!
Et vastannut kysymykseeni. Kysymykseni koski mainitsemaasi "elokuun viimeistä päivää, jolloin elämä sammuu jne."
Sinä puhuit sapatista, josta minä en kysynyt mitään. Mikä siis on tämä juttusi elokuun viimeisestä päivästä?
Vastine. . Et vastannut kysymykseeni.
Elokuun viimeinen päivä on sanonta, jota sanotaan siitä päivästä joka on elämäsi viimeinen päivä jolloin kaikkien kuukausien päivät lasketaan yhteen ja alkaa tilinteon hetki.
Elämänkuun ensimmäinen päivä on syntymäpäivä.
Ilm.22:14. Autuaat ovat ne, jotka Hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olisi, ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät. Raamattu vuodelta 1903.
Päiviyys en tiedä mihin kuppikuntaan sinä kuulut? Vapaakirkollinen kirjoittaa näin: 1. Raamatun sapattikäsky koskee lauantaita. 2. Kristus ja apostolit pitivät lauantain sapattinaan. 3. Uudessa Testamentissa ei löydy käskyä sunnuntain pyhittämisestä sapattina.
P. Waldenström Uuden Testamentin selitysteoksessa.
Metodisti: Sapatti merkitsee hepreankielessä lepoa ja on viikon seitsemäs päivä. . . Ja täytyy tunnustaa, että Uudessa Testamentissa ei ole mitään lakia koskien ensimmäistä päivää. Buck, Th. dictionary.
Vastine Todistukselle.
Vapaakirkkojen suhde sapattiin.
Vapaakirkkojen eri suunnat kuitenkin näyttävät mitätöivän sapattikäskyn selittämällä, etteivät he ole lain alla vaan armon alla.
Lähestymme aikaa jolloin valheopit menettävät merkityksensä ja totuus tulee loistamaan kirkkaana pimeyden keskellä
Jo alkuseurakunnassa, apostolisena aikana sunnuntai oli pyhäpäivä, koska se on Jeesuksen ylösnousemuksen päivä.
KTS .. Virhe on siinä, että katolinen kirkko siirsi v.364 jKr. pyhyyden lauantailta sunnuntaille, jolloin siitä tuli pedonmerkki.
Nykyään sapatti (lauantai) luetaan kuuluvaksi arkipäivien joukkoon ja suurin osa kristikunnasta on hyväksynyt muutoksen jonka katolinen kirkko teki, ottamatta huomioon että kymmenen käskyä ovat ikuiset ja muuttamattomat.
Ilmestyskirjassakin sanotaan: 14:12. Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Jakeessa 9. Kolmas enkeli lentää keskitaivaalla ja varoittaa pedosta ja pedon merkistä.
Raamatussa on ennustettu ajan ja lain muutoksesta, joka on tapahtunut jo varhain ja vähitellen kuten vuoden 1948 Katekismus asian ilmaisee.
Missä kohtaa Raamattua lukee, että nimenomaan sunnuntai-päivä on luomispäivä ja viikon ensimmäinen päivä? Missä näin suoraan sanotaan? Ei ainakaan luomiskertomuksessa. Siellä mainitaan vain se, että 7. päivä on lepopäivä, mutta siitä, mikä viikon ensimmäinen päivä oli nimeltään, ei puhuta mitään. Koko Raamattu ei muutenkaan tunne sellaisia viikonpäiviä kuin ma-su.
Kysyt mikä päivä on parhain?
Vaikea sanoa, koska kaikki päivät ovat yhtä hyviä. Joskus voi tapahtua jotain ikävää, jonain päivänä ja silloin tuntuu, että tämä päivä ei ole ollut hyvä. Kuitenkin se päivä on ollut yhtä hyvä kuin muutkin, mutta tapahtumat eivät. Tapahtumat saattaa olla jopa niin ikäviä, että ajattelee, tämä päivä olisi saanut jäädä väliin.
Olen huomannut, että Ihmiset valikoi päiviä, mutta enimmäkseen itsensä tähden tai lasten tai ystävien, kuten nimipäivät, syntymäpäivät...
Sitten valikoidaan myös päiviä muilla perusteilla. Muita perusteita voi olla: työnantajan mukaan, Paavin mukaan, raamatun mukaan...
Päiviä valikoidaan myös sen mukaan, kun ne on kalenteriin laitettu, viikkojärjestys. Kalenterista löytyy joulut, itsenäisyyspäivä, pääsiäinen, juhannus jne., "sunnuntai pyhä" Viikkojärjestys muutettiin 1973 kalenteriin.
Kalenterista huolimatta, jotkut eivät ole muuttaneet Herran sapattia/lepopäivää, viikon ensimmäiselle päivälle.
Sunnuntai on Roomassa vahvistettu viralliseksi pyhäksi ja lepopäiväksi.
Konstantinus suuri "kääntyi" kristinuskoon v. 312 jkr. ja hän ylipappina (Pontifex Maximum) otti käyttöön nimen Vicarius Christi (Kristuksen
sijainen). Konstantinuksen uudesta uskonnosta tuli katolinen (yhteinen, yleinen). Rooman kansalaisista tehtiin kristittyjä ilman katumusta ja kääntymystä. Osa alkuseurakunnastakin eksyi mukaan tähän
katoliseen uskontoon, josta tuli Rooman uusi uskonto.
Katolisessa Roomassa jotkut kristityt pitivät lauantaina lepopäivän ja roomalaiset, jotka olivat tottuneet palvomaan auringonjumalaa
pitivät auringonpäivänä (sunday) sunnuntaina lepopäivän. Vuonna 321 Konstantinus teki auringon- päivästä eli sunnuntaista lepopäivän.
Missä kohtaa raamattua löydät sapatin valintaperusteet?
Jumalan sana on muuttumaton ja Jumalan laki ei vaihtele ihmisten mielten mukaan tai ihmisten omien lakien mukaan, se on vakio, pysyvä ja ikuisesti voimassa. Ei ole niin, että tänään on tämä syntiä ja huomenna ei ole syntiä.
Toistan vielä: siitä, mikä viikon ensimmäinen päivä oli nimeltään, ei puhuta Raamatussa mitään.
Vai tiedätkö sinä kertoa kohdan, jossa sanotaan, että Jumala aloitti luomistyönsä sunnuntai-nimisenä päivänä? Voi olla, etten ole vain löytänyt sitä. Itse en todellakaan ole sellaista kohtaa mistään löytänyt, mikä kertoisi, mistä päivästä viikkomme kuuluisi alkaa. Siksi emme voi tietää sitäkään, mikä tuo viimeinen päivä eli sapattipäivä on. Tiedämme vain sen, että sapatti on 7. päivänä. Mutta emme muuta.
Kol. 2:16-17 "Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myöskään minkään juhlan tai uudenkuun tai SAPATIN johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo..."
Tarkatkaamme sapatti käskyä: ”Herra, sinun Jumalasi, sapatti”, Se ei ole juutalainen vaan jumalallinen. Sapatti asetettiin Edenissä. Jumala itse piti sapatin. Muuttuiko Hän juutalaiseksi sen johdosta? Jeesushan sanoo sapatin asetetun ihmistä varten. Käskyt ovat kaikille. Sapatinvietto ei vie lain orjuuteen. Siinä tapauksessa kaikki synnistä luopuminen olisi orjuutta. Vain Kristus pelastaa meidät. Teot eivät pelasta. Mutta Kristus ei vie meitä laittomuuteen. Kristillistä vapautta on Jumalan käskyjen kirjoittaminen sydämeen. Uudestisyntynyt ihminen rakastaa Jumalan käskyjä. On siunattua olla vapaa myös sapatin tahallisesta rikkomisesta ja seurata Jeesusta, sapatin herraa.
Mutta Uusitestamentti puhuu orjuuden ikeestä ja vapaudesta, joka uskovaisella on Kristuksessa.
”Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.” Kol 2:16-17.
Juutailaisilla oli kahdenlaisia sapatteja. Viikkosapatti perustui jumalalliseen esimerkkiin ja annettiin jo luomisessa ihmiselle.
Israelille annettiin myös vuosisapatteja, joita vietettiin määrättyinä päivinä kerran vuodessa. Kuten suuri sovintopäivä ja soittamisen sapatti, uudenkuun juhlapäiviä ja vuosisapatteja, jotka viittasivat Kristukseen ja kumoutuivat Hänessä täyttymyksenä
Gal. 4:10 ”Te otatte vaarin päivistä ja kuukausista ja juhla-ajoista ja vuosista.”
Eihän sapatin viettäjät ota vaarin näistä. He ottavat vaarin vain Herran sapatista/lepopäivästä. Kyseinen kohta ei edes puhu mitään lepopäivästä..
Mutta ottaako kristikunta tänä päivänä vaarin päivistä? (sunnuntai, monia vuosijuhlia ja juhlapäiviä)
Kristityllä on vapaus valita päiviä erilaisiin tarkoituksiin, kunhan ei niistä tee käskyjä, mutta lepopäivän on Jumala hänelle valinnut itse.
Jumalan armo ei ole vapautta laittomuuteen ja Jumalan käskyjen rikkomiseen. Me olemme vapaat vanhan liiton juhlista ja päivistä sekä ympärileikkauksesta.
Ilm. 14:12 sanotaan:”Tässä kysytään pyhien kärsivällisyyttä, jotka ottavat Jumalan käskyistä vaarin ja pitävät Jeesuksen uskon”.
Se merkitsee rakkautta ja elävää uskoa. Vain rakkaus voi pitää käskyt.
Johannes sanoo: ”He pitivät Jumalan käskyt”, ja Jesaja sanoo:”Autuas se ihminen, joka pitää sapatin.” Näin on Jumalan sanassa.
10 käskyä taas ei ole mitenkään vertauskuvallista, joka kuvaisi Messiasta ja tämän synnin lain Jeesus täytti puolestamme ja vahvisti vielä rakkauden kaksoiskäskyllään ja niihin sisältyy myös sapatti, jonka on jo luomisessa Jumala siunannut ja Pyhittänyt.
Jumalan tahto = että pidämme hänen käskynsä.
Onko Jumalan tahto mielestäsi sitten orjuutta tai vääryyttä? Orjuuttava tekijä on aina synti. Miten voi yleensä Jumalan tahto olla orjuutta tai vääryyttä?
Niin, monet vääntää raamattua niinkin, että Jeesus vihaa omaa sapattiaan ja rikkoi oman sapattinsa, aika käsittämätöntä, vaikka raamatussa sanotaan, että teidän sapattejanne ja uusia kuitanne Jumala vihaa.
Jeesus paljasti juutalaisille sapatin oikean luonteen, parantamalla sairaita.
Jeesus teki Lain Suureksi ja Ihanaksi täyttäessään Lain meidän puolestamme ja hyväksemme.
Laki on hyvä, Laki on Pyhä, ja Hengellinen, se on myöskin evankelinen.
Jos syntinen pelastuisi yksin armosta, ilman sovitusta synneilleen, niin vanhurskauden maassa hän tekisi vääryyttä.
Lakiin ja todistuksiin, ellei he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole.
Ei Sapatin vietto vaadi intoilua eikä kiivailua .Vaan se antaa meille varmuuden luomisesta, sillä Sapatti annettiin Paratiisissa. Sunnuntain pyhittäjien kohdalla käy kehitysoppi avoimeksi, eli jättää väylän kehitysoppiin.
Sapatti... Noinhan se kun tekstit ymmärtää oikein, eikä tee omia johtopäätelmiään.
"Tiedämme vain sen, että sapatti on 7. päivänä." Onhan sinulla jotain tietoa.
Ehkä sinun pitäisi käydä kysymässä ev.lut. kirkon papilta mikä päivä on sapatti ja mikä on viikon ensimmäinen päivä, onko se sunnuntai?
Kyllä he tietää, kun viettävät pääsiäisenäkin viikon ensimmäistä päivää sunnuntaina.
Myös juutalaiset tietää, että voi kysyä heiltäkin, miten viikon päivät menee ja milloin on 7. päivä.
Tiedätkö sinä, että kaikissa maissa ei käytetä viikonpälvistä nimiä, vaan ensimmäinen päivä, toinen päivä, kolmas päivä...
Eli sinä vasta ymmärtäisit milloin tulee seitsemäs päivä sapatti, kun ei olisi viikonpäivillä nimiä. Suomessa ei enää kesäviikko osu keskelle viikkoa. Kaikki eivät osaa edes laskea, niin vaikeaa se olisi jos Suomessa käytettäisiin numeroja viikon päivistä. Toki näissä maissa, jossa ei käytetä viikon päiville nimiä on sapatti, kuitenkin nimetty, eli se on meidän lauantai päivä.
--Viikko on seitsemän vuorokauden mittainen ajanjakso, joka summittain vastaa yhtä neljännestä kuunkierrosta.
Roomalaisen ja juutalaisen kalenterin mukaan viikko alkaa sunnuntaista ja päättyy lauantaihin.[1] Nykyisen eurooppalaisen SFS-EN 28601-standardin mukaan viikko alkaa maanantaista ja päättyy sunnuntaihin. Esimerkiksi Yhdysvalloissa on kuitenkin yleisesti käytössä vanhan roomalaisen ajanlaskun mukainen viikkojärjestys.[2]
Miksi viikonpäiväksi annettu, mennyt tai tuleva päivämäärä sattuu, voidaan gregoriaanisen kalenterin voimassa ollessa määrittää ikuisen kalenterin avulla. Koska vuoden päivien luku on seitsemällä jaollinen 364 plus yksi, siirtyy vuodenpäivä normaalisti yhden viikonpäivän eteenpäin vuodessa, mutta karkauspäivät pitää ottaa huomioon.
Länsimaissa viikko on vanhastaan ollut käytössä ennen kaikkea uskonnollisista syistä. Nykyajan maallistuneessa yhteiskunnassakin sillä on silti tärkeä merkitys ennen kaikkea työaikajärjestelyihin liittyvistä syistä. Viikon välein toistuvat useimpien työntekijöiden säännölliset vapaapäivät, jotka tavallisimmin ovat viikonloppuna.--
http://fi.wikipedia.org/wiki/Viikko