Keitä srvostettuja, perinteisen helluntailaisuuden piirisssä vaikuttavia puhujia löytyy, jotka jakavat Jaikalin synnittömyys-opin? Hurmoshenkisyyden ja menestysteologian puolella heitä kyllä löytyy rapakon takaa mutta taitavat olla vähissä perinteisen helluntailaisuuden puolella?
Synnittömyys-oppi perinteisessä
helluntailaisuudessa
9230
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Meidän seurakunnassamme on tasan kaksi. Hekin molemmat on rantautuneet tänne Suomeen rapakon takaa. Ei oikein ota tuulta heidän hapatuksensa ja riekkumisensa niinpä he ovat nykyisin pääasiassa hiljaisia poikia molemmat.
Ei klassisessa helluntailaisuudessas näin opetettu. Uuden ajan kotkotuksia ja ameriikan dollarisaarnaajien happamia omenia.
Jeps, Uskon Sana-liikkeen oppeihin ja menestysteologiaahan Jaikalin oppi vahvasti viittaa, eikä hän ole sitä koskaan kai kieltänytkään, jos ei myöntänytkään.
Jaikalin oma "oivallushan" se ei ole, ellei Jaikal ole sitten amerikkalaisen menestysteologian "isä" :)
Sellaisessa kansojen sulatusuunissa kun USA ja Kanada ovat sekoaa hengelliset asiatkin.
Amerikkaisessa politiikassakin tähdätään vain voittoihin, toisista välittämättä omaisuutta pyritään kasvattamaan keinoja kaihtamatta. Yksi keino siihen on hengellinen huijaus. Keikutaan lavoilla muka Kristuksesta todistavana, tosiasiassa kysymys on rahan keräämisestä omaan pussiin.
Kun koko elämä on tähdätty menestykseen arkisessa elämässä, niin onko se ihme että samat metodit nousevat pintaan myös hengellisessä ajattelussa.
Raamatullista perustetta sille ei ole!!
Matt. 16:24 Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua.
Matt. 16:25 Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.
En ole koskaan kuullut yhdenkään helluntaisaarnaajan opettavan ristiriitaisesti minun palstalla kirjoittamani opin kanssa. En vanhurskauttamisesta enkä muistakaan kristinuskon perusteista. Mutta tämä ei tarkoita sitä että kaikki helluntaisaarnaajat ovat kanssani samaa mieltä kaikissa opin kohdissa.
Minä en kuitenkaan kirjoita "helluntaioppia" palstalla.
En edusta helluntailaisuutta. Kirjoitan sitä oppia jonka olen itse löytänyt Raamatusta tutkimalla Raamattua.
Herätyksen alkuaikojen puhujat eivät puhuneet koskaan synnittömyysopista, vaan todistivat sen, että synneistä voi vapautua Jeesuksen veren kautta. Tuollainen synnittömyysopin julistus on vasten Raamatun selvää sanomaa! Uskovina olemme armahdettuja syntisiä, mutta emme synnittömiä. Joskaan meidän ei sovi vaeltaa synnissä luulotellen pelastuvamme, kun on kerran uskoon tultu! Uskoon tulosta alkaa ukson kilvoitus! Myöskin on huomioitava, että mioelen- ja kielenalueen synnit ovat hukuttavia, joten niitäkään ei sovi tehdä, vaan niistäkin on tehtävä parannus ja hyljättävä ne!
Jaikalin synnitömyysoppi on ovelaa. Saahan sillä kansaa seurakuntaan. Mutta se on myöhäistä sitten kun ollaan nokakkain totuuden kanssa.
Jaikal on uskonsa kanssa irtautunut osittain todellisuudesta ja pyrkii tekemään uskostaan sellaisen kuin täydellinen usko hänen mielestään on. Siihen kuuluu taivaasta tippuvan betonin lisäksi myös Jeesuksen veroisena oleminen, synnittömänä oleminen.
Tästä Jaikalin opissa on nähdäkseni kyse, uskosta sairastumisesta jopa jolloin normaalit asiat muuttuvat suuriksi ihmeiksi ja oma ego nousee niin suureksi, että kokee itsensä jo Jeesuksen veroiseksi.
Tuosta puuttuu vielä monta asiaa jaikalista. Pahin on mun mielestä se miten se rääkkää ihmisiä esim, mikkoa. Jos joku ymmärtää paremmin kuin jaikal niin se käy heti kiinni ja pyrkii ottamaan kateuksissaan toiselta sen uskon pois. Jumala ei ole puolueellinen. Sitä jaikal ei myöskään tajua vaan hän väittää että Jumala voi jonkun parantaa ja jonkun toisen taas ei. Jaikalin mukaan on ihmisen oma vika jos hän ei parane. Se taas johtuu Amerikkalaisesta hurmahenki opetuksesta jonka jotkut helluntailaiset ovat omaksuneet Suomessakin. Se on suurta Jumalan pilkkaa koska Jumala ei ole puolueellinen ja parantaisi toisen uskovan mutta ei toista uskovaa. Kun taas Jeesus ei vaatinut parannettaviltaan uskoa. Jaikalin kirjoitukset oksettaa ja saa aikaan huonoa henkeä.