evoluutio=luomiskertomus=evoluutio?:)

ajattelin hieman kirjoittaa
mielipiteitäni,innoittajani mm. nimimerkki
hevoinen.tämä evoluutioteoria on nähtävästi
kiinnostavin aihe tällä hetkellä?eli siihen..
voisiko olla mahdollista (lainatakseni erästä
kirjoittajaa palstalla) että jumala todellakin
"loi" evoluution?jos tarkastelemme evoluutiota JA
luomiskertomusta,onko poikkeavuuksia kovinkaan
monta?raamatussa puhutaan toki päivissä
luomisesta,mutta täytyykö tuohon ainoaan sanaan
sokeasti tuijottaa?jospa päivä olikin esimerkiksi
kymmenen miljoonaa vuotta pitkä ajanjakso?
olen lukenut raamattua melko paljon,mutta
tietysti tietoni ovat silti kovin vähäiset.monet
filosofitkaan eivät loppujen lopuksi,mietittyään
koko elämänsä maailman/elämän
tarkoitusta,hylänneet ajatusta jumalasta..se on
kovin kiinnostavaa!voi sitä ihmistä joka hylkää
jumalan ja turvautuu omaan järkeilyynsä..tuoko
tieto,jota on varmasti suunnattoman
paljon,loppujen lopuksi minkäänlaista lohtua tai
turvallisuudentunnetta tässä elämässä?ihminen ei
ole tehty itsensä herraksi,vaan palvelemaan
jumalaa.itse tunnen ainakin suurta kiitollisuutta
kaikesta ihanista asioista tässä maailmassa!
monet kysyvät,miksi jumala sitten sallii
pahuuden.ei jumala nauti ihmisille koituvista
vaikeuksista!monet asiathan me olemme itse
itsellemme aiheuttaneet jotka olisi mahdollista
välttää noudattamalla edes kymmentä
käskyä:olisiko aidsia jos ei olisi esi-
aviollista/avioliiton ulkopuolista seksiä?olisiko
sotia jos ei tapettaisi/vihattaisi?olisiko nälkää
jos oltaisiin anteliaita ja elettäisiin
"nöyrällä" tavalla?nämä väitökset ovat toki monen
mielestä naiiveja,mutta mielestäni kuitenkin
hyvin mielenkiintoisia!

-jaksoitko lukea?-

ja saa kommentoida!!!!!!:)
361075
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 36

Vanhimmat

Niin USAssa kuin euroopassakin
teistinen evo eli jumala evoluutioteoria
vuosimiljoonin on vahvimmillaan kannatuksensa
puolesta. Joten et ole taatusti yksin aatoksinesi.

terv. K.A.T.

Äänestä

Raamattu on oman itsemäärittelynsä mukaan
pääasiassa tarkoitettu ohjekirjaksi pelastukseen.
Vanha testamentti kertoo Israelin kansan
valinnasta pelastuksen välittäjäksi. Kirjurit
ovat Pyhän Hengen inspiroimina ja inhimillisen
ymmärryksensä vallassa kirjoittaneet tekstinsä.
(Selvästi erova prosessi nyky-new-agelaisten ja
ufolaisten automaattikirjoituksesta)

Edellisen perusteella menneisyyteen kurkottava
profetia maailmanluomisesta, jossa ei ollut
inhimillisiä silminnäkijöitä, samoinkuin
ilmestyskirjan tulevaisuusnäyt lentokoneista ja
ydinräjähdyksistä on kulkenut kirjoittajan oman
ymmärryksen ja maailmankuvan läpi, eikä sisällä
täsmällisiä tietoja kymmenulotteisen säieteorian
ilmiöistä eikä roska-dna:n historiakertomuksesta.

Raamattua lukemalla yhä uudelleen ja uudelleen ja
hengen valaisemien selittäjien kirjoista oppii
aina vaan uutta. Samoin uusista tieteellistä
teorioista ja tutkimuksista oppii rakentamaan
itselleen yhä sopusointuisempaa maailmankuvaa,
missä molemmat puolet mahtuvat olemaan yhdessä:
sekä Jumalan erehtymätön merkintarkka ilmoitus
sekä luomakunnan tutkittavan mahtava moninaisuus.

Äänestä
  • Luulisin aika vakaasti että tämä on poikasen
    ensiesiintyminen ja siinähän se tulee koko
    raamattunäkemys kerralla selväksi.

    Vinkki syvemmälle hyviin löytöihin 2300 Vanha
    porukka.

    Äänestä

  • poikanen kirjoitti:

    Luulisin aika vakaasti että tämä on poikasen
    ensiesiintyminen ja siinähän se tulee koko
    raamattunäkemys kerralla selväksi.

    Vinkki syvemmälle hyviin löytöihin 2300 Vanha
    porukka.

    olikin aikanaan se viesti, josta kiinnitin
    huomiota nimimerkkiisi. Muistaakseni silloin teki
    mieli kommentoida, mutta yleensä olen oppinut
    seuraamaan kirjoittajia jonkin aikaa, ja joskus
    olen erehtynyt kirjoittamaan turhaa, hyvinkin
    pitkää vastinetta mielenkiintoiselle, mutta vain
    satunaiselle ohikulkijalle.

    Varmasti silloin, kuin nytkin, kiinnitin tähän
    huomiota:

    > Kirjurit ovat Pyhän Hengen inspiroimina ja
    inhimillisen ymmärryksensä vallassa kirjoittaneet
    tekstinsä.

    Olen tämän sanonut aikaisemminkin: en väheksy
    Raamattua, pidän sitä silloisen älymystön ja
    filosofien kirjoittamana. Luonnontieteet ja
    tekniikka ei ollut sinä aikana tämän päivän
    tasolla, mutta en usko että ihmisen äly on näistä
    ajoista juurikaan kehittynyt. Itse asiassa uskon
    (tai olen melkein varma asiasta), että jos iso
    isoäitini (joka kuulemma oli hyvinkin älykäs),
    tai kolmentuhannen vuoden takaiset ihmiset
    syntyisivät uudelleen tällä hetkellä, samoilla
    aivokapasiteetillä, ja saaden meidän aikamme
    koulutuksen, niin heidän ja meidän älyssämme ei
    olisi huomattavissa minkäänlaista eroa.
    Ruumiillisia ehkä olisi, mutta lähinnä
    pituudessa, mutta sekin on kuulemma aikojen
    saatossa vaihdellut, johtuneen ravintotekijöistä.

    Tuossa yllä olevassa sitaatissa kiinnosti
    jälkimmäinen ”inhimillisen ymmärryksen vallassa”,
    joka täällä poikkeaa yleisestä linjasta.
    Uskovaiset puhuvat niin usein Pyhän Hengen
    inspiraatiosta, joka minulle on tyhjä lausuma,
    menee minulle mystiikan puolelle. Kun olen joskus
    VT:tä lueskellut, niin tietenkin huomio
    kiinnittyy siihen, miten paljon – suoraan sanoen –
    myös sairasta sieltä löytyy. Itse aikanani
    pähkäilin, että yhtä hyvin silloin, kuin tänä
    aikana, on ollut hurmahenkijä, ei tarvitse kun
    seurata tätä palstaa. Kaikki tänne kirjoittajat
    eivät vaikuta aivan selväpäiseltä, ja nämähän
    hokevat juuri sitä, että koko Raamattu on
    kirjoitettu Pyhän Hengen sanelemana, ja tämän
    takia se on Jumalan sana, ja kaikki siihen
    kirjattu ehdoton totuus. Mutta, voisiko ajatella,
    että kirja on kuitenkin ihmisen, erehtyvienkin,
    luomus?

    Asiasta poiketen; kävin taas kerran Teologian
    tiedekunnan kirjastossa, ja sain hyllyltä
    kerättyä aimo läjän uskontopsykologiaa
    käsitteleviä kirjoja, mutta lainaustiskillä
    selvisi, että jokainen olikin kurssikirja, vain
    kaksi vuorokautta lainausaikaa. Oli luovuttava
    niistä, harmitti!

    Palatakseni Raamattuun, nyt kun on taas kiihkeä
    väittely kreationismi vs. evoluutio. Luin jostain
    kirjasta, kuinka Raamatun luomiskertomus on
    lattea verrattuina muiden kansojen. Tässä olen
    kyllä eri mieltä, ja olen varmaan ennenkin
    sanonut saman; minusta se on kiehtova sen
    aikaisen tietämyksen pohjalta. Ehkä liitän siihen
    liikaakin, jälkiviisaus on helppoa, mutta olen
    pohtinut, että kirjoittaja olisi oivaltanut
    kuinka hyvä ja paha on sekä ristiriita että
    elinehto ihmiskunnalle, ja sen, että järjen myötä
    meille, muista eliökunnasta poiketen, täytyy
    ottaa vastuuta paitsi itsestämme myös muusta
    luonnosta.

    Kuten ehkä huomaat, niin olen vasta
    pohdiskelemassa Raamatun ensimmäisiä lukuja,
    mutta hyvässä kirjassa aloitus on A ja O, ja
    tästä se kyllä löytyy.

    Tähän muuhun kirjoitukseesi; aikanaan tietenkin
    laitoin merkille sen, että yhdistät
    luonnontieteet maailmankatsomukseesi, toisin kuin
    palstan (mutta ei ”todellisessa elämässä”)
    uskovaiset yleensä. Silloin vain en tiennyt
    kuinka syvästi olet perehtynyt näihin aiheisiin,
    joten tämä on ollut positiivinen yllätys.

    Äänestä

  • Arethusa kirjoitti:

    olikin aikanaan se viesti, josta kiinnitin
    huomiota nimimerkkiisi. Muistaakseni silloin teki
    mieli kommentoida, mutta yleensä olen oppinut
    seuraamaan kirjoittajia jonkin aikaa, ja joskus
    olen erehtynyt kirjoittamaan turhaa, hyvinkin
    pitkää vastinetta mielenkiintoiselle, mutta vain
    satunaiselle ohikulkijalle.

    Varmasti silloin, kuin nytkin, kiinnitin tähän
    huomiota:

    > Kirjurit ovat Pyhän Hengen inspiroimina ja
    inhimillisen ymmärryksensä vallassa kirjoittaneet
    tekstinsä.

    Olen tämän sanonut aikaisemminkin: en väheksy
    Raamattua, pidän sitä silloisen älymystön ja
    filosofien kirjoittamana. Luonnontieteet ja
    tekniikka ei ollut sinä aikana tämän päivän
    tasolla, mutta en usko että ihmisen äly on näistä
    ajoista juurikaan kehittynyt. Itse asiassa uskon
    (tai olen melkein varma asiasta), että jos iso
    isoäitini (joka kuulemma oli hyvinkin älykäs),
    tai kolmentuhannen vuoden takaiset ihmiset
    syntyisivät uudelleen tällä hetkellä, samoilla
    aivokapasiteetillä, ja saaden meidän aikamme
    koulutuksen, niin heidän ja meidän älyssämme ei
    olisi huomattavissa minkäänlaista eroa.
    Ruumiillisia ehkä olisi, mutta lähinnä
    pituudessa, mutta sekin on kuulemma aikojen
    saatossa vaihdellut, johtuneen ravintotekijöistä.

    Tuossa yllä olevassa sitaatissa kiinnosti
    jälkimmäinen ”inhimillisen ymmärryksen vallassa”,
    joka täällä poikkeaa yleisestä linjasta.
    Uskovaiset puhuvat niin usein Pyhän Hengen
    inspiraatiosta, joka minulle on tyhjä lausuma,
    menee minulle mystiikan puolelle. Kun olen joskus
    VT:tä lueskellut, niin tietenkin huomio
    kiinnittyy siihen, miten paljon – suoraan sanoen –
    myös sairasta sieltä löytyy. Itse aikanani
    pähkäilin, että yhtä hyvin silloin, kuin tänä
    aikana, on ollut hurmahenkijä, ei tarvitse kun
    seurata tätä palstaa. Kaikki tänne kirjoittajat
    eivät vaikuta aivan selväpäiseltä, ja nämähän
    hokevat juuri sitä, että koko Raamattu on
    kirjoitettu Pyhän Hengen sanelemana, ja tämän
    takia se on Jumalan sana, ja kaikki siihen
    kirjattu ehdoton totuus. Mutta, voisiko ajatella,
    että kirja on kuitenkin ihmisen, erehtyvienkin,
    luomus?

    Asiasta poiketen; kävin taas kerran Teologian
    tiedekunnan kirjastossa, ja sain hyllyltä
    kerättyä aimo läjän uskontopsykologiaa
    käsitteleviä kirjoja, mutta lainaustiskillä
    selvisi, että jokainen olikin kurssikirja, vain
    kaksi vuorokautta lainausaikaa. Oli luovuttava
    niistä, harmitti!

    Palatakseni Raamattuun, nyt kun on taas kiihkeä
    väittely kreationismi vs. evoluutio. Luin jostain
    kirjasta, kuinka Raamatun luomiskertomus on
    lattea verrattuina muiden kansojen. Tässä olen
    kyllä eri mieltä, ja olen varmaan ennenkin
    sanonut saman; minusta se on kiehtova sen
    aikaisen tietämyksen pohjalta. Ehkä liitän siihen
    liikaakin, jälkiviisaus on helppoa, mutta olen
    pohtinut, että kirjoittaja olisi oivaltanut
    kuinka hyvä ja paha on sekä ristiriita että
    elinehto ihmiskunnalle, ja sen, että järjen myötä
    meille, muista eliökunnasta poiketen, täytyy
    ottaa vastuuta paitsi itsestämme myös muusta
    luonnosta.

    Kuten ehkä huomaat, niin olen vasta
    pohdiskelemassa Raamatun ensimmäisiä lukuja,
    mutta hyvässä kirjassa aloitus on A ja O, ja
    tästä se kyllä löytyy.

    Tähän muuhun kirjoitukseesi; aikanaan tietenkin
    laitoin merkille sen, että yhdistät
    luonnontieteet maailmankatsomukseesi, toisin kuin
    palstan (mutta ei ”todellisessa elämässä”)
    uskovaiset yleensä. Silloin vain en tiennyt
    kuinka syvästi olet perehtynyt näihin aiheisiin,
    joten tämä on ollut positiivinen yllätys.

    Nyt tulee copyja. Alkumäärittelyiksi,
    selvennykseksi.

    >>Varmasti silloin, kuin nytkin, kiinnitin tähän
    huomiota:<<

    >>> Kirjurit ovat Pyhän Hengen inspiroimina ja
    inhimillisen ymmärryksensä vallassa kirjoittaneet
    tekstinsä. <<<

    >>Tuossa yllä olevassa sitaatissa kiinnosti
    jälkimmäinen ”inhimillisen ymmärryksen vallassa”,
    joka täällä poikkeaa yleisestä linjasta.<<


    >>Karmea totuus fundamentalismista!

    Baskeri ( sit. kons.) 30.03.2001 klo 16.07

    Kun jotkut koko ajan jaksavat lyödä kristittyihin
    fundamentalistin leimaa, niin tulkoon nyt pari
    asiaa selväksi.

    1. Sana "fundamentalismi" juontaa juurensa noin
    sadan vuoden taakse USA :han. Silloin siellä
    kirjoitettiin moniosainen kirjasarja nimeltä The
    Fundaments ( = Perusteet).

    Siinä lähdettiin siitä lähtökohdasta, että koko
    Raamattu on mahdollista selittää aukottomasti
    virheettömäksi ja yhtenäiseksi niin, etteivät
    ateistit pysty vetomaan Raamatun virheisiin ja
    epäloogisuuksiin. Samoin se perustui ns.
    sanainspiraation oletukseen, jonka mukaan
    Raamatun kirjoittivat ihmiset tahdottomassa
    tilassa sanasta sanaan niin kuin Jumala saneli.<<


    >>Kaikki tänne kirjoittajat
    eivät vaikuta aivan selväpäiseltä, ja nämähän
    hokevat juuri sitä, että koko Raamattu on
    kirjoitettu Pyhän Hengen sanelemana, ja tämän
    takia se on Jumalan sana, ja kaikki siihen
    kirjattu ehdoton totuus. Mutta, voisiko ajatella,
    että kirja on kuitenkin ihmisen, erehtyvienkin,
    luomus? <<

    Siinähän sinä oivallisesti selkeytit sitä minun
    raamattunäkemystäni: Pyhän Hengen sanelemana,
    erehtyvien ihmisten välityksellä.

    Siinä vaiheessa tulee sitten niitä ongelmia, kun
    pitäisi selittää ymmärrettävästi tuon
    kaksijakoisuuden keskinäinen suhteellisuus.

    Minun selitysyritykseni on jotain sellaista, että
    Jumalalla "on varaa" käyttää meitä inhimillisesti
    erehtyväisiä ja vajanaisia pieniä ihmisiä
    toimintansa välikappaleina täällä maanpäällä
    tekemään ja toteuttamaan näkyvästi ja
    konkreettisesti Hänen tarkoitusperiään ja
    toimeksiantojaan, niin että Hän itse voi
    pysytellä hieman huomaamattomissa, taka-
    alalla "ohjaamassa tätä suurta spektaakkelia",
    (kuten joskus kirjoitin, ja sinä epäilit tasoa)

    Raamatun teksti ihan sellaisenaan on
    käyttökelpoista siinä tarkoituksessa (mihin se
    itse sanoo olevansa tarkoitettu), eli
    houkuttelemaan edestäpäin ja lempeästi tönimään
    takaapäin ihmisiä Jumalan luo ottamaan osansa
    siitä täytekakusta, mikä on pantu tarjolle.

    Jotkut haluavat ottaa se Raamatun sanoman
    konkreettisen kirjaimellisen totena kaikissa
    mahdollisissa yhteyksissä (kuten maailman
    luomisessa, mistä krea-evo-kiistat), eivätkä ota
    tosissaan totena laajasti käsitettynä sitä
    kohtaa, missä sanotaan, että Jeesus puhui kaiken
    vertauksin ja ilman vertausta hän ei puhunut
    mitään kansalle.

    Jeesuksen puheiden vertauskuvallisuus
    laajennettuna koko Raamatun mittaan,("Alussa oli
    Sana, Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli
    Jumala...") esimerkiksi niihin Mooseksenkirjan
    alkulukuihin, tahtoo tarkoittaa, että Raamatussa
    on ilmoitettu sen aikakauden ihmisille
    ymmärrettävässä muodossa maailman
    syntyminen/luominen --maailmassa vallitseva
    pahuus ja siihen valmistettu
    ongelmanratkaisukaava.

    Minun käsityskykyni mukaan (niinkuin olen jo
    ilmeisesti monesti kirjoittanutkin) Jumala on
    suunnitellut, luonut, tehnyt maailman niin, ettei
    sitä tekemisen jälkeä voi mitenkään havaita,
    joten tieteen teorioihinsa sulloma
    sana "sattumalta" on "sana paikallaan" niissä
    yhteyksissä, joissa yliluonnolliset elementit on
    suljettu teorioiden ulkopuolelle.

    Minä näen,koen,uskon kaikessa
    Suunnittelijan /toteuttajan, enkä sattuman
    hiventäkään.

    (välihuomautus: nyt on menossa luettavana kirja:
    Martin Rees: Avaruuden avainluvut

    Kirjassa on kreikkalaisilla ja muilla aakkosilla
    merkityt suureet (N,E,O,L,Q,D), jotka kuvaavat
    maailmankaikkeutemme "rakennuskaavaa" ja joiden
    hienosäätö jopa 36 merkitsevällä numerolla
    mahdollistaa nykyisen kaltaisen, elämälle
    mahdollisen maailmankaikkeuden.)


    Loppukevennys: >>Silloin vain en tiennyt
    kuinka syvästi olet perehtynyt näihin aiheisiin,
    joten tämä on ollut positiivinen yllätys.<<
    Älä yliarvioi minua, äläkä aliarvioi itseäsi
    perehtyneisyyden määrässä, eiköhän tässä
    kummatkin olla vähän samanlaisella
    harrastelupohjalla tonkimassa kirjastoja
    tiedonnälissämme.

    Äänestä

  • poikanen kirjoitti:

    Nyt tulee copyja. Alkumäärittelyiksi,
    selvennykseksi.

    >>Varmasti silloin, kuin nytkin, kiinnitin tähän
    huomiota:<<

    >>> Kirjurit ovat Pyhän Hengen inspiroimina ja
    inhimillisen ymmärryksensä vallassa kirjoittaneet
    tekstinsä. <<<

    >>Tuossa yllä olevassa sitaatissa kiinnosti
    jälkimmäinen ”inhimillisen ymmärryksen vallassa”,
    joka täällä poikkeaa yleisestä linjasta.<<


    >>Karmea totuus fundamentalismista!

    Baskeri ( sit. kons.) 30.03.2001 klo 16.07

    Kun jotkut koko ajan jaksavat lyödä kristittyihin
    fundamentalistin leimaa, niin tulkoon nyt pari
    asiaa selväksi.

    1. Sana "fundamentalismi" juontaa juurensa noin
    sadan vuoden taakse USA :han. Silloin siellä
    kirjoitettiin moniosainen kirjasarja nimeltä The
    Fundaments ( = Perusteet).

    Siinä lähdettiin siitä lähtökohdasta, että koko
    Raamattu on mahdollista selittää aukottomasti
    virheettömäksi ja yhtenäiseksi niin, etteivät
    ateistit pysty vetomaan Raamatun virheisiin ja
    epäloogisuuksiin. Samoin se perustui ns.
    sanainspiraation oletukseen, jonka mukaan
    Raamatun kirjoittivat ihmiset tahdottomassa
    tilassa sanasta sanaan niin kuin Jumala saneli.<<


    >>Kaikki tänne kirjoittajat
    eivät vaikuta aivan selväpäiseltä, ja nämähän
    hokevat juuri sitä, että koko Raamattu on
    kirjoitettu Pyhän Hengen sanelemana, ja tämän
    takia se on Jumalan sana, ja kaikki siihen
    kirjattu ehdoton totuus. Mutta, voisiko ajatella,
    että kirja on kuitenkin ihmisen, erehtyvienkin,
    luomus? <<

    Siinähän sinä oivallisesti selkeytit sitä minun
    raamattunäkemystäni: Pyhän Hengen sanelemana,
    erehtyvien ihmisten välityksellä.

    Siinä vaiheessa tulee sitten niitä ongelmia, kun
    pitäisi selittää ymmärrettävästi tuon
    kaksijakoisuuden keskinäinen suhteellisuus.

    Minun selitysyritykseni on jotain sellaista, että
    Jumalalla "on varaa" käyttää meitä inhimillisesti
    erehtyväisiä ja vajanaisia pieniä ihmisiä
    toimintansa välikappaleina täällä maanpäällä
    tekemään ja toteuttamaan näkyvästi ja
    konkreettisesti Hänen tarkoitusperiään ja
    toimeksiantojaan, niin että Hän itse voi
    pysytellä hieman huomaamattomissa, taka-
    alalla "ohjaamassa tätä suurta spektaakkelia",
    (kuten joskus kirjoitin, ja sinä epäilit tasoa)

    Raamatun teksti ihan sellaisenaan on
    käyttökelpoista siinä tarkoituksessa (mihin se
    itse sanoo olevansa tarkoitettu), eli
    houkuttelemaan edestäpäin ja lempeästi tönimään
    takaapäin ihmisiä Jumalan luo ottamaan osansa
    siitä täytekakusta, mikä on pantu tarjolle.

    Jotkut haluavat ottaa se Raamatun sanoman
    konkreettisen kirjaimellisen totena kaikissa
    mahdollisissa yhteyksissä (kuten maailman
    luomisessa, mistä krea-evo-kiistat), eivätkä ota
    tosissaan totena laajasti käsitettynä sitä
    kohtaa, missä sanotaan, että Jeesus puhui kaiken
    vertauksin ja ilman vertausta hän ei puhunut
    mitään kansalle.

    Jeesuksen puheiden vertauskuvallisuus
    laajennettuna koko Raamatun mittaan,("Alussa oli
    Sana, Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli
    Jumala...") esimerkiksi niihin Mooseksenkirjan
    alkulukuihin, tahtoo tarkoittaa, että Raamatussa
    on ilmoitettu sen aikakauden ihmisille
    ymmärrettävässä muodossa maailman
    syntyminen/luominen --maailmassa vallitseva
    pahuus ja siihen valmistettu
    ongelmanratkaisukaava.

    Minun käsityskykyni mukaan (niinkuin olen jo
    ilmeisesti monesti kirjoittanutkin) Jumala on
    suunnitellut, luonut, tehnyt maailman niin, ettei
    sitä tekemisen jälkeä voi mitenkään havaita,
    joten tieteen teorioihinsa sulloma
    sana "sattumalta" on "sana paikallaan" niissä
    yhteyksissä, joissa yliluonnolliset elementit on
    suljettu teorioiden ulkopuolelle.

    Minä näen,koen,uskon kaikessa
    Suunnittelijan /toteuttajan, enkä sattuman
    hiventäkään.

    (välihuomautus: nyt on menossa luettavana kirja:
    Martin Rees: Avaruuden avainluvut

    Kirjassa on kreikkalaisilla ja muilla aakkosilla
    merkityt suureet (N,E,O,L,Q,D), jotka kuvaavat
    maailmankaikkeutemme "rakennuskaavaa" ja joiden
    hienosäätö jopa 36 merkitsevällä numerolla
    mahdollistaa nykyisen kaltaisen, elämälle
    mahdollisen maailmankaikkeuden.)


    Loppukevennys: >>Silloin vain en tiennyt
    kuinka syvästi olet perehtynyt näihin aiheisiin,
    joten tämä on ollut positiivinen yllätys.<<
    Älä yliarvioi minua, äläkä aliarvioi itseäsi
    perehtyneisyyden määrässä, eiköhän tässä
    kummatkin olla vähän samanlaisella
    harrastelupohjalla tonkimassa kirjastoja
    tiedonnälissämme.

    Olinkin jo muodostanut itselleni kuvan, mikä on
    käsityksesi Raamatusta ja evoluutiosta, ja tuskin
    itsellesi tulee yllätyksenä, että yhdyn
    ainoastaan siihen, että Raamattu on ihmisten
    kirjoittama. Evoluutiosta, ja sen tarkoituksesta,
    meillä on myös erilainen näkemys. Itse uskon
    siihen, ettei evoluutiolla ole päärmää sinänsä,
    se vain on, ja vaikuttaa. Miksi taas on jo toisen
    luokan kysymys, enkä usko että tätä edes kyetä
    ratkaisemaan.

    Mutta jos lähtisin tästä:

    >Minä näen,koen,uskon kaikessa
    Suunnittelijan /toteuttajan, enkä sattuman
    hiventäkään.

    Jos näin olisi, niin kaikella olisi
    jokin ”tarkoitus”, ja tässä tulemmekin jälleen
    kerran hyvän ja pahan ongelmaan. Osallistuin
    yhden viestin verran Eschatonin käynnistämään
    kreationismi vs. evoluutiokeskusteluun siihen
    hänen väitteeseen, ettei moraalia, etiikkaa eikä
    estetiikkaa voisi olla ilman luojaa. Tässä
    puolustin käsitystäni, että tämäkin on evoluution
    tulos, sillä ihmiskunta ei olisi selvinnyt ilman
    näitä arvoja, ja kykyään yhteistyön. No, hän ei
    edes kommentoinut tätä, vaan vastasi viestissäni
    olleeseen johonkin aivan toisarvoiseen (en edes
    muista mihin asiaan). Tämä on kuitenkin kantani
    tästä.

    Mutta sitten pahuuteen, jota luulisin yhtä
    välttämättömäksi, sillä ilman ihmisessä olevaa
    aggressiota hän ei olisi kyennyt puolustamaan
    lähimmäisiään ja kansaansa, eikä näin
    hyökkäävästi täyttämään ”ekologista lokero muun
    luonnon kustannuksella. Eiköhän Raamatunkin
    myytti kerro juuri tästä ristiriidasta (kuten
    niin monien muiden kansojen), siihen että nämä
    ominaisuudet pitäisi kyetä saamaan tasapainoon.

    Unohdetaan tällä kerta muu luonto, ja keskitytään
    ihmisiin. Täälläkin sanotaan usein, että Jumala
    antoi ihmisille vapaan tahdon, eikä Häntä voida
    syyttä pahasta mitä tapahtuu. Tätä väittäessä
    aina vaikuttaa siltä, kuin ajateltaisiin
    ihmiskuntaa kollektiivisesti, eikä yksittäistä
    ihmistä, pahuuden kohteeksi joutunutta yksilöä,
    uhria. Jos otetaan esimerkkinä kauhistuttavimpia,
    hyväksikäytettyä lapsia, mikä on tämän vapaa
    tahto? Tässä minusta on julmaa pilkkaa
    lastenvirsi: Tryggare kan ingen vara, än Guds
    lilla barnaskara (en tiedä suomalaisia sanoja).

    Karkeasti sanottuna, jos kuvittelisin että
    Jumalaa olisi, on kuin Hän tarkastelisi meitä
    välinpitämättömän kiinnostuneena, asioihin
    puuttumatta, eivätkä yksittäiseen ihmiseen
    kohdistuvat julmuudet Häntä liiemmin
    kiinnostaisi. Mieluimmin ajattelen, että olemme
    vain evoluution oikku.

    Äänestä

  • Arethusa kirjoitti:

    Olinkin jo muodostanut itselleni kuvan, mikä on
    käsityksesi Raamatusta ja evoluutiosta, ja tuskin
    itsellesi tulee yllätyksenä, että yhdyn
    ainoastaan siihen, että Raamattu on ihmisten
    kirjoittama. Evoluutiosta, ja sen tarkoituksesta,
    meillä on myös erilainen näkemys. Itse uskon
    siihen, ettei evoluutiolla ole päärmää sinänsä,
    se vain on, ja vaikuttaa. Miksi taas on jo toisen
    luokan kysymys, enkä usko että tätä edes kyetä
    ratkaisemaan.

    Mutta jos lähtisin tästä:

    >Minä näen,koen,uskon kaikessa
    Suunnittelijan /toteuttajan, enkä sattuman
    hiventäkään.

    Jos näin olisi, niin kaikella olisi
    jokin ”tarkoitus”, ja tässä tulemmekin jälleen
    kerran hyvän ja pahan ongelmaan. Osallistuin
    yhden viestin verran Eschatonin käynnistämään
    kreationismi vs. evoluutiokeskusteluun siihen
    hänen väitteeseen, ettei moraalia, etiikkaa eikä
    estetiikkaa voisi olla ilman luojaa. Tässä
    puolustin käsitystäni, että tämäkin on evoluution
    tulos, sillä ihmiskunta ei olisi selvinnyt ilman
    näitä arvoja, ja kykyään yhteistyön. No, hän ei
    edes kommentoinut tätä, vaan vastasi viestissäni
    olleeseen johonkin aivan toisarvoiseen (en edes
    muista mihin asiaan). Tämä on kuitenkin kantani
    tästä.

    Mutta sitten pahuuteen, jota luulisin yhtä
    välttämättömäksi, sillä ilman ihmisessä olevaa
    aggressiota hän ei olisi kyennyt puolustamaan
    lähimmäisiään ja kansaansa, eikä näin
    hyökkäävästi täyttämään ”ekologista lokero muun
    luonnon kustannuksella. Eiköhän Raamatunkin
    myytti kerro juuri tästä ristiriidasta (kuten
    niin monien muiden kansojen), siihen että nämä
    ominaisuudet pitäisi kyetä saamaan tasapainoon.

    Unohdetaan tällä kerta muu luonto, ja keskitytään
    ihmisiin. Täälläkin sanotaan usein, että Jumala
    antoi ihmisille vapaan tahdon, eikä Häntä voida
    syyttä pahasta mitä tapahtuu. Tätä väittäessä
    aina vaikuttaa siltä, kuin ajateltaisiin
    ihmiskuntaa kollektiivisesti, eikä yksittäistä
    ihmistä, pahuuden kohteeksi joutunutta yksilöä,
    uhria. Jos otetaan esimerkkinä kauhistuttavimpia,
    hyväksikäytettyä lapsia, mikä on tämän vapaa
    tahto? Tässä minusta on julmaa pilkkaa
    lastenvirsi: Tryggare kan ingen vara, än Guds
    lilla barnaskara (en tiedä suomalaisia sanoja).

    Karkeasti sanottuna, jos kuvittelisin että
    Jumalaa olisi, on kuin Hän tarkastelisi meitä
    välinpitämättömän kiinnostuneena, asioihin
    puuttumatta, eivätkä yksittäiseen ihmiseen
    kohdistuvat julmuudet Häntä liiemmin
    kiinnostaisi. Mieluimmin ajattelen, että olemme
    vain evoluution oikku.

    Vastaan nyt muista ympyröistä, ennenkuin edes
    luen kirjoitustasi. Olen mielenkiintoisella
    sivulla 2110 Nietzche... ja jatkan siellä.

    Äänestä

  • Arethusa kirjoitti:

    Olinkin jo muodostanut itselleni kuvan, mikä on
    käsityksesi Raamatusta ja evoluutiosta, ja tuskin
    itsellesi tulee yllätyksenä, että yhdyn
    ainoastaan siihen, että Raamattu on ihmisten
    kirjoittama. Evoluutiosta, ja sen tarkoituksesta,
    meillä on myös erilainen näkemys. Itse uskon
    siihen, ettei evoluutiolla ole päärmää sinänsä,
    se vain on, ja vaikuttaa. Miksi taas on jo toisen
    luokan kysymys, enkä usko että tätä edes kyetä
    ratkaisemaan.

    Mutta jos lähtisin tästä:

    >Minä näen,koen,uskon kaikessa
    Suunnittelijan /toteuttajan, enkä sattuman
    hiventäkään.

    Jos näin olisi, niin kaikella olisi
    jokin ”tarkoitus”, ja tässä tulemmekin jälleen
    kerran hyvän ja pahan ongelmaan. Osallistuin
    yhden viestin verran Eschatonin käynnistämään
    kreationismi vs. evoluutiokeskusteluun siihen
    hänen väitteeseen, ettei moraalia, etiikkaa eikä
    estetiikkaa voisi olla ilman luojaa. Tässä
    puolustin käsitystäni, että tämäkin on evoluution
    tulos, sillä ihmiskunta ei olisi selvinnyt ilman
    näitä arvoja, ja kykyään yhteistyön. No, hän ei
    edes kommentoinut tätä, vaan vastasi viestissäni
    olleeseen johonkin aivan toisarvoiseen (en edes
    muista mihin asiaan). Tämä on kuitenkin kantani
    tästä.

    Mutta sitten pahuuteen, jota luulisin yhtä
    välttämättömäksi, sillä ilman ihmisessä olevaa
    aggressiota hän ei olisi kyennyt puolustamaan
    lähimmäisiään ja kansaansa, eikä näin
    hyökkäävästi täyttämään ”ekologista lokero muun
    luonnon kustannuksella. Eiköhän Raamatunkin
    myytti kerro juuri tästä ristiriidasta (kuten
    niin monien muiden kansojen), siihen että nämä
    ominaisuudet pitäisi kyetä saamaan tasapainoon.

    Unohdetaan tällä kerta muu luonto, ja keskitytään
    ihmisiin. Täälläkin sanotaan usein, että Jumala
    antoi ihmisille vapaan tahdon, eikä Häntä voida
    syyttä pahasta mitä tapahtuu. Tätä väittäessä
    aina vaikuttaa siltä, kuin ajateltaisiin
    ihmiskuntaa kollektiivisesti, eikä yksittäistä
    ihmistä, pahuuden kohteeksi joutunutta yksilöä,
    uhria. Jos otetaan esimerkkinä kauhistuttavimpia,
    hyväksikäytettyä lapsia, mikä on tämän vapaa
    tahto? Tässä minusta on julmaa pilkkaa
    lastenvirsi: Tryggare kan ingen vara, än Guds
    lilla barnaskara (en tiedä suomalaisia sanoja).

    Karkeasti sanottuna, jos kuvittelisin että
    Jumalaa olisi, on kuin Hän tarkastelisi meitä
    välinpitämättömän kiinnostuneena, asioihin
    puuttumatta, eivätkä yksittäiseen ihmiseen
    kohdistuvat julmuudet Häntä liiemmin
    kiinnostaisi. Mieluimmin ajattelen, että olemme
    vain evoluution oikku.

    Vastaan nyt "lusikallisen" verran edelliseen ja
    kirjoitan riittävällä ajalla ja ajatuksella omia
    käsityksiäni kärsimyksestä jatkoksi
    sinne "suureen entiteettikeskusteluumme" (laitan
    sitten sivunumeron johonkin, kunhan saan sen
    aikaiseksi)(olen kirjoitellut jatkoja eläimiin s.
    500 ja tähtiin s. 2460; yllä- tai allamainittu
    eilinen liittyi Etin ja Yövartijan keskusteluihin)

    >>ettei moraalia, etiikkaa eikä
    estetiikkaa voisi olla ilman luojaa. Tässä
    puolustin käsitystäni, että tämäkin on evoluution
    tulos, sillä ihmiskunta ei olisi selvinnyt ilman
    näitä arvoja, ja kykyään yhteistyöhön<<

    Kristillisfilosofisissa logiikoissa esitetään
    aivan vakavissaan, että "pätevän" etiikan ja
    moraalin "lähteen" pitää olla ihmisen
    ulkopuolella, "korkeammissa sfääreissä", jotta
    moraaliohjeistossa olisi riittävästi painoarvoa
    vahvistettuna kuolemanjälkeisillä
    tilintarkistuksilla ja sanktioilla. Sveitsiläinen
    (muistaakseni) Francis Schaeffer kirjoitti näistä
    asioista joskus 70-luvulla (kirjastoista on
    varmaan jo paljolti poistettu hänen tuotantoaan
    liian ikivanhana).

    Matalammilla, inhimillisillä tasoilla moraalin,
    etiikan ja estetiikan voi kehitellä aivan
    vapaasti ihmislähtöisesti ja se toimii ihan
    kelvollisesti ja keskinäisin sopimuksin voidaan
    luoda säännöt ja rikkomusten rangaistukset ihan
    inhimillisillä tämänpuoleisilla asteikoilla ja ne
    toimivat tämänpuoleisuuteen uskovien ihmisten
    keskinäisissä suhteissa.

    Lyhyesti nyt tuosta pahuuden ongelmasta ja
    Jumalan "välinpitämättömyydestä".

    Uskonnollinen selitystapa perustuu sihen, että
    jotenkin kuvitellaan se jumalallinen näkökulma
    asioiden tarkasteluun: Siinä aika ja ikuisuus,
    tämä elämä ja tuleva, rikos ja rangaisus, syy ja
    seuraus, suhteutetaan Jumalan "ajan
    ulkopuolisuuteen", "kaiken ajan" ikuiseen "nyt-
    hetkeen", jolloin kokonaisvaltainen
    oikeudenmukaisuus on toteutunut. Meidän "ajan
    kahleissa olevien" ihmisten oikeustaju vaatisi
    nopeampaa rangaistusta rikoksista ja
    pahuudenteoista.

    Äänestä

  • poikanen kirjoitti:

    Vastaan nyt "lusikallisen" verran edelliseen ja
    kirjoitan riittävällä ajalla ja ajatuksella omia
    käsityksiäni kärsimyksestä jatkoksi
    sinne "suureen entiteettikeskusteluumme" (laitan
    sitten sivunumeron johonkin, kunhan saan sen
    aikaiseksi)(olen kirjoitellut jatkoja eläimiin s.
    500 ja tähtiin s. 2460; yllä- tai allamainittu
    eilinen liittyi Etin ja Yövartijan keskusteluihin)

    >>ettei moraalia, etiikkaa eikä
    estetiikkaa voisi olla ilman luojaa. Tässä
    puolustin käsitystäni, että tämäkin on evoluution
    tulos, sillä ihmiskunta ei olisi selvinnyt ilman
    näitä arvoja, ja kykyään yhteistyöhön<<

    Kristillisfilosofisissa logiikoissa esitetään
    aivan vakavissaan, että "pätevän" etiikan ja
    moraalin "lähteen" pitää olla ihmisen
    ulkopuolella, "korkeammissa sfääreissä", jotta
    moraaliohjeistossa olisi riittävästi painoarvoa
    vahvistettuna kuolemanjälkeisillä
    tilintarkistuksilla ja sanktioilla. Sveitsiläinen
    (muistaakseni) Francis Schaeffer kirjoitti näistä
    asioista joskus 70-luvulla (kirjastoista on
    varmaan jo paljolti poistettu hänen tuotantoaan
    liian ikivanhana).

    Matalammilla, inhimillisillä tasoilla moraalin,
    etiikan ja estetiikan voi kehitellä aivan
    vapaasti ihmislähtöisesti ja se toimii ihan
    kelvollisesti ja keskinäisin sopimuksin voidaan
    luoda säännöt ja rikkomusten rangaistukset ihan
    inhimillisillä tämänpuoleisilla asteikoilla ja ne
    toimivat tämänpuoleisuuteen uskovien ihmisten
    keskinäisissä suhteissa.

    Lyhyesti nyt tuosta pahuuden ongelmasta ja
    Jumalan "välinpitämättömyydestä".

    Uskonnollinen selitystapa perustuu sihen, että
    jotenkin kuvitellaan se jumalallinen näkökulma
    asioiden tarkasteluun: Siinä aika ja ikuisuus,
    tämä elämä ja tuleva, rikos ja rangaisus, syy ja
    seuraus, suhteutetaan Jumalan "ajan
    ulkopuolisuuteen", "kaiken ajan" ikuiseen "nyt-
    hetkeen", jolloin kokonaisvaltainen
    oikeudenmukaisuus on toteutunut. Meidän "ajan
    kahleissa olevien" ihmisten oikeustaju vaatisi
    nopeampaa rangaistusta rikoksista ja
    pahuudenteoista.

    En peräänkuuluta rangaistusta, en tässä ajassa,
    enkä mahdollisessa tuonpuoleisessa. Mitä
    kiihkeästi toivoisin, on se, ettei tällaista
    koskaan tapahtuisi. Esimerkin otin koska täällä
    on vellonut aika ajoin insestikeskustelu. Onko
    kissan tarina totta vai ei, on minusta
    sivuseikka, oleellista on, että tällaista tosiaan
    tapahtuu, puhumattakaan vielä pahimmista
    perversioista, vauvoihin kohdistuvia.

    Tässä insestikeskustelussa on tosin aika outoja
    piirteitä; kissa ilmestyy kuin tyhjästä kun hänet
    mainitaan, vaikka väittää ettei seuraa, eikä
    keskustele palstalla. Hän on jo joutunut
    selittelemään muutaman kerran kuinka haravoi
    keskustelupalstoja löytääkseen insestiuhreja.
    Olen joskus kevään aikana Hertan avaamaan otsikon
    alle jo kertonut oman näkemyksen saarnaaja Mikko
    Lahdesta: Luulen että hän on vilpitön, hän ei
    kerta kaikkiaan kykene uskomaan sitä, että jos
    lapsi rukoilee Jumalaa avukseen, niin tähän ei
    vastata. No, minusta tämäkin on sivuseikka, eihän
    lapsella pitäisi edes olla syytä rukoilla. Jos
    sanotaan että kaikella on tarkoitus, niin tämä
    menee kyllä yli ymmärrykseni. Kuten viittasin
    edellisessä viestissäni, niin se lastenvirsi
    vaikuttaa tässä yhteydessä julmalta pilalta.

    Mitä tulee moraaliin ja etiikkaan, niin minulle
    riittää mainiosti tämän puoleinen, sillä
    iäisyyttä en kaipaa, enhän sellaiseen usko.
    Käsitykseni mukaan elämä on tässä ja nyt, ja
    tulevaisuuteen täytyy panostaa jotta jättäisimme
    seuraaville sukupolville – jos ei paremman
    maailman – ainakin jonkinlaiset
    elinmahdollisuudet. Ehkä vielä joskus tulee aika
    kun ihminen kykenee sopusointuun luonnon kanssa.
    Olen muuten nähnyt unen, tuokiokuvan
    tulevaisuudesta, ehkä parisen sataa vuotta tästä
    eteenpäin, joten en ole menettänyt toivoani tässä
    asiassa (olen aikamoinen unennäkijä, ja tämä
    tuntuu korreloituvan siihen, kuinka paljon
    kirjoitan. Luultavasti mielikuvitukseni purkautuu
    uniin, ellei muuhun).

    En ole vielä tänään lukenut muita keskusteluja
    kuin sen, missä mainittiin Oplev, ja huomasin
    helpotuksekseni ettei hän ole jättänyt palstaa
    (tosin luulen hänen käyttäneen joissain
    yhteydessä satunnaista nikkiä). Hän on näitä,
    joita ilman tällainen palsta ei toimi;
    intohimoinen ja rohkea oikeiden arvojen
    puolestapuhuja, ja siinä missä minä vain huomaan,
    että aiheessa mättää etsien sanojani, niin hän
    aina löytää ne, ja iskee suoraan ytimeen. Joten
    olen taas toiveikas, ehkä tämä foorumi ei
    sittenkään jähmety tyhjän jauhamiseen.

    Äänestä

  • Arethusa kirjoitti:

    En peräänkuuluta rangaistusta, en tässä ajassa,
    enkä mahdollisessa tuonpuoleisessa. Mitä
    kiihkeästi toivoisin, on se, ettei tällaista
    koskaan tapahtuisi. Esimerkin otin koska täällä
    on vellonut aika ajoin insestikeskustelu. Onko
    kissan tarina totta vai ei, on minusta
    sivuseikka, oleellista on, että tällaista tosiaan
    tapahtuu, puhumattakaan vielä pahimmista
    perversioista, vauvoihin kohdistuvia.

    Tässä insestikeskustelussa on tosin aika outoja
    piirteitä; kissa ilmestyy kuin tyhjästä kun hänet
    mainitaan, vaikka väittää ettei seuraa, eikä
    keskustele palstalla. Hän on jo joutunut
    selittelemään muutaman kerran kuinka haravoi
    keskustelupalstoja löytääkseen insestiuhreja.
    Olen joskus kevään aikana Hertan avaamaan otsikon
    alle jo kertonut oman näkemyksen saarnaaja Mikko
    Lahdesta: Luulen että hän on vilpitön, hän ei
    kerta kaikkiaan kykene uskomaan sitä, että jos
    lapsi rukoilee Jumalaa avukseen, niin tähän ei
    vastata. No, minusta tämäkin on sivuseikka, eihän
    lapsella pitäisi edes olla syytä rukoilla. Jos
    sanotaan että kaikella on tarkoitus, niin tämä
    menee kyllä yli ymmärrykseni. Kuten viittasin
    edellisessä viestissäni, niin se lastenvirsi
    vaikuttaa tässä yhteydessä julmalta pilalta.

    Mitä tulee moraaliin ja etiikkaan, niin minulle
    riittää mainiosti tämän puoleinen, sillä
    iäisyyttä en kaipaa, enhän sellaiseen usko.
    Käsitykseni mukaan elämä on tässä ja nyt, ja
    tulevaisuuteen täytyy panostaa jotta jättäisimme
    seuraaville sukupolville – jos ei paremman
    maailman – ainakin jonkinlaiset
    elinmahdollisuudet. Ehkä vielä joskus tulee aika
    kun ihminen kykenee sopusointuun luonnon kanssa.
    Olen muuten nähnyt unen, tuokiokuvan
    tulevaisuudesta, ehkä parisen sataa vuotta tästä
    eteenpäin, joten en ole menettänyt toivoani tässä
    asiassa (olen aikamoinen unennäkijä, ja tämä
    tuntuu korreloituvan siihen, kuinka paljon
    kirjoitan. Luultavasti mielikuvitukseni purkautuu
    uniin, ellei muuhun).

    En ole vielä tänään lukenut muita keskusteluja
    kuin sen, missä mainittiin Oplev, ja huomasin
    helpotuksekseni ettei hän ole jättänyt palstaa
    (tosin luulen hänen käyttäneen joissain
    yhteydessä satunnaista nikkiä). Hän on näitä,
    joita ilman tällainen palsta ei toimi;
    intohimoinen ja rohkea oikeiden arvojen
    puolestapuhuja, ja siinä missä minä vain huomaan,
    että aiheessa mättää etsien sanojani, niin hän
    aina löytää ne, ja iskee suoraan ytimeen. Joten
    olen taas toiveikas, ehkä tämä foorumi ei
    sittenkään jähmety tyhjän jauhamiseen.

    >>Olen muuten nähnyt unen, tuokiokuvan
    tulevaisuudesta, ehkä parisen sataa vuotta tästä
    eteenpäin, joten en ole menettänyt toivoani tässä
    asiassa<<

    Kehtaisiko kerjätä unikertomusta ?

    Äänestä

  • poikanen kirjoitti:

    >>Olen muuten nähnyt unen, tuokiokuvan
    tulevaisuudesta, ehkä parisen sataa vuotta tästä
    eteenpäin, joten en ole menettänyt toivoani tässä
    asiassa<<

    Kehtaisiko kerjätä unikertomusta ?

    voisi vastustaa, jos oikein pyydetään kertomaan,
    vaikka itse etsin sopivaa pakoreittiä, jos joku
    rupeaa jauhamaan unistaan.

    Tämä kuului sarjaan, jota sanon ”suuriksi”
    unikseni, oikeastaan siksi, että ne ovat hyvin
    selkeitä ja eläviä, niihin liittyy voimakkaat
    värit, sekä seesteinen tunnelma. Yleensä
    vaeltelen tuntemattomissa jylhissä maisemissa, ja
    tavallisesti mukana on ”joku”, jota en kuitenkaan
    näe se enempää kuin itseäni. Tavallaan tuntuu
    kuin hän olisi osa itseäni, mutta kuitenkin
    erillinen. Emme puhu paljon, vain jokin harva
    kommentti tai kysymys.

    Tämä uneni poikkesi muista siinä, että tiesin
    missä olin: Kaivopuistossa. Olin varhainen aamu,
    juuri ennen auringonnousua, hiljaisuuden rikkoi
    vain lintujen viserrys, puisto oli vehreä ja
    raikas, siellä oli monenkirjavia kukkaistutuksia,
    enemmän kuin todellisuudessa. Suunnistimme
    korkeammalle kohdalle, Kaivopuiston kallioille.
    Niiden juurella levittyi ranta (toisin kun
    oikeasti, merihän alkaa Ehreströmintien takana).
    Niin, ja mereen laskeutui terassipenger, puhdasta
    valkoista marmoria, ehkä parinkymmenen metrin
    mittainen, askelmia oli ehkä kuusi tai seitsemän,
    kukin noin metrin leveä. Olin menossa aamu-
    uinnille, tämä terassi oli rakennettu juuri
    uimista varten. En muista tuliko ”joku” mukaani
    veteen, luultavasti jäi portaalle odottamaan, ja
    kun olin aikaani räpiköinyt vedessä istahdin
    viereen kuivattelemaan. Istuimme siinä hiljaa,
    katsellen kuinka aurinko punersi tyynen meren.
    Käänsin katseeni kohti kauppatoria (muistaakseni
    näin Suurkirkon kupolit), ja huomautin että ”on
    vaikea kuvitella että on ollut aikoja, jolloin
    meri on ollut niin saasteinen, ettei siinä voinut
    uida”.

    Istuin siinä miettien, millaista olisi ollut elää
    noita pimeitä aikoja, jolloin ilma oli ollut
    miltei hengityskelvotonta, tehtaiden ja
    liikenteen pakokaasujen saastuttama, ja
    hirvittävässä metelissä ja kiireessä. Tästä
    sitten heräsin, taas meidän aikaan ja
    todellisuuteen.

    Äänestä

  • Arethusa kirjoitti:

    voisi vastustaa, jos oikein pyydetään kertomaan,
    vaikka itse etsin sopivaa pakoreittiä, jos joku
    rupeaa jauhamaan unistaan.

    Tämä kuului sarjaan, jota sanon ”suuriksi”
    unikseni, oikeastaan siksi, että ne ovat hyvin
    selkeitä ja eläviä, niihin liittyy voimakkaat
    värit, sekä seesteinen tunnelma. Yleensä
    vaeltelen tuntemattomissa jylhissä maisemissa, ja
    tavallisesti mukana on ”joku”, jota en kuitenkaan
    näe se enempää kuin itseäni. Tavallaan tuntuu
    kuin hän olisi osa itseäni, mutta kuitenkin
    erillinen. Emme puhu paljon, vain jokin harva
    kommentti tai kysymys.

    Tämä uneni poikkesi muista siinä, että tiesin
    missä olin: Kaivopuistossa. Olin varhainen aamu,
    juuri ennen auringonnousua, hiljaisuuden rikkoi
    vain lintujen viserrys, puisto oli vehreä ja
    raikas, siellä oli monenkirjavia kukkaistutuksia,
    enemmän kuin todellisuudessa. Suunnistimme
    korkeammalle kohdalle, Kaivopuiston kallioille.
    Niiden juurella levittyi ranta (toisin kun
    oikeasti, merihän alkaa Ehreströmintien takana).
    Niin, ja mereen laskeutui terassipenger, puhdasta
    valkoista marmoria, ehkä parinkymmenen metrin
    mittainen, askelmia oli ehkä kuusi tai seitsemän,
    kukin noin metrin leveä. Olin menossa aamu-
    uinnille, tämä terassi oli rakennettu juuri
    uimista varten. En muista tuliko ”joku” mukaani
    veteen, luultavasti jäi portaalle odottamaan, ja
    kun olin aikaani räpiköinyt vedessä istahdin
    viereen kuivattelemaan. Istuimme siinä hiljaa,
    katsellen kuinka aurinko punersi tyynen meren.
    Käänsin katseeni kohti kauppatoria (muistaakseni
    näin Suurkirkon kupolit), ja huomautin että ”on
    vaikea kuvitella että on ollut aikoja, jolloin
    meri on ollut niin saasteinen, ettei siinä voinut
    uida”.

    Istuin siinä miettien, millaista olisi ollut elää
    noita pimeitä aikoja, jolloin ilma oli ollut
    miltei hengityskelvotonta, tehtaiden ja
    liikenteen pakokaasujen saastuttama, ja
    hirvittävässä metelissä ja kiireessä. Tästä
    sitten heräsin, taas meidän aikaan ja
    todellisuuteen.

    Unesi aamun äänimaisema oli "luonnollinen", siis
    epäluonnolliset autot ja muu metelöivä mekaaninen
    teknillisyys oli korvattu jollain muulla. Tie oli
    korvattu uimaportaikolla ja satama siirretty pois.
    Meren lämpöisyys - kenties tulevaisuudessa ollaan
    välimereisissä lukemissa (jos marmorikin kestää
    suomalaisissa oloissa)

    Äänestä

  • poikanen kirjoitti:

    Unesi aamun äänimaisema oli "luonnollinen", siis
    epäluonnolliset autot ja muu metelöivä mekaaninen
    teknillisyys oli korvattu jollain muulla. Tie oli
    korvattu uimaportaikolla ja satama siirretty pois.
    Meren lämpöisyys - kenties tulevaisuudessa ollaan
    välimereisissä lukemissa (jos marmorikin kestää
    suomalaisissa oloissa)

    Tässäpä mielenkiintoinen yksityiskohta, en ole
    ajatellutkaan ettei se kestäisi Suomen meren
    kylmyyttä (olisi pitänyt muistaa Finlandia-talo).
    Mitä aikanaan eräs ystäväni huomautti unestani,
    oli että tässä meri oli noussut monta metriä, ja
    hän väitti veden päinvastoin laskevan. Kumpi on
    oikein?

    Totta on, että aistin ilman lämpimämmäksi, ja
    myös vesi oli huomattavasti lämpimämpi kuin
    koskaan edes keskikesällä, ja myös tuon, että
    nykyajan teknologia näytti puuttuvan.

    Äänestä

  • Arethusa kirjoitti:

    Tässäpä mielenkiintoinen yksityiskohta, en ole
    ajatellutkaan ettei se kestäisi Suomen meren
    kylmyyttä (olisi pitänyt muistaa Finlandia-talo).
    Mitä aikanaan eräs ystäväni huomautti unestani,
    oli että tässä meri oli noussut monta metriä, ja
    hän väitti veden päinvastoin laskevan. Kumpi on
    oikein?

    Totta on, että aistin ilman lämpimämmäksi, ja
    myös vesi oli huomattavasti lämpimämpi kuin
    koskaan edes keskikesällä, ja myös tuon, että
    nykyajan teknologia näytti puuttuvan.

    Lämpenevä ilmasto nostaa merivesien pintaa. Noin
    sadassa vuodessa nousuksi on arvioitu metriä,
    josta puolet on Grönlannin mannerjäätikön
    sulamista ja puolet veden lämpölaajenemista.

    Useampimetrinen vedennousu hukuttaa kauppatorin
    ja taustalla olevat pressanlinna ja muut
    viralliset talot muuttuvat venetsialaisiksi
    kanavataloiksi kuten koko ydinkeskustan matala
    maisema. Kenties ne olivatkin jo poistetut ja
    Suurkirkko ylempänä oli enää jäljellä (?)

    Marmori on huokoista ja vesi imeytyy huokosiin ja
    jäätyminen räjäyttää lian pois (siis
    pintakerroksen) (luulen vaan). Finlandiatalon
    edellisissä laatoissa perussuomalainen
    talvikosteus säilyi jatkuvasti laattojen
    takaosissa ja laajensi takaosia, joilloin laatat
    kupristuvat ulospäin. Uudessa laatoituksessa
    laattojen taakse järjestettiin ilmastointia
    kosteuden poistamiseksi

    Äänestä

  • poikanen kirjoitti:

    Lämpenevä ilmasto nostaa merivesien pintaa. Noin
    sadassa vuodessa nousuksi on arvioitu metriä,
    josta puolet on Grönlannin mannerjäätikön
    sulamista ja puolet veden lämpölaajenemista.

    Useampimetrinen vedennousu hukuttaa kauppatorin
    ja taustalla olevat pressanlinna ja muut
    viralliset talot muuttuvat venetsialaisiksi
    kanavataloiksi kuten koko ydinkeskustan matala
    maisema. Kenties ne olivatkin jo poistetut ja
    Suurkirkko ylempänä oli enää jäljellä (?)

    Marmori on huokoista ja vesi imeytyy huokosiin ja
    jäätyminen räjäyttää lian pois (siis
    pintakerroksen) (luulen vaan). Finlandiatalon
    edellisissä laatoissa perussuomalainen
    talvikosteus säilyi jatkuvasti laattojen
    takaosissa ja laajensi takaosia, joilloin laatat
    kupristuvat ulospäin. Uudessa laatoituksessa
    laattojen taakse järjestettiin ilmastointia
    kosteuden poistamiseksi

    Tähän kohtaan oli aikomus ja tarkoitus kirjoittaa suurista tulevaisuudensuuntaviivoista, tilanteessa jolloin palstan asialliset ovat ottaneet omavaltaisesti vallan ja hallinnoivat palstan asiallisuutta. Ehkäpä siinä oli hivenen yli-innostuneisuutta, kuten minulle aina silloin tällöin jonkin asian kohdalla sattuu.

    Palsta on muuttunut ja väestön parhaimmisto on kaikonnut ja minunkin täällä vaelteluni on lähinnä pienten muistojen keräilyä ennen näitten maisemien lopullisempaa (?) jättämistä.

    Äänestä

  • poikanen kirjoitti:

    Tähän kohtaan oli aikomus ja tarkoitus kirjoittaa suurista tulevaisuudensuuntaviivoista, tilanteessa jolloin palstan asialliset ovat ottaneet omavaltaisesti vallan ja hallinnoivat palstan asiallisuutta. Ehkäpä siinä oli hivenen yli-innostuneisuutta, kuten minulle aina silloin tällöin jonkin asian kohdalla sattuu.

    Palsta on muuttunut ja väestön parhaimmisto on kaikonnut ja minunkin täällä vaelteluni on lähinnä pienten muistojen keräilyä ennen näitten maisemien lopullisempaa (?) jättämistä.

    Ilmassa on uusien alkujen aavistuksia. Muuttolintuset saattavat olla palailemassa vanhoille pesimäpaikoilleen.

    Kenties heille voi jättää hieman pesänrakennusmateriaaleja syötiksi.

    Eräs mukaan "lupautunut"?

    http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=1000000000000003&conference=680&posting=2529295

    Varislintujen sukua

    http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=1000000000000003&conference=680&posting=2526966

    Vedenpaisumusteoria

    http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=1000000000000003&conference=680&posting=2522084

    Galaksievankelista

    http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=1000000000000003&conference=680&posting=2520289

    Äänestä

Näyttää olevan niin,että milloin tahansa
evoluutiosta keskustellaan
maailmansyntyteoriana,niin joku tuo lopulta
tämän "uuden teorian" Jumalan johdattamasta tai
Jumalan luomasta evoluutiosta.Kysyn vaan,että
mitä logiikkaa Jumalalla olisi ollut
luoda/johdattaa evoluutiota.Hänhän on
kaikkivaltias ja kykenee kyllä varsin mainiosti
luomaan maailman kuutena päivänä.Ensiksikin
Aadamin syntiinlankeemus esitetään
luomiskertomuksessa tiukan historiallisena aikaan
ja paikkaan sidottuna tapahtumana,joten jos
evoluutio olisi Jumalan johdattama,olisi se
ristiriitainen Aadamin historiallisen
syntiinlankeemuskertomuksen kanssa ! Toisekseen
me kristitythän uskomme,että tämä maailma tulee
tuhoutumaan aikojen lopulla yhdessä
hetkessä.Miksi sitten on niin vaikeaa uskoa,että
se myös kerran syntyi hetkessä.Nykyiset
evoluutioteorian kannattajat ovat vain saaneet
valtavalla mediavyöryllä ja koulukasvatuksella
jopa kristityt uskomaan siihen.Mutta kristittyjen
on vain täytynyt muuttaa hieman
sekulaarievoluutioteorian perusmallia ja lisätä
siihen Jumala johdattajaksi tai
luojaksi.Kuitenkin tärkeintähän tässä on
muistaa,että evoluutio on sentään vain
ns.kehällinen kysymys eli se ei siis ole
pelastusopillinen,kuten usko Kristukseen.
Edelleen minä en ymmärrä 1. Mooseksen kirjan
kolmea ensimmäistä lukua,jos minä luen ne joko
objektiivisena selostuksena tapahtumista,jotka
tapahtuivat tuhansia vuosia sitten,tai
asiakirjana,joka sisältää lausuntoja
esitieteellisen ihmisen mentaliteetista.Minä
havaitsen niiden merkityksen vain silloin,kun
tiedän,että ne puhuvat minusta,koska minä
tiedän,että minä olen se ihminen,joka on luotu
Jumalan kuvaksi,mutta joka lakkaamatta kapinoi
Häntä vastaan.Ts.Kun Aadam lankesi lankesin
minäkin,ja näin tämä Aadamin rikkomus on tullut
kaikkien osaksi,niinkuin Roomalaiskirje
viidennessä luvussaan asian esittää.Mutta samoin
voimme myöskin lukea Roomalaiskirjeen samaisesta
luvusta sen lohdutuksen,että samoin kuin tämä
Aadamin rikkomus koitui kaikille ihmisille
kadotukseksi,samoin yhden eli Kristuksen
kuuliaisuus koituu monelle vanhurskaudeksi.Mutta
ei riitä,että annan hyväksymiseni sille
totuudelle,että Kristus on kuollut lunastaakseen
ihmiskunnan.Tämä toteamus on tosin totta,mutta
pelastus ei tule oppilauseiden hyväksymisestä
niin tosia kuin nämä ovatkin.Minun ei tarvitse
ainoastaan tietää,että Kristus on kuollut
maailman puolesta,minkä minä voisin hyväksyä
luettuani jonkin viisaan kristillisen opin
selostuksen.Minun täytyy tietää,että Kristus on
kuollut minun (siis henk.kohtaisesti)tähteni,niin
että minun (siis henk.kohtaisesti)syntini on
pyyhitty pois Hänen ristinkuolemansa
tähden.Oho...taisinpa vähän eksyä alkuperäisestä
aiheestani. Mutta tästä evoluutiosta vielä.
lukekaapa nimim.Hevoisen kirjoituksia aiheesta
vähän aiemmin avatuista keskusteluista !

Äänestä
  • Mutta kun evoluutio on kuitenkin todistettavissa
    oleva ilmiö niin seuraako tästä se, että Jumala
    loi evoluution vai se, että Jumalaa ei ole
    olemassa.

    Äänestä

Tuossa on se, mitä minäkin olen miettinyt. Joskus
ystävieni kanssa jutellutkin aiheesta. Itse
asiassa evoluutioteoria ja luomiskertomus
kulkevat käsi kädessä. Yksi radikaaleimmista
eroista on ihmisen luominen, mutta kukapa voi
edelleenkään todistaa VARMAKSI, että ihminen on
kehittynyt apinasta... Sillä vaikka näyttöä on
paljon ja geenit pitkälti täsmäävät,
niin "puuttuva rengas" on yhä kadoksissa...

Luomiskertomuksen mukaan maailma luotiin
seitsemässä päivässä. Mutta onko Jumalan päivä
yhtä pitkä kuin ihmisen päivä, sitä saakin sitten
miettiä vaikka seuraavalta pohjalta: Ihmiselämä
on Jumalalle Raamatun mukaan kuin kämmenen leveys
tai kuin ei mitään.

Naiivia, todellakin, nuo kirjoittajan kysymykset,
mutta totuutta niissäkin. Tuo aids, eikö se
todellakin johdu esiaviollisen seksin ja
homoseksuaalisuuden harrastamisesta? Raamattu
tuomitsee molemmat synniksi. Sota taas... Ihminen
vihaa ja rakastaa, viha on olotila, jolle emme
mitään mahda, sillä se on tullut
syntiinlankeemuksen kautta. Sota syttyy usein
toisen omaisuuden himoitsemisesta (kymmenes
käsky) ja sitä kautta sitten tappamisesta (viides
käsky), vai onko joku eri mieltä? Jos joku nyt
vetää uskonsodat tähän mukaan, niin minä väitän,
että niissäkin uskonto on vain syntipukki, ja
taustalla on meidän ihmisten ahneus ja
vallanhalu. :I

Äänestä
  • ei ole niin vallanhaluinen kuin kristinuskoon
    höynähtänyt ihminen.
    Hän ei halua hallita vain ihmisten omaisuutta,
    vaan myös heidän ajatuksiaan.


    Naurettavia pellejä olette koko porukka. Ottakaa
    asioista selvää älkääkä toitottako toisten
    tekstejä!

    Äänestä

  • No niin... kyllä siinä on ihan asiaa
    tuossa "pääkirjoituksessakin". Tuohon, että miksi
    ne tosiaan täytyisi olla ne muutamat päivät
    milloin se maailma luotiin, niin... jälleen
    kerran kysyn tosiaan vaan, että onko sillä
    jumalalla muka se sekuntti kello takataskussa,
    jolla se mittaa aikaa... että, "jaahas, nyt kello
    19.06, minulla taitaakin olla ilmestyminen
    Paaville. So long, Miikael ja Jeesu, palaan
    pian!" Näinkö kaikki uskovaiset kuvittelevat,
    että se partainen MIES-persoonas henkilö jossain
    TAIVAAS ajattelee? Miksei sitäkin nyt voida
    ymmärtää, ettei se jumala ole Jumala isolla J:llä
    niinkuin joku... JOKU vaan. Vaan se on JOKIN,
    jota ei voida ymmärtää milloinkaan, koskaan,
    kukaan!!! NE on NAIIVEJA väitteitä, kun sanotaan
    jotain muuta kuin noin.

    Noh, meni nyt taas vähän ohi aiheen... evoluutio
    teorisasta... miksi siis pyritään todistamaan,
    että evoluutio pitää paikkansa. Mistäköhän se
    johtuu? Miettikää sitä. Voisikohan olla juuri
    sellaisista ihmisen perus vieteistä, että
    SELVITETÄÄN se asia, joka vaivaa. En oikein usko,
    että raamattu pystyy antamaan niissä muutamissa
    jakeissaan täyttä vastausta siihen, että miksi
    luonto on niin monimuotoinen. Miksi miltei sama
    lintu on manteereesta eronneella saarella hieman
    erilainen? Miksi niin on käynyt? Tai miksi
    yleensä on lajeja niin paljon erilaisija kuin
    niitä on ja ne poikkeavat kuitenkin täysin
    toisistaan kun mennään eri mantereelle tai
    saarelle? Hmmm... enpä tiedä.

    Eli tässä on ihmisen viisaudesta kyse. Ei kaikki
    oikein sulata tätä raamatun antamaan selitystä.
    Jos se tosiaan olisikin vain uskon asia niin
    kyllähän me todella voitaisiin vain sokeasti
    uskoa ihan mitä vaan. Tosin... raamattu on
    uskovaisten mielestä joka tapauksessa oikeassa.
    Mutta siitä se johtuukin kun nykyään ollaan
    alettu ajattelemaan omilla aivoillaan. Raamattu
    on toiminut hyvänä kansan kiihkon taltuttajana
    sellaiset 1900 vuotta, mutta ei enää, kun
    ollaan "sivistytty". Huomattu, että se saattaa
    ollakin täyttä puppua... ainakin noin suurim
    piirtein. Ei kaikkea kannata uskoa. Niin monesti
    kun kansaa on huijattu, on aika ottaa opikseen.

    Pahuudesta en sano muuta kuin, että se on täysin
    ihmisen omaa kuvittelua. Ihmiset kokevat tietyt
    asiat pahoiksi, sen mukaan miten he jonkin
    kokevat. Toisin sanoen, pahuus on subjektiivista,
    eli merkityksetöntä. Meidän pitäisi keskittyä
    hyvän tuottamiseen, miettimään mikä on hyvää eikä
    sitä mikä on pahaa. Ei ajatella sitä ollenkaan.
    Jokainen voi järjellään kyllä varmasti ymmärtää,
    ettei toista ihmistä saa tappaa. Kaikki lähtee
    meistä itsestämme. Eli olen ihan samaa mieltä
    tämän 'tyttösen' kanssa.

    Äänestä

Ei Kannata tuijottaa myöskään vuosimiljardeihin.
koska evoluutioteoria on niin mahdoton teoria on
täytynyt turvautua pitkiin ajanjaksoihin, jotta
olisi edes jotain uskottavuutta.
Miksi muuten tiede ei ole pystynyt luomaan elämää
vaikka olisi kuinka yrittänyt matkia
alkuräjähdyksiä?
Aatteleppa ite, että että merestä nousi maalle
joku solu tai kala ja siitä kehittyi kaikki
kasvit, eläimet ja ihmiset.

Sitäpaitsi koko evoluutioteoria alkaa olla
vanhentunut ja yhä useampi uskoo että elämä on
kulkeutunut jostakin avaruudesta tänne
maapallolle, ehkä jostakin toiselta planeetalta.
(mutta tämä on yhtä mahdoton teoria)

Äänestä
  • No ei se nyt silti mahdottomaksi sitä teoriaa
    tee, että olisi täytynyt mennä NIIN HURJAN PALJON
    AIKAA, ettei miedän pikku villekään osaa laskea
    omilla sormillaan... huhhuh...
    Oletkos miettinyt, että kuinka paljon MAAPALLON
    kehitys ajasta, sen syntymästä lähtien on kulunut
    aikaa. Ja kuinka pieni osa siitä on ollut elävien
    eliöiden aikaa. Melkolailla murto-osa. En
    tarkkaan tiedä, mutta pelkästään ihmisen täällä
    olo aika on sekunti jos maapallon elin iäksi
    otetaan tunti. Oletkos kuullut tuollaista
    verrantoa milloinkaan? Eli aikaa on ollut aivan
    riittämiin. Aika ei ole rajallinen tässä
    maailmassa. Ehkä meille, mutta yritetään nyt
    hieman nähdä asioita lajemmin eli mistä tässä
    maailmassa saataisi olla kyse, ellei ihmisiä edes
    olisi. Se olisi jotain aivan muuta kuin miksi ME
    sen olemme muokanneet ja kuvitelleet. Eli sekään,
    että elämä olisi tullut avaruudesta, asteroidin
    mukana, ei todellakaan ole mikään hullu idea.
    Täysin mahdollista, koska meidän pikku maailmamme
    ei ole ainut eikä ulotu pelkästään Poria
    lännemmäksi!!

    No, tuli vähän hyökättyä nyt liikaa silmille,
    mutta monen moiset teoriat ovat aivan
    mahdollisia. Yritin vain sanoa, että aika ei ole
    sitä miltä se näyttää olevan meidän tavallisten
    auringossa paistattelevien kannalta. Aikaa
    riittää vaikka mihin ja luonnossa vallitsee
    kaaos. Se mahdollistaa minkä tahansa.

    Äänestä

  • Ota ensin selvää mitä evoluutiolla tarkoitetaan
    ennekuin alat arvostelemaan sitä.

    Puhut päättömiä puolitotuuksia, mutta sehän on
    kiihkouskovien tapa.

    Äänestä

  • Ei ole vain yksi tai kaksi kertaa kun
    evoluutioeppäilijä lausuu "on mahdotonta uskoa-
    ajatelmia", esim. että naurettavaa että olisi
    olemassa olio joka voisi hengittää sekä kiduksilla
    että keuhkoilla (jollaista tarvitsi kait maalle
    ryömivä välimuoto) ja hän sitten usein hämmästyy
    kovasti kun saapikin tietää, että tämmöisiä on
    olemassa elävänä tänäkin päivänä ja niitä
    kutsutaan keuhkokaloiksi.. ;)

    Vuonna 3 000 000 jKr kreationistit naureskelee
    "hähää. missä on muka lentävän oravan liitävä
    liito-orava alku tai välimuoto.Satua sen
    olemassaolo on vain" ;)


    Alkuräjähdys on simppelimpää fysiikkaa kuin
    monimutkaisemmat biologian, geologian tai
    lääketieteen ongelmat. Lähes vuosisata käytettiin
    aspiriinia lääkkeenä tietämättä mihin sen teho
    perustuu..

    Järkeenkäymättömimmät teoriat ovat molemmat
    suhteellisuusteoriat ja
    kvanttielektrodynamiikkateoriat.
    Moniko ymmärtää järjellä ja moniko pitää totena ?
    Kädet ylös ;)

    Äänestä

  • Kirjoitampahan vähän myöhään, mutta kun näistä
    keskusteluista kiinnostuneena lainasin kirjan:
    Pekka Reinikainen, Unohdettu Genesis ja etsin
    hyvää kohtaa, millä pääsisi kreationismiin
    käsiksi.

    >>Ei Kannata tuijottaa myöskään
    vuosimiljardeihin. koska evoluutioteoria on niin
    mahdoton teoria on täytynyt turvautua pitkiin
    ajanjaksoihin, jotta olisi edes jotain
    uskottavuutta. <<

    Kirjoitat edellä evolutionistien
    vuosimiljardeista, mutta kreationistit sallivat
    vain kuusi nollaa pienempiä vuosilukuja.

    Kreationistien lähtökohtana on raamatun sallima
    ikä maailmalle, mikä on James Ussherin mukaan n.
    6001 vuotta, masoreettisen tekstin mukaan 6077
    vuotta ja septuagintan mukaan 7643 vuotta
    ja "aitojen" kreationistien mukaan (mitkä
    sallivat puutteelliset sukuluettelot 1 moos 5. ja
    11. luvuissa) enintäänkin 10 000 vuotta.

    Kaikki iänmäärittelykeinot, mitkä antavat sitä
    suurempia lukuja, hylätään virheellisinä.
    Kelvollisiksi iän määrittelykeinoiksi
    kelpuutetaan vain ne mitkä antavat riittävän
    pieniä lukuja, olkoon kuinka mielettömiä tahansa.

    Vedenpaisumus ja jääkaudetkin! sullotaan siihen
    10 000 vuoteen, tosin jääkauden kesto pitää
    tiivistää n. 600 vuoteen.

    Loppuveto, jos ei muu auta, paljastuu sivulla 308
    (toinen painos 1994): Adam, kasvit, kivilajit,
    tähtien valo luotiin "valmiiksi vanhoina"

    Mihin tuollaisessa teoriarakennelmassa voi
    tarttua, sehän on täydellinen ja kumoamaton.

    Äänestä

  • Bibliofiili kirjoitti:

    Kirjoitampahan vähän myöhään, mutta kun näistä
    keskusteluista kiinnostuneena lainasin kirjan:
    Pekka Reinikainen, Unohdettu Genesis ja etsin
    hyvää kohtaa, millä pääsisi kreationismiin
    käsiksi.

    >>Ei Kannata tuijottaa myöskään
    vuosimiljardeihin. koska evoluutioteoria on niin
    mahdoton teoria on täytynyt turvautua pitkiin
    ajanjaksoihin, jotta olisi edes jotain
    uskottavuutta. <<

    Kirjoitat edellä evolutionistien
    vuosimiljardeista, mutta kreationistit sallivat
    vain kuusi nollaa pienempiä vuosilukuja.

    Kreationistien lähtökohtana on raamatun sallima
    ikä maailmalle, mikä on James Ussherin mukaan n.
    6001 vuotta, masoreettisen tekstin mukaan 6077
    vuotta ja septuagintan mukaan 7643 vuotta
    ja "aitojen" kreationistien mukaan (mitkä
    sallivat puutteelliset sukuluettelot 1 moos 5. ja
    11. luvuissa) enintäänkin 10 000 vuotta.

    Kaikki iänmäärittelykeinot, mitkä antavat sitä
    suurempia lukuja, hylätään virheellisinä.
    Kelvollisiksi iän määrittelykeinoiksi
    kelpuutetaan vain ne mitkä antavat riittävän
    pieniä lukuja, olkoon kuinka mielettömiä tahansa.

    Vedenpaisumus ja jääkaudetkin! sullotaan siihen
    10 000 vuoteen, tosin jääkauden kesto pitää
    tiivistää n. 600 vuoteen.

    Loppuveto, jos ei muu auta, paljastuu sivulla 308
    (toinen painos 1994): Adam, kasvit, kivilajit,
    tähtien valo luotiin "valmiiksi vanhoina"

    Mihin tuollaisessa teoriarakennelmassa voi
    tarttua, sehän on täydellinen ja kumoamaton.

    Raamatun tulkinnan mukaan Maapallon ei tarvitse
    olla 6000 vuotta vanha. yksi päivä ei tarvitse
    olla kirjaimellisesti 1 päivä, sillä raamattukin
    sanoo, että yksi päivä on Herralle kuin tuhat
    vuotta ja tuhat vuotta on kuin 1 päivä.

    Sitäpaitsi raamatun alkujae "alussa maa oli autio
    ja tyhjä" voidaan kääntää alkukielestä
    myös "alussa maa tuli autioksi ja tyhjäksi"
    Ei se horjuta raamatun luotettavuutta, vaikka
    uskoisinkin vuosimiljardeihin, muuten vain pistää
    epäilyttämään.
    Itse uskoisin maan iäksi joitakin miljoonia
    vuosia.
    Jos maa olisi niin vanha kuin väitetään, kaikki
    mantereet olisi jo huuhtoutuneet mereen.

    Äänestä

  • Ihmisaktivisti kirjoitti:

    Raamatun tulkinnan mukaan Maapallon ei tarvitse
    olla 6000 vuotta vanha. yksi päivä ei tarvitse
    olla kirjaimellisesti 1 päivä, sillä raamattukin
    sanoo, että yksi päivä on Herralle kuin tuhat
    vuotta ja tuhat vuotta on kuin 1 päivä.

    Sitäpaitsi raamatun alkujae "alussa maa oli autio
    ja tyhjä" voidaan kääntää alkukielestä
    myös "alussa maa tuli autioksi ja tyhjäksi"
    Ei se horjuta raamatun luotettavuutta, vaikka
    uskoisinkin vuosimiljardeihin, muuten vain pistää
    epäilyttämään.
    Itse uskoisin maan iäksi joitakin miljoonia
    vuosia.
    Jos maa olisi niin vanha kuin väitetään, kaikki
    mantereet olisi jo huuhtoutuneet mereen.

    >>Jos maa olisi niin vanha kuin väitetään, kaikki
    mantereet olisi jo huuhtoutuneet mereen. <<

    Tällaisessa tilanteessa pitää muistaa erilaisten
    kallioperälajien suhteellinen keskinäinen tiheys.

    Merien pohjan basaltti on raskaampaa kuin
    mannerten kiviaines. Kun merien pohja jatkuvasti
    uusiutuen kiertää nousten keskiselänteillä ylös
    ja painuen subduktiovyöhykkeillä mannerlaattojen
    alle ja meren pohjan pinnalle kertynyt
    mannerperäinen sedimentti kevyempänä ruttaantuu
    saariketjuiksi ja sulaneina tulivuoriksi.

    Äänestä

Kommentoin...

Hyvää asiaa oli. Näin sen täytyykin olla....

Mutta sen verran kysyisin kuitenkin, 'tyttönen',
että miten sitä jumalaa palvelet? Miten niin
ihmistä ei olisi voitu luoda omaksi herrakseen.
Onhan niitäkin jotka uskovat, että jumala olisi
luonut maailman, mutta jättänyt meidät oman
onnemme nojaan puuttumatta enää mitenkään
tekemisiimme... minusta se saattaisi olla melko
hyvä vaihtoehto myös... kuitenkin, tarkoitan nyt
sitä, että eikö jumala voisi olla jotain
tuntematonta, kuten elämä itsessään. Siitä saa
olla kiitollinen, mutta miten sitä palvotaan,
muutakuin juuri elämällä sitä elämää niin
rikkaasti ja hyvin kuin mahdollista. Näin minä
näen sen.

Eli kerro hieman tarkemmin, kiitos. Tunnut
ihan "fiksulta" tyttöseltä, joka on miettinyt
asioita ihan itsekin. Siksi haluaisin keskustella
kerrankin jonkun järkevän uskovaisen kanssa...
ehkä olen sellainen hieman itsekin.

Äänestä
  • olen melko tietämätön raamatun
    asioista.ihmisille jotka eivät usko jumalaan ja
    saatanaan tämä varmaan
    kuulostaa..huh,mielenkiintoiselta!
    ensin saatanasta.saatanahan on langennut
    enkeli.hänethän kuvataan aina jonkinlaisena
    sarvipäänä tai hirviönä,vaikka todellisuudessahan
    saatana on hyvin kaunis mutta voimakas
    enkeli.hänet ja muut kapinoivat enkelit
    heitettiin "maan läheisyyteen" taivaista.("voi
    maata ja merta,sillä paholainen on tullut
    luoksenne suuren suuttumuksen vallassa
    tietäessään aikansa olevan lyhyt"..epämääräisiä
    lainauksia,en voi tarkistaa raamatusta juuri
    nyt..)
    eksyin ehkä vähän asiasta mutta saatanahan
    haastoi jumalan sanomalla että ihmiset tulevat
    toimeen omillaan.jmalahan olisi voinut alunperin
    tuhota eevan ja aadamin lankeamisen takia kaiken
    mutta päätti osoittaa totuuden.ja miten
    kävikään..voiko kukaan väittää,että mikään
    ihmishallinto tms. olisi tyydyttänyt kaikkia?
    voivatko kaikki,demokratiankaan vallitessa,olla
    tyytyväisiä?tuskin.ilmestyskirjassa ennustetaan
    asioita..joihin en viitsi kommentoida.oma
    mielipiteeni kuitenkin on,että asiat tulevat
    muuttumaan.jumala on aina ollut ja tulee aina
    olemaan..
    useat ihmiset,varsinkin sellaiset,jotka eivät
    vaivaudu edes ottamaan selvää,sanovat:jumala on
    paha,miksi hän antaa kaiken onnettomuuksien
    kohdata ihmistä?jumalahan on
    oikeudenmukainen,rakastava,anteeksiantava..siis
    oikea persoona!miksi häntä ei voisi oppia
    tuntemaan?siinä voisi olla tarkoitusta..ja
    raamatussahan on luvattu ihmisille,jotka uskovat
    ja tekevät jumalan tahdon,jotain aivan
    ainutlaatuista.. :)

    Äänestä

  • *tyttönen* kirjoitti:

    olen melko tietämätön raamatun
    asioista.ihmisille jotka eivät usko jumalaan ja
    saatanaan tämä varmaan
    kuulostaa..huh,mielenkiintoiselta!
    ensin saatanasta.saatanahan on langennut
    enkeli.hänethän kuvataan aina jonkinlaisena
    sarvipäänä tai hirviönä,vaikka todellisuudessahan
    saatana on hyvin kaunis mutta voimakas
    enkeli.hänet ja muut kapinoivat enkelit
    heitettiin "maan läheisyyteen" taivaista.("voi
    maata ja merta,sillä paholainen on tullut
    luoksenne suuren suuttumuksen vallassa
    tietäessään aikansa olevan lyhyt"..epämääräisiä
    lainauksia,en voi tarkistaa raamatusta juuri
    nyt..)
    eksyin ehkä vähän asiasta mutta saatanahan
    haastoi jumalan sanomalla että ihmiset tulevat
    toimeen omillaan.jmalahan olisi voinut alunperin
    tuhota eevan ja aadamin lankeamisen takia kaiken
    mutta päätti osoittaa totuuden.ja miten
    kävikään..voiko kukaan väittää,että mikään
    ihmishallinto tms. olisi tyydyttänyt kaikkia?
    voivatko kaikki,demokratiankaan vallitessa,olla
    tyytyväisiä?tuskin.ilmestyskirjassa ennustetaan
    asioita..joihin en viitsi kommentoida.oma
    mielipiteeni kuitenkin on,että asiat tulevat
    muuttumaan.jumala on aina ollut ja tulee aina
    olemaan..
    useat ihmiset,varsinkin sellaiset,jotka eivät
    vaivaudu edes ottamaan selvää,sanovat:jumala on
    paha,miksi hän antaa kaiken onnettomuuksien
    kohdata ihmistä?jumalahan on
    oikeudenmukainen,rakastava,anteeksiantava..siis
    oikea persoona!miksi häntä ei voisi oppia
    tuntemaan?siinä voisi olla tarkoitusta..ja
    raamatussahan on luvattu ihmisille,jotka uskovat
    ja tekevät jumalan tahdon,jotain aivan
    ainutlaatuista.. :)

    Et itseasiassa vastannut... kysyin ennemminkin
    siitä jumalan palvelemisesta. Miten sitä
    palvellaan ja onko se AINUT tapa elää oikeaa,
    onnellista elämää palvelemalla jollain tietyllä
    kaavalla jumalaa... niinkuin raamatussa puhutaan?
    Eli eikö riitä, että uskoo ehkä jollain tavalla
    jumalaan, jonkin asteisen jumal-hengen tai
    liikuttajan olemassa oloon ja tekee myös itse
    moraaliset ratkaisut elämässään. Sillä siitähän
    uskossa on kyse. Elätkö elämääsi oikein. Miten on?

    Äänestä

  • Cad kirjoitti:

    Et itseasiassa vastannut... kysyin ennemminkin
    siitä jumalan palvelemisesta. Miten sitä
    palvellaan ja onko se AINUT tapa elää oikeaa,
    onnellista elämää palvelemalla jollain tietyllä
    kaavalla jumalaa... niinkuin raamatussa puhutaan?
    Eli eikö riitä, että uskoo ehkä jollain tavalla
    jumalaan, jonkin asteisen jumal-hengen tai
    liikuttajan olemassa oloon ja tekee myös itse
    moraaliset ratkaisut elämässään. Sillä siitähän
    uskossa on kyse. Elätkö elämääsi oikein. Miten on?

    Kuka meistä voi palvella Jumalaa? Yleisesti
    luullaan, että jumalanpalvelus (siis messu)
    tarkoittaa sitä, että me palvelemme Jumalaa,
    mutta oikeastaan se on juuri toisin päin: Jumala
    palvelee meitä.

    Me emme ole tarpeeksi "hyviä" palvelemaan
    Jumalaa, sillä teemme syntiä jatkuvasti
    ajatuksin, sanoin ja teoin. Voimme kuitenkin
    eräällä lailla palvella Jumalaa, kun edes
    yritämme toimia Hänen tahtonsa mukaisesti. Kun
    käytämme Jumalan meille antamia lahjoja Hänen
    kunniakseen, kun teemme parhaamme välttääksemme
    syntiä (joka kuitenkin aina tarttuu ja tekee
    matkan hitaaksi), siinä on jo kyllin. Ei Jumala
    tarvitse palvelijaa. Muistattehan, miten Jeesus
    kerran pesi opetuslastensa jalat; Hän palveli
    heitä. Siinä on vertauskuva siitä, miten Jumala
    palvelee meitä pesemällä meidät puhtaiksi
    synnistä, jos vain uskomme syntimme anteeksi.

    Äänestä

  • Lissu kirjoitti:

    Kuka meistä voi palvella Jumalaa? Yleisesti
    luullaan, että jumalanpalvelus (siis messu)
    tarkoittaa sitä, että me palvelemme Jumalaa,
    mutta oikeastaan se on juuri toisin päin: Jumala
    palvelee meitä.

    Me emme ole tarpeeksi "hyviä" palvelemaan
    Jumalaa, sillä teemme syntiä jatkuvasti
    ajatuksin, sanoin ja teoin. Voimme kuitenkin
    eräällä lailla palvella Jumalaa, kun edes
    yritämme toimia Hänen tahtonsa mukaisesti. Kun
    käytämme Jumalan meille antamia lahjoja Hänen
    kunniakseen, kun teemme parhaamme välttääksemme
    syntiä (joka kuitenkin aina tarttuu ja tekee
    matkan hitaaksi), siinä on jo kyllin. Ei Jumala
    tarvitse palvelijaa. Muistattehan, miten Jeesus
    kerran pesi opetuslastensa jalat; Hän palveli
    heitä. Siinä on vertauskuva siitä, miten Jumala
    palvelee meitä pesemällä meidät puhtaiksi
    synnistä, jos vain uskomme syntimme anteeksi.

    Juurkin näin minäkin sen näkisin. En ymmärrä
    mistä siinä jumalan palvelemisessa on kyse...
    parhaiten pavelee(kunnioittaa) jumalaa juuri
    sillä, että arvostaa elämää ja pyrkii elämään
    oikein. Ei se minusta muuta vaadi.

    Äänestä

  • Cad kirjoitti:

    Juurkin näin minäkin sen näkisin. En ymmärrä
    mistä siinä jumalan palvelemisessa on kyse...
    parhaiten pavelee(kunnioittaa) jumalaa juuri
    sillä, että arvostaa elämää ja pyrkii elämään
    oikein. Ei se minusta muuta vaadi.

    kyllähän jumalaa tulee palvella.sehän olisi
    oikea elämäntarkoitus..vai olisiko?hän on tehnyt
    ihmisen elämään ikuisesti paratiisin kaltaisessa
    paikassa,maapallolla.meidän tulisi kai TEKOJEN
    avulla palvella jumalaa;totella hänen lakejaan
    jotka hän on raamatussa määrännyt meille.10
    käskyä,ja muut lukuisat käskyt.kuka näitä
    noudattaa?jos joku,niin se on kunnioitettava
    suoritus.ainahan syntiin lankeaa mutta sitä
    täytyy katua ja ennen kaikkea välttää sitä
    tulevaisuudessa..näinkö?

    Äänestä

  • *minä* kirjoitti:

    kyllähän jumalaa tulee palvella.sehän olisi
    oikea elämäntarkoitus..vai olisiko?hän on tehnyt
    ihmisen elämään ikuisesti paratiisin kaltaisessa
    paikassa,maapallolla.meidän tulisi kai TEKOJEN
    avulla palvella jumalaa;totella hänen lakejaan
    jotka hän on raamatussa määrännyt meille.10
    käskyä,ja muut lukuisat käskyt.kuka näitä
    noudattaa?jos joku,niin se on kunnioitettava
    suoritus.ainahan syntiin lankeaa mutta sitä
    täytyy katua ja ennen kaikkea välttää sitä
    tulevaisuudessa..näinkö?

    Katumus on yksi pointti. Hyvät teot ovat
    seurausta uskosta johonkin (vaikka Jumala), mitä
    ihminen ei ehkä voi saavuttaa, mutta johon silti
    uskoo. Paratiisi on ehkä vertauskuva, Jumalakin
    on ehkä vertauskuva.. tätä ei voi tietää.

    Mutta jos on tehnyt pahasti toiselle ihmiselle,
    niin sen on tehnyt aina 'toiselle' (yhdelle
    vähäisimmistä - yhdelle 'toiselle' - uskova voi
    ymmärtää tämän asian 'suoraan', että 'paha on
    tapahtunut jo' .. ei enää pitäisi!..) Ihmeellinen
    vertauskuva on, että 'Jeesus' (historian
    ensimmäinen 'syytön uhri') sopii
    vertauskuvallisesti siihen ajatukseen, että pahaa
    ei kannata tehdä, uhreja ei enää tarvita.. Tämän
    voi jotenkin ymmärtää, vaikka ei aivan
    kirjaimellisesti uskova olisikaan.

    Katumus on sitten se pointti, että jos on tehnyt
    pahaa.. että osaa, kykenee asettunmaan kärsivän
    osapuolen asemaan.. että ymmärtää jotenkin, miltä
    toisesta tuntuu..Tähän kai tarvitaan kykyä
    tuntea, tuntea tunteita.. Ja yhteyttä toisiin
    ihmisiin.. johonkin pitää kuulua.. Jumala on
    hyvä, johon ihmiset pyrkivät, että hyvä
    toteutuisi teoissa ihmisten välillä.. Jotkut vain
    ymmärtävät näitä asioita välittömästi, eivät
    tarvitse 'järkeä'.. mutta eivät silti ole tyhmiä-

    Tulevaisuus... menkin elämme nyt jossakin
    tulevaisuudessa..

    Äänestä

  • ..nimetön.. kirjoitti:

    Katumus on yksi pointti. Hyvät teot ovat
    seurausta uskosta johonkin (vaikka Jumala), mitä
    ihminen ei ehkä voi saavuttaa, mutta johon silti
    uskoo. Paratiisi on ehkä vertauskuva, Jumalakin
    on ehkä vertauskuva.. tätä ei voi tietää.

    Mutta jos on tehnyt pahasti toiselle ihmiselle,
    niin sen on tehnyt aina 'toiselle' (yhdelle
    vähäisimmistä - yhdelle 'toiselle' - uskova voi
    ymmärtää tämän asian 'suoraan', että 'paha on
    tapahtunut jo' .. ei enää pitäisi!..) Ihmeellinen
    vertauskuva on, että 'Jeesus' (historian
    ensimmäinen 'syytön uhri') sopii
    vertauskuvallisesti siihen ajatukseen, että pahaa
    ei kannata tehdä, uhreja ei enää tarvita.. Tämän
    voi jotenkin ymmärtää, vaikka ei aivan
    kirjaimellisesti uskova olisikaan.

    Katumus on sitten se pointti, että jos on tehnyt
    pahaa.. että osaa, kykenee asettunmaan kärsivän
    osapuolen asemaan.. että ymmärtää jotenkin, miltä
    toisesta tuntuu..Tähän kai tarvitaan kykyä
    tuntea, tuntea tunteita.. Ja yhteyttä toisiin
    ihmisiin.. johonkin pitää kuulua.. Jumala on
    hyvä, johon ihmiset pyrkivät, että hyvä
    toteutuisi teoissa ihmisten välillä.. Jotkut vain
    ymmärtävät näitä asioita välittömästi, eivät
    tarvitse 'järkeä'.. mutta eivät silti ole tyhmiä-

    Tulevaisuus... menkin elämme nyt jossakin
    tulevaisuudessa..

    >>Mutta jos on tehnyt pahasti toiselle ihmiselle,
    niin sen on tehnyt aina 'toiselle' yhdelle
    vähäisimmistä - yhdelle 'toiselle'
    Katumus on sitten se pointti, että jos on tehnyt
    pahaa.. että osaa, kykenee asettunmaan kärsivän
    osapuolen asemaan.. että ymmärtää jotenkin, miltä
    toisesta tuntuu..Tähän kai tarvitaan kykyä
    tuntea, tuntea tunteita.. Ja yhteyttä toisiin
    ihmisiin.. johonkin pitää kuulua

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


*tyttönen* kirjoitti:

ajattelin hieman kirjoittaa
mielipiteitäni,innoittajani mm. nimimerkki
hevoinen.tämä evoluutioteoria on nähtävästi
kiinnostavin aihe tällä hetkellä?eli siihen..
voisiko olla mahdollista (lainatakseni erästä
kirjoittajaa palstalla) että jumala todellakin
"loi" evoluution?jos tarkastelemme evoluutiota JA
luomiskertomusta,onko poikkeavuuksia kovinkaan
monta?raamatussa puhutaan toki päivissä
luomisesta,mutta täytyykö tuohon ainoaan sanaan
sokeasti tuijottaa?jospa päivä olikin esimerkiksi
kymmenen miljoonaa vuotta pitkä ajanjakso?
olen lukenut raamattua melko paljon,mutta
tietysti tietoni ovat silti kovin vähäiset.monet
filosofitkaan eivät loppujen lopuksi,mietittyään
koko elämänsä maailman/elämän
tarkoitusta,hylänneet ajatusta jumalasta..se on
kovin kiinnostavaa!voi sitä ihmistä joka hylkää
jumalan ja turvautuu omaan järkeilyynsä..tuoko
tieto,jota on varmasti suunnattoman
paljon,loppujen lopuksi minkäänlaista lohtua tai
turvallisuudentunnetta tässä elämässä?ihminen ei
ole tehty itsensä herraksi,vaan palvelemaan
jumalaa.itse tunnen ainakin suurta kiitollisuutta
kaikesta ihanista asioista tässä maailmassa!
monet kysyvät,miksi jumala sitten sallii
pahuuden.ei jumala nauti ihmisille koituvista
vaikeuksista!monet asiathan me olemme itse
itsellemme aiheuttaneet jotka olisi mahdollista
välttää noudattamalla edes kymmentä
käskyä:olisiko aidsia jos ei olisi esi-
aviollista/avioliiton ulkopuolista seksiä?olisiko
sotia jos ei tapettaisi/vihattaisi?olisiko nälkää
jos oltaisiin anteliaita ja elettäisiin
"nöyrällä" tavalla?nämä väitökset ovat toki monen
mielestä naiiveja,mutta mielestäni kuitenkin
hyvin mielenkiintoisia!

-jaksoitko lukea?-

ja saa kommentoida!!!!!!:)

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu