Roomalaiskirje 1
19 "sen tähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
22 Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet
23 ja ovat - k a t o a m a t t o m a n - J u m a l a n - KIRKKAUDEN MUUTTANEET - k a t o a v a i s e n - i h m i s e n - ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten - KUVAN KALTAISEKSI."
Katsoisoin jostakin linkistä Olavi Kokkosen raamattutuntuntia, jossa hän korosti Jumalan tuntemista ihmisen kuvan kaltaisena, enkä yhdy hänen mielipiteisiinsä. Uuden testamentin mukaan Jumala pitää oppia tuntemaan näkymättömänä LUONNEKUVANA:
Luukkaan evankeliumi 6
36 "Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen."
2.Pietarin kirje 1
4 "joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,"
(Sanat: "jumalallisesta luonnosta" tarkoittanee jumalallista luonnetta. [Vertaa: 2.Piet.2:12; Juuda 1:10]
2.Mooseksen kirja 34
6 'Ja Herra kulki hänen ohitsensa ja huusi: "Herra, Herra on laupias ja armahtavainen Jumala, pitkämielinen ja suuri armossa ja uskollisuudessa,' [Herra, Herra = JHWH ELOHIM = Herra Jumala]
19 "sen tähden että se, mikä Jumalasta voidaan tietää, on ilmeistä heidän keskuudessaan; sillä Jumala on sen heille ilmoittanut.
20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
21 koska he, vaikka ovat tunteneet Jumalan, eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet eivätkä kiittäneet, vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet, ja heidän ymmärtämätön sydämensä on pimentynyt.
22 Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet
23 ja ovat - k a t o a m a t t o m a n - J u m a l a n - KIRKKAUDEN MUUTTANEET - k a t o a v a i s e n - i h m i s e n - ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten - KUVAN KALTAISEKSI."
Katsoisoin jostakin linkistä Olavi Kokkosen raamattutuntuntia, jossa hän korosti Jumalan tuntemista ihmisen kuvan kaltaisena, enkä yhdy hänen mielipiteisiinsä. Uuden testamentin mukaan Jumala pitää oppia tuntemaan näkymättömänä LUONNEKUVANA:
Luukkaan evankeliumi 6
36 "Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen."
2.Pietarin kirje 1
4 "joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,"
(Sanat: "jumalallisesta luonnosta" tarkoittanee jumalallista luonnetta. [Vertaa: 2.Piet.2:12; Juuda 1:10]
2.Mooseksen kirja 34
6 'Ja Herra kulki hänen ohitsensa ja huusi: "Herra, Herra on laupias ja armahtavainen Jumala, pitkämielinen ja suuri armossa ja uskollisuudessa,' [Herra, Herra = JHWH ELOHIM = Herra Jumala]
Vastaukset 2
Vanhimmat
Roomalaiskirje 1:
"20 Sillä hänen näkymätön olemuksensa, hänen iankaikkinen voimansa ja jumalallisuutensa, ovat, kun niitä hänen teoissansa tarkataan, maailman luomisesta asti nähtävinä, niin etteivät he voi millään itseänsä puolustaa,
23 ja ovat - k a t o a m a t t o m a n - J u m a l a n - KIRKKAUDEN MUUTTANEET - k a t o a v a i s e n - i h m i s e n - ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten - KUVAN KALTAISEKSI."
Voiko Jumalan olemusta tuon selvemmin ilmaista!
Kaikkeuden idea ei voi olla sama kuin sen yksi vaatimaton olio vaikkapa se olisi elollinenkin.
Kreikkalainen dualismi tulee esille tinkimättömänä. Sen mukaan taivaassa ensin syntyneen materiaalisen olion tai ilmiön idea on eri asia kuin näkyvä materiaalinen olio.
20. jae tyrmää myös kreationismin perusteet tieteen ja uskon yhdistämisestä. Näkyvän materiaalisen kautta (tosiasioiden tutkimuksen) on ainoa mahdollisuus arvioida "korkeinta ideaa" eli kaikkeutta. Täten tiede ja usko tulisi pitää erillään.
Mutta siinä on nähtävissä myös teesi ikuisen idean kautta ymmärrettävästä ikuisesti olleesta ja olevasta materiasta riippumatta jakeeseen sisältyvästä luomisnäkemyksestä.
Korkein idea on näkymätön kokonaisuutena mutta näkyvä osasissaan.
23 jae on ilmeisesti isku kolminaisopin käsitteelle ja josta on luonnollisesti käyty väittelyä ennen Nikean kokousta. Kolminaisoppineet eivät ole älynneet siivota jakeita pois Nikean jälkeen.
Aloituksen jakeet ryöpyttävät ideaalisen kokonaisuuden latistamista raadollisen kuvainpalvonnaksi.
Aloituksen raamatunkohdan henkinen ymmärtäminen voisi auttaa uskovia ymmärtämään todellisuuden sellaisena kuin se on ja kohottamaan sen tuntemuksella henkistä minäänsä.
Jeesuksen korottaminen jumalaksi on ihmisen itsekorottamista itsensä yläpuolelle ja johtaa mielikuvituksellsiin tulkintoihin, kuten palstalla on nähty.
Nyt ekivaari sai multa
Hieno oivallut, Jeesus Kristus pitää oppia tuntemaan
Jumalan Hengen autta , luonnekuvana!
Kristityt ym. saavat hänet aikanaan nähdä sellaisena kuin hän on!
Nyt " Vaellamme uskossa emmekä näkemisessä"!!