Matteus 21
12 Ja Jeesus meni pyhäkköön; ja hän ajoi ulos kaikki, jotka myivät ja ostivat pyhäkössä, ja kaatoi kumoon rahanvaihtajain pöydät ja kyyhkysten myyjäin istuimet.
13 Ja hän sanoi heille: "Kirjoitettu on: 'Minun huoneeni pitää kutsuttaman rukoushuoneeksi', mutta te teette siitä ryövärien luolan."
14 Ja hänen tykönsä pyhäkössä tuli sokeita ja rampoja, ja hän paransi heidät.
15 Mutta kun ylipapit ja kirjanoppineet näkivät ne ihmeet, joita hän teki, ja lapset, jotka huusivat pyhäkössä ja sanoivat: "Hoosianna Daavidin pojalle", niin he närkästyivät
16 ja sanoivat hänelle: "Kuuletko, mitä nämä sanovat?" Niin Jeesus sanoi heille: "Kuulen; ettekö ole koskaan lukeneet: 'Lasten ja imeväisten suusta sinä olet valmistanut itsellesi kiitoksen'?"
17 Ja hän jätti heidät ja meni ulos kaupungista Betaniaan ja oli siellä yötä.
18 Kun hän varhain aamulla palasi kaupunkiin, oli hänen nälkä.
19 Ja nähdessään tien vieressä viikunapuun hän meni sen luo, mutta ei löytänyt siitä muuta kuin pelkkiä lehtiä; ja hän sanoi sille: "Älköön sinusta ikinä enää hedelmää kasvako". Ja kohta viikunapuu kuivettui.
20 Kun opetuslapset tämän näkivät, ihmettelivät he ja sanoivat: "Kuinka viikunapuu niin äkisti kuivettui?"
21 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: jos teillä olisi uskoa ettekä epäilisi, niin ette ainoastaan voisi tehdä sitä, mikä viikunapuussa tapahtui, vaan vieläpä, jos sanoisitte tälle vuorelle: 'Kohoa ja heittäydy mereen', niin se tapahtuisi.
22 Ja kaiken, mitä te anotte rukouksessa, uskoen, te saatte."
Miksi Jeesus kirosi
75
321
Vastaukset
- ml213.
No, ainakin tuo Jeesuksen käyttäytyminen todisti sen, etteivät opetuslapset olleet uskossa Jeesukseen ja tämän Jeesus halusi tuoda esiin. Yleensä opetuslasten käyttäytymisestä voi havainnnoida, etteivät he uskoneet siihen, mitä Jeesus opetti. Siis aikana kun he olivat Jeesuksen seurassa. Tästä johtuu, miten opetuslasten sanonnat olivat ajoittain mitä ihmeellisempiä järjen päätelmiä.
- ml213.
Niin, tuon Tuomaksen ,- jota monet pitävät Jumalan veroisena, niin oli hauska ajattelultaan ja erikoisen epäuskoinen kaveri.
"Niin, opetuslapset sanoivat hänelle;Herra, jos hän nukkuu, niiin hän tulee terveeksi.
Mutta, Jeesus puhui hänen kuolemastaan; he taas luulivat hänen puhuneen unessa nukkumisesta.
Silloin Jeesus sanoi heille suoraan; Lasarus on kuollut.
ja minä iloitsen teidän tähtenne siitä, etten ollut siellä,.............jotta.... te ....uskoisitte........, mutta menkäämme hänen tykönsä.
Niin, Tuomas, jota sanottiin Dibymukseksi, sanoi toisille opetuslapsille; Menkäämme mekin sinne, kuollaksemme hänen kanssansa."
Huomaatteko, ettei Tuomas ymmärtänyt ja uskonut yhtään mitä Jeesus puhui. Tuomas sekoittelee asioita ihmeellisesti eli ei ymmärrä nukkuvan ihmisen tilaa kuolleen ihmisen tilasta jne... eli oli kokonaan ulkona Jeesuksen opetuksesta.- ml213.
"Silloin Jeesus sanoi heille suoraan; Lasarus on kuollut.
ja minä iloitsen teidän tähtenne siitä, etten ollut siellä,.............jotta.... te ....uskoisitte........, mutta menkäämme hänen tykönsä."
Niin, huomaatteko, miten Jeesus oikein iloitsee opetuslasten tähden (epäuskoisten), että hän,- Jeesus voi tunnusteolla todistamalla todistaa olevansa Jumalan Poika. Sen ajan ihmisilläkin oli erittäin suuri vaikeus uskoa Nasaretin Jeesusta Kristukseksi,- Jumalan Pojaksi ja Jumala tunnustekojen avulla pyrki saada ihmisiä uskomaan Jeesukeen ja opetukseen ja siten todistamaan Jeesus Jumalan Pojaksi.
VIIKUNAPUU
Matteus kertoo Jeesuksen vertauksen viikunapuusta Matt.24. luvussa:
24:32 Mutta oppikaa viikunapuusta vertaus: kun sen oksa jo on tuore ja lehdet puhkeavat, niin te tiedätte, että kesä on lähellä.
24:33 Samoin te myös, kun näette tämän kaiken, tietäkää, että se on lähellä, oven edessä.
24:34 Totisesti minä sanon teille: tämä sukupolvi ei katoa, ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat."Jeesus kirosi viikunapuun (Mark.11:12-14 , Matt. 21:19). Viikunapuu on tosiasiallinen vertaus Juudan kansasta."
-
Viikunapuu on vertaus kokonaisesta Israelista. Jumalan kirous kosketti sekä Juudaa, että myös Israelia. Kansahan jakautui Salomon jälkeen kahdeksi eri valtioksi. Molemmat saivat rangaistuksensa Jumalalta uskottomuudestaan.
Mutta koska Israelilla oli Hengellinen esikoisuus, niin se sai rangaistuksen uskottomuudestaan seitsenkertaisena. Israelille, uskottomalle vaimolle Jumala antoi erokirjan ja hävitti sen kasvojensa edestä niin, ettei sitä löydetä. Meidän sukupolvi tulee näkemään kokonaisen Israelin muodostumisen, kun nämä kaksi, Israel ja Juuda jälleen yhdistyvät ja Israelkin palaa perintömaalleen.
Ensi lehti tosiaan puhkesi silloin, kun Israel itsenäistyi, mutta se ei ole vielä kokonainen Israel. Israel koostuu vielä lähinnä Juutalaisista ja juutalaisen uskonnon omaksuneista, jotka eivät tosiasiassa ole Juutalaista alkuperää.
-
Viikunapuuhun on siis puhjennut vasta ensimmäinen lehti, Juuda. Toinen on vielä puhkeamatta, Israel.- to..
Vertausten pitäisi olla sellaisia jotka kuulijat ymmärtävät, jos Jeesus tarkoitti viikunapuulla Israelin kansaa, vertaus meni yli kuulijoiden hilseen, viikunapuu ei juutalaisessa kontekstissa tarkoita Israelin kansaa. Jotkut hallitsijat tuohon aikaan käyttivät oman hallintonsa symboleina erilaisia puita tai kasveja vertaus liittynee johonkin tuollaiseen. Silloin kuulijat ainakin olisivat pysyneet kärryillä ja ”tämä” sukupolvikin on se jolle puhuttiin. Mikään puheessa ei viittaa maallisen juutalaisvaltion syntyyn tuhansien vuosien päästä .
Jeesus on hyvin voinut kirota juutalaisen kansan, koska jäi ilman laajempaa kannatusta, uskontomarkkinat Palestiinassa olivat jo kylläät - ainakin kirkot ja kristityt valtaan noustuaan alkoivat toimia niin kuin juutalaiset olisivat kirottuja epäihmisiä. Ilman toisuskoisten ja sellaisten kansojen ja hallitsijoiden apua joiden pariin kristinusko ei ollut levinnyt tai juurtunut, ei enää olisi juutalaisia. Melko outoa käytöstä kristityiltä jotka vain odottivat uuden Israelin valtion syntyä jotta Jeesus sen yhteydessä palaisi. Täytyihän heidän osata odottaa jos Jeesus niin sanoo.
Hes 37 puhuu Babelin vankeuden jälkeisestä paluusta vai uskotko että temppeli vielä rakennetaan Hesekielin ohjeiden mukaan ja papisto sen mukana nousee valtaan Israelissa? Hesekielin ennustuksethan hän ei lopu lukuun 37 .Daavidilainen ruhtinas tulee olemaan vallaltaan rajoitetttu "Näin sanoo Herra, Herra: Jos ruhtinas antaa jollekin pojistansa lahjan, on se tämän perintöosa. Se on tuleva hänen pojillensa: se on perintöosana heidän omaisuuttansa. 16
17 Mutta jos hän antaa lahjan perintöosastaan jollekin palvelijoistansa, olkoon se tämän omana vapautusvuoteen saakka, mutta sitten tulkoon takaisin ruhtinaalle: sehän on hänen perintöosaansa ja on tuleva hänen pojilleen. 18 Älköönkä ruhtinas ottako kansan perintöosia, niin että sortaisi heitä pois heidän perintömaaltansa. Omasta perintömaastaan hän antakoon perintöosia pojillensa, ettei kukaan minun kansastani tulisi häädetyksi pois omalta perintömaaltansa "
Millä perusteella voi jakaa Hesekielin kahtia: paluu Babelista tarkoittaakin nykyistä sionismia, mutta paluuta seuraava temppelin rakentaminen ei mitään ja davidilaisen hallitsijasuvun paluu rajatuin oikeuksin papistoon verraten (Hesekiel oli itse pappi) ei sekään mitään? - ml213.
jari-pek-ka kirjoitti:
"Jeesus kirosi viikunapuun (Mark.11:12-14 , Matt. 21:19). Viikunapuu on tosiasiallinen vertaus Juudan kansasta."
-
Viikunapuu on vertaus kokonaisesta Israelista. Jumalan kirous kosketti sekä Juudaa, että myös Israelia. Kansahan jakautui Salomon jälkeen kahdeksi eri valtioksi. Molemmat saivat rangaistuksensa Jumalalta uskottomuudestaan.
Mutta koska Israelilla oli Hengellinen esikoisuus, niin se sai rangaistuksen uskottomuudestaan seitsenkertaisena. Israelille, uskottomalle vaimolle Jumala antoi erokirjan ja hävitti sen kasvojensa edestä niin, ettei sitä löydetä. Meidän sukupolvi tulee näkemään kokonaisen Israelin muodostumisen, kun nämä kaksi, Israel ja Juuda jälleen yhdistyvät ja Israelkin palaa perintömaalleen.
Ensi lehti tosiaan puhkesi silloin, kun Israel itsenäistyi, mutta se ei ole vielä kokonainen Israel. Israel koostuu vielä lähinnä Juutalaisista ja juutalaisen uskonnon omaksuneista, jotka eivät tosiasiassa ole Juutalaista alkuperää.
-
Viikunapuuhun on siis puhjennut vasta ensimmäinen lehti, Juuda. Toinen on vielä puhkeamatta, Israel.Kerroppa tarkemmin, miten yhdistät sen aloitukseen eli tilanteeseen, jossa Jeesus opetti apostoleita uskosta ja sen merkityksestä. Toisaalla oleva vertaus kyllä opettaa Israelin kansa vaiheista,- mutta ei liity aloitukseen millään lailla.
Niin, aloittajahan kysäisi ; Miksi Jeesus kirosi viikunapuun. Ymmärtänet, mitä on usko ja uskon hedelmnät ja Jeesus opetti juuri tätä aluetta,- ei Israelin kansa vaihetta. jari-pek-ka kirjoitti:
"Jeesus kirosi viikunapuun (Mark.11:12-14 , Matt. 21:19). Viikunapuu on tosiasiallinen vertaus Juudan kansasta."
-
Viikunapuu on vertaus kokonaisesta Israelista. Jumalan kirous kosketti sekä Juudaa, että myös Israelia. Kansahan jakautui Salomon jälkeen kahdeksi eri valtioksi. Molemmat saivat rangaistuksensa Jumalalta uskottomuudestaan.
Mutta koska Israelilla oli Hengellinen esikoisuus, niin se sai rangaistuksen uskottomuudestaan seitsenkertaisena. Israelille, uskottomalle vaimolle Jumala antoi erokirjan ja hävitti sen kasvojensa edestä niin, ettei sitä löydetä. Meidän sukupolvi tulee näkemään kokonaisen Israelin muodostumisen, kun nämä kaksi, Israel ja Juuda jälleen yhdistyvät ja Israelkin palaa perintömaalleen.
Ensi lehti tosiaan puhkesi silloin, kun Israel itsenäistyi, mutta se ei ole vielä kokonainen Israel. Israel koostuu vielä lähinnä Juutalaisista ja juutalaisen uskonnon omaksuneista, jotka eivät tosiasiassa ole Juutalaista alkuperää.
-
Viikunapuuhun on siis puhjennut vasta ensimmäinen lehti, Juuda. Toinen on vielä puhkeamatta, Israel.Vertaus ei minun käsittääkseni koske ainakaan pelkästään Israelia.
Aloituksessa mainittu vertaus on yhteydessä Luukkaan evankeliumin vertaukseen viikunapuusta, Luuk.13:6-9. Viikunapuu ei ollut kolmeen vuoteen tehnyt hedelmää ja siksi omistaja halusi sen poishakattavaksi.
Olisi liian yksipuolista pelkistää vertaus koskemaan vain Israelia.
Uskon, että Jeesus tarkoittaa myös Hänen seuraajiaan, uskovia.
Ellei heidän elämässään Jumalan säätämässä ajassa ala näkyä hedelmiä, on seurauksena kuolema, hengellinen paatumus, poishakkaaminen.
Jeesuksen varoittaa suoraan Johanneksen evankeliumin 15.luvussa:
"Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat."Semper.Fidelis kirjoitti:
Vertaus ei minun käsittääkseni koske ainakaan pelkästään Israelia.
Aloituksessa mainittu vertaus on yhteydessä Luukkaan evankeliumin vertaukseen viikunapuusta, Luuk.13:6-9. Viikunapuu ei ollut kolmeen vuoteen tehnyt hedelmää ja siksi omistaja halusi sen poishakattavaksi.
Olisi liian yksipuolista pelkistää vertaus koskemaan vain Israelia.
Uskon, että Jeesus tarkoittaa myös Hänen seuraajiaan, uskovia.
Ellei heidän elämässään Jumalan säätämässä ajassa ala näkyä hedelmiä, on seurauksena kuolema, hengellinen paatumus, poishakkaaminen.
Jeesuksen varoittaa suoraan Johanneksen evankeliumin 15.luvussa:
"Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat."En tiedä Semper vastasikko mulle. Tää on niin sekava systeemi.
Raamatussa on kaksi ulottuvuutta. Puhutaan Israelista ja toisaalta seurakunnasta. En yksipuolistanut sitä koskemaan vain Israelia. Siinä on Hengellinen opetus ja se puhuu myös muutakin. Jeesushan tuli ensisijaisesti Israelin huoneen kadonneita lampaita varten. Israel oli tuolloin jo kadonnut, periaatteessa vain Juuda ja Benjaminilaisia ja osa Leeviläisiä oli tuolloin Israelissa.jari-pek-ka kirjoitti:
En tiedä Semper vastasikko mulle. Tää on niin sekava systeemi.
Raamatussa on kaksi ulottuvuutta. Puhutaan Israelista ja toisaalta seurakunnasta. En yksipuolistanut sitä koskemaan vain Israelia. Siinä on Hengellinen opetus ja se puhuu myös muutakin. Jeesushan tuli ensisijaisesti Israelin huoneen kadonneita lampaita varten. Israel oli tuolloin jo kadonnut, periaatteessa vain Juuda ja Benjaminilaisia ja osa Leeviläisiä oli tuolloin Israelissa.Sinulle vastasin. Raamatun ulottuvuuksista taitaa olla tärkein (kolmas ulottuvuus?) se, joka koskee Aadamin suvun yksittäisiä jäseniä, siis meitä luotuja, joille kuuluu pelastuksen evankeliumin valtava ilosanoma.
Israelin historia ja asema Jumalan suunnitelmissa on äärettömän mielenkiintoinen, samoin seurakunnan asema ja tulevaisuus. Mutta ratkaisevaa on se, mitä valintoja me OMALLA kohdallamme teemme.- benedi
jari-pek-ka kirjoitti:
"Jeesus kirosi viikunapuun (Mark.11:12-14 , Matt. 21:19). Viikunapuu on tosiasiallinen vertaus Juudan kansasta."
-
Viikunapuu on vertaus kokonaisesta Israelista. Jumalan kirous kosketti sekä Juudaa, että myös Israelia. Kansahan jakautui Salomon jälkeen kahdeksi eri valtioksi. Molemmat saivat rangaistuksensa Jumalalta uskottomuudestaan.
Mutta koska Israelilla oli Hengellinen esikoisuus, niin se sai rangaistuksen uskottomuudestaan seitsenkertaisena. Israelille, uskottomalle vaimolle Jumala antoi erokirjan ja hävitti sen kasvojensa edestä niin, ettei sitä löydetä. Meidän sukupolvi tulee näkemään kokonaisen Israelin muodostumisen, kun nämä kaksi, Israel ja Juuda jälleen yhdistyvät ja Israelkin palaa perintömaalleen.
Ensi lehti tosiaan puhkesi silloin, kun Israel itsenäistyi, mutta se ei ole vielä kokonainen Israel. Israel koostuu vielä lähinnä Juutalaisista ja juutalaisen uskonnon omaksuneista, jotka eivät tosiasiassa ole Juutalaista alkuperää.
-
Viikunapuuhun on siis puhjennut vasta ensimmäinen lehti, Juuda. Toinen on vielä puhkeamatta, Israel.Jeesus sanoi: " Minä olen puu, ja te olette oksat"
Kirotessaan viikunapuun, Jeesus ennusti kuinka hän tulee itse
kirotuksi kansansa, eli oksien edessä.
Jeesuksen elämän lähteen neste, kuivui ristillä, ..ja hän Jeesus, tuo viikunapuu kuihtui pois.
Vertauksella/ ihmeellä on myös se näkövinkkeli, että kun Jeesus tuli omiensa tykö, perimään vinitarhaansa israelin tykö, perimään viinitarhan hedelmiä, niin kun viinitarhan
hoitajat kysellen saivat selville että " tämä on perillinen,
niin he tappoivat hänet"
Miksi Jeesus tuli tuohon aikaan israelin kansan tykö ( omiensa tykö)...Siksi että ennustukset kävisivät toteen, ja siksi, koska Israelin, Jumalan kansan armonaika oli lopuillaan.
kts, Danielin 9: 24
Tämän jälkeen alkoi pakanain aikakausi,..jotka oksastettiin israelin kansan tilalle, siihen jaloon Viinipuuhun.!
Viikuna puu kertoo myös sen, että " Se, minkä Herra kiroaa, se on kirottu, ja minkä hän siunaa, se on siunattu"
" Ja Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen! - ‡
benedi kirjoitti:
Jeesus sanoi: " Minä olen puu, ja te olette oksat"
Kirotessaan viikunapuun, Jeesus ennusti kuinka hän tulee itse
kirotuksi kansansa, eli oksien edessä.
Jeesuksen elämän lähteen neste, kuivui ristillä, ..ja hän Jeesus, tuo viikunapuu kuihtui pois.
Vertauksella/ ihmeellä on myös se näkövinkkeli, että kun Jeesus tuli omiensa tykö, perimään vinitarhaansa israelin tykö, perimään viinitarhan hedelmiä, niin kun viinitarhan
hoitajat kysellen saivat selville että " tämä on perillinen,
niin he tappoivat hänet"
Miksi Jeesus tuli tuohon aikaan israelin kansan tykö ( omiensa tykö)...Siksi että ennustukset kävisivät toteen, ja siksi, koska Israelin, Jumalan kansan armonaika oli lopuillaan.
kts, Danielin 9: 24
Tämän jälkeen alkoi pakanain aikakausi,..jotka oksastettiin israelin kansan tilalle, siihen jaloon Viinipuuhun.!
Viikuna puu kertoo myös sen, että " Se, minkä Herra kiroaa, se on kirottu, ja minkä hän siunaa, se on siunattu"
" Ja Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen!Jeesus sanoi olevansa Viinipuu, ei viikunapuu.
- ml213.
Raamatussa on monin paikoin otettu esimerkiski viikunapuu. Mutta, mitä aloittaja toi esille eli tuon tilanteen ja viikunapuun, niin Jeesus halusi tiedostaa opetuslapsilleen sen todellisuuden, etteivät he uskoneet häneen,- Jeesukseen.Eli pysykäämme aloittajan aiheessa.
Tuossa valossa ajateltuna ihmettelen sinuakin Tapio, miksi uskot epäuskoisen Tuomaksen tokaisuun/järjen päätelmään. Jos sinulla on näkökykyä nähdä ihmisen käyttäytymisestä asioita, niin opetuslasten käyttäytyminen/kin todistaa Jeesuksen sanat todeksi eli opetuslapset olivat epäuskoisia vaeltaessaan Jeesuksen seurassa.
21 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille:...... jos............ teillä........... olisi ..........uskoa........., ettekä epäilisi, niin ette ainoastaan voisi tehdä sitä, mikä viikunapuussa tapahtui, vaan vieläpä, jos sanoisitte tälle vuorelle: 'Kohoa ja heittäydy mereen', niin se tapahtuisi.Tämä mene off-topic, mutta sallinette sen!
Jeesus sanoi Tuomakselle:
"Sentähden, että minut näit, SINÄ USKOT" (Joh.20:29).
Ei Jeesus kumonnut Tuomaksen uskoa, eikä pitänyt sitä "tokaisuna tai järjenpäätelmänä"!
ELÄMÄN SANA
1:1 Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta -
1:2 ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille -
1:3 minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme, ..Tapio522 kirjoitti:
Tämä mene off-topic, mutta sallinette sen!
Jeesus sanoi Tuomakselle:
"Sentähden, että minut näit, SINÄ USKOT" (Joh.20:29).
Ei Jeesus kumonnut Tuomaksen uskoa, eikä pitänyt sitä "tokaisuna tai järjenpäätelmänä"!
ELÄMÄN SANA
1:1 Mikä on alusta ollut, minkä olemme kuulleet, minkä omin silmin nähneet, mitä katselimme ja käsin kosketimme, siitä me puhumme: elämän Sanasta -
1:2 ja elämä ilmestyi, ja me olemme nähneet sen ja todistamme siitä ja julistamme teille sen iankaikkisen elämän, joka oli Isän tykönä ja ilmestyi meille -
1:3 minkä olemme nähneet ja kuulleet, sen me myös teille julistamme, ..Tapio522. Jokon sinäkin alat pätkiä jakeita ja poimit rusinat pullasta pönkittääksesi omaa harhauskoasi. Kirjoitit näin:
***Jeesus sanoi Tuomakselle:
"Sentähden, että minut näit, SINÄ USKOT" (Joh.20:29).
Ei Jeesus kumonnut Tuomaksen uskoa, eikä pitänyt sitä "tokaisuna tai järjenpäätelmänä"! ***
Jätit sen olennaisen pois, eli tässä on asian ydin isolla:
SENTÄHDEN, ETTÄ MINUT NÄIT, sinä uskot" (Joh.20:29).
Jos Tuomas ei olisi NÄHNYT Jeesusta, hän ei olisi uskonut. Oletko samaa mieltä Tapio522 ??
- ml213.
Niin, huvittaa vain näin sivullisena ihmisen ajatuksen juoksut ja fiktiiviset kuvitelmat,- joita laitetaan vielä Jeesuksen piikkiin.
Niin, Jeesuksella ei yleensä ollut tapana korjailla ihmisten aatoksia hänestä ja siihenkin liittyy viisaus. Jeesus ei olisi päässyt alkua pidemmälle, jos olisi kommentoinut jokisen ihmisen epäuskoa tai asioiden ymmärryskykä hänen opetusta kohtaan.
Kuten toisaalla jo pohdittiin, niin sinäkään Tapio et näköjään ymmärrä Jeesuksen opetusta;
"Sentähden, että minut näit, sinä uskot". Ymmärrä, ettei Jeesukseen uskominen ole näkemiseen uskomista ja tähän Jeesuskin viittaa monin paikoin.
Eiköhän Tapio ole viisaampaa uskoa Opettajaan Jeesukseen Kristukseen,- eikä ihmisiin, miten he ymmärsivät ja kuvittelivat ja ymmärsivät Jeesuksen opetuksen.
Mutta, lie vapaus ihmisellä uskoa Jeesuksesta vaikka Pilatuksen ymmärryksen mukaan jne... Mutta, pelastusta ajatellen ihmiselle on annettu vain yksi tie ja yhdellä tavalla uskominen Jeesukseen. - + risti vain
Niin hyvä avaus.
Ja jostain syystä avaaja on laittanut sen tähän helluntailaisuuspalstalle.
Tuskin kysyjä kaipasi niin peräti hedelmättömiä vastauksia kuin sivulliseksi itseään kutsuva nimimerkki ml213 on antanut. Miksi sinun piti pilaannuttaa tämä avaus heti alkuunsa?- ml213.
No, Jeesuksen omia sanojahan minä toin esille ja pysymistä itse asiassa.Vai kumoatko Jeesuksen opetuksen epäuskoisista opetuslapsista. Niin, lukemalla ja uskomalla tämäkin asia selkeentyy.
20 Kun opetuslapset tämän näkivät, ihmettelivät he ja sanoivat: "Kuinka viikunapuu niin äkisti kuivettui?"
21 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: jos teillä olisi uskoa ettekä epäilisi, niin ette ainoastaan voisi tehdä sitä, mikä viikunapuussa tapahtui, vaan vieläpä, jos sanoisitte tälle vuorelle: 'Kohoa ja heittäydy mereen', niin se tapahtuisi. - + risti vain
ml213. kirjoitti:
No, Jeesuksen omia sanojahan minä toin esille ja pysymistä itse asiassa.Vai kumoatko Jeesuksen opetuksen epäuskoisista opetuslapsista. Niin, lukemalla ja uskomalla tämäkin asia selkeentyy.
20 Kun opetuslapset tämän näkivät, ihmettelivät he ja sanoivat: "Kuinka viikunapuu niin äkisti kuivettui?"
21 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: jos teillä olisi uskoa ettekä epäilisi, niin ette ainoastaan voisi tehdä sitä, mikä viikunapuussa tapahtui, vaan vieläpä, jos sanoisitte tälle vuorelle: 'Kohoa ja heittäydy mereen', niin se tapahtuisi.Ja tuossako on nyt sitten vastaus avaajan kysymykseen?
Ei kysyjä saa tuosta yhtään sen enempää kuin Jeesus viikunapuusta.
- Näinpäs
Kirous seuraa jos hedelmää ei synny puuhun. Toisin sanoen kirous seuraa uskottomuudesta. Jopa oksakin sahataan ja heitetään tuleen, jos oksa on huono.
- ml213.
Juuri noin ja hedelmää ei synny muutoin kuin uskon kautta. Viikunapuuhan kuivettui kun viikunapuusta Jeesus ei löytänyt hedelmää ja samoin epäusakoinen ihminen on kuin tuo hedelmätön viikunapuu.
Niin, apostolit olivat juuri hedelmättömiä viikunapuita.Epäileviä jaarittelijoita ollesaan Jeesuksen seurassa. ml213. kirjoitti:
Juuri noin ja hedelmää ei synny muutoin kuin uskon kautta. Viikunapuuhan kuivettui kun viikunapuusta Jeesus ei löytänyt hedelmää ja samoin epäusakoinen ihminen on kuin tuo hedelmätön viikunapuu.
Niin, apostolit olivat juuri hedelmättömiä viikunapuita.Epäileviä jaarittelijoita ollesaan Jeesuksen seurassa.Miksi höpötät joutavia Jeesuksen valitsemista apostoleista, ml213?
Millähän valtuuksilla tai uskonnollisilla lihaksilla syytät opetuslapsia?
Ystävällisesti,
(ei mikään hengellinen atleetti itsekään)
SF- ml213.
Semper.Fidelis kirjoitti:
Miksi höpötät joutavia Jeesuksen valitsemista apostoleista, ml213?
Millähän valtuuksilla tai uskonnollisilla lihaksilla syytät opetuslapsia?
Ystävällisesti,
(ei mikään hengellinen atleetti itsekään)
SFVaikka olen kouilunkäymätön ihminen, niin uskon erikoisesti mitä Jeesus opetti ja toi esille opetuslapsista/kin.
21 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Totisesti minä sanon teille: jos teillä olisi uskoa ettekä epäilisi,
Niin, en siis syytä, vaan tuon esille sitä Jeesuksen opetusta,- josta sinä et näköjään pidä. - ml213.
Semper.Fidelis kirjoitti:
Miksi höpötät joutavia Jeesuksen valitsemista apostoleista, ml213?
Millähän valtuuksilla tai uskonnollisilla lihaksilla syytät opetuslapsia?
Ystävällisesti,
(ei mikään hengellinen atleetti itsekään)
SFSemper, et taida ymmärtää ja huomioida kokonaisuutta. Todellisuus on,-jonka Jeesus vahvistaa, että apostolit olivat epäuskoisia Jeesuksen seurassa ollessaan.
Mutta,- kun luemme Apostolien tekoja eli senjälkeistä aikaa kun Jeesus nousi ylös taivaaseen Jumalan luo, niin opetuslasten usko on vertaansa vailla.
Siis opetus on se, mitä ja miksi ja milloin opetuslasten kohdalla tapahtui, että he siirtyivät epäuskooisesta tilastaan esimerkillisiksi uskoviksi ihmisiksi. Jokainen täydellä ymmärryksellä varustettu ihminen ymmärtää, että Jumala tahtoo ihmisen ymmärtävän tämän muutoksen ja huomioivan sen opetuksen ja viisauden.
PS.
Anteeksi kun vaivaan/häiritsen ylpeää mieltäsi. ml213. kirjoitti:
Semper, et taida ymmärtää ja huomioida kokonaisuutta. Todellisuus on,-jonka Jeesus vahvistaa, että apostolit olivat epäuskoisia Jeesuksen seurassa ollessaan.
Mutta,- kun luemme Apostolien tekoja eli senjälkeistä aikaa kun Jeesus nousi ylös taivaaseen Jumalan luo, niin opetuslasten usko on vertaansa vailla.
Siis opetus on se, mitä ja miksi ja milloin opetuslasten kohdalla tapahtui, että he siirtyivät epäuskooisesta tilastaan esimerkillisiksi uskoviksi ihmisiksi. Jokainen täydellä ymmärryksellä varustettu ihminen ymmärtää, että Jumala tahtoo ihmisen ymmärtävän tämän muutoksen ja huomioivan sen opetuksen ja viisauden.
PS.
Anteeksi kun vaivaan/häiritsen ylpeää mieltäsi.Kokonaisuuden kannalta sinun pitäisi huomioida opetuslasten lähtökohta.
Aatteleppa ite ihan oikeasti, miltä heistä tuntui, oppimattomista maalaismiehistä, kun he lähtivät seuraamaan Jeesusta, tuntematonta rakentajan poikaa Nasaretin silloisesta pikkukaupungista.
Se olisi ulkonaisesti ja muodollisesti katsoen aika sama, jos sinä olisit lähtenyt seuraamaan vaikkapa outokumpulaisen kaivosmiehen poikaa, jolla olisi otsaa toimia kuin messias ja julistaa outoa evankeliumia koko Suomessa.
Opetuslasten usko oli koetuksella, epäilemättä, monissa tilanteissa.
Mutta väheksyessäsi heidän asemaansa Mestarin tulevina apostoleina tutkaile Jeesuksen rakkaudellisia ja hyväksyviä sanoja viimeisellä aterialla. Johanneksen evankeliumi luvut 14-17.
Vain Juudas oli poikkeus. Kaikki muut olivat "rautaa" Jeesuksen todistajina ja marttyyreina. Minä en ainakaan näe syytä aliarvioida heitä myöskään heidän oppilasvaiheessaan Jeesuksen seurassa. Saan sinun sanoistasi sen kuvan, että "oppipojat" olisivat olleet aivan kelvottomia.
PS. Sinun käsityksesi minun 'ylpeydestäni' jätän omaan arvoonsa.- Miksi jokaisen kimpu
Semper.Fidelis kirjoitti:
Miksi höpötät joutavia Jeesuksen valitsemista apostoleista, ml213?
Millähän valtuuksilla tai uskonnollisilla lihaksilla syytät opetuslapsia?
Ystävällisesti,
(ei mikään hengellinen atleetti itsekään)
SFMiksi sinä semper olet jokaisen kirjoittajan kimpussa tällä foorumilla. Mikä ihmeen räyhänhenki sinussa on.
Ei kai nyt sentään sinulta tarvitse lupaa kysyä mitä Jeesuksen opetusta täällä käsitellään ja kirjoittajat kirjoittelevat. Miksi jokaisen kimpu kirjoitti:
Miksi sinä semper olet jokaisen kirjoittajan kimpussa tällä foorumilla. Mikä ihmeen räyhänhenki sinussa on.
Ei kai nyt sentään sinulta tarvitse lupaa kysyä mitä Jeesuksen opetusta täällä käsitellään ja kirjoittajat kirjoittelevat.Ehkä meissä on joku kimppuunkäymisvirus. Oletko sinä jo löytänyt rohtoa vaivaasi, kelpo ystäväni ja kohtalotoverini? Voitko antaa edes vertaistukea:))
Mukavaa illanjatkoa sinulle, oletko muuten nauttinut helteistä?
Minun puolestani hieman viileämpi sääjakso tekisi nyt terää.
Ystäväsi SF
- Tapio522eikirj
Jeesus puhuu maailmanlopun enteistä ja tulemuksestaan Luuk 21. luvussa.
Samassa yhteydessä hän kehoittaa:
"Katsokaa viikunapuuta ja kaikkia puita" ( Lk 21:29).
Mitä Hän tarkoittaa kaikilla puilla?- ml213.
Niin, viikunapuuhan tarkoittaa toisaalla Israelin maata ja muut puut ovat muita maita. Mutta, tämä viikuinapuu, jonka Jeesus kirosi on eri viikunapuu kuvaus Israelin maasta. Jeesuksen kiroama viikunapuu kuoli lopullisesti kun oli hedelmätön.
Voisitko Tapio selittää, miten ymmärrät seuraavan:
Mar 11:12 Kun he seuraavana päivänä lähtivät Betaniasta, oli hänen nälkä.
Mar 11:13 Ja kun hän kaukaa näki viikunapuun, jossa oli lehtiä, meni hän katsomaan, löytäisikö ehkä jotakin siitä; mutta tultuaan sen luo hän ei löytänyt muuta kuin lehtiä. Sillä silloin ei ollut viikunain aika.
Mar 11:14 Niin hän puhui ja sanoi sille: "Älköön ikinä enää kukaan sinusta hedelmää syökö". Ja hänen opetuslapsensa kuulivat sen.
Odottiko Jeesus löytävänsä jotain muuta viikunapuusta, kuin lehtiä, kun ei ollut edes viikunain aika.
En ymmärrä ollenkaan vertausta.
Eihän puusta voi löytää viikunoita jos ei ole sen aika. Mitä vertauksessa halutaan sanoa?
En ymmärrä, jos joku ymmärtää, niin otan selitykset mielihyvin vastaan.
Kaikki tutkin tietysti raamatulla.- ml213.
Jonah kirjoitti:
Voisitko Tapio selittää, miten ymmärrät seuraavan:
Mar 11:12 Kun he seuraavana päivänä lähtivät Betaniasta, oli hänen nälkä.
Mar 11:13 Ja kun hän kaukaa näki viikunapuun, jossa oli lehtiä, meni hän katsomaan, löytäisikö ehkä jotakin siitä; mutta tultuaan sen luo hän ei löytänyt muuta kuin lehtiä. Sillä silloin ei ollut viikunain aika.
Mar 11:14 Niin hän puhui ja sanoi sille: "Älköön ikinä enää kukaan sinusta hedelmää syökö". Ja hänen opetuslapsensa kuulivat sen.
Odottiko Jeesus löytävänsä jotain muuta viikunapuusta, kuin lehtiä, kun ei ollut edes viikunain aika.
En ymmärrä ollenkaan vertausta.
Eihän puusta voi löytää viikunoita jos ei ole sen aika. Mitä vertauksessa halutaan sanoa?
En ymmärrä, jos joku ymmärtää, niin otan selitykset mielihyvin vastaan.
Kaikki tutkin tietysti raamatulla.Niin, vertauskuva liittynee Jumalan ennalta valitsemiseen ja ennalta määräämiseen.Ef 1
- Jisreel
Jonah kirjoitti:
Voisitko Tapio selittää, miten ymmärrät seuraavan:
Mar 11:12 Kun he seuraavana päivänä lähtivät Betaniasta, oli hänen nälkä.
Mar 11:13 Ja kun hän kaukaa näki viikunapuun, jossa oli lehtiä, meni hän katsomaan, löytäisikö ehkä jotakin siitä; mutta tultuaan sen luo hän ei löytänyt muuta kuin lehtiä. Sillä silloin ei ollut viikunain aika.
Mar 11:14 Niin hän puhui ja sanoi sille: "Älköön ikinä enää kukaan sinusta hedelmää syökö". Ja hänen opetuslapsensa kuulivat sen.
Odottiko Jeesus löytävänsä jotain muuta viikunapuusta, kuin lehtiä, kun ei ollut edes viikunain aika.
En ymmärrä ollenkaan vertausta.
Eihän puusta voi löytää viikunoita jos ei ole sen aika. Mitä vertauksessa halutaan sanoa?
En ymmärrä, jos joku ymmärtää, niin otan selitykset mielihyvin vastaan.
Kaikki tutkin tietysti raamatulla.Hei Jonah!
Aivan vähän tuohon kysymykseesi.
Tässä minäkin aikoinaan ihmettelin, että mitä pahaa puu on voinut tehdä kun tuollaisen kohtelun saa. Sehän kasvaa vain niiden kasvutekijöiden mukaan mitkä Jumala on sille luomisessa antanut.
Ei se puu ollut pahaa tehnyt, vaan siinnä on opetus sen ajan ihmisille jotka ymmärsivät sen.
Kyseessä oli kevät, näkyy edellä olevista jakeista. Hedelmiä olisi jo pitänyt olla jonkinasteisina (varhaisviikunoita). Kevät ei ollut viellä kuitenkaan viikunain aika. Silloin kypsyvät varhaisviikunat ovat happamia.
Varsinainen sato kypsyy paljon myöhemmin.
Hedelmät ovat siinnä ennen lehtiä ja se on ainoa puu joka tuottaa satoa niin että siitä löytää jonkin verran syötävää ympäri vuoden, varsinaisesti sen katsotaan tuottavan satoa 10kk/v. Viikunapuu on ainoa puu maailmassa josta on muotoja jotka tuottaa hedelmiä jatkuvasti.
Niitä kasvaa hieman Israelia etelämpänä ja on esim. Afrikassa ainoa viikunapuun muoto.
Hengellinen papisto = uskovat tuottaa hedelmää ympäri maailman ja ympäri vuoden, mutta Israelin uskonnollisten johtajien keskuudessa on vain harvoja yksilöitä kuten viikunassa on hedelmiä talvi ja alkukevään aikaan.
Tämä hedelmätön, mutta mahtavalehtinen viikunapuu on hyvä kuvaus erikoisesti tämän päivän Israelin uskonnollisesta johdosta.
Heillä on uskonnollinen puolue, he saavat elintarviketeollisuudelta rahaa kosheriksi julistamisista. He määräävät maahanmuuton ehdot. He ovat ottaneet siinnä Jumalaa suuremmat valtuudet.
Jumala sanoo kaikkien on palattava, he eivät salli jos uskoo Jeesuksen olevan Messias.
Hooseassa näkyy kuinka hedelmättömyys kuvastaa sen ajan epäjumalanpalvelusta
Hoos.9:16. Efraim on hakattu maahan, heidän juurensa on kuivettunut: hedelmää he eivät tee. Ja jos synnyttävätkin, kuoletan minä heidän kohtunsa kalleimmat.
Nykyään Israelissa on kaksi epäjumalaa, raha ja valta. - Jisreel
Tapio hei.
Kaikilla muilla puilla tarkoitettiin sen ajan Israelin perinteessä muiden kansojen hengellisiä johtajia. - Takapenkin Taavi
Jisreel kirjoitti:
Tapio hei.
Kaikilla muilla puilla tarkoitettiin sen ajan Israelin perinteessä muiden kansojen hengellisiä johtajia.Kiitos ja Jumalan siunausta sinulle Jisreel. Luen ilolla kirjoituksiasi.niistä on ainakin minulle selvinnyt joitain asioita joita olen miettinyt ja ihmetellyt. Tuon viikunapuun tarkoitusta Israelin papisto en ole tiennyt ennen. Missä sinulta voisi kuulla enemän puhutko jossain näistä vai onko sinulla blogi tai kirjoitatko/kirjoittanut kirjaa.
Jisreel kirjoitti:
Hei Jonah!
Aivan vähän tuohon kysymykseesi.
Tässä minäkin aikoinaan ihmettelin, että mitä pahaa puu on voinut tehdä kun tuollaisen kohtelun saa. Sehän kasvaa vain niiden kasvutekijöiden mukaan mitkä Jumala on sille luomisessa antanut.
Ei se puu ollut pahaa tehnyt, vaan siinnä on opetus sen ajan ihmisille jotka ymmärsivät sen.
Kyseessä oli kevät, näkyy edellä olevista jakeista. Hedelmiä olisi jo pitänyt olla jonkinasteisina (varhaisviikunoita). Kevät ei ollut viellä kuitenkaan viikunain aika. Silloin kypsyvät varhaisviikunat ovat happamia.
Varsinainen sato kypsyy paljon myöhemmin.
Hedelmät ovat siinnä ennen lehtiä ja se on ainoa puu joka tuottaa satoa niin että siitä löytää jonkin verran syötävää ympäri vuoden, varsinaisesti sen katsotaan tuottavan satoa 10kk/v. Viikunapuu on ainoa puu maailmassa josta on muotoja jotka tuottaa hedelmiä jatkuvasti.
Niitä kasvaa hieman Israelia etelämpänä ja on esim. Afrikassa ainoa viikunapuun muoto.
Hengellinen papisto = uskovat tuottaa hedelmää ympäri maailman ja ympäri vuoden, mutta Israelin uskonnollisten johtajien keskuudessa on vain harvoja yksilöitä kuten viikunassa on hedelmiä talvi ja alkukevään aikaan.
Tämä hedelmätön, mutta mahtavalehtinen viikunapuu on hyvä kuvaus erikoisesti tämän päivän Israelin uskonnollisesta johdosta.
Heillä on uskonnollinen puolue, he saavat elintarviketeollisuudelta rahaa kosheriksi julistamisista. He määräävät maahanmuuton ehdot. He ovat ottaneet siinnä Jumalaa suuremmat valtuudet.
Jumala sanoo kaikkien on palattava, he eivät salli jos uskoo Jeesuksen olevan Messias.
Hooseassa näkyy kuinka hedelmättömyys kuvastaa sen ajan epäjumalanpalvelusta
Hoos.9:16. Efraim on hakattu maahan, heidän juurensa on kuivettunut: hedelmää he eivät tee. Ja jos synnyttävätkin, kuoletan minä heidän kohtunsa kalleimmat.
Nykyään Israelissa on kaksi epäjumalaa, raha ja valta.Kiitos Jisreel selventävistä viikunapuu-kirjoituksistasi.
Täytyypä vielä perehtyä "hengellisiin" viikunoihin tarkemmin.- hetelmät..
Jisreel kirjoitti:
Hei Jonah!
Aivan vähän tuohon kysymykseesi.
Tässä minäkin aikoinaan ihmettelin, että mitä pahaa puu on voinut tehdä kun tuollaisen kohtelun saa. Sehän kasvaa vain niiden kasvutekijöiden mukaan mitkä Jumala on sille luomisessa antanut.
Ei se puu ollut pahaa tehnyt, vaan siinnä on opetus sen ajan ihmisille jotka ymmärsivät sen.
Kyseessä oli kevät, näkyy edellä olevista jakeista. Hedelmiä olisi jo pitänyt olla jonkinasteisina (varhaisviikunoita). Kevät ei ollut viellä kuitenkaan viikunain aika. Silloin kypsyvät varhaisviikunat ovat happamia.
Varsinainen sato kypsyy paljon myöhemmin.
Hedelmät ovat siinnä ennen lehtiä ja se on ainoa puu joka tuottaa satoa niin että siitä löytää jonkin verran syötävää ympäri vuoden, varsinaisesti sen katsotaan tuottavan satoa 10kk/v. Viikunapuu on ainoa puu maailmassa josta on muotoja jotka tuottaa hedelmiä jatkuvasti.
Niitä kasvaa hieman Israelia etelämpänä ja on esim. Afrikassa ainoa viikunapuun muoto.
Hengellinen papisto = uskovat tuottaa hedelmää ympäri maailman ja ympäri vuoden, mutta Israelin uskonnollisten johtajien keskuudessa on vain harvoja yksilöitä kuten viikunassa on hedelmiä talvi ja alkukevään aikaan.
Tämä hedelmätön, mutta mahtavalehtinen viikunapuu on hyvä kuvaus erikoisesti tämän päivän Israelin uskonnollisesta johdosta.
Heillä on uskonnollinen puolue, he saavat elintarviketeollisuudelta rahaa kosheriksi julistamisista. He määräävät maahanmuuton ehdot. He ovat ottaneet siinnä Jumalaa suuremmat valtuudet.
Jumala sanoo kaikkien on palattava, he eivät salli jos uskoo Jeesuksen olevan Messias.
Hooseassa näkyy kuinka hedelmättömyys kuvastaa sen ajan epäjumalanpalvelusta
Hoos.9:16. Efraim on hakattu maahan, heidän juurensa on kuivettunut: hedelmää he eivät tee. Ja jos synnyttävätkin, kuoletan minä heidän kohtunsa kalleimmat.
Nykyään Israelissa on kaksi epäjumalaa, raha ja valta.Ihan hyvä selitys, mutta miten tuohon soppii se kun viikunapuu kuivettui juuriaan myöten ja kuoli lopullisesti pois. Kukaa ei ennää suonu hetelmää viikunapuusta, etes tulevina vuosina.
- to..
Jisreel kirjoitti:
Hei Jonah!
Aivan vähän tuohon kysymykseesi.
Tässä minäkin aikoinaan ihmettelin, että mitä pahaa puu on voinut tehdä kun tuollaisen kohtelun saa. Sehän kasvaa vain niiden kasvutekijöiden mukaan mitkä Jumala on sille luomisessa antanut.
Ei se puu ollut pahaa tehnyt, vaan siinnä on opetus sen ajan ihmisille jotka ymmärsivät sen.
Kyseessä oli kevät, näkyy edellä olevista jakeista. Hedelmiä olisi jo pitänyt olla jonkinasteisina (varhaisviikunoita). Kevät ei ollut viellä kuitenkaan viikunain aika. Silloin kypsyvät varhaisviikunat ovat happamia.
Varsinainen sato kypsyy paljon myöhemmin.
Hedelmät ovat siinnä ennen lehtiä ja se on ainoa puu joka tuottaa satoa niin että siitä löytää jonkin verran syötävää ympäri vuoden, varsinaisesti sen katsotaan tuottavan satoa 10kk/v. Viikunapuu on ainoa puu maailmassa josta on muotoja jotka tuottaa hedelmiä jatkuvasti.
Niitä kasvaa hieman Israelia etelämpänä ja on esim. Afrikassa ainoa viikunapuun muoto.
Hengellinen papisto = uskovat tuottaa hedelmää ympäri maailman ja ympäri vuoden, mutta Israelin uskonnollisten johtajien keskuudessa on vain harvoja yksilöitä kuten viikunassa on hedelmiä talvi ja alkukevään aikaan.
Tämä hedelmätön, mutta mahtavalehtinen viikunapuu on hyvä kuvaus erikoisesti tämän päivän Israelin uskonnollisesta johdosta.
Heillä on uskonnollinen puolue, he saavat elintarviketeollisuudelta rahaa kosheriksi julistamisista. He määräävät maahanmuuton ehdot. He ovat ottaneet siinnä Jumalaa suuremmat valtuudet.
Jumala sanoo kaikkien on palattava, he eivät salli jos uskoo Jeesuksen olevan Messias.
Hooseassa näkyy kuinka hedelmättömyys kuvastaa sen ajan epäjumalanpalvelusta
Hoos.9:16. Efraim on hakattu maahan, heidän juurensa on kuivettunut: hedelmää he eivät tee. Ja jos synnyttävätkin, kuoletan minä heidän kohtunsa kalleimmat.
Nykyään Israelissa on kaksi epäjumalaa, raha ja valta.Kosheriksi ei julisteta mitään, vaan tuotteet tarkistetaan, se edellyttää valmistusprosessin ja käytetyn raaka-aineen tarkastamisen ja valvomisen ja asian kuuluvan lainsäädännön tuntemisen.
Rabbit eivät määrää maahanmuuton ehtoja, ne äänestää ja päättää knesset . määritelmä siitä kuka on juutalainen on toisen temppelin ajoilta, eivätkä rabbit ole sitä muuttaneet, vaan knesset on antanut maahanmuuttolain (chok hasvut) sen mukaan myös juutalaisen eijuutalaiset sukulaiset voivat muuttaa Israeliin niin halutessaan eli paluulaki ei ole syrjivä.Ne jotka ovat olleet juutalaisia, mutta vaihtaneet uskontoaan katsotaan siihen uskontoon kuuluviksi johon ovat kääntyneet, uskontoja voi yhdellä ihmisellä olla vain yksi kerrallaan.
Ainoat jotka haukkuvat maahanmuuttolakia tältä osin ovat ryhmä nk messiaanisia juutalaisia, amerikkalaisperäinen herätyskristittyjen ryhmä, jotka vaativat, että heidän tulee saada kristittyinäkin paluumuuttajan oikeudet ja edut .
Missään heprealaisissa kirjoituksissa ei sanota että kaikkien on palattava, ei ole mitään Israelin maassa asumispakkoa .
Israel on vaikeissa oloissa elänyt, mutta silti kehittynyt nykyaikainen demokratia, jossa elämäntapansa jokainen saa itse valita, raha ja valta eivät ole siellä sen enempää epäjumalia kuin muuallakaan Joillekin ovat, joillekin eivät .
Uskonnollisia puolueita on useampia. - miehää se täällä
to.. kirjoitti:
Kosheriksi ei julisteta mitään, vaan tuotteet tarkistetaan, se edellyttää valmistusprosessin ja käytetyn raaka-aineen tarkastamisen ja valvomisen ja asian kuuluvan lainsäädännön tuntemisen.
Rabbit eivät määrää maahanmuuton ehtoja, ne äänestää ja päättää knesset . määritelmä siitä kuka on juutalainen on toisen temppelin ajoilta, eivätkä rabbit ole sitä muuttaneet, vaan knesset on antanut maahanmuuttolain (chok hasvut) sen mukaan myös juutalaisen eijuutalaiset sukulaiset voivat muuttaa Israeliin niin halutessaan eli paluulaki ei ole syrjivä.Ne jotka ovat olleet juutalaisia, mutta vaihtaneet uskontoaan katsotaan siihen uskontoon kuuluviksi johon ovat kääntyneet, uskontoja voi yhdellä ihmisellä olla vain yksi kerrallaan.
Ainoat jotka haukkuvat maahanmuuttolakia tältä osin ovat ryhmä nk messiaanisia juutalaisia, amerikkalaisperäinen herätyskristittyjen ryhmä, jotka vaativat, että heidän tulee saada kristittyinäkin paluumuuttajan oikeudet ja edut .
Missään heprealaisissa kirjoituksissa ei sanota että kaikkien on palattava, ei ole mitään Israelin maassa asumispakkoa .
Israel on vaikeissa oloissa elänyt, mutta silti kehittynyt nykyaikainen demokratia, jossa elämäntapansa jokainen saa itse valita, raha ja valta eivät ole siellä sen enempää epäjumalia kuin muuallakaan Joillekin ovat, joillekin eivät .
Uskonnollisia puolueita on useampia.siehää sälli oot etkä nävy tietävän mitään. katos ku mie oon ollu siellä itäisisssä maissa ja huomaan jisreelin haastavan asiaa ku se on näkyy siellä se tilanne olevan niinku hää sanoo...tuosta viikunapuusta mie en ossaa sanoo mitään mitä se tarkottaa vertauskuvallisesti...jisreeli selvitti kyllä aika uskottavasti mites sinä sen selvität
- to..
miehää se täällä kirjoitti:
siehää sälli oot etkä nävy tietävän mitään. katos ku mie oon ollu siellä itäisisssä maissa ja huomaan jisreelin haastavan asiaa ku se on näkyy siellä se tilanne olevan niinku hää sanoo...tuosta viikunapuusta mie en ossaa sanoo mitään mitä se tarkottaa vertauskuvallisesti...jisreeli selvitti kyllä aika uskottavasti mites sinä sen selvität
Jospa jisreel kuitenkin vastaisi itse - vaikka en näykään tietävän mitään. Jos olen väärässä totta kai saa ja pitääkin oikaista.
- Jisreel
to.. kirjoitti:
Kosheriksi ei julisteta mitään, vaan tuotteet tarkistetaan, se edellyttää valmistusprosessin ja käytetyn raaka-aineen tarkastamisen ja valvomisen ja asian kuuluvan lainsäädännön tuntemisen.
Rabbit eivät määrää maahanmuuton ehtoja, ne äänestää ja päättää knesset . määritelmä siitä kuka on juutalainen on toisen temppelin ajoilta, eivätkä rabbit ole sitä muuttaneet, vaan knesset on antanut maahanmuuttolain (chok hasvut) sen mukaan myös juutalaisen eijuutalaiset sukulaiset voivat muuttaa Israeliin niin halutessaan eli paluulaki ei ole syrjivä.Ne jotka ovat olleet juutalaisia, mutta vaihtaneet uskontoaan katsotaan siihen uskontoon kuuluviksi johon ovat kääntyneet, uskontoja voi yhdellä ihmisellä olla vain yksi kerrallaan.
Ainoat jotka haukkuvat maahanmuuttolakia tältä osin ovat ryhmä nk messiaanisia juutalaisia, amerikkalaisperäinen herätyskristittyjen ryhmä, jotka vaativat, että heidän tulee saada kristittyinäkin paluumuuttajan oikeudet ja edut .
Missään heprealaisissa kirjoituksissa ei sanota että kaikkien on palattava, ei ole mitään Israelin maassa asumispakkoa .
Israel on vaikeissa oloissa elänyt, mutta silti kehittynyt nykyaikainen demokratia, jossa elämäntapansa jokainen saa itse valita, raha ja valta eivät ole siellä sen enempää epäjumalia kuin muuallakaan Joillekin ovat, joillekin eivät .
Uskonnollisia puolueita on useampia.Hei to..
Kosher asiassa on teoria ja käytäntö kaksi aika eri asiaa. Valtuutettu henkilö käy tuomassa Kosher-todistuksen ja maksu menee tilille suoraan. Tuoja kysyy vain onko sääntöjä noudatettu, mutta ei mitenkään tarkista.
Kosheriksi julistetaan Israelissa jo jopa asuinhuoneistoja ja vaikka mitä jos on valmis maksamaan.
Tämä on vallitseva käytäntö.
Tietysti Knessedt säätää lait, mutta siinnä on mukana monenlaista pykälää jotka papisto ja uskonnolliset puolueet ovat siihen vaatineet. Yksi näistä puolueista on aika suuri.
Jos joku tunnustaa uskovansa Jeesukseen Messiaana niin hän EI PÄÄSE MAAHAN. Tämä on käytäntö eikä mikään kauhujuttu.
Kyllä Tanakh on heprealainen kirjoitus ja siinnä näkyy selvästi kuinka Jumala kokoaa kansansa Israeliin, joka jepen.
Se on totta, että raha ja valta on nykyään jumalia ympäri maailman, mutta niin on myös Israelissa. - Jisreel
hetelmät.. kirjoitti:
Ihan hyvä selitys, mutta miten tuohon soppii se kun viikunapuu kuivettui juuriaan myöten ja kuoli lopullisesti pois. Kukaa ei ennää suonu hetelmää viikunapuusta, etes tulevina vuosina.
hetelmät..
Jäljelle jäi juuri josta versoo uusi kasvu. - Lopullinen...
Jisreel kirjoitti:
hetelmät..
Jäljelle jäi juuri josta versoo uusi kasvu.Taitaa olla jo eri tarina, jos on uusi kasvu.
- to..
Jisreel kirjoitti:
Hei to..
Kosher asiassa on teoria ja käytäntö kaksi aika eri asiaa. Valtuutettu henkilö käy tuomassa Kosher-todistuksen ja maksu menee tilille suoraan. Tuoja kysyy vain onko sääntöjä noudatettu, mutta ei mitenkään tarkista.
Kosheriksi julistetaan Israelissa jo jopa asuinhuoneistoja ja vaikka mitä jos on valmis maksamaan.
Tämä on vallitseva käytäntö.
Tietysti Knessedt säätää lait, mutta siinnä on mukana monenlaista pykälää jotka papisto ja uskonnolliset puolueet ovat siihen vaatineet. Yksi näistä puolueista on aika suuri.
Jos joku tunnustaa uskovansa Jeesukseen Messiaana niin hän EI PÄÄSE MAAHAN. Tämä on käytäntö eikä mikään kauhujuttu.
Kyllä Tanakh on heprealainen kirjoitus ja siinnä näkyy selvästi kuinka Jumala kokoaa kansansa Israeliin, joka jepen.
Se on totta, että raha ja valta on nykyään jumalia ympäri maailman, mutta niin on myös Israelissa.Asunto ei voi olla kosher, kashrut liittyy ruokaan sekä astioihin joita sitä valmistettaessa tai syödessä käytetään. Tarkastajat ovat velvoitettuja tarkastamaan jos he rikkovat näitä määräyksiä he rikkovat lakeja mutta ihmisiä on monenlaisia joten sellaistakin varmaan tapahtuu, mutta silti vain ne joilla on semicha ovat tämän asian asiantuntijoita ja voivat halachan (juut uskonnollinen laki) mukaan tarkastaa näitä asioita ja antaa tarvittavat todistukset, ei vain Israelissa, vaan myös diasporassa. .
Rabbit eivät ole pappeja, papitkin (kohanim) toimivat yhä mutta muissa hommissa, tosin kohenillakin voi olla semicha jos hän on opiskellut.
Shas on suurehko puolue, agudah ei enää, mutta shas edustaa myös arabimaista muuttanutta sefardiväestöä jolla on hyvin omanlaisensa perinteet.
Maahanpääsyä ei estetä uskonnon mukaan, vaan henkilön on tarvinnut tehdä jotain ennen kuin pääsy estetään. Kaikki puolueet voivat ajaa ja ajavat omia tärkeinä pitämiään asioitaja etuja niin Israelissa kuin muuallakin.
Tanachissa on profetioita jotka lupaavat että Babelin pakkosiirrosta tuodaan kaikki takaisin , sehän oli rohkaisu kansalle jolta oli juuri mennyt kaikki. - Jisreel
to.. kirjoitti:
Asunto ei voi olla kosher, kashrut liittyy ruokaan sekä astioihin joita sitä valmistettaessa tai syödessä käytetään. Tarkastajat ovat velvoitettuja tarkastamaan jos he rikkovat näitä määräyksiä he rikkovat lakeja mutta ihmisiä on monenlaisia joten sellaistakin varmaan tapahtuu, mutta silti vain ne joilla on semicha ovat tämän asian asiantuntijoita ja voivat halachan (juut uskonnollinen laki) mukaan tarkastaa näitä asioita ja antaa tarvittavat todistukset, ei vain Israelissa, vaan myös diasporassa. .
Rabbit eivät ole pappeja, papitkin (kohanim) toimivat yhä mutta muissa hommissa, tosin kohenillakin voi olla semicha jos hän on opiskellut.
Shas on suurehko puolue, agudah ei enää, mutta shas edustaa myös arabimaista muuttanutta sefardiväestöä jolla on hyvin omanlaisensa perinteet.
Maahanpääsyä ei estetä uskonnon mukaan, vaan henkilön on tarvinnut tehdä jotain ennen kuin pääsy estetään. Kaikki puolueet voivat ajaa ja ajavat omia tärkeinä pitämiään asioitaja etuja niin Israelissa kuin muuallakin.
Tanachissa on profetioita jotka lupaavat että Babelin pakkosiirrosta tuodaan kaikki takaisin , sehän oli rohkaisu kansalle jolta oli juuri mennyt kaikki.Älä luota liikaa Wikipediaan. Käytäntö Israelissa on aika paljon tarua ja Wikipediaa ihmeellisempää.
Minä tiedän käytännön kuinka Israelissa nykyään toimitaan - senkin mitä julistetaan kosheriksi.
Kanssasi on mukava vaihtaa mielipiteitä sillä sinä pysyt asiassa etkä syyllisty asiattomuuteen.
Lähden kohta työmatkalle muihin maihin joten en ole ilmeisesti hetkeen palstalla. - to..
Jisreel kirjoitti:
Älä luota liikaa Wikipediaan. Käytäntö Israelissa on aika paljon tarua ja Wikipediaa ihmeellisempää.
Minä tiedän käytännön kuinka Israelissa nykyään toimitaan - senkin mitä julistetaan kosheriksi.
Kanssasi on mukava vaihtaa mielipiteitä sillä sinä pysyt asiassa etkä syyllisty asiattomuuteen.
Lähden kohta työmatkalle muihin maihin joten en ole ilmeisesti hetkeen palstalla.Kosheria voi olla vain ruoka ja siihen liittyvät, mutta arkikäytössä kosheriksi nimitetään suurin piirtein kaikkea maan ja taivaan välillä mikä puhujan mielestä on ok .
Asuntoa ei voi julistaa kosheriksi, ruokatuotteet ja ruokailupaikat ovat ne jotka ainoastaan voivat saada kashruttodistuksen ja niitä antavat rabbit -myös diasporassa. Koti voi olla kosher jos perheessä noudatetaan koshersääntöjä, mutta sillä ei siis tarkoiteta että asunto olisi sitä.
Kosher- sääntöjen perusteet löytyvät torasta ja tavat joilla niitä nyt noudatetaan löytyvät netistä , jotain on wikipediassakin, mutta näistä luotettavimmin Kashrut: Jewish Dietary Laws
http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Judaism/kashrut.html
http://www.religionfacts.com/judaism/practices/kosher.htm
Hyvää matkaa!
- ml213.
Tervehdys Jonah. Niin, eikös yleensä kaikista hedelmäpuista/pensaista näe jo etukäteen minkälainen hedelmäsato on odotettavissa. Kukinta, raakileet jne...
- Jisreel
Jotain viikunapuusta.
Ikivanhan Israelin opetuksen mukaan viikunapuu tarkoittaa Israelin hengellisiä johtajia, ei milloinkaan Israelin kansaa. Jeesuksen aikana ei varmasti yksikään kuulijoista ja tapausten silminnäkijöistä ajatellut sen tarkoittavan Israelia.
Siksi asiat hämmästytti heitä.
Viinitarha on Israel. Kuten Luukkaassa lukee viikunapuu kasvoi viinitarhassa.
Luukkaassa mainittu viikunapuu on 9v vanha - se näkyy kohdassa.
Jeesuksen kiroama viikunapuu on ainakin 8v vanha ja viikunapuu joka puhkeaa lehteen kun kesä on lähellä myös ainakin sen 8v vanha.
Jes.5:7. Sillä Israelin heimo on Herran Sebaotin viinitarha, ja Juudan miehet Hänen iloistutuksensa......
Tämäkin on hyvin laaja aihe, mutta tuo virheellinen viikunapuuksi muuttaminen on antanut Jeesuksen vastustajille hyvän lyömäaseen sanoa katsokaa kuinka ei Hänen sanansa toteutunut Mitä teki Jeesus, katsotaan ?
Matt.21.
18 Kun hän varhain aamulla palasi kaupunkiin, oli hänen NÄLKÄ.
19 Ja nähdessään tien vieressä viikunapuun hän meni sen luo, mutta EI LÖYTÄNYT siitä muuta kuin pelkkiä lehtiä; ja hän sanoi sille: "Älköön sinusta ikinä enää hedelmää kasvako". Ja kohta viikunapuu kuivettui
Eli Jeesus oli pahalla tuulella nälissään. Jos kyseessä olisi ollut tavallinen mies nälissään, eikä puusta löytynyt ainuttakaan hedelmää syötäväksi, olisi kommentti ehkä ollut..." eikä tuossakaan paskassa ollut mitään syötävää.."
Siis aivan tavallinen nälkäinen ja ärsyyntynyt mies, koska hän oli ihminen.- + risti vain
Erittäin hyvia kommentteja on nyt avaaja jo saanut.
Pari ajatusta lisää.
Jeesus kirosi viikunapuun.
Jeesus ei kironnut viinipuuta eli viiniköynnöstä. (Maata pitkin kasvava)
Jeesus ei kironnut öljypuuta. (Suoraan ylöspäin kasvava)
Viikunapuu oli istutettu viinitarhan keskelle.
Tuon tarhan viljelijä on Isä Jumala.
Tuon viinitarhassa olevan viikunapuun suojissa oli maailmaan tullut Totinen Viinipuu. Ja minäkin olen yksi oksa Hänessä.
Nyt olisi ollut mahdollista, että Viikunapuu olisi jatkanut tehtävässään. Että viinipuu ja ja koko viinitarha olisi pysynyt Viikunapuun suojissa ja viinipuu siis levittänyt köynnöksensä viikunapuun oksien alta yli maanpiirin.
Näin ei käynyt. Viikunapuu tappoi tuon Totisen Viinipuun.
Ja niin Viikunapuun itsensä täytyi kuivettua pois.
Se oli paljon antanut hedelmää. Viimeisenä antanut meille Pelastajan.
Mutta nyt se ei enää täyttänyt tehtäväänsä, ei kantanut hedelmää.
Itse asiassa Johannes Kastaja puhui nimenomaan tästä Viikunapuusta,
kun puhui puista, joiden juurelle on pantu kirves.
Viinitarha on nyt muiden puiden varjossa saanut levitä.
Suomenkin kuusen lehvien suojissa on viinipuu levittänyt köynnöksensä yli maan ja maan rajojenkin yli.- Usko Toivonen
Viikunapuusta :
Markuksen evankeliumissa mainitaan tämän tapahtuman yhteydessä ..
20 Ja kun he varhain aamulla kulkivat ohi, näkivät he viikunapuun kuivettuneen juuria myöten.
20 And in the morning, as they passed by, they saw the fig tree dried up from the roots. ( KJ )
Puun näkyvä osa oli kuivettunut, mutta juuret maan sisällä mahdollisesti
säilyivät.
Raamatussa on kuvaiuksia, joissa kerrotaan kuinka aina jää jäljelle jäännös,
puhuttaessa Israelista.
Esim.
Jes. 6:13
Ja jos siellä on jäljellä kymmenes osa, niin hävitetään vielä sekin. Mutta niinkuin tammesta ja rautatammesta jää kaadettaessa kanto, niin siitäkin: se kanto on pyhä siemen."
Job. 14.
7. Onhan puullakin toivo: vaikka se maahan kaadetaan, kasvaa se uudelleen, eikä siltä vesaa puutu.
8. Vaikka sen juuri vanhenee maassa ja sen kanto kuolee multaan,
9. niin se veden tuoksusta versoo jälleen ja tekee oksia niinkuin istukas.
Jonakin päivänä se vedentuokusta taas versoo. - Lopullisesti...
Usko Toivonen kirjoitti:
Viikunapuusta :
Markuksen evankeliumissa mainitaan tämän tapahtuman yhteydessä ..
20 Ja kun he varhain aamulla kulkivat ohi, näkivät he viikunapuun kuivettuneen juuria myöten.
20 And in the morning, as they passed by, they saw the fig tree dried up from the roots. ( KJ )
Puun näkyvä osa oli kuivettunut, mutta juuret maan sisällä mahdollisesti
säilyivät.
Raamatussa on kuvaiuksia, joissa kerrotaan kuinka aina jää jäljelle jäännös,
puhuttaessa Israelista.
Esim.
Jes. 6:13
Ja jos siellä on jäljellä kymmenes osa, niin hävitetään vielä sekin. Mutta niinkuin tammesta ja rautatammesta jää kaadettaessa kanto, niin siitäkin: se kanto on pyhä siemen."
Job. 14.
7. Onhan puullakin toivo: vaikka se maahan kaadetaan, kasvaa se uudelleen, eikä siltä vesaa puutu.
8. Vaikka sen juuri vanhenee maassa ja sen kanto kuolee multaan,
9. niin se veden tuoksusta versoo jälleen ja tekee oksia niinkuin istukas.
Jonakin päivänä se vedentuokusta taas versoo."""""""""""Puun näkyvä osa oli kuivettunut, mutta juuret maan sisällä mahdollisesti
säilyivät.
Raamatussa on kuvaiuksia, joissa kerrotaan kuinka aina jää jäljelle jäännös,
puhuttaessa Israelista"""""""""""
Eiköhän lähtökohta tässä vertauksessa ole se, että viikunapuu kuoli lopullisesti.
19 Ja nähdessään tien vieressä viikunapuun hän meni sen luo, mutta ei löytänyt siitä muuta kuin pelkkiä lehtiä; ja hän sanoi sille: "Älköön sinusta ikinä enää hedelmää kasvako". Ja kohta viikunapuu kuivettui. - Lukemisen ymmärtämin
Usko Toivonen kirjoitti:
Viikunapuusta :
Markuksen evankeliumissa mainitaan tämän tapahtuman yhteydessä ..
20 Ja kun he varhain aamulla kulkivat ohi, näkivät he viikunapuun kuivettuneen juuria myöten.
20 And in the morning, as they passed by, they saw the fig tree dried up from the roots. ( KJ )
Puun näkyvä osa oli kuivettunut, mutta juuret maan sisällä mahdollisesti
säilyivät.
Raamatussa on kuvaiuksia, joissa kerrotaan kuinka aina jää jäljelle jäännös,
puhuttaessa Israelista.
Esim.
Jes. 6:13
Ja jos siellä on jäljellä kymmenes osa, niin hävitetään vielä sekin. Mutta niinkuin tammesta ja rautatammesta jää kaadettaessa kanto, niin siitäkin: se kanto on pyhä siemen."
Job. 14.
7. Onhan puullakin toivo: vaikka se maahan kaadetaan, kasvaa se uudelleen, eikä siltä vesaa puutu.
8. Vaikka sen juuri vanhenee maassa ja sen kanto kuolee multaan,
9. niin se veden tuoksusta versoo jälleen ja tekee oksia niinkuin istukas.
Jonakin päivänä se vedentuokusta taas versoo.""""""""Puun näkyvä osa oli kuivettunut, mutta juuret maan sisällä mahdollisesti
säilyivät."""""""
Osoot sie lukkee eli kuivettunut se oli juuriaan myöten ja kuol lopullisesti.
20 Ja kun he varhain aamulla kulkivat ohi, näkivät he viikunapuun kuivettuneen juuria myöten. - Usko Toivonen
Lukemisen ymmärtämin kirjoitti:
""""""""Puun näkyvä osa oli kuivettunut, mutta juuret maan sisällä mahdollisesti
säilyivät."""""""
Osoot sie lukkee eli kuivettunut se oli juuriaan myöten ja kuol lopullisesti.
20 Ja kun he varhain aamulla kulkivat ohi, näkivät he viikunapuun kuivettuneen juuria myöten.Siitä lukemisen ymmärtämisestä
Minä ymmärrän tämän kohdan näin, että opetuslapset näkivät puun maanpäällisen osan, mutta eivät juuria, jotka ovat maan alla.
Ellei viikunapuu sitten ole sellainen puu, jonka juuret ovat maasta ylöspäin. - Juuriaan myöten..
Usko Toivonen kirjoitti:
Siitä lukemisen ymmärtämisestä
Minä ymmärrän tämän kohdan näin, että opetuslapset näkivät puun maanpäällisen osan, mutta eivät juuria, jotka ovat maan alla.
Ellei viikunapuu sitten ole sellainen puu, jonka juuret ovat maasta ylöspäin.Näkivätpä opetuslapset tai ei, mutta ilmoitus kertoo viikunapuun kuivettuneen juuriaan myöten.Tuossahan tuo on selvästi kerrottu.Sen pituinen elämä oli tällä viikunapuulla.Mut, hauskoo on lisätä, että joku ohikulkijapa kasteli ja ravitsi viikunapuun ja esti Jeesuksen tuhoaman viikunapuun kuivettumisen ja taas vähän ajan kuluttua viikunapuu oli täynnä hedelmiä.
>>20 Ja kun he varhain aamulla kulkivat ohi, näkivät he viikunapuun kuivettuneen juuria myöten. - haaskoo on...
Usko Toivonen kirjoitti:
Siitä lukemisen ymmärtämisestä
Minä ymmärrän tämän kohdan näin, että opetuslapset näkivät puun maanpäällisen osan, mutta eivät juuria, jotka ovat maan alla.
Ellei viikunapuu sitten ole sellainen puu, jonka juuret ovat maasta ylöspäin.>>>>Minä ymmärrän tämän kohdan näin, että opetuslapset näkivät puun maanpäällisen osan, mutta eivät juuria, jotka ovat maan alla.
- + risti vain
Usko Toivonen kirjoitti:
Viikunapuusta :
Markuksen evankeliumissa mainitaan tämän tapahtuman yhteydessä ..
20 Ja kun he varhain aamulla kulkivat ohi, näkivät he viikunapuun kuivettuneen juuria myöten.
20 And in the morning, as they passed by, they saw the fig tree dried up from the roots. ( KJ )
Puun näkyvä osa oli kuivettunut, mutta juuret maan sisällä mahdollisesti
säilyivät.
Raamatussa on kuvaiuksia, joissa kerrotaan kuinka aina jää jäljelle jäännös,
puhuttaessa Israelista.
Esim.
Jes. 6:13
Ja jos siellä on jäljellä kymmenes osa, niin hävitetään vielä sekin. Mutta niinkuin tammesta ja rautatammesta jää kaadettaessa kanto, niin siitäkin: se kanto on pyhä siemen."
Job. 14.
7. Onhan puullakin toivo: vaikka se maahan kaadetaan, kasvaa se uudelleen, eikä siltä vesaa puutu.
8. Vaikka sen juuri vanhenee maassa ja sen kanto kuolee multaan,
9. niin se veden tuoksusta versoo jälleen ja tekee oksia niinkuin istukas.
Jonakin päivänä se vedentuokusta taas versoo.Aapeli Saarisalo kääntää:
"Aamulla ohi kulkiessaan näkivät viikunapuun kuivuneen juurista alkaen."
Alkutekstissä on prepositio ek, joka osoitta lähtökohdan (-sta). - Näin arvelinkin...
+ risti vain kirjoitti:
Aapeli Saarisalo kääntää:
"Aamulla ohi kulkiessaan näkivät viikunapuun kuivuneen juurista alkaen."
Alkutekstissä on prepositio ek, joka osoitta lähtökohdan (-sta).Mutta, tuohan muuttaa asian ihan piälaelleen.
- Juuret...
+ risti vain kirjoitti:
Aapeli Saarisalo kääntää:
"Aamulla ohi kulkiessaan näkivät viikunapuun kuivuneen juurista alkaen."
Alkutekstissä on prepositio ek, joka osoitta lähtökohdan (-sta).Voisko sen ajatella sittennii niin, että se kuitennii alako hetelmää tekemään eli juuret jäi ehjäks.
- + risti vain
Juuret... kirjoitti:
Voisko sen ajatella sittennii niin, että se kuitennii alako hetelmää tekemään eli juuret jäi ehjäks.
Siitä viikunapuusta, joka juuri edellisenä päivänä oli hyljännyt Messiaan eli Totisen Viinipuun, joka saapui ennustusten mukaisesti Jerusalemiin, ja jonka viikunapuun kansa ja erityisesti lapset ottivat vastaan hoosianna-huudoin, mutta jonka viikunapuun uskonnollinen johto ei ottanut Messiasta vastaan, siitä viikunapuusta ei enää koskaan saada hedelmää. Mutta ei tuo ollut myöskään kaiken loppu. Jeesuksen omien sanojen mukaan Israel tulee vielä ottamaan Hänet vastaan hoosianna-huudoin. Ja toisin päin sanoen, Jeesus ei tule takaisin maan päälle, ennenkuin Israel ottaa Hänet vastaan lausuen: siunattu olkoon Hän, joka tulee Herran nimeen.
Jeesus tulee uudelleen Messiaana ja perustaa Israelille valtakunnan sen sukupolven aikana, joka näkee viikunapuun jälleen puhkeavan lehteen.
Mutta kun tuo uudelleen ihmeenomaisesti jälleen juurillaan kasvava puu sitten tulee kantamaan hedelmää, niin ei se ole se sama puu, joka kirottiin. Se on oleva uusi luomus. Sen perusta ei enää ole vanha liitto vaan uusi liitto.
Silloin Israel ei ole enää pelkästään viikunapuu. Se on oleva myös öljypuu. Suoraan taivasta kohden suuntautuva puu. Me pakanat eli metsäöljypuun oksat olemme olleet nyt oksastetut tuohon jaloon öljypuuhun, mutta Jumala on oksastava aidot jalon öljypuun oksat takaisin siihen.
Silloin Israel ei enää ole vain valtio (viikunapuu), vaan se on nimensä mukaisesti Jumalan ruhtinas. Silloin tuon uudestisyntyneen Israelin kautta tulee Jumalan siunaus muille kansoille. Se on oleva silloin suoraan taivasta kohti suuntautuva linkkimasto, öljypuu, jonka kautta Jumala toimii maailmassa. Silloin Messiaan Valtakunnan aikana (1000 vuotta) Valtakunnan evankeliumi saarnataan Israelista käsin todistukseksi kaikille kansoille. Ja sitten tulee loppu. - + risti vain
+ risti vain kirjoitti:
Siitä viikunapuusta, joka juuri edellisenä päivänä oli hyljännyt Messiaan eli Totisen Viinipuun, joka saapui ennustusten mukaisesti Jerusalemiin, ja jonka viikunapuun kansa ja erityisesti lapset ottivat vastaan hoosianna-huudoin, mutta jonka viikunapuun uskonnollinen johto ei ottanut Messiasta vastaan, siitä viikunapuusta ei enää koskaan saada hedelmää. Mutta ei tuo ollut myöskään kaiken loppu. Jeesuksen omien sanojen mukaan Israel tulee vielä ottamaan Hänet vastaan hoosianna-huudoin. Ja toisin päin sanoen, Jeesus ei tule takaisin maan päälle, ennenkuin Israel ottaa Hänet vastaan lausuen: siunattu olkoon Hän, joka tulee Herran nimeen.
Jeesus tulee uudelleen Messiaana ja perustaa Israelille valtakunnan sen sukupolven aikana, joka näkee viikunapuun jälleen puhkeavan lehteen.
Mutta kun tuo uudelleen ihmeenomaisesti jälleen juurillaan kasvava puu sitten tulee kantamaan hedelmää, niin ei se ole se sama puu, joka kirottiin. Se on oleva uusi luomus. Sen perusta ei enää ole vanha liitto vaan uusi liitto.
Silloin Israel ei ole enää pelkästään viikunapuu. Se on oleva myös öljypuu. Suoraan taivasta kohden suuntautuva puu. Me pakanat eli metsäöljypuun oksat olemme olleet nyt oksastetut tuohon jaloon öljypuuhun, mutta Jumala on oksastava aidot jalon öljypuun oksat takaisin siihen.
Silloin Israel ei enää ole vain valtio (viikunapuu), vaan se on nimensä mukaisesti Jumalan ruhtinas. Silloin tuon uudestisyntyneen Israelin kautta tulee Jumalan siunaus muille kansoille. Se on oleva silloin suoraan taivasta kohti suuntautuva linkkimasto, öljypuu, jonka kautta Jumala toimii maailmassa. Silloin Messiaan Valtakunnan aikana (1000 vuotta) Valtakunnan evankeliumi saarnataan Israelista käsin todistukseksi kaikille kansoille. Ja sitten tulee loppu.Tuo vanha viikunapuu ei enää koskaan kanna hedelmää. Vanhan liitto ei enää ole pätevä. Jumala oli luvannut tehdä uuden liiton nimenomaan sen kansan kanssa, jonka vapautti Egyptin orjuudesta. Ja Jumala pitää lupauksensa. Viikunapuu on puhjennut lehteen, mutta ei vielä kanna uutta hedelmää.
Me lähestymme vääjäämättä nykyisen armotalouskauden loppua. Vihan aikaa. Hetkeä, jolloin Raamatun käyttämää ilmaisua lainaten sotajoukkojen Jumala astuu esiin. Synnytystuskien alkua ei voi enää olla huomaamatta, ja kohta on paljon kärsineellä Jaakobilla ahdistus, jollaista ei vielä koskaan ole ollut, eikä sitten koskaan enää tule:
'Minä kuulen huudon, niinkuin synnyttäjän tuskanhuudon, vaivan, niinkuin ensisynnyttäjän vaivan, tytär Siionin huudon; hän vaikeroitsee, levittää kätensä: "Voi minua, minun sieluni menehtyy murhamiesten käsiin!"'
Jer 4:31
'Pelon huudon me kuulemme: on hirmu, ei rauha! Kysykää ja katsokaa: synnyttääkö miehenpuoli? Miksi näen kaikkien miesten pitelevän käsin lanteitansa synnyttäväisten tavalla, ja miksi ovat kaikki kasvot käyneet valjuiksi? Voi! Suuri on se päivä, ei ole sen kaltaista. Se on Jaakobille ahdistuksen aika, mutta hän on pelastuva siitä.'
Jer 30:5-7
Mutta juuri kun tuo kansa, joka synnyttää, on lähestymässä synnytyskipujensa huippua, se vapautuu niistä:
'Ennenkuin Siion kipuja tuntee, hän synnyttää; ennenkuin hänelle tuskat tulevat, hän saa poikalapsen. Kuka on sellaista kuullut, kuka senkaltaista nähnyt? Syntyykö maa yhden päivän kivulla, tahi synnytetäänkö kansa yhdellä haavaa? Siionhan tunsi kipuja ja samalla jo synnytti lapsensa. Minäkö avaisin kohdun sallimatta synnyttää, sanoo Herra, tahi minäkö, joka saatan synnyttämään, sulkisin kohdun?'
Jes 66:7-9
Siion siis synnyttää poikalapsen. Synteihinsä kuollut Jaakob on uudestisyntynyt ylhäältä Israeliksi. Yhden päivän kivulla. Ja tuo yksi päivä on Herran päivä, vihan ja synkeyden päivä.
'Ja näkyi suuri merkki taivaassa: vaimo, vaatetettu auringolla, ja kuu hänen jalkojensa alla, ja hänen päässään seppeleenä kaksitoista tähteä. Hän oli raskaana ja huusi synnytyskivuissaan, ja hänen oli vaikea synnyttää.'
Ilm 12:1-2
Tuo vaimo, joka synnyttää, on sama kuin Hoosean kirjassa:
'Sinä päivänä, sanoo Herra, sinä puhuttelet minua: 'Minun mieheni', etkä enää puhuttele minua: 'Minun Baalini'; ja minä poistan baalien nimet hänen suustansa, eikä niiden nimiä enää mainita. Ja sinä päivänä minä teen heidän hyväksensä liiton metsän eläinten ja taivaan lintujen kanssa ja maan matelevaisten kanssa; ja jousen ja miekan ja sodan minä särjen maasta jaannan heidän asua turvassa. Ja minä kihlaan sinut itselleni ikiajoiksi, kihlaan sinut itselleni vanhurskaudella ja tuomiolla, armolla ja laupeudella, kihlaan sinut itselleni uskollisuudella, ja sinä olet tunteva Herran. Sinä päivänä minä kuulen, sanoo Herra, minä kuulen taivasta, ja se kuulee maata, ja maa kuulee jyviä, viiniä ja öljyä, ja nämä kuulevat Jisreeliä. Ja minä kylvän hänet itselleni tähän maahan, minä armahdan Loo-Ruhamaa ja sanon Loo-Ammille: 'Sinä olet minun kansani'; ja hän vastaa: 'Minun Jumalani.'"
Hoos 2:16-23 - joillakin sitä on...
+ risti vain kirjoitti:
Tuo vanha viikunapuu ei enää koskaan kanna hedelmää. Vanhan liitto ei enää ole pätevä. Jumala oli luvannut tehdä uuden liiton nimenomaan sen kansan kanssa, jonka vapautti Egyptin orjuudesta. Ja Jumala pitää lupauksensa. Viikunapuu on puhjennut lehteen, mutta ei vielä kanna uutta hedelmää.
Me lähestymme vääjäämättä nykyisen armotalouskauden loppua. Vihan aikaa. Hetkeä, jolloin Raamatun käyttämää ilmaisua lainaten sotajoukkojen Jumala astuu esiin. Synnytystuskien alkua ei voi enää olla huomaamatta, ja kohta on paljon kärsineellä Jaakobilla ahdistus, jollaista ei vielä koskaan ole ollut, eikä sitten koskaan enää tule:
'Minä kuulen huudon, niinkuin synnyttäjän tuskanhuudon, vaivan, niinkuin ensisynnyttäjän vaivan, tytär Siionin huudon; hän vaikeroitsee, levittää kätensä: "Voi minua, minun sieluni menehtyy murhamiesten käsiin!"'
Jer 4:31
'Pelon huudon me kuulemme: on hirmu, ei rauha! Kysykää ja katsokaa: synnyttääkö miehenpuoli? Miksi näen kaikkien miesten pitelevän käsin lanteitansa synnyttäväisten tavalla, ja miksi ovat kaikki kasvot käyneet valjuiksi? Voi! Suuri on se päivä, ei ole sen kaltaista. Se on Jaakobille ahdistuksen aika, mutta hän on pelastuva siitä.'
Jer 30:5-7
Mutta juuri kun tuo kansa, joka synnyttää, on lähestymässä synnytyskipujensa huippua, se vapautuu niistä:
'Ennenkuin Siion kipuja tuntee, hän synnyttää; ennenkuin hänelle tuskat tulevat, hän saa poikalapsen. Kuka on sellaista kuullut, kuka senkaltaista nähnyt? Syntyykö maa yhden päivän kivulla, tahi synnytetäänkö kansa yhdellä haavaa? Siionhan tunsi kipuja ja samalla jo synnytti lapsensa. Minäkö avaisin kohdun sallimatta synnyttää, sanoo Herra, tahi minäkö, joka saatan synnyttämään, sulkisin kohdun?'
Jes 66:7-9
Siion siis synnyttää poikalapsen. Synteihinsä kuollut Jaakob on uudestisyntynyt ylhäältä Israeliksi. Yhden päivän kivulla. Ja tuo yksi päivä on Herran päivä, vihan ja synkeyden päivä.
'Ja näkyi suuri merkki taivaassa: vaimo, vaatetettu auringolla, ja kuu hänen jalkojensa alla, ja hänen päässään seppeleenä kaksitoista tähteä. Hän oli raskaana ja huusi synnytyskivuissaan, ja hänen oli vaikea synnyttää.'
Ilm 12:1-2
Tuo vaimo, joka synnyttää, on sama kuin Hoosean kirjassa:
'Sinä päivänä, sanoo Herra, sinä puhuttelet minua: 'Minun mieheni', etkä enää puhuttele minua: 'Minun Baalini'; ja minä poistan baalien nimet hänen suustansa, eikä niiden nimiä enää mainita. Ja sinä päivänä minä teen heidän hyväksensä liiton metsän eläinten ja taivaan lintujen kanssa ja maan matelevaisten kanssa; ja jousen ja miekan ja sodan minä särjen maasta jaannan heidän asua turvassa. Ja minä kihlaan sinut itselleni ikiajoiksi, kihlaan sinut itselleni vanhurskaudella ja tuomiolla, armolla ja laupeudella, kihlaan sinut itselleni uskollisuudella, ja sinä olet tunteva Herran. Sinä päivänä minä kuulen, sanoo Herra, minä kuulen taivasta, ja se kuulee maata, ja maa kuulee jyviä, viiniä ja öljyä, ja nämä kuulevat Jisreeliä. Ja minä kylvän hänet itselleni tähän maahan, minä armahdan Loo-Ruhamaa ja sanon Loo-Ammille: 'Sinä olet minun kansani'; ja hän vastaa: 'Minun Jumalani.'"
Hoos 2:16-23Tiijätkö, ettei tuo mielikuvituksesi liity mitenkään aloitukseen.
- ei nimmaria
Eikö Juudas Iskariot ole tuosta kirouksesta hyvä esimerkki. Hän sai nähdä Elämän Sanan, kosketella tuota Sanaa ja silti hän vilpistyi tuosta Sanasta pois.
Muut opetuslapset seurasivat Jeesusta, vaikka varmasti tunsivat välillä joutuneensa uskossaan Häneen petetyksi. Jeesus oli edeltä kertonut tulevista tapahtumista, mutta silti esim. Pietari oli valmis kieltämään osallisuutensa Jeesukseen. Hän sai sen anteeksi, sillä hän katui tekoaan muistaessaan Jeesuksen sen hänelle edeltä kertoneen. Kolme vuotta opetuslapset uskoivat, vaikka joutuivatkin kärsimään paljon. Pyhä Henki vuodatettiin heihin asumaan tuon kolmen opetusvuoden jälkeen. Pyhä Henki oli ollut läsnä koko ajan, mutta asumaan Hän tuli opetuslapsiin sen jälkeen, kun he olivat tunnustaneet Jumalan Sanan, eli uskoneet Sanaan ahdistustenkin keskellä. Yksitoista heistä ei vilpistynyt Sanasta pois, vaikka joutukin pälyilemään ja jopa pelkäämään.
Juudas Iskariotkin katui tekoaan, mutta ei uskon menettämisessään kyennyt tekemään enää parannusta ja näin hän tuli kiroukseen. Ei kaikki ole otollisia, sillä kaikissa ei ole juurta itsessään niin, että puu voisi kasvaa hedelmälliseksi.
Sana tuomitsee ja Sana vapauttaa.Mielestäni erilaisten vertauksen kehitteleminen ja kytkeminen Israelin valtioon on lähinnä mielikuvituksen tuotetta. Jos miehellä oli nälkä, niin tottakai hän suuttui, koska ei löytänyt suuhunsa mitään.
Aivan normaali reaktio ilman mitään kuvittelua. Noin voi käydä kenelle hyvänsä. Ja puu saattaa kuihtua jos on epäsuotuisa kasvipaikka ja kuivuus.
- lukulassi
Se näkyy olevan kaikissa käännöksissä juurista alkaen. Tämä suomalainen on kääntänyt hieman huolimattomasti
- kuol se...
Mutta, joka tappauksessa iki kuuna päivänä tästä viikunapuusta ei hetelmee oteta. olpa juuret kuolleet tai elävät. Mitäpä tämmösellä viikunapuulla tekköö vaikka juuret olis elävät. Hauskoo tää uskominen.
19 Ja nähdessään tien vieressä viikunapuun hän meni sen luo, mutta ei löytänyt siitä muuta kuin pelkkiä lehtiä; ja hän sanoi sille: "Älköön sinusta ikinä enää hedelmää kasvako". Ja kohta viikunapuu kuivettui - Jisreel
kuol se... kirjoitti:
Mutta, joka tappauksessa iki kuuna päivänä tästä viikunapuusta ei hetelmee oteta. olpa juuret kuolleet tai elävät. Mitäpä tämmösellä viikunapuulla tekköö vaikka juuret olis elävät. Hauskoo tää uskominen.
19 Ja nähdessään tien vieressä viikunapuun hän meni sen luo, mutta ei löytänyt siitä muuta kuin pelkkiä lehtiä; ja hän sanoi sille: "Älköön sinusta ikinä enää hedelmää kasvako". Ja kohta viikunapuu kuivettuiTuossa olet oikeassa. Tuo yksilö varmasti kuoli niinkuin siinä sanotaan.
Yleensä siitä versoo paljon vesoja jos juuristo jää elämään eli sahataan poikki ylempää. Riippuu kyllä siitä mihin aikaan vuodesta sahaa. Kesällä sahattu yleensä kuolee. - Tästä puusta...
Jisreel kirjoitti:
Tuossa olet oikeassa. Tuo yksilö varmasti kuoli niinkuin siinä sanotaan.
Yleensä siitä versoo paljon vesoja jos juuristo jää elämään eli sahataan poikki ylempää. Riippuu kyllä siitä mihin aikaan vuodesta sahaa. Kesällä sahattu yleensä kuolee.Taijan uskoo Jeesuksen näkemykseen enemmän. Hiä sano, ettei kukkaa tästä viikunapusta hetelmee ota. Jos hetelmee jossain tulloo, niin kyse on jo toisesta puusta ja toisesta assiista.
Kyl vertaukset tulloo soppii tähän, että se kuol lopullisesti ja hetelmee ei ennää tuu. - Jisreel
Tästä puusta... kirjoitti:
Taijan uskoo Jeesuksen näkemykseen enemmän. Hiä sano, ettei kukkaa tästä viikunapusta hetelmee ota. Jos hetelmee jossain tulloo, niin kyse on jo toisesta puusta ja toisesta assiista.
Kyl vertaukset tulloo soppii tähän, että se kuol lopullisesti ja hetelmee ei ennää tuu."Tuossa olet oikeassa. Tuo yksilö varmasti kuoli niinkuin siinä sanotaan."
Kerro miten tuo tekstini poikkeaa Jeesuksen näkemyksestä.
Etkö tosiaan ymmärrä Suomen kieltä vai vänkäätkö vain huviksesi.
Tuo itäinen murteesi ei tarkoittane sitä ettet muka voi ymmärtää kirjakieltä niinkuin nyt vaikuttaa. - ei lie tienny..
Jisreel kirjoitti:
"Tuossa olet oikeassa. Tuo yksilö varmasti kuoli niinkuin siinä sanotaan."
Kerro miten tuo tekstini poikkeaa Jeesuksen näkemyksestä.
Etkö tosiaan ymmärrä Suomen kieltä vai vänkäätkö vain huviksesi.
Tuo itäinen murteesi ei tarkoittane sitä ettet muka voi ymmärtää kirjakieltä niinkuin nyt vaikuttaa.Tul vuan mieleen, etteikö Jeesus tienny tuota verso assiita, jonka sinä tunnut tietävän.
>>Yleensä siitä versoo paljon vesoja jos juuristo jää elämään eli sahataan poikki ylempää. Riippuu kyllä siitä mihin aikaan vuodesta sahaa. Kesällä sahattu yleensä kuolee. ei lie tienny.. kirjoitti:
Tul vuan mieleen, etteikö Jeesus tienny tuota verso assiita, jonka sinä tunnut tietävän.
>>Yleensä siitä versoo paljon vesoja jos juuristo jää elämään eli sahataan poikki ylempää. Riippuu kyllä siitä mihin aikaan vuodesta sahaa. Kesällä sahattu yleensä kuolee.... kesällä hakattu yleensä kuolee. hmmm. Minulla on täysin erilaisia kokemuksia rantapajukosta..!
- Jisreel
lappix kirjoitti:
... kesällä hakattu yleensä kuolee. hmmm. Minulla on täysin erilaisia kokemuksia rantapajukosta..!
Ilmeisesti tarkoitit tuon huumoriksi. Paju ja viikunapuu on täysin erilaiset kasvutekijöiltään joten ei voi verrata enempää kuin mäntyynkään.
- Jisreel
ei lie tienny.. kirjoitti:
Tul vuan mieleen, etteikö Jeesus tienny tuota verso assiita, jonka sinä tunnut tietävän.
>>Yleensä siitä versoo paljon vesoja jos juuristo jää elämään eli sahataan poikki ylempää. Riippuu kyllä siitä mihin aikaan vuodesta sahaa. Kesällä sahattu yleensä kuolee.Nyt ymmärrän. sinä luulet minua jotenkin yksinkertaiseksi jota voi härnätä ja saada toistamaan samaa.
Erehdyt pahasti.
Laitan vielä kerran ihan muuten vain tämän.
Käy kysymässä joltain vaikka vain ala-asteikäiseltä mitä tuo sanontani tarkoittaa. Hänkin varmasti ymmärtää sen vaikka sinä et.
"Tuo yksilö varmasti kuoli niinkuin siinä sanotaan."
Minun osaltani tämä toistelu loppuu. Jisreel kirjoitti:
Ilmeisesti tarkoitit tuon huumoriksi. Paju ja viikunapuu on täysin erilaiset kasvutekijöiltään joten ei voi verrata enempää kuin mäntyynkään.
No kyllä tervasroso tekee selvää männystäkin. Tämä on keskustelua, ei ryppyotsaista ja totista, vaan mielipiteitten vaihtamista Jisreel.
- Niko.
Asiayhteys antaa valoa tähän kysymykseesi.
Tapahtuma sijoittui ajankohtaan jossa Jeesus oli opetuslapsten kanssa saapunut Jerusalemiin. Jeesus oli iloisen väkijoukon vastaanottaessa saapunut Pyhään kaupunkiin ja ihmisten kummastukseksi mennyt suoraan Herran temppeliin.
Siellä Hän tutki tarkasta temppelin läpi, aivan kuin etsien jotain..
Tuli ilta ja Hän poistui opetuslapsineen Öljymäen yli Betaniaan yöpymään.
Aamun tullen he olivat matkalla takaisin Jerusalemiin ja juuri tähän hetkeen sijoittuu kertomus viikunapuun kiroamisesta.
Jeesus kertoi, että Hänellä oli nälkä ja Hän etsi puusta hedelmää.
Puu tarjosi kuitenkin vain pelkkiä lehtiä ja niinpä Herra kirosi sen.
Aivan samoin edellisenä päivänä Jeesus oli mennyt Herran temppeliin ja etsinyt sieltä hedelmiä, mutta löysikin vain "pelkkiä lehtiä".
Opetuslapset ymmärsivät varmasti jälkeen päin näiden tapahtumien välisen yhteyden, niin voimallinen "kuva" se oli.
Vanhan Testamentin profeetat kirjoittivat, että kerran on Jumala tuleva etsimään meistä hedelmiä ja jos meidän "viikunapuumme" tuottavat vain pelkkiä lehtiä, niin Herra tulee tekemään meistä hedelmättömiä, aivan kuten viikunapuusta öljymäellä.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 881896
Teemu Keskisarja (ps) loisti- ja hurmasi MTV:n tentissä.
https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/kommentti-keskisarja-sekoitti-pakan-suomiareenan-puheenjohtajatentissa/9180380 Kuten4051892- 991816
Koko familia taas lehdissä jauhamassa vanhoja asioitaan
Nyt menee familialla lujaa. Martina ja äiti MeNaisissa (taas) ja Esko IS:ssa. Kuinkakohan monta kymmentä kertaa nuo sam3801775Aika pieni se on
Joku sanoo että matala on suihku. Säätöä tarviaa nyt ruisku, että se ruiskuaa korkeudelle valopylvään Näin saamme näht591408Taas syytöntä ja rehellisintä rangaistiin
Ja vielä 13 000 euroa kaupungin oikeudenkäyntikuluja maksuun. Lisää tällaisia päätöksiä.😀511394Heh, Irvi-Riikka vie duunareilta nyt arkipyhätkin
Voihan saksilla näköjään leikellä kalenteriakin. Irvi-Riikalla ne osuivat arkipyhiin. Että sellainen duunaripuolue 😆2981222Sinun ja kaipaamasi törmääminen
Missä sinä haluaisit sen satunnaisen kohtaamisen mieluiten tapahtuvan?971096Kiitos siitä
Kiitos siitä hahmosta jonka loit, ja jonka sain tuntea, ja kutsua ystäväksi. Se oli hyvä tyyppi ja siihen oli helppo rak511040vinkki miehille
Jos on ollut erimielisyyksiä ja sun käytös on satuttanut naisya, et voi palata takaisin kevyesti niin kuin mitään ei oli1731025