Kaita tie ja ahdas portti

Ensin on tie ja sitten portti, perustelen sen kirjoituksessani.
Uudestisyntyminen on tien alku ja sen jälkeen kaita tie jatkuu taivaan portille. Totuuden tie, jota pitkin kulkiessa kasvetaan ja kilvoitellaan, ja sitten on lopuksi portti taivaaseen, Jumalan valtakuntaan, Pyhään Jerusalemiin.

Mat 7:13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;
Mat 7:14 mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.

Portti on ahdas ja tie on kaita, ei kerro järjestyksestä. Siis ei sitä, että ensin olisi portti ja sen jälkeen tie. Jeesus on tie, totuus ja elämä, se kertoo järjestyksen. Totuuden tietä pitkin taivallamme kohti elämää taivasten valtakunnassa.

Seuraavassa puhutaan pelastuneista.

Mic 2:13 Tien aukaisija käy heidän edellänsä; he aukaisevat tiensä, kulkevat portille ja lähtevät siitä ulos. Heidän kuninkaansa käy heidän edellään, ja Herra heitä johdattaa.

Kääntäjä ei ole ymmärtänyt, mistä on kysymys. Oikeammin käännettynä alkukielen mukaisesti:

Portin murtaja (Oven avaaja= Jeesus) on noussut ylös ennen heitä;he ovat murtautuneet ylös ja kulkeneet portin läpi ja nousseet. Heidän kuninkaansa (Jeesus) käy heidän edellään, ja Herra heitä johdattaa.

Jeesus on oven avaaja. Kuningas, joka käy heidän edellään. Kts. Myös jae 12.
Jeesus on paitsi portti, myös portin ovi. Jeesus on vertauskuvallisesti sisäänkäynti Pyhään kaupunkiin Jerusalemiin, Taivasten valtakuntaan. Vain ja ainoastaan hänen kauttaan voimme sinne käydä.

Joh 10:9 Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos [maailmasta] ja löytävä laitumen.

Rev 22:14 Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät PORTEISTA SISÄLLE KAUPUNKIIN!

Nämä ovat päässeet sisälle porteista ja löytäneet laitumen, missä syödä. Kysymys on Pyhästä Jerusalemista TAIVASTEN VALTAKUNNASTA.

Rev 21:2 Ja pyhän kaupungin, uuden Jerusalemin, minä näin laskeutuvan alas taivaasta Jumalan tyköä, valmistettuna niinkuin morsian, miehellensä kaunistettu.


Esimerkkinä, mihin tie vie:
2Sa 15:2 Ja Absalomilla oli tapana asettua varhain aamulla sen tien viereen, joka v-e-i p-o-r-t-i-l-l-e.

Jeesuksen aikaan kaikki tiet veivät kaupungin portille. Eli ensin oli tie ja sitä pitkin kulkemalla päästiin portille, josta päästiin kaupunkiin. Jeesuksen aikalaisille ja opetuslapsille tämä oli täysin selvä tosiasia. Ei ollut ensin porttia ja sitten tietä, vaan päinvastoin.

Eräät täällä selittävät, että ensin on ahdas portti ja sitten kaita tie. Tällainen opetus on harhaanjohtava eikä perustu Jeesuksen ajan historiallisiin tosiasioihin, eikä raamattuun.

Uudestisyntyminen on tien alku, kaidan tien, joka johtaa ahtaalle portille, josta päästään sisään Pyhään Jerusalemiin. Jos päästään.

Jolla korvat on, se kuulkoon.

PS.
Ensimmäisen vuosisadan Jerusalemin kartta, jossa kaikki tiet johtavat kaupungin muureissa oleville porteille:

http://www.bible-history.com/jerusalem/index.html