Moni syyttää kristittyjä siitä, että he ovat asettaneet elämänsä liian tiukkoihin raameihin, että he laativat liian yksityiskohtaiset ohjeet sille, miten tulee elää.
Kuitenkin, vaikka kristillinen usko edellyttää tiettyä elämän puhtautta, johon voiman antaa Jumala, se ei sisällä mitään millintarkkaa, täydellistä luetteloa kaikista mahdollisista asioista, joita saa tai ei saa tehdä.
Moni tunnettu kristitty on uskostaan huolimatta sanonut ja tehnyt asioita, joita on paheksuttu. Martti Luther joi olutta ja lausui varsin kärkeviä kommentteja eri asioista. Körttijohtaja Paavo Ruotsalainen siemaili sillointällöin siivun viinaa ja käytti ahkerasti purutupakkaa. Viidennen herätysliikkeen nokkamies Urho Muroma oli perso punaiselle Nortille.
Mikään synti ei saisi hallita kristityn elämää eikä orjuuttaa häntä, mutta kyse onkin siitä, MIKÄ sitten on syntiä ? Alkoholi ? Tupakka ? Rock ? Kiivaus ?
Ainakin luterilaisuus ymmärtää syntikysymyksen niin, että siinä asiassa vallitsee osin terve tarveharkinta. Uskovalla pitää olla kyky tunnistaa, mitkä asiat erottavat hänet Jumalasta ja mitkä eivät.
Juuri siinä asian pointti onkin: synti erottaa Jumalasta, ja jos ihminen huomaa jonkin asian olevan sellaisen, luopukoon hän siitä. Samoin, jos hän käyttäytymisellään hämmentää omantunnonarempaa kristittyä.
On asioita, jotka ovat ehdottomasti syntiä, ja toisia, jotka voivat jollekin kristitylle muuttua synniksi ja toiselle taas eivät. Näitä jälkimmäisiä teologia kutsuu ehdonvallan asioiksi.
Usein syntikysymyksen kohdalla asia on niinkin irvokkaasti, että ei-uskovat asettavat uskoville tiukempia odotuksia kuin itse Jumala! Ei-uskova saattaa paheksua esim. sitä, että uskova kuuntelee rockia, vaikkei rock millään "syntilistalla" olekaan.
Tällaiset ovat epärealistisia odotuksia. Kristittyjä ei ole tarkoitettu elämään rigoristista munkkielämää paossa maailmasta - jos ei sitten toisaalta myöskään mukautumaan maailman menoon.
Uskovalle, jolla on selkiytymätön käsitys synnistä, elämä uskossa on nuorallatanssia ainaisen putoamisen pelossa, mutta jos pitää mielessään kohtuuden, järkevyyden ja hyvän maun, on selvillä vesillä.
Kuitenkin, vaikka kristillinen usko edellyttää tiettyä elämän puhtautta, johon voiman antaa Jumala, se ei sisällä mitään millintarkkaa, täydellistä luetteloa kaikista mahdollisista asioista, joita saa tai ei saa tehdä.
Moni tunnettu kristitty on uskostaan huolimatta sanonut ja tehnyt asioita, joita on paheksuttu. Martti Luther joi olutta ja lausui varsin kärkeviä kommentteja eri asioista. Körttijohtaja Paavo Ruotsalainen siemaili sillointällöin siivun viinaa ja käytti ahkerasti purutupakkaa. Viidennen herätysliikkeen nokkamies Urho Muroma oli perso punaiselle Nortille.
Mikään synti ei saisi hallita kristityn elämää eikä orjuuttaa häntä, mutta kyse onkin siitä, MIKÄ sitten on syntiä ? Alkoholi ? Tupakka ? Rock ? Kiivaus ?
Ainakin luterilaisuus ymmärtää syntikysymyksen niin, että siinä asiassa vallitsee osin terve tarveharkinta. Uskovalla pitää olla kyky tunnistaa, mitkä asiat erottavat hänet Jumalasta ja mitkä eivät.
Juuri siinä asian pointti onkin: synti erottaa Jumalasta, ja jos ihminen huomaa jonkin asian olevan sellaisen, luopukoon hän siitä. Samoin, jos hän käyttäytymisellään hämmentää omantunnonarempaa kristittyä.
On asioita, jotka ovat ehdottomasti syntiä, ja toisia, jotka voivat jollekin kristitylle muuttua synniksi ja toiselle taas eivät. Näitä jälkimmäisiä teologia kutsuu ehdonvallan asioiksi.
Usein syntikysymyksen kohdalla asia on niinkin irvokkaasti, että ei-uskovat asettavat uskoville tiukempia odotuksia kuin itse Jumala! Ei-uskova saattaa paheksua esim. sitä, että uskova kuuntelee rockia, vaikkei rock millään "syntilistalla" olekaan.
Tällaiset ovat epärealistisia odotuksia. Kristittyjä ei ole tarkoitettu elämään rigoristista munkkielämää paossa maailmasta - jos ei sitten toisaalta myöskään mukautumaan maailman menoon.
Uskovalle, jolla on selkiytymätön käsitys synnistä, elämä uskossa on nuorallatanssia ainaisen putoamisen pelossa, mutta jos pitää mielessään kohtuuden, järkevyyden ja hyvän maun, on selvillä vesillä.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Pieni määrä viiniä tekee hyvää vatsalle, neuvoi
Paavalikin. Öylätin lisäksi sitä tarjotaan
sakramentissa.Rakkaus Jumalaa ja lähimmäistä
kohtaan, kuten itseäänkin, on hyvä lähtökohta
muulle säännöstölle. Jumalan käsittäminen Isänä
johtaa siihen, että kaikki muut ihmiset
käsitetään veljinä ja sisarina. Ja tällaisille
neuvotaan antamaan anteeksi ties kuinka monta
kertaa.Psykologi Ben Furmankin toi esille
anteeksiantamuksen terapeuttisen vaikutuksen
kärsineeseen osapuoleenkin.Pelko, viha, kateus,
huokuttelevat puoleen pahoja astraalitason
henkiolentoja demoneiksi, riivaajiksi jne
salamatkustajiksi.
Nytpä joudut tämän palstan uskovaisten kirouksien
kohteeksi. Uskalsit vedota Ben Fuhrmaniin, vaikka
hän on saatanallista juutalaista verenperintöä.
Koska juutalaiset hylkäsivät Jeesuksen n. 2000 v.
sitten, niin kaikkien silloisten juutalaisten
perilliset ovat huonoja ihmisiä. Vastahan Kaizu
totesi juutalaisten joukkomurhat oikeutetuiksi, ja
ideaa näytettiin kannatettavan.
Oliko tuon nimerkin valitseminen nyt tarpeellista ? "Minä olen" on sentään Jumalan itsestään käyttämä nimi.
Tuskin demonit tulevat ihmiseen pelkkien tunne-elämän ilmiöiden kautta, eiköhän se edellytä osallistumista okkulttiseen toimintaan.
'Minä olen' on myöskin huuhaa-messujen nimi..
Kyse ei ehkä ole jumalasta tai sen pilkasta (en
tiedä) vaan ehkä olemisesta yleensä..
Ben Furman ei ole psykologi vaan lääket.lis ja
psykiatri. Ben Furman olohuoneessa, joka viikko,
hienoa! Siinä vasta hieno ihminen verrattuna
joihinkin itseoppineisiin tekojeesustelijoihin.
Furman kykenee keskustelemaan myös tutkijoitten
ja kriitikkojen, ja mitä erilaisimpien ihmisten
kanssa.. mollaamatta ketään edes kiertoteitse.
Sivistynyt!
Taas vääristelet. En minä niitä murhia
oikeuttanut, vaan esitin yhden mahdollisen
selitysmallin niille joukkomurhille.
Ylistetty olkoon Jeesus Kristus!
Nytkö se olikin vain mahdollinen malli?
Et kyllä niin sanonut silloin, kun esitit
teoriasi. Kyllä se silloini piti olla Jumalan
totuutta.
Jeremia 14
11 Herra sanoi minulle: "Älä rukoile tämän kansan
puolesta, älä rukoile, että sille kävisi hyvin!
12 Vaikka nämä ihmiset paastoavat, minä en kuule
heidän valitustaan; vaikka he uhraavat
polttouhreja ja ruokauhreja, he eivät saa minua
leppymään. Miekalla, nälällä ja rutolla minä teen
heistä lopun."
ps 18
42 He huutavat, mutta kukaan ei auta.
He kutsuvat Herraa, mutta hän ei vastaa heille.
43 Minä murskaan heidät tomuksi tuuleen, poljen
heitä kuin katujen lokaa.
44 Sinä pelastit minut, kun kansa kapinoi,
asetit minut hallitsemaan myös vieraita maita.
Kansat, joita en tuntenut,
ovat nyt valtani alla.
45 Ne tottelevat jo ennen kuin käsken,
muukalaiset liehittelevät minua.
46 Heidän voimansa on hervonnut, vavisten he
tulevat ulos linnoituksistaan.
Jesaja 51
19 Kaksittain ovat sinua kohdanneet
-- kukapa sinua säälisi --
tuho ja turmio, nälkä ja miekka
-- kukapa sinua lohduttaisi!
20 Kuin antiloopit verkossa sinun poikasi
makaavat kujien päissä voimattomina ja
lamaantuneina, Herran ärjyvän vihan lyöminä,
Jumalan äänen lannistamina.
21 Kuule nyt tätä, sinä poloinen,
sinä joka olet päihtynyt, vaikka et viinistä,
22 näin sanoo sinun herrasi, Herra,
sinun Jumalasi, joka ajaa kansansa asiaa:
-- Katso, minä olen ottanut pois sinun kädestäsi
vihani pikarin,
maljan, joka sai jalkasi horjumaan.
Sinun ei enää tarvitse juoda siitä.
23 Ei, vaan minä panen sen sinun kiusaajiesi
käteen, niiden, jotka sinua komensivat: "Maahan
pitkällesi! Me marssimme sinun ylitsesi!" -- niin
että sinä jouduit antamaan selkäsi tallattavaksi,
maankamaraksi, kaduksi kulkijoille.
sun tekstisi tulee näin leveänä??
Miten niin leveänä?
vertaas ny vähän omaa kommenttiasi ja muiden
kommentteja. Sun teksti menee oikealla paljon
pedemmälle kuin muiden. Tajusitko?
Olisiko Baskeri saanut yläkerrasta paremman
selaimen kuin me muut?
Teknisesti kaikkien tekstit ovat ruudulla yhtä leveitä. Sisällöllisesti taas jotkut kirjoittavat täsmällisempiä ja ehdottomampia tekstejä kuin jotkut muut. Minun tekstini eivät kylläkään ole täällä alkuunkaan tiukimpia.
Olisinkin ! Valitettavasti joudun pärjäämään ikälopulla luuskalla.
Ainakin minun ruudullani sinun tekstisi ovat
teknisesti leveämpiä kuin minun. Siis tekstisi
täyttää leveämmän alan ruudusta. Vertaapa omaa
tekstiäsi muiden tekstiin. Jos et näe mitään eroa,
niin se johtunee erilaisesta selaimesta. Minulla
on tässä koneessa Netscape 4.5.
No nyt tosiaan huomasin ! Kyllä ne ovat leveämpiä. Minua vaivasikin tuo juttu, kun sitä kyseltiin ennenkin. Luulin, että tarkoitettiin "leveilyä", heh! Selaimissa on eroja.