Kaarle Kustaan epäillään käyneen pornoklubissa.
Oi voi, ompa kamalaa. Tyypillistä pakanain
kaksinaismoraalia. Ensin tehdään ja ylistetään
syntistä ja jumalatonta maailmaa ja sitten siinä
ei saakaan elää. Mikä logiikka ja elämisen riemu
ja rikkaus. Skitso systeemi.
Jumalattomassa maailmassahan ei ole mitään
johtolankaa, elämisen tasoa ja tyyliä, vaan se on
luo ihannemaailman ja sen jälkeen tekee sen
toteuttamisesta häpeän. Pakanat herjaavat
toisiaan käteen vetämisestä ja huorittelevat. Jos
heidän maailmansa olisi ihanteellisena mukainen,
niin tunnin välein pitäisi paine laukaista ja
kyltymättömyys olla hyve.
Elämä Herran Hengessä, Jeesuksen Kristuksen
seuraaminen ei ole onneksi aivan noin
epämääräisen arvomaailman sävyttämä.
Pornoklubissa käynti ei ole synneistä suurin,
eikä itseasiassa edes synti sille, joka elää
Hengen puhtaudessa. Hieno paikka evankelioida ja
tuoda esille sitä, että Jeesus Kristus rakastaa
syntisiä. Kun Jeesus kohtaisi syntisen naisen
kaivolla, voisi kuvitella, että nykyisin sama
kohtaaminen voisi tapahtua pornoklubilla.
Silloinkin opetuslapset hieman paheksuvasti
katsoivat Jeesususta kun jutteli tuollaisen
naisen kanssa. Samoin kävisi jos Jeesus
nykypäivänä menisi pornoklubille kertomaan
vapauttavaa sanomaa siitä, että elämässä on myös
tarjolla tosi virkistävää vettä.
Uskovakin voi siis olla pornoklubilla vaeltaessan
todellisessa Hengen kirkkaudessa. Näin sana on.
Kaikki on puhdasta puhtaille; mutta saastaisille
ja uskottomille ei mikään ole puhdasta, vaan
heidän sekä mielensä, että omatuntonsa on
saastainen. Tiit. 1:15
Itseasiassa pornoklubi ei ole edes kovin
kiusauksellinen paikka. Sen kuvittelee sellaisen
olevan vain se, jolla ei ole täysinäistä
ymmärrystä ihmisen elintoimintojen syvyydestä ja
laajuudesta. Paljon kovempi paikka on kun henkevä
uskonsisar katsoo läheisessä tilanteessa sillä
silmällä. Silloin päässä rähähtelee huomattavasti
enemmän kuin elahtuneessa pornoklubi ympäristössä.
Elämä Jeesuksessa Krituksessa onkin hauskaa. Se
ylittää moninverroin sen hauskuuden ja ilon mikä
syntyy pakanallisen maailman kestämättömistä
moraalikäsityksistä. Käsityksistä, jossa
ihmiselle luvataan kaikki, mutta ei sallita
mitään. Tai jos sallitaankin, niin kuitenkin
ollaan kateellisia ja valmis toisen synnillisyys
häpäisemään. Synti ei ole edes jumalattomille ilo
ja riemu, vaan häpeä ja käyttäytymistä ohjaava
väline.
Uskonelämä ei tietenkään aukene aivan tuosta noin
vain. Onhan siinä oma tohinansa ennenkuin Jeesus
Kristus ottaa todella omakseen ja Jumalan armon
rikkaus ja runsaus valkenee meille. Niin monta
mutkaa on silläkin matkalla ja niin monta
paimenta sauvoineen. Ei kaikki uskossakaan ole
puhtainta kultaa. Se ei ole mikä on ihmisestä.
Sen minkä Jumala on antanut, se on sitä.
Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee
puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja
vilpittömästä uskosta Muutamat ovat hairahtuneet
niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä,
mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävä.1.Tim.
1:5-7
Voisin olla tuolla hairahtuneella tiellä, jos
Kaarle Kustaan tuomitsisin, langettaisin hänelle
tuomion siitä, että on istunut jonkin pornoklubin
hämyssä silmät tapillaan. Olkoon miten kuningas
tahansa, niin on kuitenkin syntisen maailman
edustaja ja käyttäytyköön sitten sillä tavalla.
Uskovaisena taasen oikeastaan on hupaisaa katsoa
Kaarlen hämillistä pärstää kun häntä syytetään
tuollaisesta touhusta. Ajatella mitä hän siitä
selittää yleisölle, kuinka Sylvialle ja miten
tyttärilleen. Kuningaallinen kahvipöytäkeskustelu
ei varmaan olisi paljon henkevämpää kuin mitä
mielipiteet täälläkään. Siinä ei olisi tuomion
paikka, vaan Jeesuksen paikka. Hän voisi kääntää
koko perheen suunnan ja kurssin aivan
toisenlaiseen tunnelmaan. Vapauttaa tuomion
ikeestä.
Oi voi, ompa kamalaa. Tyypillistä pakanain
kaksinaismoraalia. Ensin tehdään ja ylistetään
syntistä ja jumalatonta maailmaa ja sitten siinä
ei saakaan elää. Mikä logiikka ja elämisen riemu
ja rikkaus. Skitso systeemi.
Jumalattomassa maailmassahan ei ole mitään
johtolankaa, elämisen tasoa ja tyyliä, vaan se on
luo ihannemaailman ja sen jälkeen tekee sen
toteuttamisesta häpeän. Pakanat herjaavat
toisiaan käteen vetämisestä ja huorittelevat. Jos
heidän maailmansa olisi ihanteellisena mukainen,
niin tunnin välein pitäisi paine laukaista ja
kyltymättömyys olla hyve.
Elämä Herran Hengessä, Jeesuksen Kristuksen
seuraaminen ei ole onneksi aivan noin
epämääräisen arvomaailman sävyttämä.
Pornoklubissa käynti ei ole synneistä suurin,
eikä itseasiassa edes synti sille, joka elää
Hengen puhtaudessa. Hieno paikka evankelioida ja
tuoda esille sitä, että Jeesus Kristus rakastaa
syntisiä. Kun Jeesus kohtaisi syntisen naisen
kaivolla, voisi kuvitella, että nykyisin sama
kohtaaminen voisi tapahtua pornoklubilla.
Silloinkin opetuslapset hieman paheksuvasti
katsoivat Jeesususta kun jutteli tuollaisen
naisen kanssa. Samoin kävisi jos Jeesus
nykypäivänä menisi pornoklubille kertomaan
vapauttavaa sanomaa siitä, että elämässä on myös
tarjolla tosi virkistävää vettä.
Uskovakin voi siis olla pornoklubilla vaeltaessan
todellisessa Hengen kirkkaudessa. Näin sana on.
Kaikki on puhdasta puhtaille; mutta saastaisille
ja uskottomille ei mikään ole puhdasta, vaan
heidän sekä mielensä, että omatuntonsa on
saastainen. Tiit. 1:15
Itseasiassa pornoklubi ei ole edes kovin
kiusauksellinen paikka. Sen kuvittelee sellaisen
olevan vain se, jolla ei ole täysinäistä
ymmärrystä ihmisen elintoimintojen syvyydestä ja
laajuudesta. Paljon kovempi paikka on kun henkevä
uskonsisar katsoo läheisessä tilanteessa sillä
silmällä. Silloin päässä rähähtelee huomattavasti
enemmän kuin elahtuneessa pornoklubi ympäristössä.
Elämä Jeesuksessa Krituksessa onkin hauskaa. Se
ylittää moninverroin sen hauskuuden ja ilon mikä
syntyy pakanallisen maailman kestämättömistä
moraalikäsityksistä. Käsityksistä, jossa
ihmiselle luvataan kaikki, mutta ei sallita
mitään. Tai jos sallitaankin, niin kuitenkin
ollaan kateellisia ja valmis toisen synnillisyys
häpäisemään. Synti ei ole edes jumalattomille ilo
ja riemu, vaan häpeä ja käyttäytymistä ohjaava
väline.
Uskonelämä ei tietenkään aukene aivan tuosta noin
vain. Onhan siinä oma tohinansa ennenkuin Jeesus
Kristus ottaa todella omakseen ja Jumalan armon
rikkaus ja runsaus valkenee meille. Niin monta
mutkaa on silläkin matkalla ja niin monta
paimenta sauvoineen. Ei kaikki uskossakaan ole
puhtainta kultaa. Se ei ole mikä on ihmisestä.
Sen minkä Jumala on antanut, se on sitä.
Mutta käskyn päämäärä on rakkaus, joka tulee
puhtaasta sydämestä ja hyvästä omastatunnosta ja
vilpittömästä uskosta Muutamat ovat hairahtuneet
niistä pois ja poikenneet turhiin jaarituksiin,
tahtoen olla lainopettajia, vaikka eivät ymmärrä,
mitä puhuvat ja minkä varmaksi väittävä.1.Tim.
1:5-7
Voisin olla tuolla hairahtuneella tiellä, jos
Kaarle Kustaan tuomitsisin, langettaisin hänelle
tuomion siitä, että on istunut jonkin pornoklubin
hämyssä silmät tapillaan. Olkoon miten kuningas
tahansa, niin on kuitenkin syntisen maailman
edustaja ja käyttäytyköön sitten sillä tavalla.
Uskovaisena taasen oikeastaan on hupaisaa katsoa
Kaarlen hämillistä pärstää kun häntä syytetään
tuollaisesta touhusta. Ajatella mitä hän siitä
selittää yleisölle, kuinka Sylvialle ja miten
tyttärilleen. Kuningaallinen kahvipöytäkeskustelu
ei varmaan olisi paljon henkevämpää kuin mitä
mielipiteet täälläkään. Siinä ei olisi tuomion
paikka, vaan Jeesuksen paikka. Hän voisi kääntää
koko perheen suunnan ja kurssin aivan
toisenlaiseen tunnelmaan. Vapauttaa tuomion
ikeestä.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Uskotko median jokaisen valheen ja pahanilkisen juorun ?
Isä meidän, joka olet taivaissa. Pyhitetty olkoon
sinun nimesi. Tulkoon sinun valtakuntasi.
Tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niin
kuin taivaassa. Anna meille tänä päivänä meidän
jokapäiväinen SÄKKIMME. Ja anna meille meidän
syntimme anteeksi niin kuin mekin anteeksi annamme
velallisillemme. Äläkä saata meitä kiusaukseen,
vaan päästä meidät pahasta. Aamen.
Kaikki on puhdasta puhtaille; mutta saastaisille
ja uskottomille ei mikään ole puhdasta, vaan
heidän sekä mielensä, että omatuntonsa on
saastainen. Tiit. 1:15
Kävimme rippikoululeirilläni melkoisen
keskustelun papin kanssa saunamittarist joka oli
miehen sivuprofiili.Hänen täytyi ottaa se
saunomisen ajaksi pois sillä hänen mielestään se
oli saastaisen hengen tuotos tai jotain....me
rippikoululaiset ei etes sitä huomattu ja jos
joku huomas niin kommentoi sitä tyyliin onpas
vänkä ja keskustelu jäi siihen. Mutta papin
mielestä se herätti meissä seksuaalisia
tuntemuksia. Sotahan siitä syntyi nuorten ja
papin välille joka päätyi nuorten puolelta
ajatukseen jotta voikai sitä aatella vaikka
pöydän jalasta jos alkaa aatteleen,mutta tuskinpa
kukaan niin tekee.Eipä ollut papilla enää mitään
sanomista, mutta syntisiä me oltiin silti.Kuka
oli väärässä; syntiset ei uskovat nuoret vai
pappi?
Kummatkin olivat oikeassa.
Nuoret olivat oikeassa, tietenkin. Pappi oli
oikeassa, koska hän ollessaa rippileiripappina
joutuu esiintymään papinroolissa. Papinrooliin
kuuluu esiintyä niin kuin kerroit papin
esiintyneen. Jos pappi olisi ollut nuorten kanssa
samaa mieltä, olisit nyt kirjoittanut
pilkkakirjoituksen epämoraalisesta papista, joka
kehoitti nuoria haureudentekoon.
Poliitikko puhuu niin kuin poliitikon tulee. Pappi
puhuu niin kuin papin tulee puhua. Ainakin jos hän
on fiksu. Olen jutellut pappien kanssa silloin,
kun he ovat "off the duty", ja ainakin
ei-herännäispapit eivät ole sen kireäpipoisempia
kuin ihmiset keskimäärin. Useimmat papit eivät
"oikeasti" ajattele Raamatusta siten, kuin he
kertovat seurakunnalle virkapuvussa ollessaan.