Tänään maanataina tulee mtv 3 :selta
tositapahtumiin perustuva elokuva, jossa
ulkoavaruuden olennot sieppaavat maan ihmisen ja
paluttavat sitten takaisin maahan.
Elokuvan käsikirjoittaja itse on ollut
sieppauksen kohteena. Hän on kirjoittanut siitä
myös kirjan.
Onko tämä juuri se ylöstempus, mistä tällä
foorumilla niin paljon väitellään?
Elokuva "Yhteys tunemattomaan" klo 23.35.
tositapahtumiin perustuva elokuva, jossa
ulkoavaruuden olennot sieppaavat maan ihmisen ja
paluttavat sitten takaisin maahan.
Elokuvan käsikirjoittaja itse on ollut
sieppauksen kohteena. Hän on kirjoittanut siitä
myös kirjan.
Onko tämä juuri se ylöstempus, mistä tällä
foorumilla niin paljon väitellään?
Elokuva "Yhteys tunemattomaan" klo 23.35.
Vastaukset 38
Vanhimmat
...tuntemattomaan...
Kaikki tempaukset ufoihin tai tempaukset
yleensäkin yläilmoihin ovat humpuukia, taikauskoa
ja Raamatun väärintulkintoja.
Niihin uskoo vain murto-osa ns. "kristityistä",
mutta tästä pienestä joukosta tosin lähtee
sitäkin enemmän ääntä.
Jopas jotakin, vai ovat ufojutut Raamatun
väärintulkintaa. Aika harvoin kai kukaan
Raamatulla ufoja selittää.
Pata kattilaa soimaa. Jos uskoo teosofiaan, niin
ei paljon kannata mennä ufouskovaisia haukkumaan
humpuukihommista.
Kuten tuolla alempana totesin, teosofia on
kreikkaa ja tarkoittaa "jumalallista viisautta",
jonka etsimisessä ei varmaankaan ole mitään
pahaa, koska "pakanoiden apostoli" Paavalikin
teki sitä.
Teosofisen seuran jäsen en ole. Tunnen toki
heitäkin, kuten tunnen luterilaisia, baptisteja,
helluntalaisia, juutalaisia yms.
...onhan saatu suht paljon profetioita viitaten
tempaukseen.
Kaikki uskonnot ja oppisuunnat uskovat opettavansa
Jumalallista totuutta. Ei se, että joku kutsuu
oppiaan sellaiseksi, tee siitä Jumalan totuutta.
Eikä ihme, jos psyykkisesti herkässä tilassa
olevat ihmiset asiasta näkyjä näkevät, kun siitä
kaiken maailman hihhulilahkoissa jatkuvasti
touhotetaan.
Yhden ennustuksen mukaan Neuvostoliitto olisi
vielä olemassa, kun tempaus tapahtuu. Toinen
kouhottaja oli vuorenvarma että se tapahtuisi v.
2000 syyskuussa.
Ehkäpä se tapahtuikin mutta temmattujen määrä oli
niin pieni, ettei kukaan huomannut mitään.
: )
Miksi sitten koko ajan etsitään "totuutta"?
Pitäisi alkaa toisesta päästä: poistamaan siis
ensin epäolennaisuuksia, ristiriitoja, pyhien
kirjoitusten kirjoitusajankohtaan sidonnaista
tapakulttuuria ja juridiikkaa jne.! Esim.
kristittyjen pyhät kirjoitukset eivät enimmältä
osaltaan ole profeetallista tekstiä. Se
mielikuva, eettinen ja hengellinen runko, mitä
saadaan tämän jälkeen, lienee "totuus", johon
kyseisen uskonnon on syytä uskoa.
Profeetallinen teksti on tietenkin "totta"
(jollei ole "väärää" profetiaa). Esim. Koraani
on kokonaisuudessaan profeetallinen teksti, ja
siis "totta", koska muslimit eivät pidä sitä
vääränä profetiana.
Onko Pakana pystynyt, onnellisen tietämättömänä
uskontojen kakofoniasta, löytämään
ns. "luonnollisen uskonnon"? Eräässä uuden ajan
historian vaiheessa oltiin kiinnostuneita
sellaisesta. Olisiko tällainen "tehtailtu"
uskonto uskonto laisinkaan, vai olisiko se vain
elämäntapa, siinä missä kuntoilu tai meditaatio?
Kuuluuko aitoon uskontoon myyttisyys? Ja jos
kuuluu, pitääkö myyttisyyden vieläkin pyöriä
aasojen ajoissa? Eikö esim. Kaarle XII:n kohtalo
Norjan vuorilla ole jylhän myyttinen ja
vertauskuvallinen koko Ruotsi-Suomen ja Venäjän
historian kannalta? Naimattoman,
nuoren, "yksisilmäisen" sankarin outo
kuolema "Ultima Thulessa"... Arktinen Golgata.
Etkö ole koskaan sisimmässäsi tuntenut
ehdotonta varmuutta sellaisista asioista, joita
uskonnot (mitkä hyvänsä) pitävät totuutena? Noin
vain, sen paremmin pohtimatta?
Mitä tiedät tästä Pakanan julistamasta
Horuksesta, joka oli sanonut mukamas samalla
tavalla aiemmin, että "minä olen tie, totuus ja
elämä"?
Enpä tiedä sitten mihin tulisi uskoa. No, Jumala
rakastaa, Jeesus pelastaa, siinä kai ne
tärkeimmät. Kädenvääntäminen opillisista
eroavaisuuksista jääköön puolestani muille.
Tarkoitatko ehkä tuolla "toisella kouhottajalla"
H. Veijosta?
aadee
Niin. On helpompaa löytää virheitä, valheita ja
väärää tietoa, kuin löytää totuutta.
Pakanoiden uskonnot, esim viikinkien tai
suomalais-ugrilaisten kansojen, tarjoavat paljon
vähemmän virheitä joihin voisi takertua. Siksi
niitä voisi pitää "luonnollisempina" uskontoina.
Raamattussa on paljon kohtia, joihin voi tarttua
osoittaa vääriksi, virheellisiksi tai
valheellisiksi. Miten voit arvostella Thoria.
Voit sanoa, että et usko Thoriin, mutta mitään
todistetta Thoria vastaan et pysty esittämään.
"Kuuluuko aitoon uskontoon myyttisyys?". Jos
osaisin vastata, niin ehkä perustaisin oman
uskonnon. En ole tuollaisia asioita pohtinut,
koska en tunne tarvetta.
"Etkö ole koskaan sisimmässäsi tuntenut ehdotonta
varmuutta sellaisista asioista, joita uskonnot
(mitkä hyvänsä) pitävät totuutena?"
Tietenkin tunnen varmuutta, että on oikeita ja
vääriä tekoja, mutta, tuollaiseen voi päätyä ilman
mitään uskontoakin. Uskon, että moraalikoodit
uskontoihin on tullut ihmisestä itsestään, ei
korkeamman voiman johdattelemina.
Olen kyllä oikeastaan kiitollinen siitä, että
meillä täällä Suomessa on kristinusko, eikä esim.
buddhalaisuus. ja että elän nykyaikaa. Koska jos
minut olisi kasvatettu uskomaan buddhalaisesti,
saattaisin olla buddhalainen ja uskoa koko ikäni.
En ehkä osaisi itselleni todistaa oman uskontoni
mahdottomuutta. Nyt, kun olen saanut kristillisen
(ei kotona, mutta koulu rippikoulu) kasvatuksen,
minulla on uskonto, joka on perustettu niin lahon
puujalan varaan, että se ei kestä lähempää
tarkastelua, vaan murenee käsiin.
Jos eläisimme keskiaikaa, saattaisin uskoa
mukisematta kaiken, mitä kirkko opettaa, koska
minulla ei olisi työkaluja selvittää asioita
itselleni.
70-luvulla jossain kuvalehdessä, mahdollisesti
Seurassa tai Avussa, julkaistiin juttu
Nostradamuksesta ja Nostradamuksen ennustuksista.
Kyseisessä artikkelissa kerrottiin tulkitun
Nostradamuksen ennustaneen Neuvostoliiton
kehittyminen ja tuhoutuminen. Jälkikäteen jutun
tekee mielenkiintoiseksi se, että tuossa
artikkelissa (70-luvulla) ennustettiin
Neuvostoliiton kaatuminen vuoden tarkkuudella.
Nostradamuksen mukaan olisi Neuvostoliiton pitänyt
pysyä pystyssä juuri sen verran kuin tapahtuikin.
On sanottu (ilmeisesti aiheesta), että
Nostradamuksen toteutuneet, tai
toteutuneina pidetyt ennustukset ovat olleet
sellaisia, että ne on voitu vasta jälkikäteen
tajuta. Tässä tapauksessa ainakin asia oli toisin.
Nostradamus ennusti Hister-nimisen johtajan
ilmaantumisen Eurooppaan. Paremmin kuin kukaan
muu, sopii Hitler tuohon ennustukseen.
Nostradamus erosi hihhuliennustajista siinä, että
hänen ennustuksensa koskivat maallisia asioita.
Hän ei ennustanut ylöstempauksia. Muistelen hänen
ennustuksensa ulottuvan noin 2500-luvulle asti.
Sikäli elämme mielenkiintoisia aikoja, että
Nostradamuksen ennustuksia on tulkittu siten, että
nykyinen paavi olisi historian toiseksi viimeinen
paavi. Ennustuksen mukaan tämä, jolla on sama nimi
kuin edeltäjällään (Johannes Paavali) olisi hyvä
mies (niin kuin on ilmi käynyt). Tämän hyvän
paavin jälkeen tulisi viimeinen paavi, joka olisi
läpeensä paha. Tuon viimeisen paavin pahuuden
seurauksena, tai siitä huolimatta, ajettaisiin
kirkko alas. En enää muista yksityiskohtia, en
muista, lopettaako ennustuksen mukaan kirkko
itsensä, vai tekeekö sen jokin ulkopuolinen voima.
Ehkä tuo "paha" paavi avaa vatikaanin arkistot, ja
totuus kristinuskosta annetaan kansoille. Jos
Vatikaanin arkistot osoittavat kristinuskon
synteettisyyden, seurauksena olisi luonnollisesti
kirkon alasajo.
Nostradamuksen tunnen läpikotaisin suomeksi ja
ranskaksi mutta on näitä muitakin muinaisia
ennustelijoita. Yksi tälläinen paaveista
ennustuksia tehnyt oli Malachy O Morgain (1094-
1148) irlantilainen pappi ja näkijä. Hän laati
etukäteen luettelon kaikista tulevista katolisen
kirkon paaveista. Lista käsittää kaikkiaan 112
paavia vuodesta 1143, jolloin virkaan valittiin
Celestinus II, aina Kristuksen toiseen
tulemukseen saakka. Luettelossa ei mainita
paavien oikeita nimiä, vaan ainoastaan
eräänlainen vertauskuvallinen nimi, joka kuvaa
kyseisen paavin luonnetta ja elämäntyötä. Hän
syntyi Armagh`in kaupungissa, jonka piispaksi
hänet sittemmin valittiin. Hänestä tuli
kuolemansa jälkeen ensimmäinen irlantilainen
pyhimys.
Esimerkkejä Malakiaan paaviluettelosta:
Pius III hallitsi ainoastaan 26 päivää v. 1503.
Häntä Malakias luonnehtii nimellä
"Pikkumiehestä". Hänen italialainen sukunimensä
olikin "Piccolomini", joka on suomeksi "pieni
mies".
Benediktus XV, joka hallitsi 1914-1922, oli
"Religio depopulata" eli "Epäkansanomainen
uskonto".
Pius XI, joka hallitsi 1922-1939, oli "Fides
Intrepida" eli "Peloton usko". Hänen aikanaan
katolinen kirkko uudistui sisäisesti ja voimistui
ulkonaisesti, kun Vatikaanivaltio elvytettiin
henkiin yhteistyössä Italian hallituksen kanssa
1929.
Pius XII (hallitsi 1939-1958) oli "Pastor
Angelicus" eli "Enkelinkaltainen paimen". Toisen
maailmansodan myrskyjen keskelläkin hän pyrki
aina lievittämään ihmisten hätää ja edistämään
oikeudenmukaisen rauhan tuloa.
Johannes XXIII (hallitsi 1958-1963) oli "Pastor
et Nauta" eli "Paimen ja merenkulkija". Hän
modernisoi katolista kirkkoa ja oli hyvin
suosittu eri puolilla maailmaa.
Jumalanpalveluselämää uudistettiin ja paavin
yksinvaltaa vähennettiin. Myös suhtautuminen ei-
katolisiin kristittyihin muuttui
suvaitsevaisemmaksi. Ennen paaviksi tuloaan
Johannes oli patriarkkana merenkulkukaupunki
Venetsiassa ja vuonna 1962 hän valitsi
Ekumeenisen Konsiilin tunnukseksi ristin ja
laivan. Malakiaan paaviluettelon 20 viimeistä
paavia 1700-luvulla kommentoinut Paduan munkki
mainitsee omassa ennustuksessaan, että tämän
paavin kohdalla on oleva "jälleen rauha
täydellinen".
Paavali VI (hallitsi 1963-1978) oli "Flos Florum"
eli "Kukkien kukka". Hänen vaakunatunnuksessaan
oli todellakin kolme liljankukkaa. Paduan munkki
ennusti, että "Rooma on kunnioittava tätä Rauhan
kuningasta". Paavali VI jatkoi menestyksellisesti
edeltäjänsä aloittamaa uudistustyötä ja
jäntevöitti Vatikaanin poliittista roolia
maailmalla. Vuonna 1971 hän pyrki myös edistämään
liennytystä tekemällä avauksen sosialististen
maiden suuntaan.
Johannes Paavali I (hallitsi vain 34 päivää
vuonna 1978) oli "De Medietatae Lunae" eli
"Puolikuusta". Hänen elämäntyönsä jäi todellakin
ikäänkuin puolitiehen. Mielenkiintoista on myös
se, että hänen oikea nimensä oli Albino Luciani
eli "Valkoinen Valo". Paduan munkki luonnehti
häntä sanoilla "Pyhä Välittäjä, Tuleva Uhri",
joka on "Jumalallisen Tohtorin" lähettämä
Roomaan. Edelleen pohditaan sitä, oliko hänen
yllättävä kuolemansa luonnollinen, vai joutuiko
hän murhan uhriksi.
Johannes Paavali II (hallinnut vuodesta 1978) on
"De Labore Solis" eli "Auringon työstä". Hän on
kotoisin Puolan Krakovasta ja on näin ollen
ensimmäinen ei-italialainen paavi sitten vuoden
1522, jolloin sattumalta toinen krakovalainen
Nikolaus Kopernikus teki ahkerasti
tähtitieteellisiä tutkimuksiaan julkaisten
lopulta 1543 kirjansa "Taivaankehien
kiertoliikkeistä", jonka vallankumouksellinen
väittämä oli se, että maa kiertää aurinkoa, eikä
päinvastoin. Johannes Paavali II on kaiken
kaikkiaan katolisen kirkon 264. paavi.
Johannes Paavali II:n tulevaa seuraajaa Malakias
kutsuu nimellä "De Gloria Olivae" eli "Öljypuun
kunniasta". Paduan munkki ennustaa hänen
hallituskauttaan loistokkaaksi: "Oi mikä rauhan,
oliivipuun kunnian ja Herran lähettiläs."
Oliiviöljypuun oksa on perinteinen rauhan symboli
Vanhasta Testamentista. Olisiko mahdollista, että
tämä paavi tulisi olemaan jonkinlainen takuumies
Lähi-idän lopullisessa rauhansopimuksessa?
Rohkeimmat arvelevat, että tämän paavin toiminnan
tuloksena juutalaiset tulevat kääntymään suurin
joukoin kristinuskoon, eli messianismiin! Pyhän
Benediktuksen ennustus 500-luvulta kertoo, että
hänen munkkijärjestyksensä edustaja tulee
johtamaan kirkkoa juuri ennen viimeistä suurta
sotaa hyvän ja pahan välillä. Benediktiinistä
luostarilaitosta kutsutaan myös "oliivilaiseksi"!
Vihdoin tulee paaviluettelon viimeinen, jota
Malakias kutsuu nimellä "Petrus Romanus" eli
"Pietari roomalainen". Hänestä Malakias kertoo
seuraavasti: "Viimeisen vainon aikana, joka
koettelee Rooman kirkkoa, hallitsee Pietari
roomalainen, joka paimentaa lampaitaan lukuisten
koettelemusten keskellä. Näiden vaivojen mentyä
seitsemän kukkulan kaupunki hävitetään ja
kauhistuttava tuomari tuomitsee kansaa." Paduan
munkki kommentoi lisää: "Tänä maailman
äärimmäisen hävityksen aikana hallitsee Pietari
roomalainen, viimeinen oikean Jumalan ylimmäinen
pappi. Rooma hävitetään rikollisesti ja
peloittava Tuomari tuomitsee kansaansa."
Kerrotaan, että vuonna 1909 paavi Pius X näki
näyn, jossa tulevaisuuden paavi joutuu jättämään
Rooman ja astelemaan omien pappiensa kuolleiden
ruumiiden yli.
Uskokoon ken haluaa.
No suurinpiirtein tuon minkä Pakanakin kertoi
mutta ei tuo nyt mikään ihme ole. Et kai sinäkään
nyt ole niin yksinkertainen, ettet tiedä sitä,
että miltei kaikki mitä Raamatusta löytyy, on
lainatavaraa vanhemmista lähteistä.
Luomiskertomus on babylonialaista alkuperää. Se
kertoo siitä, kun jumalat loivat pannukakkumaisen
maan ja asettivat sen päälle kupumaisen
rakennelman (taivaanvahvuuden), joka erottaa
kuvunn alapuoliset vedet (joet, järvet ja meret)
kuvun yläpuolisesta vedestä (avaruuden vesistä),
joka näkyy sinisenä ylhäällä ja joskus sataa alas.
Kertomus Nooasta löytyy alkuperäisenä ja
huomattavasti tarkempana babylonialaisten
Gilgamesh-eepoksesta. Siinä Utnapishtim niminen
mies saa tehtäväkseen pelastaa ihmiskunnan ja
eläimet vedenpaisumukselta arkkia hyväksi
käyttäen.
Aabrahamin nimi juontuu etymologisesti
hindulaisen Jumalan Brahmanin nimesta A-Brahman
(Brahmanin oma), Abram, Aabraham (Kansojen
paljouden isä).
Kertomukset viimeisestä tuomiosta sekä hyvän ja
pahan lopullisesta taistelusta on puolestaan
persialaista perua ja sekoittui juutalaisuuteen
Persian vallan aikoihin.
Jeesuksen syntymäkertomus on miltei valokopio
persialaisen profeetta Zarathustran
syntymätarinasta, johon kuuluu olennaisena osana
neitsyt, joka tuli raskaaksi Jumalan voimasta.
Sieltä löytyvät myös paimenet kedolla ja
taivaalliset sotajoukot.
Kertomus askeettilahkon johtajan kohtaamisesta
(Johannes Kastaja) ja sitä seuranneesta henkien
taistelusta erämaassa löytyvät paitsi
Zarathustran myös Buddhan kertomuksista. Buddhaa
kiusasi Maaraa-demoni ja Zarathustraa Ahrimanin
lähettiläs, joka tarjosi jopa maailman herruutta
mutta Zarathustra kieltäytyi jo 500 vuotta ennen
Jeesusta!
Kastekäytäntö puolestaan juontuu essealaisten ja
buddhalaisten lähetyssaarnaajien therapeuttien
kautta aina hindujen Gangesh-virran
kastautumiseen saakka.
Jumalan kuolema, ylösnousemus ja ehtoollisaterian
kautta siitä osalliseksi tuleminen ovat
maailmanlaajuisia mysteerioita, jotka löytyvät
kreikkalisilta bacchanteilta, egyptiläisiltä
Osiriksen palvojilta ja jopa muinaisilta
suomalaisilta! Muinaisten pakanallisten
suomalaisten sovitusuhrit muistuttivat hyvin
paljon Raamatun syntiuhreja, niissä yhteisön
synnit siirrettiin uhrieläimeen, joka sitten
tapettiin näiden syntien vuoksi. Uhriteuras
tuotiin näkyville, kaulasuonet katkaistiin ja
veri valutettin kuppiin. Shamaanipappi rukoili
uhripuun edessä. Sitten uhrieläin nyljettiin
neljän miehen toimesta alkaen turvan
ympäryksestä. Sitten ruho kärvennettiin tulessa.
Tämä kuvasi puhdistusta. Lihaosat paloiteltiin
samalla kun varottiin ettei luita saa rikkoa.
(Tämä on jälleen mielenkiintoinen yhtymäkohta
Raamattuun: "Älköön luita rikottako" (2.Moos
12:46, 4.Moos 9:12 ja Joh 19:36).
Edellä mainittu käytäntö oli yleinen pohjoisen
pallonpuoliskon shamaanikansoilla.
Miten näihin yhteneväisyyksiin on siis
suhtauduttava? Raamattuahan on osittain
kirjoitettu perimätiedon pohjalta. Olisiko tuossa
selitys, että muutkin kulttuurit olisivat saaneet
nämä samanlaiset kertomukset paperille?
Ei, vaan että sinun uskosi on lainatavaraa!
Minähän olen varoittanut, että tieto luo tuskaa.
1. Kirje Tessalonikalaisille 4.
Kun Herra tulee
13 Tahdomme, veljet, teidän olevan selvillä
siitä, mitä tapahtuu kuoleman uneen nukkuville,
jotta ette surisi niin kuin nuo toiset, joilla ei
ole toivoa. 14 Jos kerran Jeesus on kuollut ja
noussut kuolleista, niin kuin me uskomme, silloin
Jumala myös on Jeesuksen tullessa tuova
poisnukkuneet elämään yhdessä hänen kanssaan. 15
Ilmoitamme teille, mitä Herra on sanonut: Me
elossa olevat, jotka saamme jäädä tänne siihen
asti kun Herra tulee, emme ehdi poisnukkuneiden
edelle. 16 Itse Herra laskeutuu taivaasta
ylienkelin käskyhuudon kuuluessa ja Jumalan
pasuunan kaikuessa, ja ensin nousevat ylös ne,
jotka ovat kuolleet Kristukseen uskovina. 17
Meidät, jotka olemme vielä elossa ja täällä
jäljellä, temmataan sitten yhdessä heidän
kanssaan pilvissä yläilmoihin Herraa vastaan.
Näin saamme olla aina Herran kanssa. 18
Rohkaiskaa siis toisianne näillä sanoilla.
Oletko kristitty?
Joko Nostradamuksen ennustus oli erilainen
viimeisen paavin osalta, tai sitten muistan
väärin. Siis sen, että olisiko Johannes Paavali II
toiseksi viimeinen vai kolmanneksiviimeinen.
Kuitenkin se viimeinen on Nostradamuksen mukaan
"paha" paavi.
Johannes Paavali I:stä on netistä paljon tietoa.
Hänen murhaamisesta on tosiaan epäilyksiä,
erittäin perusteellisia sellaisia. Hän aikoi
lopettaa Vatikaanin pankkien osallistumisen
kansainväliseen asekauppaan ja huumebisnekseen.
Sehän ei tietenkään ahneiden kardinaalien mieleen
ollut. Hänelle ei tehty puolueetonta
ruumiinavausta, vaan hänet haudattiin pikapikaa,
ikään kuin todisteiden peittämiseksi. Asiasta on
kirjoitettu uskottavan oloista tekstiä erittäin
paljon. Ainakin englannin kielellä aineistoa on
huru mykket.
Olen jo aikaisemmin äskettäin kertonut
perusteluni tähän asiaan mutta koska et
ilmeisesti ole perusteluani aikaisemmin lukenut,
niin kopioin sen tähän:
Eräät fundamentalistiset piirit todellakin
tulkitsevat Raamattua siten, että hieman ennen
tuhatvuotista valtakuntaa herran omat ikään kuin
"temmataan" maan päältä pois ja kun peto on
riehumisensa riehunut, he palaavat takaisin
Kristuksen toisessa tulemuksessa. Tämä on
virheellinen tulkinta, joka on syntynyt
englantilaisen papin John Nelson Darbyn toimesta
joskus 1830-luvulla. Oppi perustuu erään 15-
vuotiaan, sairaalloisen tytön, Margaret
MacDonaldin näkemään näkyyn. Sittemmin tämä
"darbylainen" käsitys levisi presbyteerien,
baptistien, mormonien ja muutamien muiden
lahkojen piiriin. Suomeen sen toivat
vapaakirkkolaiset ja ns. skutnabbilaiset
vuosisadan vaihteessa ja sen ensimmäisiä
merkittäviä kannattajia maassamme oli karjalainen
horrossaarnaaja Helena Konttinen. Monet ns.
"ufouskovaisetkin" kannattavat nykyisin tätä
oppia, joka on kuitenkin Ilmestyskirjalle vieras.
Ensimmäinen ylösnousemus (mitä se sitten
käytännössä tarkoittaakin) tapahtuu
Ilmestyskirjan mukaan vasta, kun Kristus on jo
voittanut pedon, sitonut Paholaisen ja perustanut
valtakuntansa maan päälle (Ilm.20:1-5).
Ensimmäistä ylösnousemusta ei missään luonnehdita
"kahdessa erässä" tapahtuvaksi. Raamatussa ei
missään sanota Kristuksen tulevan takaisin
seurakuntalaistensa kanssa, vaan ainoastaan
"pyhien enkeleidensä kanssa" (Matt.16:27,
Matt.25:31, Mark.8:38, 2.Tess.1:7). Lisäksi
Jeesus sanoo suoraan Matteuksen evankeliumin
luvussa 13, että ensin kootaan rikkavilja
poltettavaksi ja vasta sen jälkeen korjataan
vehnä aittaan:
"Niin kuin rikkavilja kootaan ja hävitetään
polttamalla, niin tapahtuu maailman lopussa (siis
tämän maailmanajan lopussa). Ihmisen Poika
lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen
valtakunnastaan kaikki, jotka viettelevät pahaan
ja harjoittavat vääryyttä. Enkelit heittävät
heidät pätsiin, ja siellä itketään ja
kiristellään hampaita. Mutta Jumalan omat
loistavat silloin Isänsä valtakunnassa niin kuin
aurinko. Jolla on korvat, se kuulkoon."
Jos täältä siis joitakuita temmataan pois, niin
ne, jotka eivät kelpaa tuhatvuotiseen
valtakuntaan. Moni varmasti kysyy nyt, että
puhuuko Paavali sitten "potaskaa" kirjoittaessaan
kristittyjen tempauksesta "tuuliin ja pilviin".
Katsotaanpa tarkkaan mitä Paavali todella sanoo:
"Mutta nyt Kristus on herätetty kuolleista,
esikoisena niiden joukosta jotka ovat kuolleet.
Kun kerran kuolema sai alkunsa ihmisestä, samoin
kuolleiden ylösnousemus on alkanut ihmisestä.
Sillä niin kuin kaikki ihmiset Aadamista
osallisina kuolevat, niin myös kaikki
Kristuksesta osallisina tehdään eläviksi,
jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus ja sen
jälkeen Kristuksen omat, kun hän tulee. Sitten
seuraa kaiken päätös, kun hän luovuttaa
kuninkuuden Jumalalle, Isälle, kukistettuaan
kaiken vallan, mahdin ja voiman. Kristuksen on
näet määrä hallita, kunnes hän on saattanut
kaikki vihollisensa jalkojensa alle. Vihollisista
viimeisenä kukistetaan kuolema." (1.Kor.15:20-26)
Paavali puhuu siis kolmesta ylösnousemuksesta.
Ensimmäisenä oli Kristuksen ylösnousemus noin
vuonna 33, sitten on "Kristuksen omien"
ylösnousemus, jota Ilmestyskirja kutsuu
ensimmäiseksi ylösnousemukseksi ja kolmantena
tulee "kaiken päätös", jolloin itse kuolemakin
kukistetaan. Kuolema kukistetaan Ilmestyskirjan
mukaan vasta tuhatvuotisen valtakunnan lopussa
(Ilm.20:14). Paavali jatkaa hieman myöhemmin:
"Nyt ilmoitan teille salaisuuden: Me emme kaikki
kuole, mutta kaikki me muutumme, yhtäkkiä',
silmänräpäyksessä, viimeisen pasuunan soidessa.
Pasuuna soi, ja kuolleet herätetään
katoamattomina ja me muut muutumme. Tämän
katoavan on näet pukeuduttava katoamattomuuteen
ja kuolevaisen kuolemattomuuteen. Mutta kun
katoava pukeutuu katoamattomuuteen ja kuolevainen
kuolemattomuuteen, silloin toteutuu kirjoitusten
sana:
`Kuolema on nielty ja voitto saatu.
Missä on voittosi, kuolema?
Missä on pistimesi, kuolema?`"
(1.Kor.15:51-55)
Edellä kerrottu tapahtuma liittyy siis kuoleman
lopulliseen voittamiseen, joka tapahtuu, kuten jo
totesimme, vasta tuhatvuotisvaltakunnan lopulla.
Viimeisen pasuunan soidessa ihmiset nostetaan ns.
Uuteen Jerusalemiin. Teosofiassa tätä kutsutaan
maapallon eterisöitymiseksi ja ne ihmiset
seuraavat tätä eterisöitymistä, jotka siihen
kykenevät. Lainataan vielä yhtä Paavalin
tekstikohtaa:
"Ilmoitamme teille, mitä Herra on sanonut: Me
elossa olevat, jotka saamme jäädä tänne siihen
asti kun Herra tulee, emme ehdi poisnukkuneiden
edelle. Itse Herra laskeutuu taivaasta ylienkelin
käskyhuudon kuuluessa ja Jumalan pasuunan
kaikuessa, ja ensin nousevat ylös ne, jotka ovat
kuolleet Kristukseen uskovina. Meidät, jotka
olemme vielä elossa ja täällä jäljellä, temmataan
sitten yhdessä heidän kanssaan pilvissä
yläilmoihin Herraa vastaan. Näin saamme olla aina
Herran kanssa. Rohkaiskaa siis toisianne näillä
sanoilla." (1.Tess.4:15-18)
Tässä ovat ensimmäinen ja toinen ylösnousemus!
Aivan kuten Ilmestyskirjan luvussa 20. Meidän
tulee muistaa, että Paavali kirjoitti kirjeensä
vuosikymmeniä ennen kuin Johannes
Ilmestyskirjansa, joten Paavali ei voinut tietää
vielä mitään tuhatvuotisesta valtakunnasta. Hän
ei tiennyt, että ensimmäisen ja toisen
ylösnousemuksen välillä on oleva tuhat vuotta
pitkä ajanjakso. Siksi hän kenties oletti, että
ne tapahtuvat suurin piirtein saman päivän
aikana. Tapahtumien järjestys on silti sama.
Ensin Kristuksen omat nousevat ylös
(anastesontai) tuhatvuotiseen valtakuntaan ja sen
lopussa tapahtuu toinen ylösnousemus, jonka
yhteydessä sekä elävät, että kuolleet temmataan
(arpagesometha) "pilvissä" Uuteen Jerusalemiin,
josta kerrotaan Ilmestyskirjan luvuissa 21 ja 22.
Darbylaisuudessa sotketaan toisiinsa käsitteet
nousta ylös (ylösnousemus) ja temmata ylös
(taivaaseenastuminen). Nouseminen ylös
(anastasis) tarkoittaa sitä, että kuollut nousee
tuonelasta tähän fyysiseen maailmaan (teosofisen
käsityksen mukaan tämä on samaa kuin
jälleensyntyminen mutta se ei muuta asiaa). Näitä
kuolleita ei siis "nosteta taivaaseen"
ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Tälläinen
taivaaseen astuminen tapahtuu vasta toisen
ylösnousemuksen yhteydessä. Darbylaisuus on
alusta loppuun saakka Raamatun kanssa
ristiriidassa oleva oppi, kuten mm.
helluntaiherätyksen Osmo Haavisto osoittaa
kirjassaan: "Mitä Johannes näki?"
Toi oli liian pitkä vastaus Kaizulle, ei Kaizu lue
noin pitkiä.
Se on juuri näitten "fundamentalistien" vika.
Lyhytjännitteisyys. Sen vuoksi minkäänlainen
älyllinen pohdiskelu ei onnistu edes Raamatun
pohjalta saatika muuten. On niin helppo mennä
saarnamiesten heittämien lyhyiden iskulauseiden
ja sloganeiden mukaan miettimättä lainkaan, mistä
kohtaa Raamatusta ne loppujen lopuksi ovat
peräisin, mihin asiayhteyteen ne alunperin
liittyvät ja mitä kreikkalainen alkuteksti
kyseisestä kohdasta toisi esiin.
Yksi hyvä esimerkki on tämä usein heitetty
slogan, jonka toistajat luulevat olevansa
nokkelia: "Niin on Jumala maailmaa rakastanut,
että antoi ainokaisen poikansa, ettei yksikään,
joka häneen uskoo hukkuisi, vaan että hänellä
olisi iankaikkinen elämä."
Jos kreikkalainen alkuteksti käännetään ihan
sanatarkasti, niin kohta kuuluisi seuraavsti:
"Niin on Jumala Maata (Maa-emoa, Äiti-Jumaluutta)
rakastanut/rakastellut (siis kuva alkuyhdynnästä)
että antoi ainokaisen siemenensä (orgasmi,
"tulkoon valkeus") ettei yksikään, joka on
hänelle uskollinen (pistoia) tuhoutuisi, vaan
että hänellä olisi aikakauden (aionin eli
maailmankauden) kestävä elämä."
Merkitys vähän muuttuu. Eikä ihan vähänkään.
Puhumattakaan, jos käännettäisiin kreikkalainen
alkuteksti arameaksi, ja sitten suomeksi.
Kielitieteilijät arvostelevat UT:ia siitä, että se
ei paikoin näytä siltä, että Jeesuksen sanat olisi
käännetty arameasta, vaan teksti olisi laadittu
suoraan kreikaksi.
Jos lopun ajat ovat käsillä ja antikristus
hallitsee, niin missä on yllätyksellisyys, josta
Jeesus mainitsee?
Luin juuri kokonaisen kirjan, joka käsitteli tätä
aihetta (en tosin päässyt siinäkään vielä ihan
loppuun). Kirja on Tim Lahayen ja nimi on Tuuliin
ja pilviin. Siinä on todella painokkaasti
todistettu ja saatu selville lopun aikojen
järjestys. Lukekaa se.
Lienee viisaampaa käyttää aikansa opiskellakseen
varmaa asiaa, kuin tuhlata sitä epävärmaan.
Voi turkanen sentään!
Ennustusta EI voi pitää "todistettuna" ennenkuin
se on toteutunutta menneisyyttä.
Noita tuon kaltaisia kirjoja olen lukenut
kasoittain ja niissä on jokseenkin sama kaava.
Hieman joitakin kohtia muutellaan ettei tarvitse
plagioinnista syyttää mutta nykyään jo lukematta
arvaa tuon "Hal Lindseymäisen" aikakaaviokuvan
löytyvän miltei kaikista
amerikkalaisvaikutteisten
fundamentalistiennustelijoiden humpuukikirjoista,
joita saa muutamalla markalla tusinoittain
jostakin pelastusarmeijan kirpputorin
divarihyllystä, kun vain viitsii sieltä hakea.
Eikö ole siis mielestäsi kohtuutonta meille
kristityille joutua vainon aikaan? Mitenkäs pedon
merkin kanssa? Kaikille, jotka eivät sitä ota,
kohtaa marttyyrikuolema. Eli lopun aikoina olevat
kristityt joutuvat välttämään pedon merkin
ottamisen, josta Jeesus ei maininnut mitään.
Pedon merkillä tarkoitettiin sitä keisarivalaa,
jota alkukristityt kieltäytyivät vannomasta
Rooman imperiumin aikoihin. Tämä kieltäytyminen
saattoi maksaa hengen.
Heh. Tuo ajoitus. Silloinhan Kristus tuli maan
päälle jo 300-luvulla. Liekö tuo tarkoittanut
sittenkin Paavia? Tuhatvuotinen (noin) valtakunta
kaatui, kun protestanttiset kirkot muodostuivat,
tai jo, kun idän ja lännen kirkot eriytyivät
(virallisesti). Tulkita voi miten haluaa.
Et kuitenkaan taida olla kristitty. Kerropas mitä
uskontokuntaa edustat?
Jos se nyt sitten niin kauheasti kiinnostaa, niin
olen evankelis-luterilainen ja sellaisena pysyn!
Oli hauska saada tietää, koskapa lopun ajoista on
niin montaa eri tulkintaa. Minkälainen on omasi
tai "koulukuntasi" mukainen järjestys?
Ajattelen mieluummin omilla kuin minkään
"koulukunnan" aivoilla ja lähden siitä, että
"lopun ajat" alkoivat jo Jeesuksen
ristiinnaulitsemisesta ja ne päättyvät siihen
hetkeen, kun Kristuksen toinen tulemus (mitä
sillä sitten käytännössä tarkoitetaankin)
tapahtuu.
Tuossa yhteydessä ihmiskunnasta poistuvat
luonnollista tietä ne, jotka eivät ole valmiita
ns. tuhatvuotiseen valtakuntaan. Eikä tämä
kantani liene kovin kaukana ev.lut kirkon
virallisesta kannasta.
Enempiin yksityiskohtiin ei ole syytä puuttua,
koska ennustuksilla on yleensä ollut aina
taipumus mennä pieleen.
Toisin sanoen uskot, että seuraava Jumalan
kaltainen on Jeesus?
Ylöstempauksessa seurakunta temmataan 7 vuodex
taivaisiin häihin. Ei yksitellen eikä vain vähäx
ajax siis...
Tänään, 17. toukokuuta, on torstai.
Pitääpä katsoa, alkaakin Angelin jälkeen. Hyvä.
Preesens, imperfekti, pluskvamperfekti ja
joissakin kielissä futuuri ovat kyllä tuttuja
tempuksia, mutta ylöstempus.
Jos aoristista käytetään nykyisin tuollaista
suomennosta?