"Kuin tulen läpi" pelastuminen?

Se viittaa siis jonkinlaiseen maksuun joka tulee kuoleman jälkeen. Sitä mitä kylvää, sitä myös niittää. Katolisilla on tähän perustuen ihan oppi kiirastulesta, jonka läpi sielut puhdistuvat matkallaan taivaaseen.

Protestanteilla ei ole varsinaista kiirastulioppia mutta joskus evankelisissa piireissä käytetään sellaista termiä, kuin että "vaikka pelastuisimme, niin meidän sydämettömyytemme vuoksi, lähimmäistemme veren hinta voidaan ottaa meiltä viimeisellä tuomiolla pois".

Paavali tarkoittaa (mikäli kirjoitusta ei ole väärin käännetty), että tuomiopäivänäkin voi vielä tuomittu uskova pelastua,kun ensin hänen mielensä murskataan.

1Kor.3:3-5 aikanaan tulee ilmi, mitä kukin on saanut aikaan. Tuomiopäivä sen paljastaa: se päivä ilmestyy tulenliekeissä, ja tuli koettelee, millainen itse kunkin aikaansaannos on.
Se, jonka rakennus kestää, saa palkan.
Se taas, jonka rakennus palaa, kärsii vahingon. Itse hän tosin pelastuu, mutta kuin tulen läpi.

Se lyötyy 1. korinttolaiskirjeenstä. Siinä puhutaan perustuksesta, eli Kristus kalliosta. Eli tuo perustus riittää, vaikka sille olisi rakennettu oljista. Eli ainut perusta, millä me viimeisellä tuomiolla selviämme on Herramme Jeesus Kristus.
Nuo oljet ovat omassa lihassa tehtyjä töitä ja oppeja. Puu on raamatussa hyvä vertaus; Jeesus runkona tekee hedelmän ja tuo oksa pelkästään kantaa sen.

Jeesus Kristus on totuus ja sille perustukselle on rakennettava.

1Co 3:11 Sillä muuta perustusta ei kukaan voi panna, kuin mikä pantu on, ja se on Jeesus Kristus.
1Co 3:12 Mutta jos joku rakentaa tälle perustukselle, rakensipa kullasta, hopeasta, jalokivistä [=arvokkaista kivistä], puusta, heinistä tai oljista,

Totuuden perustukselle, Jeesuksen perustukselle me rakennamme uskomme.
Tuota totuutta kukin ymmärtää eri tavalla. Joku rakentaa uskoaan kullasta, hänelle on annettu enemmän totuutta. Toinen rakentaa hopeasta, vähemmistä uskon totuuksista, jne.

Avainasia on kuitenkin se, että rakensipa uskonsa suuremmista tai pienemmistä totuuksista, pelastuu kuitenkin, mutta ikäänkuin tulen kautta. Uskon määrästä ei riipu pelastuuko, vaan siitä, että uskoo, että Jeesuksessa on totuus ja että hän on sovittanut syntimme.

Rom 12:3 Sillä sen armon kautta, mikä minulle on annettu, minä sanon teille jokaiselle, ettei tule ajatella itsestänsä enempää, kuin ajatella sopii, vaan ajatella kohtuullisesti, sen uskonmäärän mukaan, minkä Jumala on kullekin suonut.

Meillä on erilainen uskonmäärä, eli ymmärrämme totuuden eri tavalla. Toinen paremmin, toinen huonommin. Toinen enemmän, toinen vähemmän. Meitä on erilaisia saviastioita.

Mutta se ei ole ratkaisevaa pelastumisen kannalta. Vaan se, että uskomme Jeesuksen Kristuksen sovittaneen syntimme. Uskosta ja armosta pelastumme.

1Co 3:13 niin kunkin teko [totuuden rakentaminen] on tuleva näkyviin; sillä sen on saattava ilmi se päivä, joka tulessa ilmestyy, ja tuli on koetteleva, minkälainen kunkin teko [rakentaminen] on.

1Co 3:14 Jos jonkun tekemä rakennus [totuuden rakennus] kestää, on hän saava palkan;
1Co 3:15 mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.

Tuo joutuu vahinkoon, mutta pelastuu ikäänkuin tulen läpi, uskosta ja armosta.
Hän uskoi Jeesukseen Kristukseen meidän Vapahtajaamme, vaikkei ymmärtänytkään kaikkea totuutta.

Siihen, mitä tulen kautta tai läpi pelastuminen tarkoittaa, en tässä yhteydessä puutu.
Turhanpäiväisten riitelyjen välttämiseksi.

Aloittaja, kysymyksesi oli erinomainen. Tässä esitin oman käsitykseni.

Nuo kuoleman jälkeiset kidutukset ym ovat humpuukia.

Tuo kohta on monisäikeinen mutta se tarkoittaa ns ryövärin armoa.

Joku esim. Joka on ollut uskossa ja hukannut elämänsä täysin, tehnyt syntiä tahallaan eikä pysynyt Jumalan tiellä, voi vielä viimeisillä hetkillään pelastua. Silloin täysin armosta. Niin että hänen koko talonsa palaa=elämänsä ja omat valinnat menee tavallaan hukkaan, mutta hän vielä pelastaa sielunsa kuitenkin, tärkeimmän. Jumala ei haluaisi että meidän elämän rakennelmamme palaisivat vaan kestäisivät. Mutta näin ei ole, Silloin voi joutua tilanteeseen että elämä meni hukkaan mutta armo pelasti.

Tuon jälkeen ja kohdan sisältö ei ole 'automaattinen pelastuminen eli miten halusi'. Se edellyttää hengellistä heräämistä edes viime hetkillä. Jumala tuomitsee sydämen.

Jos asiaa opetetaan että voi elää miten vain ohjataan ihmiset elämään synnissä, koska silti pelastuu"kunhan kestät hetken tulta ja tuskaa kuoleman jälkeen". Tuo on valheoppi.
Nämä on loppujen lopuksi hyvin helppoja asioita. Tai sanotaan yksinkertaisia, ei ehkä helppoja.

Tulen kautta tarkoittaa symbolisesti sen eroa, että joku on maallisen elämänkin elänyt oikein ja nöyrästi ja sen lisäksi saa palkinnon kuuliaisuudesta. Hänen talonsa =elämän valinnat, sisältö, rakennelmat eivät pala koska ovat yhtä jumalan tahdon kanssa.
Vastakohtana Joku joka on hukannut kaiken, mutta ikäänkuin tulen läpi saa vielä uskosta mahdollisuuden viime hetkillä. Hän ei onnistunut elämässään eikä elänyt jumalan tahdon mukaan, mutta hänellä on kuitenkin mahd pelastaa itsensä.

Jumala tuomitsee oikeudenmukaisesti kunkin omantunnon ja uskon kautta, mutta koko Raamattu ja kaikki sen opetukset perustuvat uskonratkaisuun ja Toivon laittamiseen Jeesukseen jo TÄSSÄ AJASSA. Edes viime sekunneilla. Loput ratkaisee Jumala. Niihin päätöksiin meille ei ole annettu viitteitä eikä syitä. Ainoastaan Jeesuksen lause. VALVOKAA.

1Kor.5:5 Biblia Annetaan saatanan haltuun lihan kadotukseksi, että henki autuaaksi tulis Herra Jesuksen päivänä. Sananl.23:14.

antikristuksen antti, et pysty muuhun kuin silppuamaan Raamattua. Pelkäätkö, että palstalla kaikesta karkoitusyrityksistäsi huolimatta on vielä joku hellari tai muu Sanan tuntija ja joudut naurunalaiseksi juttuinesi ja valheinesi?

Kysymys on juutalaisperäisestä nk. kiirastuli-opista, jota katolilaiset kirkot edelleen tunnustavat.

Luther poisti kiirastuliopin. Samalla Lutherin uskonpuhdistuksesta syntyneet muut, nk. protestanttiset kirkot eivät enää tunnustaneet kiirastulioppia.

http://www.jewfaq.org/olamhaba.htm :

"Only the very righteous go directly to Gan Eden. The average person descends to a place of punishment and/or purification, generally referred to as Gehinnom (guh-hee-NOHM) (in Yiddish, Gehenna), but sometimes as She'ol or by other names."

Kristinuskossa:
Taivas = Gan Eden
Kiirastuli = Gehenna (/ She'ol)
~

Kun tullaan uskoon, Jumalalla on varattu tehtävä ja sen myötä siunaukset josta seuraisi boonukset tulevaan elämään. Pelastus on armosta ja joku voi pelastua tai uudistua kuolinhetkillään mutta elämäntyö ja tehtävä jää ilman palkaa kun on elänyt luopinona tai omalle itselleen. Vain sielu pelastuu mutta on sekin hyvä asia ettei joudu helvettiin. Salopuu

Paavali vertaa ihmisen elämäntyötä rakennukseen. Ja sanoo, että jos rakennus on pystytetty Kristus-kalliolle, niin armo kantaa loppuun saakka silloinkin kun rakennus ei ole täydellinen.

Uskovaisilla on elämässä eri lähtökohdat, eli erilaiset rakennusmateriaalit ja rakennusvirheitäkin voi sattua. Mutta Kristus-kalliolle rakennettu rakennus pysyy pystyssä, kunnes Suuri Rakennustarkastaja sanoo siitä viimeisen sanansa.

Armosta me olemme pelastetut, emme tekojemme kautta. Kultaisen palatsin rakentanut voi saada isomman palkan kuin olkimajan rakentanut. Mutta pelastus ei riipu siitä mitä on saanut aikaan.



-------

11 Perustus on jo laskettu, ja se on Jeesus Kristus. Muuta perustusta ei kukaan voi laskea.
12 Rakennetaanpa tälle perustukselle kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista,
13 aikanaan tulee ilmi, mitä kukin on saanut aikaan. Tuomiopäivä sen paljastaa: se päivä ilmestyy tulenliekeissä, ja tuli koettelee, millainen itse kunkin aikaansaannos on.
14 Se, jonka rakennus kestää, saa palkan. 15 Se taas, jonka rakennus palaa, kärsii vahingon. Itse hän tosin pelastuu, mutta kuin tulen läpi.

Tämä keskustelu on oikeastaan aivan turha.. Raamattu on hyvin yksinkertainen, kuten muutama viesti ylempänä todetaan.

Ja puhe siitä että onko jollain bonuksia ja eriarvoisuutta taivaassa on myös absurdia.
Joko on voinut nauttia jumalan siunauksista elämän ajan joka on itsessään jo plussa, jos on kuuliainen tai sitten ei. Joku saa aineellista ja muuta, joku uskova taas on sairas mutta kuitenki kokee tarkoitusta puutteessa. Sama armo pelastaa kaikki, ei usko ole mitään bonustilin keräämistä jotta taivaassa olisi eriarvoisuutta tms. Eikä myöskään mitään monimutkaista asiaa kiirastulista.

En ymmärrä miten niin yksinkertaisen asian pystytään vääntämään niin monimutkaiseksi.

Armo ja usko on se juttu. Ja meidän tehtävä on valvoa omia itsejämme. Ei spekuloida taivaan bonuksista, menestysteologisista asioista tai muistakaan.

Se miten jumala pelastaa uskon lisäksi tai armahtaa ei kuulu meille ja syystä.

Tämä asia on selvä jo raamatussa, ei näitä tarvitse tulkita tai selittää.

Samoin moni muu asia, mitkä ihmiset vääntävät niin vaikeiksi. Turhaa pohdintaa ja vääntämistä.
Siitä varoittaa sananlaskut ja sitä tekivät fariseukset ym.