Helsingin Isot seurat

piti olla , ketura , tämä vaimo .

SK.n. saarna oli kyllä asiapionen ja selkeä hän kävi asiat
läpi Aabrahamista Huss. ja Lutheriin Hussin hän nimitti johaniksi
mutta Jann Huss se oli .

Ei muistanut aikaisempia uskon puhdistajia kuten .
OCCAMILAINEN ,WYCCOF,
minusta tuntuu että oli vielä joku mut määkin olen unhottanu.

Tulee mieleen Aarahamin muut pojat , mitkä hän teki Keturan kanssa , kun Saara oli kuollut ja säädetty suremisen aika oli ohi
hän meni Kterran kanssa avioon ja synnytti 6. poikaa .

Ihmeellinen tyyppi tämä Aaraham! Saaran kuoleman jälkeen meni vielä Kterran kanssa aviioon ja synnytti 6 poikaa. Eikös Aaraham ollut uros? Luomakunnan eläimistössä on tosin muitakin uroksia jotka synnyttävät, mutta ihmisestä en ole aiemmin kuullut?

Aaraham kirjoitti:

Tulee mieleen Aarahamin muut pojat , mitkä hän teki Keturan kanssa , kun Saara oli kuollut ja säädetty suremisen aika oli ohi
hän meni Kterran kanssa avioon ja synnytti 6. poikaa .

Ihmeellinen tyyppi tämä Aaraham! Saaran kuoleman jälkeen meni vielä Kterran kanssa aviioon ja synnytti 6 poikaa. Eikös Aaraham ollut uros? Luomakunnan eläimistössä on tosin muitakin uroksia jotka synnyttävät, mutta ihmisestä en ole aiemmin kuullut?

Lue lisää

Et ainakaan paljon ole lukenut Raamattua. Kun luet sitä
enemmän huomat että miehet kaikki synnyttä ,tai ainakin
heidän vaimonsa heille , ei koskaan itselle .?

teu. kirjoitti:

piti olla , ketura , tämä vaimo .

SK.n. saarna oli kyllä asiapionen ja selkeä hän kävi asiat
läpi Aabrahamista Huss. ja Lutheriin Hussin hän nimitti johaniksi
mutta Jann Huss se oli .

Ei muistanut aikaisempia uskon puhdistajia kuten .
OCCAMILAINEN ,WYCCOF,
minusta tuntuu että oli vielä joku mut määkin olen unhottanu.

Lue lisää

Gal. 4: 19. "lasukaiseni , jotka minun jälleen täytyy kivuin
synnyttää, Kunnes Kristus saa muodon teissä ".

Tässä sanoo Paavali , Galattalaisille , että hänen täytyy kivuin synnyttää, jälleen heidät. -- kun he väärän opinkautta olivat jou-
tuneet pois Kristuksesta JEESUKSESTA.-- jotta Kristus taas saisi muodon heissä . Tässä näet , että vaikka he olivat hänen sydämelleen Rakkaita , niinkuin laset isälleen , ei hän silti kuitenkaan tahtonut muodostaa omaa kuvaansa itsestään heidän sydämiinsä , vaan Yksin Kristuksen .

Valeapostolit tahtoivat kyllä sitoa heitä omaan itsensä ja saarnata itseänsä heidän sydämiin , jotta he ihailisivat ja ttylistäisivät heitä sekä kiintyisivät heihin . Se on petollisten
työntekijöiden tapaan vielä tänäkin päivänä , sillä "kaikki he etsivät omaansa eivätkä sitä, mikä Kristuksen Jeesuksen on "
(Fil. 2:21)..;"He tahtovat eristää teidät " . Minkätähden ? " Jotta teillä olisi intoa heidän hyväkseen " jae 17.

kalle. kirjoitti:

Et ainakaan paljon ole lukenut Raamattua. Kun luet sitä
enemmän huomat että miehet kaikki synnyttä ,tai ainakin
heidän vaimonsa heille , ei koskaan itselle .?

Gal. 4;19. jotkoa ..Sillä se on aina niin, että joka saarnaa KRISTUSTuksen evankeliumia toisin kuin sitä tule sarnata , hän etsii aivan varmaan omaansa , omaa kunniaansa , omaa etuansa tai ihmisten kiitosta eikä suinkaan yksin Kristuksen kunniaa .?

Mutta joka taas rakastaa Kristusta ja Hänen kunniaansa yli kaiken muun , kuin sanoo :Johannes Kastaja tavoin :"Hänen tulee kasvaa , mutta minun tulee vähetä ". Hän soisi kernaasti tulelevansa unohdetuksi ja vaikkapa maan poveen kätketyksi,

jotta vain Kristus Jeesus , tuo siunattu sielunylkä , tulisi sitä enemmän kirkastetuksi uskoviensa sydämissä . Niin puhuu Paavalikin Galattalaisille : "Lapsukaiset , jotka minun jälleen
täytyy kivuin synnyttää , kunnes Kristus saa muodon teissä".

Sellaista on turha etsiä , jos Raamattu ei kelpaa , olet
syntinen raukka kurja , Jos minä vain en ruokkisi Jumalan
ja Jeesuksen omalla sellaisella kun väität , toivon että
minä saan olla örvelön sanasta vapaa , kyllä minä tiedän mitä
on örvelö hakemassa , toivon ettet löydä , koska silloin ruokkisin
omaa arvostutasi , ja muiten halveerausta , MIETI ..

TEU. kirjoitti:

Sellaista on turha etsiä , jos Raamattu ei kelpaa , olet
syntinen raukka kurja , Jos minä vain en ruokkisi Jumalan
ja Jeesuksen omalla sellaisella kun väität , toivon että
minä saan olla örvelön sanasta vapaa , kyllä minä tiedän mitä
on örvelö hakemassa , toivon ettet löydä , koska silloin ruokkisin
omaa arvostutasi , ja muiten halveerausta , MIETI ..

Lue lisää

29 .04-12. PÄIVÄ SAARNA , SK. TEKSTI MAT.6: LUKU.

teu. kirjoitti:

29 .04-12. PÄIVÄ SAARNA , SK. TEKSTI MAT.6: LUKU.

Mat. 6: VUORISAARNAN JATKO. LUE OMASTA RAAMATUSTA ,koetan avittaa sel.

Antaminen sekä kyhienauttaminen (almut) että Herran työhön
on Jumalan tahto sekä VT:n että UT:n mukaan , kuuluen vanhurskaaseen vaelvaellukeen eli pyhitykseen , sel. ja viite

:Mal. 3:7-12, katson sen. Israelilaiset olivat monin paikoin poikenneet Herran käskyistä . Tällä kertaa Hän nuhteli heitä
erityisesti ""kymmenyksiä ja anteja" koskevien käskyjen noudattamisen laiminlyönnestä . Tälläisesta Herralta "riistämi-
sestä "seurasi kirous . TÄYSIEN KYMMENYSTEN tuomisesta
temmppelin varastohuoneisiin oli seuraava Herran siunausta .
JEESUS VAHVISTI , UUDEN LIITON KANSALLE Kym-menyksiä koskevan säännön sanomalla , että niitä ei saa sikseen jättää . Myös antamiseen liittyvä SIUNAUKSEN
LUPAUS on voimassa uudessa liitossa ,2 Kor. 9:6-12.

Mat. 25:31-46. ; Gal. 2:10 . Sitä ei saa käyttää kunnian ta-
voittelemiseen ihmisten edessä eikä omavanhurskaden Rakentamiseen . -- Ulkokullatut , siitä kertoo , Mark. 7:6-13.

jakan mat. 6:5-13. sel. Jeesus antoi myöhemmin osaksi samanlaisia , osaksi täydentäviä opetuksia RUKOUKSISTA SEKÄ ISÄMEIDÄN -rukouksesta muistuttavan lyhyemmän rukouksen . se ei ole tässä oleva toisinto , vaan eriaikana
opetettu eri rukous . Isämeidän rukouksen sanoja on selitetty
mm. "älkä saata meitä kiusaukseen". .. "me anomme tässä rukouksesa , Jumala suojelisi ja varjelisi meitä, niin ettei saat
ana , maailma ja oma lihamme pettäisi eikä viettelis meitä
epäuskoon , epätoivoon. ja muihin suuriin synteihin ja
paheisiin , jos joutuisimme sellaisiin kiusauksiin , kuitenkin saisimme saisimme voiton : Tässä olevaa sanaa PEIRASMOS
KÄYTETÄÄN JEESUKSEN KIUSAUKSISTA ERÄMAASSA , SITÄ EI KÄYTETÄ LOPUNAJAN AHDISTUKSISTA ,joita
käytetään sanoja "thipilis"ja "synokhe Mat. 24:29; Mark. 13:19 ,24. ). Tässä Isä meidän rukouksen kohdassa ei sitten olole kysymys lopunajan ahdistuksista ja koetuksista. .

teu. kirjoitti:

Mat. 6: VUORISAARNAN JATKO. LUE OMASTA RAAMATUSTA ,koetan avittaa sel.

Antaminen sekä kyhienauttaminen (almut) että Herran työhön
on Jumalan tahto sekä VT:n että UT:n mukaan , kuuluen vanhurskaaseen vaelvaellukeen eli pyhitykseen , sel. ja viite

:Mal. 3:7-12, katson sen. Israelilaiset olivat monin paikoin poikenneet Herran käskyistä . Tällä kertaa Hän nuhteli heitä
erityisesti ""kymmenyksiä ja anteja" koskevien käskyjen noudattamisen laiminlyönnestä . Tälläisesta Herralta "riistämi-
sestä "seurasi kirous . TÄYSIEN KYMMENYSTEN tuomisesta
temmppelin varastohuoneisiin oli seuraava Herran siunausta .
JEESUS VAHVISTI , UUDEN LIITON KANSALLE Kym-menyksiä koskevan säännön sanomalla , että niitä ei saa sikseen jättää . Myös antamiseen liittyvä SIUNAUKSEN
LUPAUS on voimassa uudessa liitossa ,2 Kor. 9:6-12.

Mat. 25:31-46. ; Gal. 2:10 . Sitä ei saa käyttää kunnian ta-
voittelemiseen ihmisten edessä eikä omavanhurskaden Rakentamiseen . -- Ulkokullatut , siitä kertoo , Mark. 7:6-13.

jakan mat. 6:5-13. sel. Jeesus antoi myöhemmin osaksi samanlaisia , osaksi täydentäviä opetuksia RUKOUKSISTA SEKÄ ISÄMEIDÄN -rukouksesta muistuttavan lyhyemmän rukouksen . se ei ole tässä oleva toisinto , vaan eriaikana
opetettu eri rukous . Isämeidän rukouksen sanoja on selitetty
mm. "älkä saata meitä kiusaukseen". .. "me anomme tässä rukouksesa , Jumala suojelisi ja varjelisi meitä, niin ettei saat
ana , maailma ja oma lihamme pettäisi eikä viettelis meitä
epäuskoon , epätoivoon. ja muihin suuriin synteihin ja
paheisiin , jos joutuisimme sellaisiin kiusauksiin , kuitenkin saisimme saisimme voiton : Tässä olevaa sanaa PEIRASMOS
KÄYTETÄÄN JEESUKSEN KIUSAUKSISTA ERÄMAASSA , SITÄ EI KÄYTETÄ LOPUNAJAN AHDISTUKSISTA ,joita
käytetään sanoja "thipilis"ja "synokhe Mat. 24:29; Mark. 13:19 ,24. ). Tässä Isä meidän rukouksen kohdassa ei sitten olole kysymys lopunajan ahdistuksista ja koetuksista. .

Lue lisää

ilta seurat ,.SP. teksti , 1 Kor.3:luku , Korinttolaiset ovat vielä
lihallisia, koska riippuvat vielä eri opettaissa . 1-4. Jotka ovat
ovat vain palvelijoita .5-9 . Mutta p erustus on Kristus, jolle jokaisen on rakennettava pelastuksensa , 10-15. Apostoli
varoittaa Rakentajia turmelemasta Jumalan temppeliä , epäilemättä maailman viisaudella ja kehoittaa vapautumaan ihmisistä .16-23.

teu. kirjoitti:

ilta seurat ,.SP. teksti , 1 Kor.3:luku , Korinttolaiset ovat vielä
lihallisia, koska riippuvat vielä eri opettaissa . 1-4. Jotka ovat
ovat vain palvelijoita .5-9 . Mutta p erustus on Kristus, jolle jokaisen on rakennettava pelastuksensa , 10-15. Apostoli
varoittaa Rakentajia turmelemasta Jumalan temppeliä , epäilemättä maailman viisaudella ja kehoittaa vapautumaan ihmisistä .16-23.

Lue lisää

1Kor. 3:1-4. sel. Lihalliset kristityt , ovat kyllä uskoon tulleita , mutta he ovat hengellisessä elämässän lapsen asteella .He
ajattelevat ja tuntevat suuressa määrin luonnollisen mielensä
mukaan sekä "juoksevat " lahjakkaiden saarnaajien "perässä ",
ollen puoluehenkeen taipuvia. Heidän tarvitsemansa "MAITO"
ja (vahvenpi ) ruoka ...

HENGELLISET KRISTITYT ovat syvemmästi Pyhän Hengen
valaisemia ja ja johtamia sekä Raamatun sanaan paremin juurtuneita . Siksi he eivät ole siinä määrin opintuulten heiteltäviä . He oivaltavat , että myöäs sellaiset HENGEN SYNNIT , kuin kateus , riidanhenki ja ja puoluemieli ovat vakavia syntejä . Niitä eivät ole vain sellaiset JULKISYNNIT
kuin haureus, , valehteleminen ,varastaminen ,jms. He ottavat
vakavasti taistelun sekä ulkonaisia että sisäisiä hengen syntejä vastaan. Kumpiakin koskevat sanat "Jos te lihanmukaan elätte ,pitää teidän kuoleman ;mutta jos te
hengellä kuoletatte ruumiin (lihan , turmeltuneen luonnon )teot :niin saatte elää . (Room ,8:13.).

leiff. kirjoitti:

1Kor. 3:1-4. sel. Lihalliset kristityt , ovat kyllä uskoon tulleita , mutta he ovat hengellisessä elämässän lapsen asteella .He
ajattelevat ja tuntevat suuressa määrin luonnollisen mielensä
mukaan sekä "juoksevat " lahjakkaiden saarnaajien "perässä ",
ollen puoluehenkeen taipuvia. Heidän tarvitsemansa "MAITO"
ja (vahvenpi ) ruoka ...

HENGELLISET KRISTITYT ovat syvemmästi Pyhän Hengen
valaisemia ja ja johtamia sekä Raamatun sanaan paremin juurtuneita . Siksi he eivät ole siinä määrin opintuulten heiteltäviä . He oivaltavat , että myöäs sellaiset HENGEN SYNNIT , kuin kateus , riidanhenki ja ja puoluemieli ovat vakavia syntejä . Niitä eivät ole vain sellaiset JULKISYNNIT
kuin haureus, , valehteleminen ,varastaminen ,jms. He ottavat
vakavasti taistelun sekä ulkonaisia että sisäisiä hengen syntejä vastaan. Kumpiakin koskevat sanat "Jos te lihanmukaan elätte ,pitää teidän kuoleman ;mutta jos te
hengellä kuoletatte ruumiin (lihan , turmeltuneen luonnon )teot :niin saatte elää . (Room ,8:13.).

Lue lisää

1 Kor. 3:5-9 "Jumala on antanut kasvun " .. Luther : "Lain avulla on tarkoin osoitettava rikkomuksen ja Jumalan vaihan suuruus ja sitten jätettävä asia
Jumalan hoitoon ..Hän itse huolehtii siitä, ketkä lain saarna saattaa parannukseen .. Meidän on julistettava myös evankeliumia , vaikka usko ei olekaan joka miehen ..
Minä siis teen parannuksen , kun Jumala koskettaa minua lailla ja evankeliumilla .. Hän itse tietää , milloin tahtoo minut kääntyväön ..WA,39, I, 368-370.

teu. kirjoitti:

Mat. 6: VUORISAARNAN JATKO. LUE OMASTA RAAMATUSTA ,koetan avittaa sel.

Antaminen sekä kyhienauttaminen (almut) että Herran työhön
on Jumalan tahto sekä VT:n että UT:n mukaan , kuuluen vanhurskaaseen vaelvaellukeen eli pyhitykseen , sel. ja viite

:Mal. 3:7-12, katson sen. Israelilaiset olivat monin paikoin poikenneet Herran käskyistä . Tällä kertaa Hän nuhteli heitä
erityisesti ""kymmenyksiä ja anteja" koskevien käskyjen noudattamisen laiminlyönnestä . Tälläisesta Herralta "riistämi-
sestä "seurasi kirous . TÄYSIEN KYMMENYSTEN tuomisesta
temmppelin varastohuoneisiin oli seuraava Herran siunausta .
JEESUS VAHVISTI , UUDEN LIITON KANSALLE Kym-menyksiä koskevan säännön sanomalla , että niitä ei saa sikseen jättää . Myös antamiseen liittyvä SIUNAUKSEN
LUPAUS on voimassa uudessa liitossa ,2 Kor. 9:6-12.

Mat. 25:31-46. ; Gal. 2:10 . Sitä ei saa käyttää kunnian ta-
voittelemiseen ihmisten edessä eikä omavanhurskaden Rakentamiseen . -- Ulkokullatut , siitä kertoo , Mark. 7:6-13.

jakan mat. 6:5-13. sel. Jeesus antoi myöhemmin osaksi samanlaisia , osaksi täydentäviä opetuksia RUKOUKSISTA SEKÄ ISÄMEIDÄN -rukouksesta muistuttavan lyhyemmän rukouksen . se ei ole tässä oleva toisinto , vaan eriaikana
opetettu eri rukous . Isämeidän rukouksen sanoja on selitetty
mm. "älkä saata meitä kiusaukseen". .. "me anomme tässä rukouksesa , Jumala suojelisi ja varjelisi meitä, niin ettei saat
ana , maailma ja oma lihamme pettäisi eikä viettelis meitä
epäuskoon , epätoivoon. ja muihin suuriin synteihin ja
paheisiin , jos joutuisimme sellaisiin kiusauksiin , kuitenkin saisimme saisimme voiton : Tässä olevaa sanaa PEIRASMOS
KÄYTETÄÄN JEESUKSEN KIUSAUKSISTA ERÄMAASSA , SITÄ EI KÄYTETÄ LOPUNAJAN AHDISTUKSISTA ,joita
käytetään sanoja "thipilis"ja "synokhe Mat. 24:29; Mark. 13:19 ,24. ). Tässä Isä meidän rukouksen kohdassa ei sitten olole kysymys lopunajan ahdistuksista ja koetuksista. .

Lue lisää

Mat.6:14-15 ANTEEKSIANTAMINEN JA SAAMINEN ..
JUMALAN edessä eivät Hänen lakinsa rikkomisia ulkonaiset
teot , sellaiset kuin murhaaminen . JUMALA KATSOO SYDÄMEEN, ..MYÖS vihastuminen /vihä sydämessä on
murhan syntiä ,,jokainen joka vihää veljeänsä , on murhaaja : ja te tiedätte ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää" (2 Joh. 3:15. ) Ei vaan maallisissa ikeusistunnoissa ,
Vaan myös Jumalan sanan mukaan synneissä , ja niiden Rankaistuksissa on aste eroja..

6:19-24. Ihmisen "AARTEITA " OVAT ASIAT , JOIHIN HÄNEN SYDÄMENSA ON KIINTYNYT .Ja joita hän tavoittelee koska ajatelee niiden tuovan elämään turvan
sisällön ja sydämen tyydytyksen . "luonnollisessa "tilassaan ihmisen yleensä kuvittelevat maallisen nautinnon , rikkauden , mainen jms . antavan kaikkea tätä , ja ne ovat siksi heidän tavoittelemiaan "aarteita" Niiden saavuttaminen tuo kuiten-
kin tavallisesti tyhjyyden ja tarkoituksettomuuden tunnon ,
usein myös elämän rappiolle menon . Kuolema on sellaisille
menoa kadotukseen : Jeesuksen puhe Rikkaasta miehestä ja latsaruksesta (Luuk. 16:19-31). -- AARTEITA TAIVAASSA ,ovatJumalan armon lahjat : syntien anteeksiantamus , Pyhän Henki ,Jumalan lapseus , johdatus
ja hoito , Hänen antamansa kutsumustehtävä.

osallistuminen Hänen valtakuntansa /seurakuntansa työhön ja palveluun , iankaikkisenelämän toivo , yhteys toisten uskovien
kanssa jne. ihmisellä , joka ei näe /arvioi näitä asioita oikein
, on" vialliset silmät " , jotka näkevät väärin , ja johtavat harhaan . Niin on myös sen ihmisen laita , joka luulee voivansa
palvella samalla kertaa JUMALAA JA MAMMONAA. todellisuudessä pitäen mannonaa (rahan , omaisuuden jne. )
kokoamista elämän tärkeinpänä asiana . RIKASTUMISEN
HIMO VAARAA JA TURMIO. .

TEU. kirjoitti:

Mat.6:14-15 ANTEEKSIANTAMINEN JA SAAMINEN ..
JUMALAN edessä eivät Hänen lakinsa rikkomisia ulkonaiset
teot , sellaiset kuin murhaaminen . JUMALA KATSOO SYDÄMEEN, ..MYÖS vihastuminen /vihä sydämessä on
murhan syntiä ,,jokainen joka vihää veljeänsä , on murhaaja : ja te tiedätte ettei kenessäkään murhaajassa ole iankaikkista elämää" (2 Joh. 3:15. ) Ei vaan maallisissa ikeusistunnoissa ,
Vaan myös Jumalan sanan mukaan synneissä , ja niiden Rankaistuksissa on aste eroja..

6:19-24. Ihmisen "AARTEITA " OVAT ASIAT , JOIHIN HÄNEN SYDÄMENSA ON KIINTYNYT .Ja joita hän tavoittelee koska ajatelee niiden tuovan elämään turvan
sisällön ja sydämen tyydytyksen . "luonnollisessa "tilassaan ihmisen yleensä kuvittelevat maallisen nautinnon , rikkauden , mainen jms . antavan kaikkea tätä , ja ne ovat siksi heidän tavoittelemiaan "aarteita" Niiden saavuttaminen tuo kuiten-
kin tavallisesti tyhjyyden ja tarkoituksettomuuden tunnon ,
usein myös elämän rappiolle menon . Kuolema on sellaisille
menoa kadotukseen : Jeesuksen puhe Rikkaasta miehestä ja latsaruksesta (Luuk. 16:19-31). -- AARTEITA TAIVAASSA ,ovatJumalan armon lahjat : syntien anteeksiantamus , Pyhän Henki ,Jumalan lapseus , johdatus
ja hoito , Hänen antamansa kutsumustehtävä.

osallistuminen Hänen valtakuntansa /seurakuntansa työhön ja palveluun , iankaikkisenelämän toivo , yhteys toisten uskovien
kanssa jne. ihmisellä , joka ei näe /arvioi näitä asioita oikein
, on" vialliset silmät " , jotka näkevät väärin , ja johtavat harhaan . Niin on myös sen ihmisen laita , joka luulee voivansa
palvella samalla kertaa JUMALAA JA MAMMONAA. todellisuudessä pitäen mannonaa (rahan , omaisuuden jne. )
kokoamista elämän tärkeinpänä asiana . RIKASTUMISEN
HIMO VAARAA JA TURMIO. .

Lue lisää

Mat 6 :25-32. lue kirjastas .

Sel. Ihmisen tulee kyllä suorittaa maalliset tehtävänsä
parhaansa mukan , Mutta Hänen ei tarvitse olla huolissaan , ja murheissaan .Hän saa näet turvata Jumalaan ja Luottaa Hänen
johtoonsa ja hoitoon , ja rukoilen Häneltä , mitä tarvitsee.

6:33. sel..Jumalan valtakunta on tässä Armonvaltakunta /seurakunta jonka jäseniä ovat uskovat . Ihminen on ENSIKSI pyrittävä siihen sisälle parannuksen ja
uskon kautta , Jumalan Ihminen panee Jumalan valta kunnan
ja sen asiat ensi sijalle sydämensä ajatuksissa , ajan ja varojen käytössä , . Lasten Kasvatuksessa tulee ensi sijalla olla heidän pelastuksensa , että heistä tulisi Jeesukseen uskovia ja kuuliaisia seuraajia , ASIAIN ARVOJÄRJESTYS
Elämässä on ratkaiseva,.

6:34. sel. HUOMISEN MURETIMISESTA .Vapauttaa luottamus siihen, että tulevaisuus on Jumalan käsissä
, ja tänään Hän on auttajana . "emme tiedä , mitä tule-
vaisuudella on käsissään , mutta sen me tiedämme et
kenen käsissä se on . "

sp. =seppo parviainen .
sk. =seppo karhu

Noi muut lyhenteet on vaikka mitä ,ne ei ole minun kirjoituksissa
hk. voi olla helsingein kisaveikot , ...

teu. kirjoitti:

sp. =seppo parviainen .
sk. =seppo karhu

Noi muut lyhenteet on vaikka mitä ,ne ei ole minun kirjoituksissa
hk. voi olla helsingein kisaveikot , ...

Lue lisää

SI on Seppo Ilmarinen ja IS on iltasanomat voi myös sanoa SI on sitä ilman ja IS ilman sanomista, IS on ilosanoma SI siitä iloitsemme... Hyvät oli taas seurat ja aamen

LI luit Ilmotukset kirjoitti:

SI on Seppo Ilmarinen ja IS on iltasanomat voi myös sanoa SI on sitä ilman ja IS ilman sanomista, IS on ilosanoma SI siitä iloitsemme... Hyvät oli taas seurat ja aamen

Niin en väitä , että Sanasta sanaan oli saarnjan tekstiä .
koska olen kirjoittanut nämä kommenti Komitean antaman
seikkaperäisen selostuksen kanssa , joka on siten mahdollista
kirjoittaa tänne .