Tämä artikkeli on täyttä asiaa ja sietäisi useamman tätäkin palstaa seuraavan ja sellaisia puolustelevan jotka eivät toimi mitenkään järkevästi ajattelevan lukemaansa.
http://markolind1.puheenvuoro.uusisuomi.fi/113510-tositarina-fanaattisista-susiensuojelijoista
http://markolind1.puheenvuoro.uusisuomi.fi/113510-tositarina-fanaattisista-susiensuojelijoista
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tähän lauseeseen yhdyn 100% Tämän fanaattisuuden tämän asian ja monen muunkin asian suhteen tällä palstalla on asiallinen kirjoittelu kuihtunut kasaan ja tällä palstalla saa itselleen vain ikävän olon jos tänne tulee edes lukemaan tätä loanheittoa ja syyttelyä!
Kun jokin eläin
nostetaan
suurempaan arvoon
kuin ihminen ja
vähätellään ihmisten
kärsimyksiä eläinten
hyvinvoinnin
kustannuksella,
silloin liikumme
vähintäänkin
"vaarallisilla vesillä".
http://www.sanansaattaja.com/SUDENSUOJELUN%20JUURET%20NATSISMISSA.pdf
Ei sinun eikä tuon herra Lindin määritelmä siitä kenenkään fanaattisuudesta ole totta.
Toki kukin voi mielessään kuvitella kenen tahansa olevan fanaattinen, mutta ei se kenestäkään tee todelisuudessa fanaattista.
Onko sinusta rakentavaa ja asiallista keskustelua esim. susien kohdalla se ettei puhuta ko; elukasta mitään mutta arvostellaan sellaisen ihmisen joka ei suostu olemaan kaikesta samanmielinen ulkonäkö koulutus perhesuhteet työ tietämys ja päälle päätteeksi haukutaan todella ala-arvoisilla ja teiniangstia suorastaan hehkuvilla nimityksillä???
Jos olet olevinasi fiksukin kannattaisi miettiä kenen asiatonta touhua puolustelee ja kannattaa.
AIKUINEN ihminen voi perustella kantansa ilman että menee alatyylin ilmaisuihin tai henk. kohtaisuuksiin !
täyttä asiaa ja sietäisi useamman tätäkin palstaa seuraavan ja sellaisia puolustelevan jotka eivät toimi mitenkään järkevästi ajattelevan
http://www.youtube.com/watch?v=urRPv0-TUF8
"on valitettavaa, että ihmiset soveltavat omia moraaliarvojaan eläimiin, päättäessään mitkä eläimet ovat hyviä ja mitkä pahoja. Eläimet eivät ole kumpaakaan, ne vain ovat" Tähän toteamukseen on helppo yhtyä, sillä kaikki eläimet ovat oma lajinsa, ainoastaan ihminen poikkeaa niistä.
Eläinten pää-asiallinen tehtävä on ruuan hankkiminen ja suvun jatkuminen, eikä niitä voi ihmisten mielen mukaan jakaa eri lokeroihin, kuten Brandenburg on sanonut.
Ihminen "älyllisempänä" ja omasta mielestään (ja kaikki valtuudet saaneena) olentona on ottanut koko Maapallon haltuunsa ja toimii sen mukaisesti. Kaikki toiminnot eivät kylläkään viittaa "älyllisiin" tekoihin, varsinkaan eläimiin suhtautumisena.
omat kulttuurelliset arvot, asenteet ja käsitykset ohjaavat ajattelutapojamme.
Tietenkin ihmisen älyllinen toiminta mahdollistaa maapallon ja sen varojen erilaisen käytön.
Niistä toiminnoista voidaan vääntää, puolustella, tuomita, saivarrella jne. loputtomiin.
Mutta fakaa on myös se, että korkeammilla eläimillä on muitakin funktioita kuin pelkkä lisääntyminen- mikä tietenkin on jokaisen lajin päätavoite- myös ihmisen.
Ihminen tuhoaa enemmän kuin tarvitsee, mutta niin tekee mm. ilveskin- tappaa enemmän kuin syö. Yhtäläisyyksiä löytyy toki paljon enemmänkin- siis ihmisen ja eläinten välillä kautta koko maapallomme.
Mutta oman moraalikäsityksemme pohjalta emme voi tapahtumia arvottaa.
Emme myöskään voi arvottaa, tuomita tai hyväksyä maapallon koko ihmislajin käytöksen moralisointia oman etiikan pohjalta.
Välillä on hyvä miettiä koko kokonaisuutta.
"hminen "älyllisempänä" ja omasta mielestään (ja kaikki valtuudet saaneena) olentona on ottanut koko Maapallon haltuunsa ja toimii sen mukaisesti. Kaikki toiminnot eivät kylläkään viittaa "älyllisiin" tekoihin, varsinkaan eläimiin suhtautumisena."
Niin, väittäisin kyllä että noista "kaikista toiminnoista" ja niiden "älyllisyydestä" pikemminkin EIVÄT viittaa IHMISIIN suhtautumisessa. Kuinkahan moni näistä fanaatikoista tälläkin palstalla on sanonut ettei välitä pätkääkään mitä toiselle ihmiselle tapahtuu? Kuinka moni on täällä ladellut tappouhkauksia ja tuomiotaan jollekin joka on saanut jo lainvoimaisen tuomion?
Ihmisen hyvyys tai pahuus, tulee ilmi hänen suhtautumisessaan eläimiin, mutta VIELÄ enemmän suhtautumisessaan lähimmäisiin, siis IHMISIIN.