Evlut vihkimiset Espoossa 2014

jori.mantysalo

Linkki kirkosta eroaminen -puolelta: http://www.espoonseurakunnat.fi/web/seurakunnat/faktoja-ja-tilastoja

Tuolla on PDF. Sen mukaan kirkossa vihittyjen tai siunattujen osuus aviopareista oli vuonna 2012 vielä selvästi yli puolet eli 54,2%. Sitten 50,0% tasan ja viime vuonna 42,5%. Siis pudotusta 7,5 %-yksikköä vuodessa!

Tietääkö joku, onko tässä tilastointivirhettä? Noin jyrkkä pudotus ei vain tunnu uskottavalta.

16

<50

Äänestä

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Huhhahheijaaa

      Vihkimisten kokonaismäärä kasvooi aika reippaasti.

      Vihkimiset Espoossa
      Vigslar i Esbo
      2012 2013 2014
      Vihittyjä pareja 1523 1279 1419
      Kirkolliset vihkimiset 781 587 547
      Siviiliavioliittojen siunaukset 45 53 56
      Siviilivihkimiset 742 692 872
      Siviilivihkimisten %-osuus 48,7 54,1 61,5
      Kirkko läsnä avioliiton solmimisessa % 54,2 50,0 42,5

      • jori.mantysalo

        Paljonkohan on "parisuhteen rekisteröintejä"? Tarkoitan avioliittoja, joilla on jokin käytännön syy. Tulee mieleen pari ulkomaille muuttanutta, jotka kertoivat käytännön asioiden sujuvan silloin helpommin.

        Tavallaanhan oikea luku on kirkollisesti vihittyjen ja kirkossa siunattujen yhteismäärä jaettuna pysyvään parisuhteeseen päätyneiden määrällä. Jos noita käytännön syistä vihittyjä on entistä enemmän, ja he valitsevat maistraatin, se tavallaan vain nostaa enemmän esille tätä jo olemassaolevaa tilannetta.

      • Huhhahheijaaa
        jori.mantysalo kirjoitti:

        Paljonkohan on "parisuhteen rekisteröintejä"? Tarkoitan avioliittoja, joilla on jokin käytännön syy. Tulee mieleen pari ulkomaille muuttanutta, jotka kertoivat käytännön asioiden sujuvan silloin helpommin.

        Tavallaanhan oikea luku on kirkollisesti vihittyjen ja kirkossa siunattujen yhteismäärä jaettuna pysyvään parisuhteeseen päätyneiden määrällä. Jos noita käytännön syistä vihittyjä on entistä enemmän, ja he valitsevat maistraatin, se tavallaan vain nostaa enemmän esille tätä jo olemassaolevaa tilannetta.

        Avioliittojen kestolla voi spekuloida ihan erikseen.
        Tai toki joku voi myös tutkia, eroavatko kirkossa vihityt enemmän tai vähemmmän kuin siviilivihityt. Ja toki siviilivihittyjen ryhmän sisällä voi katsoa, onko avilliiton siunaus kirkossa lisännyt tai vähentänyt avioeroja.
        Mikä on oikea tarkasteluaika? Varmaan monta oikeaa aikaa: vuosi, kaksi, viisi, kymmenen, 20 vuotta.

        Joissakin uskonnollisissa piireissä avioeroon suhtaudutaan yhä hyvin karsaasti uskonnollisopillisin perustein. Se tietysti on mukana vaikuttavana tekijänä. Pakko huonossa liitossa ei ole sama kuin hyvä asia.

      • jori.mantysalo
        Huhhahheijaaa kirjoitti:

        Avioliittojen kestolla voi spekuloida ihan erikseen.
        Tai toki joku voi myös tutkia, eroavatko kirkossa vihityt enemmän tai vähemmmän kuin siviilivihityt. Ja toki siviilivihittyjen ryhmän sisällä voi katsoa, onko avilliiton siunaus kirkossa lisännyt tai vähentänyt avioeroja.
        Mikä on oikea tarkasteluaika? Varmaan monta oikeaa aikaa: vuosi, kaksi, viisi, kymmenen, 20 vuotta.

        Joissakin uskonnollisissa piireissä avioeroon suhtaudutaan yhä hyvin karsaasti uskonnollisopillisin perustein. Se tietysti on mukana vaikuttavana tekijänä. Pakko huonossa liitossa ei ole sama kuin hyvä asia.

        Onko siihen saatavilla aineistoa? Ainakaan suoraan väestötietojärjestelmässä ei käsittääkseni enää ole tietoa vihkijästä. En tiedä edes tallentaako evlut kirkko sinänsä tietoa vihkimisistä, vai vain siitä ketkä jäsenistä ovat naimisissa.

        Tarkasteluaikoja varmaan pitäisi olla useampia. Ehkä viisi ja viisitoista antaisivat jonkin käsityksen.

      • Huhhahheijaaa
        jori.mantysalo kirjoitti:

        Onko siihen saatavilla aineistoa? Ainakaan suoraan väestötietojärjestelmässä ei käsittääkseni enää ole tietoa vihkijästä. En tiedä edes tallentaako evlut kirkko sinänsä tietoa vihkimisistä, vai vain siitä ketkä jäsenistä ovat naimisissa.

        Tarkasteluaikoja varmaan pitäisi olla useampia. Ehkä viisi ja viisitoista antaisivat jonkin käsityksen.

        Sehän on hyvä. Miksi valtion pitäisi rekisteröidän väestötietoihin, onko avioliitoon vihitty maistaaatin toimesta vai jonkun uskonnollisen yhdyskunnan toimesta?

        Toisaalta tieto on kai jotenkin olemassa, ja ehkä se pitäisi voida saada tutkimuskäyttöön?? Vai onko ihan epärelevantti tutkimuskysymys?

        Tokihan esim. jäsenyys/ei-jäsenyys on vahvempi indikaattori jossain käyttätymisen tutkimuksessa kuin se, kuka vihkasi.

      • jori.mantysalo
        Huhhahheijaaa kirjoitti:

        Sehän on hyvä. Miksi valtion pitäisi rekisteröidän väestötietoihin, onko avioliitoon vihitty maistaaatin toimesta vai jonkun uskonnollisen yhdyskunnan toimesta?

        Toisaalta tieto on kai jotenkin olemassa, ja ehkä se pitäisi voida saada tutkimuskäyttöön?? Vai onko ihan epärelevantti tutkimuskysymys?

        Tokihan esim. jäsenyys/ei-jäsenyys on vahvempi indikaattori jossain käyttätymisen tutkimuksessa kuin se, kuka vihkasi.

        No lähinnä tulee mieleen että ihan vaan varmuuden vuoksi. Vaikka eipä toisaalta liene juuri koskaan riidelty siitä, onko joku pari naimisissa vai ei.

        Jäsenyyteen pohjautuvaa tutkimusta on ainakin joskus tehty, ks. http://www.tampere.vapaa-ajattelijat.fi/pakanasanomat/1990-1/avioerot.htm

    • hjkhps

      Kirkon tuntien tilastointivirhe on aina varteenotettava vaihtoehto!

      Luulis kyllä että syynäisivät tarkkaan, tarkastaisivat, noin synkeät luvut.

      • jori.mantysalo

        Onhan näissä käpyjä ollut, mm. kuolleita kirjattiin väärälle vuodelle. Siitä tilastosta kun olisi vetänyt johtopäätöksiä, niin evlut jäsenyys olisi näyttänyt suojaavan kuolemalta... Joh. 11:26 tulkitaan yleensä toisin.

        Tilastovirhe on tietysti voinut tapahtua aiemmin. Ehkä viimeisin luku on oikeampi ja aiemmat liian korkeita? Tai sitten tosiaan kirkkovihkimisten suosio romahtaa. Voi tietysti olla, että nyt avioituvien kaveripiirissä on ollut jo niin monet siviilihäät, että niistä alkaa tulla oletusarvo.

    • PPitäisiKatsoa

      Mitkäs ne Helsingin lukemat nyt jo avatkaan?

    • IsoHaaste

      Espoon tilasto kertoo, että alle 15-vuotiaita erotetaan kirkosta hyvin vähän, vaikka aikankin jompi kumpi vanhemmista on eronnut. 15-19-vuotiasssa lienee suurin osa 18 vuotta täyttäneitä, joten vanhempiensa luvalla eronneiden 15-17-vuotiaiden määrää voi vain arvailla. Lienee alle 50.

      vuodet/ikäryhmät 2012 2013 2014
      0–14 41 59 56
      15–19 290 304 319
      kirkosta eronneita samaan aikaan
      2244 3000 3519

      • IsoHaaste

        Siis alle 18-vuotiaita erotetaan tai eroaa noin 100 vuodessa, mutta täysi-ikäisiä eroaa yli 3000 vuodessa. Tarkoittaa, että monet kirkosta eroavat, joilla on lapsia, jättävät lapsensa edelleen kirkon jäsenyyteen - ja siten "pakkouskontoon" koulussa sekä pakkokirkollisverovelvollisiksi ainakin kokonaisseksi vuodeksi täysi-ikäisenä.

      • IsoHaaste

        Kastettujen osuus jäsenperheiden lapsista
        2012 2013 2014
        90 % 90 % 87 %

        Jäsenperheitä llienevät ne, joissa ainakin toinen huoltajissta kuuluu kirkkoon.

        Arvelen, että "seka-avio/avoliittoja" on enemmän kuin 13 %. Nykyään pienehkö siivu perheistä, joissa molemmat vanhemmat kuuuvat kirkkoon, jättävät lapsena kastamatta. Pääosin kysymys lienee kuitenkin perheistä, joissa toinen kuuluu ja toinen ei kuulu kirkkoon. Tällaisia perheitä Espoossa on kaikesta päätellen enemmän kuin 12-13%, mikä tarkoittaa, että osassa niistä lapsi yhä annetaan kastaa - ja siten liittää kirkkoon juridisine seurauksineeen.

        Ajatus siitä, että kun vanhemmilla on erilainen uskonnnollinen asema, lapsen kastamatta jättäminen on luonnollinen ratkaisu, on kuitenkin selväti leviämässä vuosi vuodelta. ALPI-idea leviää (Anna lapsesi päättää itse)

    • IsoHaaste

      Rippikoulun käyneiden osuus espoolaisita on laskenut hitaammin kuin muut tunnusluvut:
      2010 2011 2012 2013 2014
      80,7 81,4 79,8 78,7 77,2

      Selitys on siinä, että Rippikoulun käyneiden osuus suhteessa
      15-vuotiaisiin seurakuntien jäseniin, oli viime vuonna paissa paikassa jopa yli 100 %

      2014
      Tuomiokirkkosrk 95
      Leppävaara 96
      Tapiola 101
      Esbo svenska 99
      Espoonlahti 96
      Olari 100
      Yhteensä 97

      Rippikoulun käy siteen myös kirkkoon kuulumattomia nuoria. Osa heistä jopa liitetään/liittyy kirkkoon huoltajien toimesta/luvalla. Tietyissä ikäryhmissä liittyviä/liitettyjä on enemmän kuin eroavia/erotettuja. "Rippikouluikäisten" keskuudessa on sosiaalisa painetta kirkon suuntaan. Ja osa ripppikouluikäisiin kohdistuvassta paineesta tuleee toki mmm. isovanhempien taholta... (- tai siten kyse on vain oletetusta paineesta.)

    • SanonVaan

      Hyvää tarkastelua. Näytää yhteeltä ripesti etenevää kehitystä. Kiva! Toisaalta se kertoo, että on vielä tiettyjä "parannuksen teon" paikkoja. Luvassa on siis vielä monta hyvää askelta eteenpäin. Niistä on hyvä iloita. Kohta kohdalta, aikanaan. Eteenpäin vaan.

      • LaiskaaJaakkoo

        Miten Helsingissä ja Vantaalla? Jos vaikka jollakin olis jo...

      • jori.mantysalo
        LaiskaaJaakkoo kirjoitti:

        Miten Helsingissä ja Vantaalla? Jos vaikka jollakin olis jo...

        Helsingissä evlut kirkkoon kuului 56,4%. Siellä siis kysymys ei ole enää vihkimisistä vaan siitä, koska jäsenyys alittaa 50%. "Jäsenten avioliitot" -kohdassa on 51% kirkollisia. En saa ihan tolkkua tilastosta miten sekaparit on laskettu.

        Helsinki on kuitenkin poikkeus. Kestää vielä muutamia vuosia ennenkuin muualla aletaan yleisesti edes puhua 50% rajoista muussa paitsi vihkimisissä.

    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Takaisin ylös

    Luetuimmat keskustelut

    1. Vasemmistohallitus palauttaa hintasääntelyn, esim. bensalitra vain 1e.

      Tuleva vasemmistolaisista koostuva hallitus ottaa käyttöön vanhat hyvät keinot pitää hinnat kurissa. Tähän tarkoitukse
      Maailman menoa
      96
      4794

    2. Vasemmistolainen valehteli jälleen - Purra tai persut eivät luvanneet "euron bensaa"

      Väite "euron bensasta" on ensisijaisesti poliittisten vastustajien käyttämä puhdas vale. Persut kyllä kampanjoivat näky
      Maailman menoa
      114
      3932

    3. Arman Alizadin viesti puna-aktivisteille: "Pitäkää lärvinne nytkin kiinni"

      Arman Alizad kritisoi vasemmiston kaksinaismoralismia. Iranissa syntynyt suosikkijuontaja Arman Alizad pakeni perheensä
      Maailman menoa
      211
      3830

    4. Minja Koskela nostanut vasemmistoliiton kannatuksen ennätykseen

      Koskela valittiin puolueen johtoon lokakuussa 2024, ja silloin Ylen kysely antoi puolueelle 9,3 prosentin kannatuksen.
      Maailman menoa
      116
      2239

    5. Antti johtaa Petteriä jo 7,1 prosenttiyksiköllä

      Tällä menolla sdp menee kokoomuksesta kierroksella ohi jo tällä vaalikaudella. https://yle.fi/a/74-20213575
      Maailman menoa
      77
      1964

    6. Mitä on tullut

      Entisen abcn rakennuksen tilalle se oli tyhjillään monta vuotta siellä oli jo nyt valot onko huoltoasema? 5:30.
      Haapavesi
      80
      1356

    7. Harmi nainen kun

      olet niin elähtäneen näköinen. Miestä et koskaan löydä itelles. j
      Ikävä
      132
      1278

    8. Palosta selvinnyt 18 vuotias munira tarvitsi tulkin kun puhui Iltalehdelle

      Suomessa asuva 18 vuotias tarvii tulkin !!! Tää Suomea puhumaton on palossa kuolleen naisen veli ja asui perheen kanssa.
      Vantaa
      165
      1264

    9. En ymmärrä ateisteja!

      Raamattu on aitoa historiaa, jotka ovat kirjoittaneet aikalaiset! Mitä änkyröitte turhaa???
      Ateismi
      524
      1118

    10. Minne pyydän sut?

      Jotta saan nähdä 🤨
      Ikävä
      53
      1105
    Aihe
    TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt