YrttitarhanMorsian

YrttitarhanMorsian profiilikuva
Joulu 2024
Vapaa kuvaus

Laulujen laulu l. 5:1

"Minä tulen yrttitarhaani, siskoni, morsiameni;
minä poimin mirhani ja balsamini, minä syön mesileipäni
ja hunajani, juon viinini ja maitoni."
Syökää, ystävät, juokaa ja juopukaa rakkaudesta." "

Liittynyt 5v sitten
30 aloitusta · 104 kommenttia
Uusimmat aloituksetSuosituimmat aloituksetUusimmat kommentit
2.Piet.3:15-16:
"lukekaa meidän Herramme pitkämielisyys pelastukseksi, josta myös meidän rakas veljemme Paavali hänelle annetun viisauden mukaan teille on kirjoittanut; niinkuin hän tekee kaikissa kirjeissään, kun hän niissä puhuu näistä asioista.
Niissä tosin on yhtä ja toista vaikeatajuista, jota tietämättömät ja vakaantumattomat vääntävät kieroon niinkuin muitakin kirjoituksia, OMAKSI KADOTUKSEKSEEN."

Minä en uskaltaisi elää, jos olisin rienannut Paavalia niin kuin edeltävät kommentoijat.

On kyse ikuisuusosastanne; olette vakavasti hukassa ilman katumusta ja parannusta!

Tehkää parannus ja pyytäkää Jumalan armoa ja anteeksiantamusta, että ehkä pääsisitte takaisin uskontielle - jos olette koskaan sitä kulkeneetkaan.
Kyllä, luin kommentteja tapahtumasta. Myöhemmin Jeesus palasi takaisin Dekapoliin seudulle ja paransi sairaita. Sillä kertaa hänet otettiin vastaan.
Siellä myös tapahtui ensimmäinen leivän ja kalan ihme.

Välihuomautus: Dekapolis oli aluetta, joka maata asutettaessa annettiin ruubenilaisille, gaadilaisille ja puolikkaalle Manassea, eli alueet kuuluivat alun perin Israelille.

- - -

Tämä kertomus on vienyt minut syvälle kellarikerrosteni itkuiseen pimeyteen, mutta lopulta se avasi suljettuja porttejani ja oviani, joista en itse ollut tietoinenkaan. Jeesus on minun valoni!
Minäkin olen yksi noista Gennesaretin rannan parannetuista!
Luettu on. Raamatun joka sana pisaroi elävää Jumalan sanaa.
Sitä pyramidia ei ole enää, mutta Jeesus on olemassa nyt, aina ja ikuisesti.
Kumpaan sinä uskot, katoavaan vai katoamattomaan?
Aloittaja maisteli elämänsä 30 ekaa vuotta maailman mausteita ja siksi sekoili.
Sitten avautuivat Jumalan yrttitarhan loistavat portit, ja sekoilu loppui.

Nämä yrtit kihelmöivät elävää ELÄMÄÄ. Sinuakin varten ne on kasvatettu ja säilötty.
Kuuntelin uudestaan, historian lähde on Jeesuksen aikainen kirjoittaja Josefus. Roomalaisten raakuudet Dekapoliin alueella siis tapahtuivat, ja niiden jälkeen Jeesus saapui sinne.

Koska riivattu mies oleskeli haudoissa, voidaan olettaa, että hänen omaisiaan oli ollut roomalaisten julmuuden kohteena. Viha ja katkeruus saivat hänet lopulta riivauksen tilaan.
Jeesuksen saapumista edeltävä myrsky järvellä sai nyt selityksen. Apu oli tuota pikaa tulossa miehelle, ja riivaajat yrittivät estää sen. Jeesusta ei kuitenkaan kukaan kykene vastustamaan.

Minä löydän itseni riivatusta miehestä. Vaikkakaan en ole asustanut haudoissa, hakannut itseäni kivillä enkä raivonnut kaduilla.
Mutta kun tulin uskoon, samalla tavoin minua ja perhettäni vastaan hyökättiin. Myrsky hajotti perheeni kunkin erilleen, ja menetin lapseni kuolemalle. Muillakin tavoilla hyökkäyksiä tuli niin valtavalla volyymilla, että jouduin lähtemään kotikaupungistani. En ymmärtänyt asiaa silloin, ja olin täysin puolustuskyvytön pahoja voimia vastaan.

Kivet ovat muistoja, surua ja syyllisyyden tuntoja, jotka runtelevat minua vieläkin vuosikymmenien jälkeen.

Moni muu olisi menettänyt noissa kokemuksissa järkensä, mutta olen saanut armon pysyä tolkuissani. Silti ihmettelen vastustuksen ankaruutta, koska minusta ei ole tullut millään tavoin hengellisesti vaikuttavaa henkilöä. Olen ennemminkin syrjäänvetäytyvä ja vähäpuheinen takapenkin kuluttaja.

Tämä itsekeskeisestä minusta. Uudet tuulet puhaltakoot tähänkin keskusteluun.
Kuuntelin uudestaan, historian lähde on Jeesuksen aikainen kirjoittaja Josefus. Roomalaisten raakuudet Dekapoliin alueella siis tapahtuivat, ja niiden jälkeen Jeesus saapui sinne.

Koska riivattu mies oleskeli haudoissa, voidaan olettaa, että hänen omaisiaan oli ollut roomalaisten julmuuden kohteena. Viha ja katkeruus saivat hänet lopulta riivauksen tilaan.
Jeesuksen saapumista edeltävä myrsky järvellä sai nyt selityksen. Apu oli tuota pikaa tulossa miehelle, ja riivaajat yrittivät estää sen. Jeesusta ei kuitenkaan kukaan kykene vastustamaan.

Minä löydän itseni riivatusta miehestä. Vaikkakaan en ole asustanut haudoissa, hakannut itseäni kivillä enkä raivonnut kaduilla.
Mutta kun tulin uskoon, samalla tavoin minua ja perhettäni vastaan hyökättiin. Myrsky hajotti perheeni kunkin erilleen, ja menetin lapseni kuolemalle. Muillakin tavoilla hyökkäyksiä tuli niin valtavalla volyymilla, että jouduin lähtemään kotikaupungistani. En ymmärtänyt asiaa silloin, ja olin täysin puolustuskyvytön pahoja voimia vastaan.

Kivet ovat muistoja, surua ja syyllisyyden tuntoja, jotka runtelevat minua vieläkin vuosikymmenien jälkeen.

Moni muu olisi menettänyt noissa kokemuksissa järkensä, mutta olen saanut armon pysyä tolkuissani. Silti ihmettelen vastustuksen ankaruutta, koska minusta ei ole tullut millään tavoin hengellisesti vaikuttavaa henkilöä. Olen ennemminkin syrjäänvetäytyvä ja vähäpuheinen takapenkin kuluttaja.

Tämä itsekeskeisestä minusta. Uudet tuulet puhaltakoot tähänkin keskusteluun.
Wilkersonin puhe alkaa videon kohdasta 19.26, jos alun liehuvat huivit ja liput sekä sininen valo ei kiinnosta.
Kiitos rohkaisevasta vastauksesta.
Haluaisin historiallista dokumenttia Rooman legioonan toimista Dekapoliissa ennen kuin keskustelu voi jatkua.
Kertoiko Wilkerson tietolähteen, ja menikö se minulta ohi?
Apostoleita, opetuslapsia, Jeesuksen perhettä eikä muita seuraajia ei kerrota kastetun ollenkaan, ei edes Jeesuksen kuoleman jälkeen. Muutama oli kastettu Johanneksen kasteella tai ehkä jollakin juutalaisuuteen liittyvällä kasteella.

Vasta Jeesuksen kuoleman jälkeen tuli vesiastekäsky Isän, Pojan ja Pyhän hengen nimeen ja/tai vain Jeesuksen nimeen. Siksi keskustelu esimerkiksi ryövärin kastamattomuudesta on turhaa. Kasteen Herra oli siinä, hänen silmiensä edessä.

Miksi tämä on vaikea ymmärtää?
Sitä minä olen yrittänyt tolkuttaa.

Jeesus oli maan päällä eläessään itse se kaste.

Noustuaan kuolemasta hän antoi vesikastekäskyn.

Lukutaito hoi!
Kyllä, Jeesuksen kosketus on kaste ja
kaste on Jeesuksen kosketus.

Vaikka Jeesus on Taivaassa, me tänään otamme vastaan pyhän vesikasteen, kun olemme tulleet uskoon. Siinä on Jeesus läsnä Pyhän Hengen kautta.
Tuossa toisessa onkin hyvä rapparilista. Yllättäviä nimiä.
Ei se ollutkaan sininen kupla, joka onkin tekstarit vaan siniset kolme pistettä. Korjasin tilanteen.
Kiitos vastauksesta.
Sieltä löytyi lupa siniselle Messages-kuplalle, josta asiantuntijakaan ei tiennyt mikä se on, ei ole sama kuin tekstiviestit.
Täppäsin siitä luvan pois. Saa nähdä, jos haamuilu loppuu.
Aiheesta ihan kuudenteen. Sinä kun olet pruhjannut puhelimien parissa, niin osaatko kertoa:
Luuri on Samsung Galaxy A53 5G. Siihen tulee ns. haamuviestejä. Mitä ne oikeesti ovat?
Liittyykö ne johonkin laajaan kontrollihärdelliin? Pitääkö mun etsiä foliohattuni?
Aloittaja käsittelee asiaa loogisesti analysoimalla, miksi Put In tekee/ajattelee juuri niin kuin tapahtuu.
Tämä olisi hyödyllistä myös sotastrategiana. Täytyy tietää vihollisesta mahdollisimman paljon sekä henkisesti että näkyvästi.

Uskovaistenkin pitää tietää vihollisen strategiat, vaikka ei tietenkään uppoutua pimeyteen. Sen verran vain, että tunnistaa hyökkäykset.
Miehestä en tiedä mitään, mutta saarna ei ole huono mutta ei loistavakaan, peruskauraa. Minä olen käynyt nuo laaksot ja siksi olen tätä arkista mieltä.

Jollekin toiselle se on jotain muuta. Siksi aloittajan kysymys on mahdoton.
Puuttuiko ristin ryöväriltä kaste? Mietitään tarkemmin.

Hänen vierellään riippui itse kaste, Jeesus Messias. Hän on se pyhä kastevesi, elävän veden lähde ja elävä vesi.

Ryöväri tuli kastettua siinä, kun kohtasi Jeesuksen.

Tilannetta voisi verrata vaikka, että esimiehesi antaa sinulle palkallisen vapaapäivän. Sitten sinä menet tekemään siitä sääntöjen mukaisen anomuksen, vaikka valtuutettu lupa on jo sinulla.
Onko tullut mieleen rukoilla heidän puolesta. Jos ei, et ole yhtään parempi ihminen.
2 / 6
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt