kari.tolonen
"Ajattelen, siis olen." (Descartes) "Minä en ajattele, minä vain olen." (Tuntematon) Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia73 aloitusta · 1182 kommenttia
- Eikös tuo esittämäsi ole pikemminkin kristillisen uskon tulkinta? Evät kai muut kansat, juutalaisia (ja ehkä arabeja) lukuunottamatta ole katsoneet Aabrahamin kuuluneen kanta-isiensä joukkoon
- Miten se oikein on mahdollista. Jumalahan lupasi Aabrahamille, että tällä tulee olemaan jälkeläisiä "kuin tähtiä taivaalla". Missä nyt sitten mättää sillä eivätkö juutalaiset ole Aabrahamin jälkeläisiä?
- Eikö olisi syytä ensi yrittää selvittää mitä tuolla 'ikuisella' oikein itseasiassa tarkoitetaan olipa sitten kyse ikuisesta piinasta tai ikuisesta autuuden tilasta, niin Kadotuksen kurimuksessa kuin Taivaan ilossakin. - Yht'äkkiä katsoen molemmat ikuiset tuntuvat yhtä mahdollisilta tai mahdottomilta.
- No, jos ja kun sielu on elävä elämä niin miten se tuolta Rouva Obamalta siihen katosi, ettei hän nyt tullutkaan liittyneeksi adventtikirkkoon?
- Olisi syytä myös tietää miten tuo 160:n kahtiajaettavan ryhmän otos oli valittu. Onko myöskään takeita, ettei 3:n kuukauden jälkeen puhelimella "rukoiltuihin ja rukoilemattomiin" yhteyttä ottanut tarjonnut vierailukutsua - mahdollisesti jopa itsetiedottomasti - sillä tavoin, että voitiin päätyä uskonmukaiseen, toivottuun tulokseen.
- Kyseleminen kielletty!
- Mihin se sitten tämän Sarah Obaman sielu katosi? Eikös se ollut hänessä samalla tavalla tallella kuin ennenkin vaikkei hänestä nyt sitten tullutkaan kristittyä?
- Tuoko Roomalaiskirjeen katkelma oli sitten vastaus kysymykseen?
- Jos nyt oletetaan tai uskotaan, että ne evankeliumeissa mainitut sanat ja puheet, jotka on Jeesuksen sanomana esitetty, ovat Hänen aitoperäisiä sanojaan, niin voidaanko näistä sanomisista yleensä muodostaa minkäänlaista kristinoppia? Eivätkö nuo Jeesuksen puheet ja sanomiset ole aina tilanne- ja henklökohtaisia hänen ollessaan erilaisten ihmisten kanssa tekemisissä?
- Kristinuskoonhan kuuluu Jeesuksen tulemisen odotus ja siitä saarnaaminen mutta ei itse tuo tulemus. Näin ollen kaikki povaukset tuon paluun ajankohdasta menevät "yli siitä mitä on kirjoitettu".
- >> Jeesus täytti lain, ei tehnyt sitä tarpeettomaksi, vaan täytti sen ja me saamme Hänen täytetystä työstään voiman elää täytetyssä laissa. >> Mitä tuo täytetyssä laissa eläminen sitten oikein on? Laki sanoo esim. ettei jalankulkija saa kävellä päin punaisia. Kuinka nyt sitten muut jalankulkijat saavat juuri ja nimenomaisesti voimaa olla kävelemättä päin punaisia siitä syystä, että joku on joskus ollut kävelemättä päin punaisia valoja?
- Eivätkös ne, joiden uskomasta dogmasta joku uskonelämässään erkanee, määrittele heidät jättäneen luopiokristityksi? Vai kuka tai mikä se on, joka sanelee luopiokristillisyyden kriteerit?
- Onkos ne asiat noin häränpyllyä heittäneet entisistä ajoista? Eikös kristittyjen ja juutalaisten kannalta katsoen juuri pakanat ole noista "ruokakaupassa rukoilemisen" estoista vapaampia kuin ensiksimainitut? Mm. muslimithan levittävät rukoushetken tultua rukousmattonsa sinne missä sattuvat silloin olemaan ja katso nyt millaista vapaata meininkiä saddhujen touhu ja jumaltenpalvelus Intiassa on.
- "Rukous on itsestään selvänä läsnä Raamatussa. Niin itsestään selvänä, ettei israelilaisten kielessä ollut edes rukoilemista tarkoittavaa sanaa. Rukous oli huutamista, riemuitsemista, nauramista, itkemistä, soimaamista, kerjäämistä - tilanteen mukaan. Kiinteitä riittejä, pyhitettyjä rukouspaikkoja, tarkkaan määrättyjä rukousaikoja ei tarvittu Israelissa. Kaikkeen oli lupa - se on hallitsevin piirre tämän kansan seurustelussa Jumalansa kanssa. Ei ollut erityistä, pyhää ja ylevää rukouskieltä. Rukous on siellä mahdollista missä asennossa ja äänilajissa tahansa. Israelin Jumala on jotakin aivan toista kuin muut jumalat. Hän ei pakota, ei vaadi eikä velvoita, häntä ei tarvitse puhutella silmät maahan luotuina, kieli lyijynraskaana kaavamaisista sanankäänteistä: teennäisen yksinkertaisesti tai muodollisen kohteliaasti. Israelin Jumala on itse avaruus ja vapaus, hänen edessään mikä tahansa on mahdollista, hänelle yksikään sana ei ole liian kömpelö eikä liian välitön. Hän on se Jumala, jonka kanssa Aabraham, tämän kansan kantaisä, kävi kauppaa Sodomasta ja Gomorrasta. Tälle Jumalalle on lupa puhua niin kuin Job Puhui: sisukkaasti ja kiivaasti, epätoivon ja lähes epäuskon vallassa: ' Etkö koskaan käännä pois katsettsi minusta, etkö - - '" (Oosterhuis, Huub: Sanasi on lähellä, Vaasa 1971)
- Onko nyt sitten Juudas kadotettu sen enempää kuin Jeesuskaan? Molemmathan "elävät" saarnattuna sanana samalla tavalla. Aina kun Golgatan tapahtumista kerrotaan, kerrotaan mjyös kavaltaja Juudaksesta ja näin molemmat "elävät" Raamatun kertomuksissa ajasta aikaan ja Pääsiäisestä toiseen.
- Mikset saisi itseäsi sheriffiksi suositella? Niinhän kaikki politiikot ja vaikkapa työpaikan tekijät tekevät: kehuvat osaamistaan ja ansioitaan ja laativat meriittilistojaan ja ansioluetteloitaan aina kun ovat johonkin pyrkimässä. - "Kukas se kissan hännän nostaa, ellei kissa itse!"
- tulkinta on omien korviensa välissä. - Todellisuus on se mikä on ja asiat tapahtuvat niinkuin ne tapahtuvat mutta jokain näkee noissa tapahtumissa sitten sitä mitä on opetettu ja oppinut näkemään.
- tarkoittaa suurin piirtein 'mielenmuutosta' (muistaakseni) eivätkä heluntalaisetkaan taida sellaista vaatia. Eivät ainakaan tunnu kovin herkasti mieltään muuttavan sen jälkeen kun ovat jonain päivänä omaan oppiinsa ja uskomuksiinsa jämähtäneet.
- Jos mummi olikin vain vahän jotain kiertokoulua käynyt, ei hän voinut olla perilla kaikista Suomenkielen koukeroista,
Muuten! Ettei vain tällä palstallakin olisi noita JUMALIA, jotka haluaisivat heihin ja heidän juttuihinsa uskottavan enemmän kuin Jumalaan. - >> Olisi kamalaa sanoa, - - -
ettei kuule sinun mummisi päässyt taivaaseen!
Tosi julmaa! >>
Jos olisi julmaa kertoa lapselle, ettei mummo päässytkään taivaaseen niin eikö tuollainen olisi vielä julmempaa mummoa kohtaan! Olla päästämättä nyt mummoparkaa sinne paremmalle puolelle vaikka on voinut jo leinin ja reumatismin runtelemine jäsenineen kitua täällä maan päällä vuositolkulla.
Taitaa tuo meidän raamatunlukutapamme kertoa meistä lukijoista itsestämme enemmän kuin konsanaan niistä asioista, joista luulemme ja uskomme Raamatun kertovan.