sarika4

Vapaa kuvaus

Aloituksia

19

Kommenttia

290

  1. 16. Sillä en minä häpee Kristuksen evankeliumia; sillä se on Jumalan voima itsekullekin uskovaiselle autuudeksi. Ensin Juudalaiselle, niin myös Grekiläiselle.
    17. Sillä siinä se vanhurskaus, joka Jumalan edessä kelpaa, ilmoitetaan uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: vanhurskaan pitää elämän uskosta.


    13. Sillä jokainen, joka Herran nimeä avuksensa huutaa, tulee autuaaksi.
    14. Mutta kuinka he sitä avuksensa huutavat, jonka päälle ei he uskoneet? Ja kuinka he sen uskovat, josta ei he ole kuulleet? Mutta kuinka he kuulevat ilman saarnaajaa?
    15. Ja kuinka he saarnaavat, ellei heitä lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: oi kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka rauhaa julistavat, niiden jotka hyvää julistavat.
    16. Mutta ei he ole kaikki evankeliumille kuuliaiset; sillä Jesaias sanoo: Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?
    17. Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta.
    18. Mutta minä sanon: eikö he sitä ole kuulleet? Heidän äänensä tosin on lähtenyt kaikkeen maailmaan ja heidän sanansa maailman ääriin.

    14. Siunatkaat vainollisianne: siunatkaat ja älkäät sadatelko.
    15. Iloitkaat iloisten kanssa, ja itkekäät itkeväisten kanssa.
    16. Olkaat keskenänne yksimieliset. Älkäät itsestänne paljon pitäkö, vaan pitäkäät teitänne nöyräin kaltaisena. Älkäät itsiänne ylen viisaina pitäkö.
    17. Älkäät kellenkään pahaa pahalla kostako. Ahkeroitkaat sitä, mikä kunniallinen on kaikkein ihmisten edessä.
    18. Jos mahdollinen on, niin paljo kuin teissä on, niin pitäkäät rauha kaikkein ihmisten kanssa.

    10. Ei rakkaus tee lähimmäiselle mitään pahaa; sentähden on rakkaus lain täyttämys.
    11. Ja että me sen tiedämme, nimittäin ajan, että nyt on aika unesta nousta; sillä meidän autuutemme on nyt lähempänä kuin silloin, kuin me uskoimme.
    12. Yö on kulunut ja päivä on tullut; sentähden hyljätkäämme pimeyden työt ja pukekaamme meitämme valkeuden sota-aseilla.
    13. Vaeltakaamme soveliaasti, niinkuin päivällä: ei ylönsyömisessä, eikä juopumisessa, ei kammioissa, eikä haureudessa, ei riidassa ja kateudessa,
    14. Vaan pukekaat päällenne Herra Jesus Kristus ja älkäät holhoko ruumistannen haureuteen.
  2. tai palatakseni aikaisempaan keskusteluun:
    tuossa siis tuo 'lihallisesti viisasta', siinä sananmuodossa se onkin sanottu. Eikä ajallisesti, mutta tarkoittanee samaa.

    Näin Paavali Korinttilaisille:

    13. Lieneekö Kristus jaettu, vai onko Paavali teidän edestänne ristiinnaulittu? eli oletteko te Paavalin nimeen kastetut?
    14. Minä kiitän Jumalaa, etten minä ole yhtään teistä kastanut, vaan Krispuksen ja Gajuksen:
    15. Ettei kenkään saa sanoa, että minä minun nimeeni ketään kastin.
    16. Minä kastin myös Stephanaan perheen; sitte en minä tiedä, jos minä jonkun muun kastanut olen.
    17. Sillä ei Kristus minua lähettänyt kastamaan, vaan evankeliumia saarnaamaan, ei sanan viisaudella, ettei Kristuksen risti turhaan menisi.
    18. Sillä se puhe rististä on niille hulluus, jotka kadotetaan; mutta meille, jotka autuaaksi tulemme, on se Jumalan voima. 19. Sillä kirjoitettu on: minä kadotan viisasten viisauden, ja ymmärtäväisten ymmärryksen minä hylkään.
    20. Kussas on viisas? kussas on kirjanoppinut? kussas tämän maailman tutkia on? Eikö Jumala ole tämän maailman viisautta hulluudeksi tehnyt?
    21. Sillä että Jumalan viisaudessa ei maailma tuntenut Jumalaa viisauden kautta, niin kelpasi Jumalalle tyhmän saarnan kautta niitä vapahtaa, jotka sen uskovat,
    22. Sentähden että Juudalaiset merkkiä anovat ja Grekiläiset viisautta etsivät;
    23. Mutta me saarnaamme ristiinnaulitun Kristuksen Juudalaisille pahennukseksi ja Grekiläisille hulluudeksi.
    24. Mutta kutsutuille sekä Juudalaisille että Grekiläisille saarnaamme me Kristuksen Jumalan voimaksi ja Jumalan viisaudeksi.
    25. Sillä Jumalan hulluus on viisaampi kuin ihmiset, ja Jumalan heikkous on väkevämpi kuin ihmiset.
    26. Te näette, rakkaat veljet, teidän kutsumisenne, ettei monta lihallista viisasta, ei monta voimallista, ei myös monta suuresta suvusta,
  3. kirjasta vielä:

    24. Sillä tästedes ei yksikään näky pidä puuttuman, eikä ennustus valehteleman Israelin huoneessa.
    25. Sillä minä Herra sen puhun, mitä minä puhun, sen pitää tapahtuman, ja ei edemmä viivytettämän; mutta teidän ajallanne, sinä tottelematoin huone, pitää minun tekemän sen minkä minä puhun, sanoo Herra, Herra.

    3. Näin sanoo Herra, Herra: voi niitä hulluja prophetaita, jotka omaa henkeänsä seuraavat, ja ei ole mitään nähneet.
    4. Israel, sinun prophetas ovat niinkuin ketut korvessa.
    5. Ei he astu ylös särjetyn paikan eteen, eikä aseta heitänsä muuriksi Israelin huoneen ympärille, ja ei ole seisovaiset sodassa Herran päivänä.
    6. Heidän näkynsä on tyhjä, ja heidän ennustuksensa on valhe; he sanovat: Herra on sen sanonut, vaikka ei Herra ole heitä lähettänyt; ja ahkeroitsevat pitääksensä sanansa vahvana.


    9. Ja minun käteni tulee niiden prophetain päälle, jotka näkevät turhaa ja ennustavat valhetta. Ei heidän pidä oleman minun kansani seurakunnassa, ja ei Israelin huoneen kirjoituksessa kirjoitetut oleman, taikka tuleman Israelin maalle; ja teidän pitää ymmärtämän, että minä olen Herra, Herra.
    10. Sentähden, tosin sentähden, että he viettelevät minun kansani, sanoen: rauha, ja ei siellä ole rauhaa; tämä (kansa) rakentaa seinän; mutta he sivuvat sen sekoittamattomalla kalkilla.


    22. Että te petollisesti saatatte surulliseksi vanhurskaan sydämen, jota en minä ole surulliseksi tehnyt, ja olette vahvistaneet jumalattoman kädet, niin ettei se palajaisi pahasta tiestänsä, ja sais elää.
    23. Sentähden ei teidän pidä enään saarnaaman turhaa oppia, eikä ennustusta ennustaman; mutta minä tahdon vapahtaa minun kansani teidän kädestänne, ja teidän pitää ymmärtämän, että minä olen Herra.

    9. Mutta jos vietelty propheta jotakin saarnaa, hänen minä Herra annan vietellyksi tulla; ja tahdon ojentaa minun käteni hänen päällensä, ja hävittää hänen minun kansastani Israelista.
    10. Ja niin heidän molempain pitää väärän tekonsa maksun saaman; niinkuin kysyjän väärä teko, niin pitää myös prophetan väärä teko oleman,

    12. Ja annoin otsalehden sinun otsaas, ja korvarenkaat korviis ja kunnian kruunun päähäs.
    13. Niin sinä kaunistettiin kullalla ja hopialla, ja vaatetettiin kalliilla liinavaatteella, silkillä ja neulotulla työllä; sinä söit myös sämpyläleipää, hunajaa ja öljyä; ja olit ylenpaljon kaunistettu, ja sait valtakunnan.
    14. Ja sinun nimes kuului kauvas pakanain seassa sinun kauneutes tähden, joka juuri täydellinen oli, senkaltaisten kaunistusten kautta, jotka minä olin pannut päälles, sanoo Herra, Herra.
    15. Mutta sinä uskalsit kauneutees; ja ettäs niin ylistetty olit, teit sinä huorin, niin että sinä itses teit yhteiseksi jokaiselle, jotka kävivät ohitses, ja teit hänen tahtonsa.

    24. Ja jos vanhurskas kääntyy vanhurskaudestansa, ja tekee pahaa, ja elää kaiken sen kauhistuksen jälkeen, jonka jumalatoin tekee: pitäiskö hänen saaman elää? Ja tosin kaikkea hänen vanhurskauttansa, jota hän tehnyt on, ei pidä muistettaman; mutta hänen pitää kuoleman ylitsekäymistensä ja synteinsä tähden, joita hän tehnyt on.

    41. Te olette minulle otolliset makialla savulla, kuin minä annan teidän tulla pois kansoista, ja kokoon teitä siitä maasta, kuhunka te hajoitetut olette, ja pyhitän itseni teissä, pakanain edessä.


    8. Kuin minä sanon jumalattomalle: sinä jumalatoin, sinun pitää totisesti kuoleman, ja et sinä hänelle sitä sano, että jumalatoin ottais vaarin menostansa; niin pitää jumalattoman syntinsä tähden kuoleman, mutta hänen verensä tahdon minä sinun kädestäs vaatia.
    9. Mutta jos sinä jumalatointa varoitat hänen tiestänsä, että hän siitä kääntyis, ja hän ei palaja tiestänsä; niin pitää hänen syntinsä tähden kuoleman, ja sinä olet pelastanut sielus.


    30. Ja sinä ihmisen poika, sinun kansas lapset puhuvat sinua vastaan siellä ja täällä, seinillä ja ovien edessä, ja toinen sanoo toisellensa, kukin veljellensä, sanoen: käykäämme kuulemaan, mitä Herra sanoo.
    31. Ja he tulevat sinun tykös seurakuntaan, ja istuvat sinun edessäs niinkuin minun kansani, ja kuulevat sinun sanas, mutta ei he tee ensinkään sen jälkeen; he tekevät tosin ystävyyttä suullansa, mutta sydämellänsä he seuraavat ahneuttansa.
    32. Ja katso, sinun täytyy olla heidän ilovirtensä, jota he mielellänsä laulavat ja soittavat; niin he sinun sanas kyllä kuulevat, mutta ei he tee sen jälkeen.
    33. Mutta kuin se tulee, joka tuleva on, katso, niin he saavat nähdä, että propheta on heidän seassansa ollut.

    8. Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra: että te annatte minun lampaani raatelukseksi ja minun laumani kaikille pedoille ruaksi, ettei heillä ole paimenta, ja minun paimeneni ei pidä lukua minun laumastani; vaan ovat senkaltaiset paimenet, jotka itsiänsä ruokkivat, mutta minun lampaitani ei he tahdo ruokkia;


    12. Niinkuin paimen etsii lampaitansa, kuin he laumastansa eksyneet ovat, niin tahdon minä myös minun lampaitani etsiä; ja tahdon heitä kaikista paikoista pelastaa, joihin he hajoitetut ovat, siihen aikaan kuin sumu ja pimiä oli.

    16. Kadonneet tahdon minä etsiä ja eksyneet tallelle tuottaa, haavoitetut sitoa, heikkoja vahvistaa; lihavia ja väkeviä tahdon minä hävittää, ja kaitsen heitä toimellisesti.
    17. Mutta teille, minun laumani, sanoo Herra, Herra näin: katso, minä tahdon tuomita lampaan ja lampaan välillä ja oinasten ja kauristen välillä.
    18. Eikö siinä kyllä ole, että teillä niin hyvä laidun on, ja jääneet teidän laitumistanne te jaloillanne tallaatte, ja niin jalot lähteet juoda, että te jäänneet jaloillanne tallaatte?
  4. maksaa verot, valtiolle se mikä valtiolle kuuluu. Tai sitten antaa jotain lahjaa siitä hyvästä, jos ei veroa maksa.
  5. Raamatusta:

    34. Niin Pietari avasi suunsa ja sanoi: nyt minä todeksi löydän, ettei Jumala katso ihmisen muotoa:
    35. Vaan kaikissa kansoissa, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, se on Jumalalle otollinen.
    36. Sen sanan, jonka Jumala Israelin lapsille lähetti ja julisti rauhan Jesuksen Kristuksen kautta, joka kaikkein Herra on,
    37. Te tiedätte sen sanan, joka on tapahtunut ympäri kaiken Juudean, ensin alkain Galileasta, sen kasteen jälkeen, josta Johannes saarnasi:
    38. Kuinka Jumala oli voidellut Jesuksen Nasaretista Pyhällä Hengellä ja voimalla, joka vaelsi ympäri, teki hyvää ja paransi kaikki, jotka perkeleeltä vaivattiin; sillä Jumala oli hänen kanssansa.
    39. Ja me olemme kaikkien niiden todistajat, mitkä hän Juudean maakunnassa ja Jerusalemissa teki, jonka he tappoivat ja ripustivat puuhun:
    40. Sen Jumala herätti kolmantena päivänä, ja ilmoitti hänen,
    41. Ei kaikelle kansalle, vaan meille, jotka Jumala oli ennen todistajiksi valinnut, me jotka söimme ja joimme hänen kanssansa, sittenkuin hän nousi kuolleista.
    42. Ja hän käski meitä kansalle saarnaamaan ja todistamaan, että hän on se, joka Jumalalta on säätty elävien ja kuolleiden tuomariksi.
    43. Hänestä kaikki prophetat todistavat, että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, pitää hänen nimensä kautta synnit anteeksi saaman.
    44. Kuin Pietari vielä näitä puhui, lankesi Pyhä Henki kaikkein niiden päälle, jotka puheen kuulivat.
    45. Niin ne uskovaiset ympärileikkauksesta, jotka Pietarin kanssa tulleet olivat, hämmästyivät, että pakanainkin päälle Pyhän Hengen lahja vuodatettiin.
    46. Sillä he kuulivat heidän kielillä puhuvan ja Jumalaa ylistävän. Niin vastasi Pietari:
    47. Taitaako joku kieltää näitä, jotka ovat niin Pyhän Hengen saaneet kuin mekin, vedellä kastamasta?
  6. ihminen ei voi omalta puoleltaan sanoa varmasti, että pysyy loppuun saakka uskomassa ja pääsee perille. Se on Jumalan tiedossa, mutta Jumalalta saa rukoilla sitä, että jaksaa kilvoitella loppuun saakka synnin pois panijana ja Jeesuksen veren korjaajana, siinä yhdessä ainoassa uskossa, minkä Jeesus jätti omilleen ja mistä Raamattukin kertoo.
  7. Raamatuista:

    Bibliasta:
    Hesekiel 1:
    14. Ja eläimet juoksivat edes ja takaisin niinkuin pitäisen tuli.
    15. Kuin minä näin nämät eläimet: katso, niin seisoivat siellä yhdet rattaat maan päällä, neljän eläimen tykönä, ja olivat näköänsä niinkuin neljät rattaat.
    16. Ja ne rattaat olivat teostansa niinkuin yksi turkos, ja olivat kaikki neljä yhden muotoiset; ja ne olivat näköänsä ja tekoansa niinkuin yhdet rattaat olisivat olleet toinen toisestansa.
    17. Kuin yksi heistä meni, niin menivät kaikki neljä, ja ei erinneet toinen toisestansa.

    ja sitten 1938 Raamatun käännös:

    Hes. 1:13 Ja olentojen hahmo oli näöltänsä kuin tuliset hiilet, jotka paloivat tulisoihtujen näköisinä. Tulta liekehti olentojen välissä, ja tuli hohti, ja tulesta lähti salamoita.
    Hes. 1:14 Ja olennot kiitivät edestakaisin ja olivat nähdä kuin salamanleimaus.
    Hes. 1:15 Mutta kun minä katselin olentoja, niin katso: yksi pyörä oli maassa olentojen kohdalla, kunkin niiden neljän etupuolella.
    Hes. 1:16 Pyörät olivat näöltään ja teoltaan niinkuin krysoliitti, ja niillä neljällä oli sama muoto, ja ne olivat näöltään ja teoltaan, kuin olisi ollut sisäkkäin pyörä pyörässä.
    Hes. 1:17 Ne kulkivat neljään eri suuntaansa, kun kulkivat.

    Sivulta:
    http://personal.inet.fi/atk/finbible/
  8. Bibliasta:
    Hesekiel 1:
    14. Ja eläimet juoksivat edes ja takaisin niinkuin pitäisen tuli.
    15. Kuin minä näin nämät eläimet: katso, niin seisoivat siellä yhdet rattaat maan päällä, neljän eläimen tykönä, ja olivat näköänsä niinkuin neljät rattaat.
    16. Ja ne rattaat olivat teostansa niinkuin yksi turkos, ja olivat kaikki neljä yhden muotoiset; ja ne olivat näköänsä ja tekoansa niinkuin yhdet rattaat olisivat olleet toinen toisestansa.
    17. Kuin yksi heistä meni, niin menivät kaikki neljä, ja ei erinneet toinen toisestansa.

    ja sitten 1938 Raamatun käännös:

    Hes. 1:13 Ja olentojen hahmo oli näöltänsä kuin tuliset hiilet, jotka paloivat tulisoihtujen näköisinä. Tulta liekehti olentojen välissä, ja tuli hohti, ja tulesta lähti salamoita.
    Hes. 1:14 Ja olennot kiitivät edestakaisin ja olivat nähdä kuin salamanleimaus.
    Hes. 1:15 Mutta kun minä katselin olentoja, niin katso: yksi pyörä oli maassa olentojen kohdalla, kunkin niiden neljän etupuolella.
    Hes. 1:16 Pyörät olivat näöltään ja teoltaan niinkuin krysoliitti, ja niillä neljällä oli sama muoto, ja ne olivat näöltään ja teoltaan, kuin olisi ollut sisäkkäin pyörä pyörässä.
    Hes. 1:17 Ne kulkivat neljään eri suuntaansa, kun kulkivat.

    Sivulta:
    http://personal.inet.fi/atk/finbible/
  9. kaahausta. Ja jos joku ajaa liian lujaa, niin kyllä minä nykyään pelkurina siitä ilmoitan. Jos joku haluaisi minut hurmata, niin sitä se ei ainakaan vauhdilla voisi tehdä. Ja ylinopeushan ei ole oikein.
  10. ymmärtänyt kirjoitustasi. Siis vl:t hyväksyvät abortin mukaasi ja sitten kumminkin puhut keinohedelmöityksestä. Liittyykö se aborttiin?
  11. ns helppo ratkaisu... Itsekin olen toivonut jotain ja ihmetellyt, miksei niihin toiveisiin vastata. On kyllä vastattukin, joihinkin. Itse mielestä aikas tärkeisiin toiveisiin ei välttämättä tai sanotaanko, että toistaiseksi...

    Kumminkin on sellaista tullu mieleen, että Jumala tietää, mikä on parasta ihmiselle. Sekin, että jos ei ole miestä tai ei yksinkertaisesti voi kaikkiin ihastua, niin siihenkin vaan on tyydyttävä. Eikä tämä maailma olekaan meijän oikea koti, ei tänne kannata koota aarteita.

    Kyllä minä uskovaisena voin yhtyä näihin lauluntekijän sanoihin:

    Siionin tytär kerran saa
    asua majass' paremmas.
    Enkelten pyhäin kuorissa,
    Jumalan paratiisissa.

    Toivottavasti sanat muistui ainakin osittain oikein. En mä tietekään ole vahva uskossani, enkä voi sanoa, että minä varmasti pääsen perille, mutta toivon niin.
  12. että minullakin on ollut mahdollisuuksia miesten takia kieltää ja jättää usko. No, niin en ole tehnyt. Ja sen olen kokenut, että Jumala on pitänyt kiinni. Sen takia en ole tehnyt niin. Lopen lopen kuoleman hetkellä minua ei mikään mies pysty lohduttamaan. Se selvä ajatus minulle tuli kerran. Tai useamminkin, ja se selvä ajatus voi aina muistuttaa siitä, että koska kaikki menee ohi, eikä mihinkään voi tarrata, niin ihmisen elämä on kuin kämmenen leveys tai kuin ei mitään. Sekin mitä on siis ollut, se on kuin ei mitään!
  13. viitataan siihen kohtaan, että keille ilmoitettiin syntien anteeksiannosta, ei kaikille, kuten sanotaan... (kun jotkut sanoo, että me yhteen kohtaan Raamatussa takerrutaan, siihen Jeesuksen sanaan; joille te jne..)

    40. Sen Jumala herätti kolmantena päivänä, ja ilmoitti hänen,
    41. Ei kaikelle kansalle, vaan meille, jotka Jumala oli ennen todistajiksi valinnut, me jotka söimme ja joimme hänen kanssansa, sittenkuin hän nousi kuolleista.
    42. Ja hän käski meitä kansalle saarnaamaan ja todistamaan, että hän on se, joka Jumalalta on säätty elävien ja kuolleiden tuomariksi.
    43. Hänestä kaikki prophetat todistavat, että jokainen, joka uskoo hänen päällensä, pitää hänen nimensä kautta synnit anteeksi saaman.
  14. miettinyt myös tuota asiaa, että voiko muualta pelastua. En lähde tuomitsemaan, kuka on riittävän lapsenmielinen tai lapsi. Missä kulkee rajat. Pääasia on, että Jumala kyllä ne asiat voi nähdä ja kykenee päättämään kaikkivaltiaan suvernilla tavalla.

    Mutta Herra on ilmoittanut oleellisia asioita meille, ja myös Jeesuksen lähettänyt sovittamaan syntejä, jottei tarvitsisi kenenkään hukkua. Sielunvihollisella ei nyt ole muuta tehtävää kuin täällä kerätä laumoja omaan paikkaansa. Ja sen paikka ei ole häävi. Osanneeko sielunvihollinen mitään luoda. Ei vissiin. Koska helvetinkin käsittääkseni Jumala tekee ja jonne sielunvihollinen enkeleineen joutuu. Mutta se, että Jumala loi maailman, niin kaunista ja hyvää hän tänne loi. Sielunvihollinen tosin pyrkii turmelemaan kaikki.

    Meijän opissa on korostettu sitäkin, että ei meidän tarvitse oppia täydellisesti käsittää. Riittää kun uskoo omakohtaisesti. Ja kun uskoo synnit anteeksi, niin se on hyvä, Jeesuksen tähden anteeksi. Se on riittävä asia.

    Mutta Raamatussa on sanottu myös, että ei monta ajallisesti viisasta. Se siis silloin tarkoittaa, että uskovaisissa ja pelastuvissa siten siis ei ole monta ajallisesti, meidän mittapuumme mukaan täällä ajassa viisasta. Ei kuitenkaan ole sanottu, ettei yhtään ajallisesti viisasta ole. On niitä, koska on sanottu, että ei monta. Kuitenkin enimmäkseen on muita kuin ajallisesti viisaita pelastuvissa, koska on sanottu, että ei monta ajallisesti viisasta.
  15. hapatus hapattaa koko taikinan. Ja jos suola käy mauttomaksi, millä sitten suolataaan? Uskovaiset on maan suola. Kyllä kehoitus parannukseen ja tälleen samallai uskomaan kehottaminen on suolaa haavoille. Hapatusta, joka hapattaa koko taikinan. Kun ei ole kuin yksi ovi ja oven kautta ei ole muuta mahdollisuutta kuin yhdenlainen mahdollisuus käydä sisälle. Se on sitä pientä, mutta samalla suurta hapatusta, tälle maailmalle kirvelevää suolaa haavoille.
  16. olisi tietää milloin on tapahtunut. Puheessa ei se asia selvinnyt. Ja en nyt muista sanoiko pojan käyneen seuroissa vaiko ry:llä. JOka tapauksessa siis seuroissa käynyt oli ry tai ei.
  17. siis tuon pätkän, minkä aloitukseenkin. Tais olla aika pitkät säkeistöt oikeasti tuossa laulussa.
  18. minä, että kritisoivaa teksiäkin tulee. Koska kritisoit, niin et vissiin kestänyt kunnolla lukea. Vai mitä? Ei kannata paaduttaa sydäntään. (jos viitsisin pyytää äidiltäni vanhoja Lasten Siion-lehtejä, ja kirjoittaa sieltä juttuja, niin voisi olla jopa enemmäkin kyyneltä silmäkulmassa, mutta en mä tiiä, olisko niitä enää tallessakaan)
  19. Laulun sanoista vielä. Kirjoitin tuohon ylle lähinnä muistista. Mutta tässä sanat kolmannesta säkeistöstä, SL 159:

    Itsessän' oon huono kyllä morsiameks sinulle, mutt' sun armopukus yllä olen lumivalkoinen. Olen niin kuin puhtain lilja tarhass' oivan tarhurin, olen taivaan kallis vilja armost' armaan Mestarin.
    (Ruotsalainen arkkivirsi, muk. Simo Korpela)

    Sitten Virsien puolella V 621, 3:

    Itsessäni olen kyllä kurja, köyhä syntinen, mutta Yljän puku yllä olen lumivalkoinen.
    Olen puhdas, kaunis lilja Mestarini tarhassa, olen taivaan kypsä vilja armostansa suuresta.
    (Ruotissa 1781, Suom. 1786. Uud. Niilo Rauhala 1979. Virsikirjaan 1986.)
  20. En muista tarkkaan, miten puhuja sanoi. Mutta pointti se, että isä pyysi syntejään anteeksi. Ja olisi aika ihme, jos poika ei olisi aiemmin jo kertonut kotonaa, miten uskoo jne... Muuten kyllä epäuskoiset tuntuvat tietävän tämän meidän syntien anteeksiantamisen. Kun pilkataankin, että sunnuntaina mennään seuroihin nostamaan kättä ja sunnuntaina viikon synnit saadaan anteeksi. Ei ole siis outo käsite tuo. Oliko sulle sitten uusi asia, että meillä pyydetään synnit anteeksi ja siten epäuskoinenkin pääsee Jumalan valtakuntaan? (Muuten Jeesus sanoi, että joka tulee muuta kuin oven kautta on varas ja ryöväri, lammashuoneeseen tullaan vain oven kautta. Ovi on lukossa, mutta kolkuttavalle avataan. Avaimet Jeesus antoi opetuslapsilleen)
    21. 14 / 15
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt