Vapaa kuvaus

Aloituksia

44

Kommenttia

753

  1. Paasikivi ei vastustanut itse jatkosotaa, vaan lähinnä sitä, että oltiin yhden kortin (Saksan voiton) varassa. Paasikivi oli keväällä -41 siinä käsityksessä, että Suomi oli ajautumassa uutteen sotaan yksin Neuvostoliittoa vastaan, jonka vuoksi pyysi vapautusta suurlähettilään tehtävästä. Ja sai eron sopivasti ennen sodan syttymistä.

    Paasikivi näyttää uskoneen länsirintaman nopeaan avautumisen (so. Englanti tekisi maihinnousun Länsi-Eurooppaan välittömästi Saksan hyökättyä Neuvostoliittoon). Kun länsirintamasta ei kuulunut mitään, niin mies teki - omien päiväkirjamerkintöjen perusteella - sen johtopäätöksen, että länsimainen demokratia ei kykene nopeisiin päätöksiin. Siltä pohjalta Juho Kusti vuorostaan tuli siihen tulokseen, että Saksa voitaisi sodan.

    Vasta vuoden 1942 puolella Paasikivi alkoi uskoa sodan päätyvän Saksan tappioon. Siihen vaikuttivat Tanskassa kuultu tieto, jonka mukaan ilmapommituksia voitiin ohjata yhdestä pommikoneesta ja Liitotutuneitten maihinnousu Pohjois-Afrikkaan. (Myös Mannerheim mainitsee muistelmissaan maihinnousun Afrikkaan tekijänä, josta suomalaisten olisi pitänyt nähdä sodan lopputulos.)

    Paasikivi idänsuhteiden "takuumiehenä" perustui lähinnä siihen, että oli kannattanut myönnytysten tekemistä v.1939 syksyllä. Se johtui luultavasti siitä, että kaikki valtioneuvostossa esitetyt mielipiteet ja niiden esittäjät menivät venäläisten tietoon. Emme tiedä, mitä mieltä Paasikivi oli oikeasti, koska ei ilmeisesti voinut esittää niitä vapaasti ilman vuotoa.
  2. Mikä oli ponttisi? Mikä muu on " valetta ja toiveajattelua"?

    Tässä lainaus Naton artikloista:

    Artikla 4

    " Sopimusosapuolet neuvottelevat keskenään tilanteessa, jossa yhdenkään sopimusosapuolen näkemyksen mukaan sen oma tai toisen sopmimusosapuolen alueellinen koskemattomuus, poliittinen riippumattomuus tai turvallisuus on uhattuna."

    Neuvotteluja siis käydään jo ennen sodan puhkeamista.

    Artikla 5

    " Sopimusosapuolten mukaan aseellinen hyökkäys yhtä tai useampaa sopimusosapuolta kohtaan tullaan käsittämään hyökkäykseksi kaikkia kohtaan ja tällaisen hyökkäyksen tapahtuessa ne sitoutuvat Yhdistyneiden Kansakuntien peruskirjan itsenäiseen tai yhteiseen itsepuolustukseen oikeuttavan 51.artiklan mukaisesti avustamaan hyökkäyksen kohteeksi joutunutta sopimusosapuolta tai sopimusosapuolia, ryhtymällä yksin ja yhteistoiminnassa muiden sopimusosapuolten kanssa tarpeellisiin toimiin, myös aseellisiin, Pohjois-Atlantin alueen turvallisuuden palauttamiseksi ja säilyttämiseksi."

    5. artikla mainitsee " tarpeellisiin toimiin" ryhtymisestä, joka merkitsee sellaisen avun antamista, joka on hyökkäyksen kohteeksi joutuneen sopimusosapuolen kannalta välttämätön, mikä merkitsee että jäsenmaitten ei tarvitse antaa kaikkea apua - toisin sanoen lähettää koko armeijaa yhden avuksi.

    Jokainen jäsenvaltio luonnollisesti määrittelee itse omat voimavarat ja kykynsä avunannon suhteen.

    V.2001 terroristihyökkäys New Yorkin WTC-torneja vastaan määriteltiin hyökkäykseksi Natoa vastaan. Kuitenkin Yhdysvallat oli ainoa " sopimusosapuoli", joka kävi sotaa Afganistanin bin Labenin joukkoa vastaan. Se on esimerkki siitä, ettei kaikkien jäsenvaltioiden tarvitse osallistua sotaan.
  3. Nimimerkki " näin se on" : " Eikä eduskunta voikaan säätää lakia, jolla yksityinen yhdistys (=Suojeluskunnat) saa ottaa lain omiin nimiinsä..."

    On muistettava, että Suomen hallituksella ei ollut omaa vakituista armeijaa, jolla se olisi voinut hajottaa yleiselle turvallisuudelle vaaralliset laittomat joukot. Suojeluskunnat olivat useissa tapauksissa paikallisten nimismiesten järjestämiä ja johtamia, joten ne olivat siinä mielessä osa yhteiskunnan joukkoa. Samaa ei voida sanoa punakaarteista, jotka olivat yhden puolueen alaisuudessa järjestettyjä ja toimivia, mutta eivät olleet kuitenkaan edes Puolueen hallitavissa.

    Jos tänä päivänä armeija ja poliisijoukot hajoaisivat ja tarjolla olisi yksityisiä aseellisia joukkoja, niin miten eduskunnan tulisi siinä tilanteessa toimia?

    Ainoa mahdollisuus olisi todennäköisesti lainsäädännöllä julistaa käyttökelpoisimmat joukot hallituksen hallituksen joukoiksi kun muuta mahdollisuutta ei olisi.

    Sosialidemokraatit osallistuivat syyskuun eduskuntavaaleihin ja hävisivät sen. Mikään vaalitappio ei oikeutta puoluetta lähtemään millekään vallankumouksen/kapinan tielle. Meillä olisi sillä periaatteella sisällissotia joka neljäs vuosi koska aina on puolueita, jotka kärsivät tappion vaaleissa.

    Tarja Halonen sanoi v.2008 punaisten vankien olleen " hallitusvallan suojeluksessa". Se on korkein valtiovallan edustaja ja sosialidemokraatti, joka tunnusti täten valkoisen osapuolen valtiovallan edustajaksi. Tuskin poliittisesti korkeammalta taholta on mahdollista saada tunnustusta sille, että valkoinen osapuoli edusti laillista hallitusta. Halonen edusti silloin myös sisällissodan hävinnyttä osapuolta.
  4. Vielä Marialle:

    Marialainen: " Historiaa voidaan tulkita myös toisin: jos maamme ei olisi liittynyt katolisen kirkon uskon myötä osaksi länsimaista kulttuuria, ennemmin tai myöhemmin se olisi vallattu idästä..."

    Suomesta olisi voinut tulla osa länsimaista kulttuuria ilman Ruotsiin liittämistä. Tuskin katoliilainen usko olisi edellyttänyt Suomen liittämistä Ruotsiin.

    Marialainen: " Tuollainen ajattelu on tyhmää, sillä kansallisvaltiot syntyivät vasta paljon myöhemmin. Kuten sanottu, meidän kannaltamme oli pelastus, että meistä tuli osa länsimaita."

    Euroopassa oli kaikesta huolimatta kuningaskuntia, joissa katolilaiset papit olivat kuninkaitten neuvonantajina ja muissa hallinnollisissa tehtävissä. Samalla tavalla Katolisen kirkon papisto auttoi Ruotsia edistymään kuningaskunnaksi. Suomen liittäminen Ruotsin valtakuntaa kuului osana siihen.

    Itsenäisenä kuningaskuntana Suomi olisi saattanut säilyä katolilaisena maana uskonpuhdistuksen aikana. Jostain syystä Katolista kirkkoa ei kiinnostanut sellainen ajattelu 110-1200-luvuilla.

    Itse ainakin kirjoitatte, miten " pakkoluterilaisuus" oli ruotsalaisen kuninkaan tuontitavaraa. Jos näin on, niin silloin Katolinen kirkko on historiallisesti vastuussa, koska tuki alun perin Suomen valtaamista.

    Kuten sanottu, Suomesta olisi voinut tulla osa länsimaista sivistystä itsenäisenä kuningaskuntana ilman Ruotsiin liittämistä.

    Jos piispa Henrik ei ollut koskaan Uppsalan piispana, vaan oli lähetyspiispa, niin se muuttaisi historiankirjoitusta. Yleensä asia esitettään kuitenkin toisin.

    Minä: " En tiedä, löytyisikö Englannista mitään mainintaa Ruotsiin matkanneesta piispasta."

    Marialainen: " Löytyy, samoin kuin Roomasta."

    Mainitse lähteet ja miten niihin pääsee tutustumaan, niin päästään eteenpäin.

    Minun faktani ovat nämä:

    Vanhin Pyhän Henrikin lähde on Ruotsissa 1270-luvulla kirjoitettu legenda.

    Suomesta on 1300-luvulla kirjoitettu Pyhän Henrikin legenda Turusta ja P. Henrikin surmavirsi 1600-luvulta. Nämä suomalaiset lähteet antavat ristiriitaisen taustat Lallin toiminnan taustalle.

    Surmavirren mukaan piispa Henrik oli käynyt hakemassa ruokatarpeita Lallin poissa ollessa, josta Kerttu-vaimo ei tykännyt. Vaimon harhaanjohtamana Lalli meni kiivastuksissa tappamaan piispan.

    1300-luvulla syntynyt legenda antaa taas surman taustaksi kirkkokirouksen, jonka Henrik oli langettanut Lallin päälle aikaisemmin tehdystä murhasta. Kumpi oli oikea syy, lienee jälkeenpäin mahdotonta selvittää.

    Lähde: http://wikipedia/wiki/Piispa_Henrikin_surmavirsi

    http://fi.wikipedia.org/wiki/Ensimmäinenäinen_risti

    Marialainen: " En vain käsitä miksi murhamiestä pitäisi erityisesti ylistää ja korottaa. En oikein tiedä ketään muutakaan murhaajaa tuolla tavalla kunnioitettaisiin. Eihän maassamme kunnioiteta myöskään jotakin Eugen Schaumania."

    Aikansa kutakin. minun kouluaikana Eugen Schauman oli aktiivisen vastarinnan symboli. Nykyisin aika on toinen.

    venäläinen kenraalikuvernööri Bobrikov oli suomalaisten keskuudessa niin vihattu, että Eugen Schaumanista tuli aikalaisten keskuudessa kansallissankari 16. kesäkuuta 1904 tekemänsä murhan johdosta. Samalla hetkellä tehty itsemurha hyväksyttiin murhan sovituksena ( Schaumanille olisi langetettu kuolemantuomio), jolla asiasta päästiin yli.

    Aluksi Eugen haudattiin nimettömään köyhäinhautaan Malmin hautausmaalla lähiomaisten läsnä ollessa. Olojen vapauduttua Schauman haudattiin uudelleen Porvoon Näsmäen hautausmaahan 10.5.1906. Siitä tuli kansallinen surujuhla.

    Muistomerkit:

    Ensimmäinen muistomerkki pystytettiin Schaumanin haudalle v.1910. Toinen pystytettiin alkuperäiselle hautapaikalle.

    V.1933 elokuussa Valtioneuvoston linnan toisen kerroksen seinään kiinnitettiin kyltti presidentti P.E. Svinhufvudin aloitteesta, jossa lukee: " Eugen Schauman - 19 16/6 04 - Se Pro Patria Dedit." ( suom. " Antanut itsensä isänmaan puolesta").

    Lähde: http://fi.wikipedia.org/wiki/Eugen_Schauman

    Asia nousi uudelleen esille v.2004 kun pääministeri Matti Vanhanen totesi, että tapahtumaa ei muisteta sen sadantena vuosipäivänä. Pääministeri määriteli Schaumanin " terroristiksi". Nykyisin historian kirjoituksessakin tapaus lähinnä pyritään sivuttamaan tai tuodaan esille sen ajan puoluejohtajien tuomitsevat kannat.

    Tämän päivän Suomessa jokainen saa asennoitua Bobrikovin murhaan mielensä mukaan. Elämme vapaassa maassa.

    Piispa Henrikin murha Lallin tekemänä tuskin voidaan pitää vertailukelpoisena muussa mielessä, kuin että siitäkin jokainen saa ajatella, mitä haluaa. Muuta yhteistä piirrettä niissä ei taida oikein olla.