rytmimunat

Vapaa kuvaus

Aloituksia

133

Kommenttia

4798

  1. Kuka on pahempi toistaan ja heittää ensimmäisen kiven? Läheiseltään varastanut, äitinsä puukottanut, isänsä hakannut, siskonsa raiskannut. Ehkäpä voimme ajatella asiaa toisella tavalla. Läheisensä raiskannut, äitinsä hakannut, isänsä puukottanut ja siskoltaan varastanut?

    Keitä ovat rikosten uhrit?

    He ovat kaikki jonkun lapsia, isiä, sisaruksia, läheisiä taikka äitejä.

    Mikä tekee teistä kelpoisia valitsemaan kostonne kohteen?

    Kenties yksilö on raiskannut jonkun sukuunsa kuulumattoman, varastanut jotain tällaiselta tai pahoinpidellyt sellaisen? Tekeekö se ihmisestä jotenkin paremman kun teko kohdistuu vähemmän läheiseen?

    Älkää toivoko muille ankarampaa kohtelua kuin olette itse samoista teoista saaneet.

    Mikäli minä saisin ja voisin päättää, monessakin tapauksessa käveltäisiin vain yhteen suuntaan tuomion julistamisen jälkeen, eikä kävely pahemmin jalkoja rasittaisi.
  2. Voimme olla montaa mieltä näille palstoille kirjoittelevista henkilöistä ja heidän vaikuttimistaan, kuten myös pyrkimyksistä ja kertomuksiensa todenperäisyydestä. Näistä ja aiheisiin liittyvistä tosiasioista voitaisiin kustakin väitellä maailman tappiin asti eikä kukaan saavuttaisi sillä mitään. Inttämällä yhtä näkemystä, ei väittelyn toinen osapuoli ikinä muuta omaansa.
    Minä näen nämä kummitusasiat kulttuurillisesti ja uskonnollisesti kenties kaikkein vanhimpana ihmisiä yhdistävänä tekijänä. On vain harvoja niin sanottuja alkuperäis- tai luonnonkulttuureja, jotka olisivat täysin ateistisia. Joitain alkukantaisia heimoja tiedetään olevan, joilla ei ole minkäänlaisia jumalia taikka joiden maailmankäsitykseen ei kuulu lainkaan henkiolentoja.
    Yleisihmisyyteen kuuluu näin joko biologisesti taikka kulttuurin kautta oppimalla taipumus pitää yllä henkiolentoja maailmankatsomuksessaan. Tämä taipumus ei välttämättä ole arjessa tiedostettu ominaisuus, mutta varsinkin läheisen kuoleman jälkeen havaitaan kokemuksia yhteydenotoista kuolleen osapuolen taholta. Monissa kulttuureissa esi-isien henkien tyytyväisenä pitäminen onkin muodostunut varsinaisiksi uskonnollisiksi riiteiksi.
    Eläimien on havaittu todisteellisesti ymmärtävän syy-ja seuraussuhteita tavallaan. Pavlovin koirien kehot ehdollistettiin reagoimaan jo pelkän lampun syttymiseen, kuten ne reagoivat aiemmin ruuan näkemiseen tai syömiseen. Ihminen on epäilemättä älyllisesti vähintäänkin yhtä kyvykäs muodostamaan syy- ja seuraussuhteita ympäristöstään kuin koira.
    Arkielämässä tapahtuu loppujen lopuksi hyvinkin paljon selittämättömiä asioita, emmekä kiinnitä niihin mitään huomiota, koska kukaan muukaan ei sitä tee ja emme itse asiassa edes huomaa niitä. Asia on aivan eri kun valot sammuvat ja alamme käyttää pääasiassa muita aisteja kuin näköämme. Ihmistä ei ole tarkoitettu kohtaamaan uhkia pimeässä. Meidän tulisi silloin nukkua hyvässä ja luotettavassa seurassa.
    Oleminen yksin ja pimeässä on epämiellyttävä kokemus useimmille, eikä meitä ole siihen tarkoitettukaan. Mikäli emme koe oloamme täysin tyytyväiseksi ja turvalliseksi, alamme kuvitella kaikenlaisia uhkia. Nykyään nämä uhat eivät liity petoeläimiin taikka vihollisiin. Kuitenkin tämä uhan tunne on olemassa ja sille keksitään tekijä vaikka aineellisesti olemattomasta ja näkymättömästä. Näin on aina tehty.
    Voitaisiin ehkä sanoa kaikkien uskontojen kumpuavan pimeän pelosta ja pelon kumpuavan ikiaikaisesta historiasta. Toisaalta voitaisiin sanoa, että ihmisillä on tarve pelätä.
    Kuinka olisi ikinä ollut kuolemaa uhmaavia sankareita jos ei olisi toimintakykyä tilanteessa, joka on omiaan tuottamaan vain silmitöntä kauhua ja kuolemanpelkoa? Kenties olemattoman pelkääminen on vain henkinen keino valmistautua oikeaan kauhuun, kuten ensimmäisen maailman sodan juoksuhautoihin, taisteluihin ja kaasuaseisiin.
    Kenties kaikki sodat ja muut maalliset kauhut ovat vain inhimillistä pelkoa ja yliluonnollisen kokeminen on ylimaallista kauhua. En vain ymmärrä mitä pelottavaa ja kauheaa liittyy peiton vetämiseen nukkuvan päältä? Jos peittoa olisi vetänyt nukkujan äiti, ei hän kenties pitäisi tilannetta kovinkaan pelottavana. Mitä korvaan kuiskutteluun tulee, voidaan se tietysti kokea ahdistavana kuiskuttelijasta riippuen.
    Tarkoitin edellä mainitulla kertoa, että mistään todellisesta uhasta ei ole kysymys. Olkoonkin ettei kyseisille ilmiöille löydy selitystä nykyisen tietämyksen perusteella, ei tarkoita ettei ilmiö voisi olla fyysisen maailmankaikkeuden piirissä.
    Ilmiötä vastaan voi kannattaa yrittää taistella kaikilla mahdollisilla tavoilla, mutta kuinka paljon kannattaa panostaa siihen, ettei peitto vetäydy nukkujan päältä taikka korvaan kuulu supatusta, ovet aukene itsestään taikka murinaa kuulu ovelta?
    Nähdäkseni mistään näistä tapahtumista ei ole ollut mitään haittaa kenellekään, mutta jotkut vain pitävät nukkumisesta viileässä ja toiset lämpimämmässä.
  3. Täytynee pukea ymmärrettävään sanamuotoon.

    Mikä teissä vankimiehissä viehättäisi homomiestä?

    Jos ette ole ihmisiksi ja tarjoa jotain, eivät hekään tarjoa mitään teille.
  4. Ihana laulu, kiitos.

    Olen jäänyt vähän ulkopuolelle.
  5. Miehillä on tarpeita.

    Naisillakin on niitä, mutta he onnistuvat toimimaan niiden kanssa lehtiä lukemalla ja telkkaria katsomalla.

    Mitä on seksi? Miehen tarkoituksenmukaisen elimen asiaankuuluvaa huomioon ottamista rytmikkäällä hierovalla liikkeellä joko yksin, kaksin taikka ryhmässä.

    Ihmisiä voi alistaa. Nöyryyttäminen on alistamisen onnistunein muoto. Kukaan ei voi olla nöyryytettynä ja alistettuna toisen yläpuolella. Mikä voisi nöyryyttää miestä enemmän kuin alistuminen naisen rooliin?

    Huomio kertoo ehkä jotain naisen asemasta yhteiskunnassa?

    Mitä homoihin tulee, miksi kukaan heistä haluaisi juuri sinun takamustasi, vaikka sitä olisi tarjollakin?

    Kysyntä ja tarjonta ollee lakina niin muurien sisällä kuin ulkopuolellakin.
  6. Vuollottajalle kiitos.

    Murresanasto on kuvaavaa ja elävää, kirjakieli puolestaan jäykkää ja tekemällä tehtyä johdannaisuutta.

    Anteeksi että kärjistin asiaa ehkä anteeksiantamattominkin keinoin. Pidän murteita arvossaan. Siinä missä Amerikassa murhattiin alkuasukkaita 150 vuotta sitten, samalla tavalla meillä murhataan kieliä. Omia kieliämme, omaa puhettamme, sitä ihan oikeata kieltä.

    Kirjakieli on Suomen kieli, mutta tunteet eivät sillä välity. Suomalaisten kieli on murre. Väinö Linna ymmärsi asian ja teki ainoan oikean ratkaisun, murteiden käyttäminen on ainoa tapa välittää viesti sellaisena kuin se on lähtenyt.

    Linna on sodan aikaisessa yksikössään kuullut monia murteita ja hän ei halunnut vain raportoida tapahtumia. Hän halusi tuoda menneiden sukupolvien tunteita ja vaikeuksia julki. Miehet tai kukaan ei kärsi kirjakielellä vaan omalla kotikielellään. Kukaan ei kuole vieraskieliset fraasit huulillaan. Jokainen haavoittunut huutaa äitiä taikka Jumalaa omalla kielellään ja murteellaan. Se oli osa sitä vapautta minkä vuoksi kukin taisteli.

    Myönnän, olen törnäke ja äekyläkin, mutta kuinka pian olen vain turhantärkeä näsäviisastelija?

    Toisaalta kaikki kehittyy, niin yhteiskunta kuin sen sisällä puhutut kieletkin. Kun kieli on elänyt elämänsä, kuinka pitkään sitä tulee elvyttää ennen kuin sen annetaan kuolla?
  7. Maailmassa elää tällä hetkellä yli seitsemän miljardia ihmistä. Voisimme kaikki muodostaa jonon ja seistä kiinni toisissamme ja jonon pituus vastaisi matkaa maasta kuuhun ja ja takaisin monta kertaa.

    Emme voi kaikki elättää itsiämme samalla tavalla kuin tuhansia vuosia sitten. Elämme kaikki varsin suuriksi kasvaneissa yhteiskunnissa ja selviytymisemme riippuu niiden elinkelpoisuudesta.

    Rahatalous on oikeastaan nykyisen globaalin väestömäärän kannatuskyvyn edellytys. Tarvitsemme hyvin pitkälle erikoistunutta osaamista ja yhteiskunnallista työnjakoa. Yhdessä maailman kolkassa tuotettuja nauriita ei kuljeteta helposti toisaalle, missä öjy tuotetaan, jota nauriidenkin kuljettamiseen tarvitaan. Siellä missä öljy tuotetaan, ei kasva nauriita tai mitään muutakaan.

    Raha on arvostuksen väline, sillä mitataan kysynnän ja tarjonnan eroa. Haluttu ja tarvittu asia on arvokas, siitä ollaan valmiita maksamaan reilusti enemmän kuin sen tuottamisen kustannukset ovat. Päinvastaisessa tapauksessa kukaan ei välttämättä ole halukas maksamaan mitään.

    Rahatalous kehittyy ihmisten myötä kuten kaikki tekee. Rahatalouden nykyiset muodot ja mahdollisuudet eivät välttämättä enää tue, kannusta taikka kasvata ihmisen elinkyky- taikka elinkeinomahdollisuuksia.

    Markkinoilla on aina on haluttu etsiä etua keinoilla, jotka eivät ole eettisesti millään mittapuulla puolustettavissa. Näillä keinoilla on yleensä yhteiskunnallisia vaikutuksia. Jossain vaiheessa sietämätön substanssi valuu reunojen yli ja yhteiskunnallinen asetelma järjestetään uudelleen. Yleensä kehitystä ei vastusteta vaan pikemminkin vanhat käsitykset vaihdetaan väkivaltaisesti uusiin. Aika näyttää ovatko ne parempia kuin aiemmat.

    Haluaisimmeko ikinä elää ilman rahaa?

    Mitä tulee mainitsemiisi kymmeneen laskutoimitukseen, ne ovat toimineet 5000 vuotta. Kenties 5000 vuoden kehitys on vasta-argumenttina ajatuksiisi. Onko ihmiskunta saanut hyötyä rahasta ja tavoista laskea sitä viimeisen 5000 vuoden aikana? Olisimmeko saavuttaneet kaiken nykyisen ja vähäisemmillä haitoilla ilman rahaa ja tapoja laskea sitä mainitsemillasi peruslaskutoimituksillä?

    Mitä tulevaisuuden ennustamiseen tulee, osaamme ainakin ennustaa miten raha liikkuu. Hörhöilystä poiketen, rahan liikkuminen noudattaa tiettyjä taloudellis-matemaattisia lakeja. Ihmiset eivät yleensä haaskaa omaisuuttaan, ovat varovaisia ja välttävät riskejä, etsivät ja odottavat tuottoa sijoitukselleen.

    Mitä aloitukseen tulee, haluaisin lisäselvitystä alistamisen käsitykseen. Kuinka oravannahkojen taikka simpukankuorien laskeminen on alistanut meitä ihmisiä viimeiset 5000 vuotta?

    Mitä laskutoimituksiin tulee, niissä on yleensä muuttujia. Voisimme kenties määrittää huomispäivän kulun matematiikkaa käyttäen jokaisen yksilön osalta. Meillä on vain 7 miljardia muuttujaa.

    Yleisiä lainalaisuuksia noudattaen voimme todeta että suurin osa heistä nousee herättyään jaloilleen ja tyhjentää piakkoin rakkonsa. Pian sen jälkeen he etsivät itselleen jotain syötävää ja lähtevät yhteisöllisiin velvollisuuksiinsa. Iltaan mennessä lähes kaikki ovat palanneet läheistensä luokse aterioimaan ja nukkumaan. Jotkut onnelliset saavat ehkä seksiä päivän kuluessa joko omalta vaimoltaan taikka joltain toiselta.

    Kaavoja on niin monenlaisia, joistain on onneksi jotain hyötyäkin.
  8. Tarkoitin tietenkin:

    Törkeistä henkirikoksista tulee voida tuomita kuolemaan.
  9. Kuinka kauan jatkuu tämä kansan oikeustajun halventaminen ja sen suoranainen loukkaaminen? Sivullisten tunteilla ei kenties ole merkitystä, onko omaisten tunteilla sitten?

    Törkeistä henkirikoksistä tulee voida tuomita kuolemaan.
  10. Mielenkiintoinen luokittelu.

    Loppujen lopuksi ihmiset ovat samanlaisia täällä kotosuomessakin. Ei sinne Kanarialle taida mikään erityinen osa meistä matkustaa.

    Nauti olostasi ja suomalaisista, niitä siellä tuntuu riittävän.
  11. Rikosoikeudellisesti teot näissä tapauksissa alkavat vanheta vasta uhrin täysi-ikäistymisen myötä.

    Oli miten oli, tekijä oli alle 15-vuotias. Mitä ajattelit hänelle rangaistukseksi, kujanjuoksua kylän korstojen hakatessa?

    Voit saada hyvitystä kokemuksellesi vain julkistamalla tapauksen ja hakemalla terapiaa itsellesi. Tekijälle ei tule muita kuin oikeuslaitoksen ulkopuolisia seuraamuksia.

    Voit tietysti puhua tekijälle itselleen, hänhän on sukua Teille. Kenties hän on ansainnut kasvojen menetyksen suvun piirissä. Olihan teko niin traumaattinen ja peruuttamaton.
  12. Unessasi on päällimmäisenä ajatuksena ja tunteena, että et halua jotain sinulle ajateltua.

    Tunnet itsesi ikäänkuin kauppatavaraksi.

    Siis, mikä uhkaus oli tässä tarjouksessa työntää sormia peräsuoleesi ja nuolettaa niitä jollain kolmannella?

    Usein kun näemme unia, esitetään meille toiveita. Nälkäisenä näemme unia ruuasta ja niin poispäin.

    Kenties olit kyseisenä yönä erityisen peräaukon ronkkimisen tarpeessa. Minullakin on ollut samanlaisia unia, kameleineen kaikkineen.
  13. Siis koet joutuvasi tekemään jotain mitä et haluaisi?

    Tiedät itse mitä se on.
  14. Jos meditaatio auttaa joitain yksilöitä jossain, selkeästi sillä on silloin vaikutusta johonkin.

    En ole asiaa tutkinut, mutta olen päässyt käsitykseen, että säännöllisellä meditaatiolla ollaan voitu todeta joitain myönteisiä terveydellisiä vaikutuksia. Lähinnä terveysvaikutukset ovat liittyneet stressin vaikutusten lieventymiseen.

    Jos verrataan ryhmiä, joiden kaikki jäsenet meditoivat säännöllisesti ja toiselta ryhmältä estetään meditointi, epäilemättä toisen ryhmän stressitasossa tultaisiin havaitsemaan poikkeamia huonompaan suuntaan.

    Tapojen muutos itsessään aiheuttaisi stressiä jo jonkun verran, puhumattakaan että ryhmältä estettäisiiin sen tapa hallita stressiä antamatta tilalle mitään vastaavaa stressin purkukeinoa.

    Meditointi on vain yksi keino monien joukossa, jolla ihmiset käsittelevät jokapäiväistä tai erityistä stressiä. Muita keinoja ovat esimerkiksi hillitön ryyppääminen, jalkapallohuliganismi ja tappeleminen.

    Meditointi ei välttämättä ole stressin tappovälineistä se kaikkein huonoin. Voimme kuitenkin itse valita aseemme. Itse suosin huliganismia.
  15. Tupakan haju voi tulla verrattain kaukaakin ja tämä tietenkin riippuu sääolosuhteista. Jos tuuli on heikko ja ulkona kulkija pössäyttää reilun tuprahduksen talosi kohdalla, voi savupilvi liikkua jokseenkin hajaantumatta talolle asti. Sopivasti kohdalle osuessaan, osa siitä pilvestä voi päästä ilmanvaihdon kautta taloon sisällekin.

    Tupakassa on hyvin voimakas tuoksu ja pienikin määrä sitä on usein selkeästi aistittavissa, varsinkin jos ympärillä ei ole muita hajuärsykkeitä. Erityisesti tupakkaa itse polttaneet ja tavan lopettaneet ovat erityisen herkkiä haistamaan tupakan tuoksun. Kerrostalossa puolestaan voi mikä tahansa tuoksu tunkeutua naapuriin milloin tahansa.

    Olisi sinänsä koomillista, että henkiolento olisi havaittavissa tuoksun perusteella. Tuoksu on aineellista siinä missä muutkin aineet. Olento ei siis olisi aineellinen muuten kuin leijuvien molekyyliensä osalta. Olisiko tupakalle haiseva aineeton olento vaarallinen demoni, joka houkuttelee ihmisiä tupakoimaan, siis jonkinlainen tupakkamainos? Kenties se olisi kummitus ja eläessään ollut kova tupakoimaan. Niin kova, että tupakan haju olisi pinttynyt sieluun asti.

    Tupakan lisäksi kuolemaa niittää myös viina. Kenties tällaisten tupakan henkien lisäksi on olemassa viinapirujakin? Asiantuntijat voisivat tuoksun perusteella arvioida, että minkä lajin pullon hengestä on kyse, ja onko kyse tuoreesta vaiko vanhasta viinasta.

    Oluessa ainakin hyvin vahva ominaistuoksu, joka on havaittavissa sekä juomasta että sen käyttäjistä. Luulisi, että ainakin muutama kellistynyt kaljasieppo kummittelisi Suomessa tai ainakin maailmalla.Toistaiseksi ei kuitenkaan ole ilmaantunut havaintoja selittämättömästä kaljan hajusta eikä muistakaan asiaankuuluvista sivutuoksuista. Näillä sivutuoksuilla tarkoitetaan valkosipulin, nakkikioskiruuan, valkosipulin, oksennuksen, virtsan ja ulosteen ominaistuoksuja, jotka usein tupakanhajun kanssa liittynevät viinapirun ilmaantumiseen.

    Aina yllä mainitulle tuoksukokonaisuudelle ei heti löydy selitystä. Useimmissa tapauksissa hajun lähde kuitenkin selviää pari päivää vapun taikka uuden vuoden jälkeen.
  16. Minulla on Win 8 ja pidän siitä. Pidän siitä enemmän kuin mistään aiemmasta. En näe salaliittoa tai mitään muutakaan vakoilua sen taustalla, rinnalla, mukana taikka osana.

    Toki win8 voisi vakoilla meitä. Toki Google voisi tehdä samoin kuten facebook?

    Mitä salaisuuksia kuljetat/välität?

    Ehkä meidän vain täytyy tatuoida salaisuudet tyttöystäviimme?
  17. En ole ollut häkin sillä puolella. Palstan pitkäaikaisena seuraajana voinen toivottaa samanlaista siunausta kaikille niille, jotka sen piirissä ovat.
  18. Riippuu tietysti vähän työpaikasta. Minä haluan asiakkaitani kohdeltavan miellyttävästi heti etuovella, palkkaan siihen suloisimman mahdollisen henkilön.

    Jos tämä henkilö lankeaa suloiseen ansaan ja astuun sisään, kohtaa hän toki miellyttävän mutta määrätietoisen ohjaajan.

    Lopullisena päämääränä olen tietysti minä kaikkine taitoineni ja osaamisieni.

    Mitä aloittajan kysymykseen tulee, toki palkkaan kauniita ja viekoittelevia ihmisiä. Ei sillä, että asiakkaani heitä rakastaisivat, vaan minä.
  19. Kyseisen aloitteen kohtaa yksi voin myöntää kannattavani.

    Mitä tulee kohtaan kaksi, on se varsin perustelemattomattomasti jäänyt perustelematta.

    Oletetaan näkövammaisen ostavan seksuaalisia palveluja, ei suoraan, mutta yhteisessä ymmärryksessä. Myöhemmin palvelun tarjoaja osoittautuu alaikäiseksi.

    Onko näkövammainen syyllistynyt lapsen seksuaaliseen hyväksi käyttöön, jos myyjä ei olekaan 18 vaan 15?

    Syyllistyykö hän rikokseen jos pitää hallussaan sukupuolisiveellisyyttä loukkaavaa kuvaa, jakaa tai levittää sitä tavalla, josta saa korvauksen?

    Entäpä jos kyse on vain tavallisesta isästä, joka ei kiihotu lapsista, mutta haluaa leipää perheensä pöytään?

    Entäpä jos kyse on vain tavallisesta äidistä, joka ei kiihotu lapsista, mutta haluaa leipää pöytään?

    EN KANNATA
  20. Myönnän, en aloittanut ihan asiallisesti. Pidin sinua trollina vaikka vakuutitkin päinvastaista.

    Serkkusi teko oli väärin, kuitenkin ymmärrettävä. Ei puolustettava, muttei tuomittavakaan.

    Mitä itse ajattelet kärsimäsi perusteella, että serkkusi on ansainnut rangaistukseksi?
    21. 223 / 240
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt