- " Aina kun Raamattu hylätään, koittaa kansalle pimeyden ja synkkyyden aika. "
Ihmiskunnalla ei ole koskaan mennyt näin hyvin. On hyvä että Raamattu on jo pitkään ollut paitsi tavan kansan luettavissa myös kriittisen tutkimuksen kohteena siinä kuin muukin kirjallisuus. Raamattua ei tule hylätä kuten ei muutakaan kirjallisuutta. Raamattua ei myöskään tule nostaa millekään korokkeelle. Siihen tulee suhtautua kuten muuhunkin kirjallisuuteen. - Kai se se sama Maslow oli joo.
- " Mikään muu kuin Jumalan sanan peittäminen ihmisiltä ei ole voinut mahdollistaa keskiaikaisen hengellisen pimeyden määrää."
Niin, kirkko ei halunnut kansan lukevan itse Raamattua ja hiffaavan että It Ain't Necessarily So... - Dyer aloitti kirjoittelemalla elämäntaidon oppaita jotka olivat lähinnä maslowilaisen psykologian innoittamia, jopa siinä määri että muistaakseni jopa plagiointisyytöksiä on esitetty. Saatan toki muistaa väärinkin. Myöhemmin Dyer kuitenkin siirtyi yhä henkisempään ja hengellisempään tyyliin, ja nimenomaan new age kai lähinnä luonnehtisi hänen tyylilajiaan. Pidän Dyerin kirjoista. Muutenkin toki lukuharrastuksesta innostuneena pyrin lueskelemaan hyvinkin erityyppisiä kirjailijoita. Dyeriin palaan silloin tällöin, hyllystä löytyy muutamia teoksia, niin suomalaisina käännöksinä kuin alkukielellä englanniksikin. Dyerin myöhäistuotannon lukeminen on mielenkiintoista. Hänen ajatuksensa kulkee pitkiä pätkiä huu-haa-sfääreissä ja sitten, siellä kaiken tuon sinänsä kauniin mutta irti kaikestasta realiteeteista, yhtäkkiä löytyy helmiä, ajatuksia joita on hyvä jäädä pohtimaan ja niiden kautta ihmisenä rakentumaan.
- Kirjoita tiivistelmäsi toki tänne heti kun saat sen valmiiksi.
- Erinomainen sitaatti!
- Niin, eihän täällä passaa Raamattua siteerata...
- " Paavali sivuutti Jeesuksen eettiset hyvät ohjeet ja ajoi sisään omat näistä ohjeista poikkeavat käsityksensä."
Paavali ei oikeastaan kirjoita Jeesuksesta yhtään mitään. Hänen kiinnostuksensa kohde on ylösnoussut Kristus, jonka ympärille Paavali kehii omiä, melkoisen himmeitä teologisia kyhäelmiä. Jeesuksen kanssa näillä ei ole mitään tekemistä. Jeesus Nasaretilainen oli mielenkiintoinen hahmo. On suunnaton harmi, että evankeliumitkin sen lisäksi etteivät ne ole Jeesuksen elämäkertoja muutenkaan ovat lisäksi paavalilaisen hapatuksen värjäämiä. Voimme kuitenkin päätellä Jeesuksesta yhtä ja toista, mutta se vaatii aivotyötä ja avointa mieltä. - "UT pääasiassa Paavalin mytologiaa"
Kyllä, Paavalin teologiset viritelmät antavat (valitettavasti) vaikutteita UT:n myöhäisempiin teksteihin. - Paljon hyvää ja samanhenkistä on myös muussa kirjallisuudessa.
"Tee hyviä tekoja niiden itsensä vuoksi, äläkä palkkion tai kiitollisuuden toivossa, tai myötätunnon vuoksi. Jos olet antelias, korvasi eivät kaipaa kiitollisuudenosoitusten hivelyä". (Aleister Crowley, Liber Librae) - Jaa-a....multinikkeilystä puheen ollen, meitähän jossakin vaiheessa epäiltiin yhdeksi ja samaksi henkilöksi ja muistaakseni tuota-sanan käytön takia :D
- Yhtä hyvä jumala kuin mikä tahansa muukin.
- Tzot-tzot...olen kyllä kirjoittanut kommentin 2.9.2015. Mitään tekemistä näiden muiden nimimerkkien kanssa minulla ei ole. Miksiköhän näin vanha keskustelu on kaivettu esiin?
- "Ja lepopäivän pyhittäminenkin on asian, jonka voit itse päättää, mitä se pyhittäminen sinulle tarkoittaa. Mutta muista, että en ole opettaja, näin minä asian ymmärrän Raamatusta. Sinun pitää etsiä oma käsityksesi noista asioista."
Melkein mikä tahansa peruste on parempi kuin Raamattu. Jos ne kuitenkin perustuvat Raamattuun, on siis toteltava sitä Raamattua. Kuinka silloin päätät mitä mikäkin sinulle tarkoittaa? Valikoit Raamatusta oman mielen mukaisia "reunaehtoja"??? Perustuvat ne siinä tapauksessa enää tosiasiassa Raamattuun vai johonkin muuhun? - Ne reunaehdot ja Jumalaa vastaan rikkominen...mihin perustuu näkemyksesi millä tavoin Jumalaa vastaan rikotaan, eli siis mikä on "syntiä"? Raamattuun vetoamalla? Raamatusta voi poimia ihan mitä haluaa...
- Nyt menee vähän aiheen viereen mutta muutenkaan Raamattu ei tiedä mitä mitä mieltä olisi mistäkin:
Psa. 14:3 "... ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvää on, ei yhden yhtäkään."
mutta
Job. 1:1 "Uusin maassa oli mies, jonka nimi oli Job. Tämä mies oli nuhteeton ja rehellinen." - 5. Älä tapa.
mutta silti
5. Moos. 20:16-17 "Mutta näiden kansojen kaupungeissa, jotka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintöosaksi, äläjätä ainoatakaan henkeä eloon, vaan vihi ne tuhon omiksi: heettiläiset ja amorilaiset, kanaanilaiset ja perissiläiset,hivviläiset ja jebusilaiset, niinkuin Herra, sinun Jumalasi, on sinua käskenyt." - Ja näin Paavali:
"21 Jos olet kutsuttu orjana, älä siitä murehdi; mutta vaikka voisitkin päästä vapaaksi, niin ole ennemmin siinä osassasi." - "Näyttääpi siis olevan aikamoinen ero Jeesuksen ja ihmisen välillä. "
No on iso ero on, jos haluaa tuolla tavoin tehdä Jeesuksesta jonkinlaisen Alienin. - Ylempänä lainaamani kohta oli suoraan Raamatusta, kymmenen käskyä.