vihne
Rauhaa kaikille!
Tulkoon meidän kaikkien osaksemme Jumalan Isän rakkaus, Jeesuksen Kristuksen armo ja Pyhän Hengen täyteys!
Sähköpostia vastaanotan osoitteessa :[email protected].
Koulutus: ---
Ammatti: Eläkeläinen
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia136 aloitusta · 3979 kommenttia
- Olen siis siirtynyt Esikoislestadiolaiset ry:n piiristä noin 20 vuotta sitten. Koin silloin, etten voi alistua siihen mitä raamia laitettiin. Olen nähnyt alhaalta ylös asti miten asioita hoidetaan eikä se sopinut minulle. Saman havaitsin kirkon piirissä, että Raamatun arvovalta on kadotettu ja ihmisten kosiskelu on tullut sijalle. En hyväksu savuavia alttareita ilman tulta enkä rokin tahdissa hyppiviä pappeja. Kun sitten kyselin asiasta niin asiakas syyllistettiin. Järjestelmät eivät siedä eriävää mielipidettä eikä järjestelmä koskaan pyydä anteeksi syntejään, koska syyllistä ei löydy, kun aletaan etsimään. Yksi asia oli se, että osallistuin maallikkoehtoollisiin ja joskus olen itsekkin toimittanut, mutta kirkon ulkopuolella tomittuna en riko kenenkään arvovaltaa.
Nyt olen vapaa ja voin olla jokaisen Jumalanlapsen ystävä ei tarvitse kantaa minkään systeemin kaunoja selässäni. - En muuten ole kovin kiinnostunut, mutta ihmettelen, miksi ei ihmisen anneta mennä rauhassa. Joka haluaa lähteä rauhassa, haluaa rauhaa toisten ihmisten kesken. Silloin voisi asian ottaa asiana eikä leikata skalppia voiton merkiksi.
- Ehkä kumminkin on niin, että joku taho saa ansaitsematonta etua siitä, että kirjettä ei luettu julki. Nyt arvellaan, että kirje on olemassa ainakin ollut. Mitä sen sisältö on, niin vihjailemalla sen sanomaa voidaan käyttä'ä väärinkin.
Sehän oli Suomessa sellainen aika, että useasti kerrottiin Moskovasta terveisiä. Siellä oltiin sitä ja tätä mieltä. Useasti jäi mainitsematta kenen mielipiteestä oli kyse. Voihan sitä keskustella vaikka hotellin kerrospalvelijan kanssa ja sekin on Moskovalainen mielipide. - Tässä on nyt erinomainen sekotus asiaa ja muuta. Kuuluminen mihinkään kirkkoon ei ole itsetarkoitus. Hengellinen yhdistys voi siis olla lähellä kirkkoa tai loitota siitä, mutta siinä on se ongelma, että näin ratkaisevat skeleet tarvitsevat selitystä miksi näin tehdään ja mitä sillä savutetaan. Ei ole syntiä erota kirkosta . Nimittäin Kristusruumis ei ole prh:n rekisterissä maallisella nimikkeellä. Kun koskettiin kahteen lähetysmieheen ja yhteen pappiin se hyväksyttiin nuristen. Kun jätettiin julkaisematta asia, jonka eteen suuri määrä henkilöitä oli nähnyt paljon vaivaa, ne olivat koetinkivet uuteen atakkiin. Hämmästys olikin suuri, kun kaikki ei mennytkään luontaisella arvovallalla, kun tarpeellisuutta ei katsottu tarpeelliseksi perustella. Uskollisuus ihmisille tuli kalliiksi näin luulen. Piispa Olavi Kares totesi aikanaan, että tarpeeksi monta kertaa kun ajaa rekensä rikki etujoukoissa, oppii tyytymään nöyremmän osan. Tässä hirtti kaasu pohjaan eikä ollut sammutusnappia.
- Mä kuiskaan, jos ei leviä, että 1996 olen varoittanut kirjeelle Lappiin, että 1992 alkanut kehitys hajottaa seurakunnan.
- LLL ravisteli kirkkoa alueellaan tavalla, joka varmasti aiheutti hänelle itselleenkin ahdistusta. Jospa olenkin harhateillä? Siksi hän halusi nähdä uskovan lähdön. Hän sai vakuutuksen, ettei Jeesukseen Kristukseen turvaava joudu hankaluuksiin kuoleman kanssa.
- Minä koitin vähän hakusanoilla tutkia Raamattua ja tullin seuraavaan tulokseen: Raamattu ei anna tulkea asialle, että seurakunnan todistus olisi jotenkin jossain roolissa pelastuksen kannalta kuolemassa. Sen sijaan todistuksista puhurtaan plajonkin, että elämää ja varsinkin erilaisia toimia varten seurakunnassa tulee olla hyvät todistukset jopa ulkopuolisislta.
- Jos tarkoitit minua, niinen ottanut kantaa muuhun kuin muotoseikkaan. Olen todella leirin ulkopuolella, kun en voi kannattaa kumpaakaan. Ensin lähdin herätysliikkeestä syrjälle, koska se alkoi rajoittaa uskonharjoitustani ikävällä tavalla. Kirkosta erosin, kun olin omassa pienessä piirissä jarjoittanut maallikkoehtoollisia. ja ilmassa liikkui sellaista henkeä, ettei sellainen saa olla kirkossa. Tätä samaa määritettä pitäisi kaikkien käyttää. On joko sisällä tai ulkona, mutta molempia ei voi yhtäaikaa olla. Nykyisessä olotilassani olen vapaa olemaan ystävä jokaisen Jumalanlapsen kanssa, mikään organisaatio ei pakota rajaamaan ystäväpiiriäni.
- En ole kastanut. Yhtä avioliittoa siunasin, kun pyydettiin.
- Pietarin kävi todella hyvin! Hänelle tuli synnintunto ja hän sai lohdutuksen ja anteeksiannon Ristinveren tähden. Pieni mietiskely tältä pohjalta ei olisi haitaksi tääällä kirjoittaville. Toisten molliminen ei olisi niin maukasta, jos ymmärtäisi sen synniksi, josta pitää teehdä parannus.
- Näillä avauksilla ja komenteilla on varmaankin hyvä tarkoitus. Rosvotkin toimivat omasta mielestään älyllisesti omaksi hyväkseen. Luin jostain kirjasta päätelmän: Jos jossain varastossa on 500 kirjoituskonetta ja sieltä otetaan ilmaiseksi yksi pois, niin eihän se nyt kovin merkittävä lovi ole. Me yleisesti hyväksymme sanonnan: Maassa maan tavalla! Viime vuosituhannella Ruotsiin omalla autolla matkustaneet vaihtoivat puolta siinä rajasillan paikkeilla välillä Tornio-Haaparanta.
Viime vuosituhannen ehkä suurin onnettomuus lestadiolaisuudessa oli päätös, joka määrää kaikissa paikoissa samat käytännöt. Ei enää vaikuta paikallinen kulttuuri eikä elintasoero, vaan pitää olla niinkuin käsketään vaikka joutuisi ihan inhimillisen eroavaisuuden vuoksi naurunalaiseksi.
Suomessa suomalaiset ovat kirkon auktoriteetin alla, jos kirkkoon kuuluvat. Silloin kuuluu Jumalan sanan mukaan noudattaa sen vallan tahtoa, jonka alle Jumala on laittanut. Siis kirkkoon kuuluva, joka ryhtyy hänelle kuulumattomiin on kapinassa esivaltaa vastaan ja näin tekee syntiä. Kun eroaa kirkosta voi olla itse itselleen laki ja toimittaa hyvällä omallatunnolla sakramentteja.
Kun ihminen menee maan rajojen ulkopuolelle, eivät vastuut ja velvoitteet seuraa mukana niin, että eläisi suomalaisen normin mukaan, vaan varsinkin hengellisissä yhteyksissä henkilö alistuu sen paikkakunnan ja seurakunan auktoriteettiin niin, ettei ala tehdä vallitsevalle järjestykselle väkivaltaa. En tunne noiden matkojen tapahtumia enkä kohdemaiden säännöstöä, mutta niiden puitteissa suomalainen on esim Saksassa Sakasan sääntöjen alainen eikä tee syntiä, jos toimii toisin kuin kotimaassaan. - Minulla on sellainen ajatus, ettei edesmenneitä enää velottaisi vaan annetaan heidät kaikki Herran käteen. Olipa ajallisen elämän saavutukset miten suuret tai pienet tahansa. Itse armosta elävänä en voisi sanoa tuomion sanaa kenestäkään, koska tuomio on Herran yksin.
Mitä tulee saarnaajaksi asettamiseen se on ollut käytäntö joskus, että vanhimmat miehet ovat itse valinneet itselleen seraajat yhden tai useamman, siinä puolessa ei ole mitään väärää. En tiedä onko siinäkään ollut viisautta, että eripaikkakuntalaiset ovat voineet vaikuttaa täystyrmäyksellä paikkakunnan ehdokkaisiin nähden. - Ettei turhaan harjoitettaisi repivää vihjailua, kerronasian laidan. Olin mukana Länsi-Inkerissä matkalla ja mummot sielläalkoivat puhua ehtoollisen vietosta. Toimme asian julki, ettei meillä ole Inkerin kirkolta toimeksiantoa eli lupaa toimittaa toimituksia. He olivat hyvin harmistuneita, koska heillä oli muisto siitä, että ehtoollisella oli kirkon toiminnassa keskeinen sija. Minulla oli henkilökohtaisesti tilaisuus keskustella A Kuukaupin kanssa tästä ja edellytin, että omat papit kävisivät siellä tervehtimässä ja toimituksia suorittamassa. Silloin oli suuri pappispula ja ratkaisuksi tuli se, että joitakin veljiä vihittiin diakoniksi ja osalle annettiin tehtäväksi myös saramenttien toimittaminen ja näin koko evankeliumin voiman esillä pitäminen. Toimeksianto oli Inkerin kirkon antama ja oli voimassa vain niissä puitteissa. Inkerin kirkossa oli ainakin silloin silmämääränä seurakunnan kokonaisvaltainen hoito.
- Kyllä meidän kaikkien pitäisi tunnustaa nöyrästi, että toimija tässäkin asiassa on Jumala! Hän käyttää ihmisiä sanansaattajina. Ananias on tarpeellinen kahdesta näkökulmasta ainakin. 1. Hän voi todistaa, että korskea Saulus on Jumalan nöyryyttämänä ja avuttomana. 2. Saulus tarvitsi Paavalina monessa kohdassa ihan lihasmuistia myöten sen, että häntä on kosketettu ei ainoastaan sisimpään vaan myös fyysisesti, että tapaus on totta ja armahdus on totta.
- Näyttää siltä, ettei Raamatun sana ole juuri kenellekkään juuri minkään arvoista. Jokainen pitää oman ällinsä parhaana ja jälki on sen mukaista. Onpahan nyt sanottu, joks ymmärtää se ymmärtää.
- Kaikki, jotka moittivat Sipilää, tekevät julkisyntiä! Esivaltaa ei ole muuten kuin Herralta. Jeesuskin tunnusti Pilatuksen edessä, että hänen virkansa on Isä-Jumalalta.
Mitä sitten tulee maan hallitsemiseen, tässä toteutuu Lutherin kahden regimentin oppi. Maallisia asioita hoidetaan yhdellä tavalla ja hengellisiä toisella. - Miten pitkä se hiontakausi pitäisi olla? Riittäskö 30 vuotta?
- Mitenkähän pitkä se hiontakausi olisi sopiva? Riittääkö 30 vuotta?
- Kyllä lähteminen on rakkautta! Rakasta lähimäistäsi niinkuin itseäsi! Jos rakastan itseäni niin, että haluan pitää sen uskonkäsityksen jota pidän oikeana. Lähimmäiseni on eri mieltä emmekä pääse yhteisymmärrykseen. Kun rakastan itseeäni ja haluan pitää käsitykseni, rakastan samalla sitä lähimmäistäni ja sallin hänen pitää käsityksensä emmekä kumpikaan yritä muuttaa toisen mielipidettä.
- Minä en ole koskaan tavannut kasvotusten Louhivuorta. Jotenkin päädyin postitteluun hänen kanssaan. Osan ajasta oli myös profesori Antti Laato mukana. Opin tuntemaan Mikossa uskollisen Herran palvelijan, jolla oli myös Hengen hedelmä ainakin minun suhteeni. Hän uudelleen ja uudelleen kärsivällisesti kävi asioita kanssani läpi. Rauha hänen muistolleen.