weha
Kotimaa: ---
Koulutus: ---
Ammatti: Muu
Siviilisääty: ---
Lapset: ---
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia213 aloitusta · 12430 kommenttia
- Tottakai seurakunnan paimenella tulee olla papin puku, muutenhan sen sekoittaa seurakuntalaisiin. Sehän oli jo vanhassa testamentissa. Mikä ihmeen villihenki olet opiltasi?
- Aloituksessa Uk lainaa Korneliuksen tapausta, jossa Jumala toimi eritavalla, koska juutalaiset eivät uskoneet, että pelastuskuuluu pakanoillekin. Raamatun opetuksen mukaisesti mielen ja tahdon uudistus, ei ole sama kuin kasteessa tapahtuva uudestisyntyminen/siittäminen. Ainoastaan kasteessa synnytään vedestä ja Hengestä (Joh.3:5).
- Uk ratkaisukristitty kieltää lapsikasteen, koska heidän mukaan pieni lapsi ei osaa uskoa. Tekoja ja tekoja ja tekoja.
"Niin me siis sen siksi pidämme, että ihminen tulee vanhurskaaksi uskon kautta, ilman lain töitä." (Room.3:28). - Eikö tuo ole armoa, jos kaste liittää Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen osalliseksi?. On sulla kumma epäuskon henki.
Room.6:3. "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?...
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa," - En ole hurmoksellinen ukastaja, vaan turvaan silkkaan sanan lupaukseen kasteessa: "Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet" (Gal.3:27).
Kasteen vesi on Jeesuksen verellä punattu: "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?"(Room.6:3) - Juuri teille uudelleenkastajat on silkkaa Raamattua esitetty ja puhutte jonnin joutavia. Luterilaisuudella tarkoitan sitä, kun on pysynyt Raamatun ja luterilaisen kirkon tunnustuskirjojen opissa. Luopunut kansankirkko, on luopunut Raamatun ja luterilaisen kirkon tunnustuskirjojen opista. Sen kirkolliskokoukset ovat samaa luopumusta Raamatun ja luterilaisen kirkon tunnustuskirjojen opista. Uudelleenkastajat vain selittelevät muka Lutherin opetuksia, vaikka eivät niistä ymmärrä mitään. Aivan samoin on uudelleenkastajien Raamatun selitykset, höpön pöpöä.
- Ristinryövärin aikana kun kristillistä uudenliiton kastetta ei ollut olemassakaan. Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus sääti kristillisen uudenliiton kasteen kaikille kansoille: "Menkää ja tehkää kaikki kansat opetuslapsikseni kastamalla, heitä Isän ja Pojan ja Pyhän hengen nimeen"(Matt.28:19). Tuota ennen, Jeesus ei ollut tehnyt omalla kuolemallaan perustusta kasteelle(Room.6:3). Johanneksen kaste kuului juutalaisille (apt.13:24). Johanneksen kasteen tilalle tuli kristillinen kaste (apt.19:1-6).
Luterilainen uskovainen tietää jo noiden perusteella, että kaste kuuluu myös ihan pienille lapsille. Jeesus on näet kuollut myös pienten lasten puolesta ja kun osallisuus on liitetty kasteeseen, on pienten lasten kaste selviö. - Vasta ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus sääti kristillisen kasteen kaikille kansoille: "Menkää siis, ja tehkää kaikki kansat opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen"(Matt.28:19). Ennen tuota Jeesus ei ollut tehnyt kuolemallaan perustusta kasteelle (Room.6:3). Johanneksen kaste kuului vain juutalaisille (apt.13:24). Johanneksen kasteen tilalle tuli kristillinen uuudenliiton kaste (apt.19:1-6).
- Kertokaa nyt taas sepitettyjä satujanne uudestikastajat. Raamattu, Luther ja luterilainen uskonpuhdistus, ei suorittanut pakkokasteita, eikä uudestikasteita. He noudattivat Raamatun opetusta, yksi kaste, joka on liittona Jumalan puolelta aina voimassa. Jos jotkut ovat historiassa pakkokastaneet miekalla ihmisiä, se ei ole luterilaisuutta, eikä kuulu luterilaiseen oppiin.
- Kasteen armo: "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?" (Room.6:3).
Olenko väittänyt tuollaista? Toki on ihan oikein ja suotavaa pappien ja piispojen opiskella seurakunnan paimenen tehtävään. Tämä on ihan Raamatullista. - Eikö Raamatun sana kelpaa uudestikastajalle, vaan pitää heitellä muuta?. Mikä on luterilainen huuhaalaitos? Arvelen sinun tarkoittavan luopunutta kansankirkkoa. Se on ainoastaan nimiluterilainen kirkko. Itse olen pysynyt Raamatun opissa ja vanhassa luterilaisuudessa, josta luopunut kirkko on toiminnallaan mennyt ulos jo aikapäivää. Minulla ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Joten jäykytyksesi on sanan helinää.
- Siis ihmiset eivät ole keksineet kasteta omasta päästään, vaan se on Jumalan säätämys, Jumalan sana ja asetus. Kaste ei ole ihmisen teko Jumalalle, vaan Jumalan teko ihmiselle. Ihminen on kasteessa saavana osapuolena ja Jumala on kasteessa antavana osapuolena.
Lutherista sen verran, kun lahkolainen tietämättömyyttään mollaa uskonpuhdistajaamme. Aivan samoin uudestikastajat ja Paavin kirkko opettavat lakiuskoa ja ymmärtävät väärin Jaakobin kirjeen ja vääristävät sitä. Kun Lutheri käänsi Raamatun kansankielelle, katollisen kirkon pimityksestä, kuului siihen myös Jaakobin kirje. Uskonpuhdistuksen sanoma on tarpeen tänäänkin: "pelastus on yksin armosta, yksin uskon kautta, ilman lain tekoja". Tätähän sanomaa eivät käsittääkseni Paavinkirkko ja uudestikastajat hyväksy, eikä ymmärrä. - Näin se on. Jeesus on pelastuksen hankkija ja kaste kaiken tuon hyvän välittäjä (Room.6:3; Gal.3:27).
- Voi näitä kerskuvia hurmahenkiä. Minulla on osana Jeesuksen armo, kasteessa annettu ja uskossa omistettu. Miksi olisi teille kateellinen Niilot ja uudestikastajat? Ei ole mitään syytä olla.
1. Oi Jeesus, kuinka riemuitsen, / sinulta puvun sain. / Näin kelpaan kerran taivaaseen, / kun sinne matkustan.
2. En saata kyllin katsella / ja siitä riemuita. / Se aina vain on silmissäin / ja yhtä uutena.
3. Ei siitä löydy virhettä, / ei tahraa pientäkään, / vaan tahrani ja virheeni / se peittää yksinään.
4. Se vanhurskaus on Jeesuksen, / sen kasteen kautta sain. / Se riittää, muuta tarvitse / en taivasmatkallain.
5. Jos pukua en sellaista / ois saanut lahjana, / niin kuinka silloin kestäisin / Jumalan katsetta.
6. En tahdo siihen ommella / mä itse lankaakaan, / käyn luokse valtaistuimen / vain vanhurskaudessaan.
7. Oi Jeesus, kuinka kiittäisin / nyt tästä lahjasta! / Jo ristinpuussa ostit sen, / siis kiitos armosta!
Laulun tekijätiedot:
Melodia: suomalainen toisinto 1882
Teksti: Lina Sandell 1859
Suomentaja: 1869, U Lauri Thurén
Siionin kanteleeseen tulovuosi: 1885 - Joutuvatko "tahallisesti" kuolleet lapset kadotukseen????Ovatko he armosta osattomia???
Wehan Raamatunlukutaito osoittautui taas nollaksi.
weha: "Irvaile vaan omavanhurskas uudelleenkastaja, vaikka juuri oli Raamatun teksti kasteesta edessäsi: "Ellei ihminen synny vedestä ja Hengestä, hän ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan. Mikä lihasta on syntynyt on liha ja mikä Hengestä on Henki". Jos ei tuota uudestikastaja Niilo ymmärrä, kuinka voisi mitään muutakaan ymmärtää?"
On vanhastaan opetettu meidän omista ts. uskovaisten pienistä lapsista, että jos jostakin harvinaisesta syystä, ehdi saada kastetta, niin hän on pelastunut, kunhan kastetta ei halveksita ja hyljätä. Tämä perustuu jo mm. vanhantestamentin opetukseen ympärileikkauksesta, joka tuli suorittaa 8 päivän ikäisenä poikavauvalle. Jos pienokainen kuoli ennen tuota 8 päivää, oli hän osallinen liitosta. Tytöt ja naiset tulivat osalliseksi poikien ja miesten kautta liitosta. Ympärileikkaamaton oli pakana ja erotettu kansansa keskuudesta. - Eiköhän olisi parempi, että hurmokselliset niilot, lopettaisivat nuo hurmokselliset kokoukset ja niihin tulisi k-18 kyltit. Jos ei näe edes kasteen armoa Raamatusta, ei voi nähdä mitään muutakaan, vertaus (Room.6:3). Kun on sokea ja omavanhurskas opiltaan, ei voi nähdä mitään.
- Eenokki12, aamenta vastaa. Noilla uudestikastajilla on väärät opit, niin oikeita he eivät voi olla. Heillä on lakiusko, eli ratkaisukristillisyys.
- Kaste ei edelleenkään ole uskovien kaste, vaan pikemminkin uskoon tulevien kaste:
Nimi luterilaisuudessakin usein on puhuttu virheellisesti uskovien kasteesta, kun kaste on merkitykseltään pikemminkin uskoontulevien kaste, esim. (Room.6:3; apt.2:38-39; kol.2:12; Joh.3:5-6). Sana antaa mitä lupaakin kasteen sakramentissa. Tämänhän me luterilaisina kristittyinä hyvin ymmärrämme. - Olette kummia harhahenkiä, uudelleenkastajat. Kaste liittää sananlupauksen kautta, osalliseksi Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen: Room.6:3 "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa" - Kasteessa pelastaa Jumalan sana ja asetus; "Pelastusta ei saa aikaan vesi, vaan Jumalan sana, joka on vedessä ja veden kanssa". 1.Piet.3:21 Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus, [Ef. 5:26; Hepr. 10:22]
weha: Kaste pelastaa: Tämä on Raamatun sanaa!!!. Kaste ei poista syntiä, mutta antaa synnit anteeksi, ettei syntiä enää lueta (apt.22:16). Kaste on hyvän omantunnon liitto Jumalan luona. Kasteen merkitys ja perustus on Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus.