weha

Vapaa kuvaus

Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

212

Kommenttia

12428

  1. sollä esivalta on Jumalasta.

    Room.13:2. Sentähden, joka asettuu esivaltaa vastaan, se nousee Jumalan säätämystä vastaan; mutta jotka nousevat vastaan, tuottavat itsellensä tuomion.
    3. Sillä hallitusmiehet eivät ole niiden pelkona, jotka tekevät hyvää, vaan niiden, jotka tekevät pahaa. Jos siis tahdot olla esivaltaa pelkäämättä, niin tee sitä, mikä hyvää on, ja sinä saat siltä kiitoksen;
    4. sillä se on Jumalan palvelija, sinulle hyväksi. Mutta jos pahaa teet, niin pelkää; sillä se ei miekkaa turhaan kanna, koska se on Jumalan palvelija, kostaja sen rankaisemiseksi, joka pahaa tekee.
    5. Siksi tulee olla alamainen, ei ainoastaan rangaistuksen tähden, vaan myös omantunnon tähden.
    6. Sentähdenhän te verojakin maksatte. Sillä he ovat Jumalan palvelusmiehiä, ahkeroiden virassansa juuri sitä varten.
    7. Antakaa kaikille, mitä annettava on: kenelle vero, sille vero, kenelle tulli, sille tulli, kenelle pelko, sille pelko, kenelle kunnia, sille kunnia.

    Jos on saanut sakon ylinopeudesta, sakko maksetaan.

    Eihän uskoakaan tule laittaa pois, vaan synnin tulisi laittaa pois.
  2. samasta aiheesta uusia keskusteluja? Onko sulla joku pätemisen tarve?

    Eli, epäuskoiselle tulee lain kautta synnintunto: Room.3:20. sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.

    Gal 3:24. Niin on laki ollut meidän opettajamme Kristuksen tykö, että me uskon kautta vanhurskaaksi tulisimme.
    25. Mutta sitte kuin usko tuli, niin emme enempi ole sen opettajan alla.
    Ei ole siis laki joka opettaa uskovaista elämään evankeliumin mukaisesti mutta:

    Tiit 2: 11. Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
    12. Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään,
    Jumalan armo ohjaa, eli Pyhä Henki joka armoevankeliumin uskomisen kautta saa sijan ihmisen sydämessä on joka opettaa ja ohjaa Jumalan lasta.

    ”Tietäen sen, ettei vanhurskaalle ole laki pantu, vaan väärille ja tottelemattomille, jumalattomille ja syntisille, pakanallisille ja kelvottomille, isänsä tappajille ja äitinsä tappajille, miehentappajille,
    Huorintekiöille, miesten kanssa makaajille, ihmisten varkaille, valehtelijoille, valapattoisille, ja mitä muuta senkaltaista sitä terveellistä oppia on” (1.Tim.9-10). Uskovainen tietää syntisyytensä ja sen ettei lakia voi täyttää, ei edes ensimmäistä käskyä. Laki tuomitsee syntisen jo Jeesuksen opetuksen mukaan kadotukseen, ajatuksen synnistä.

    Tiit 2: 11. Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
    12. Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään,
    Jumalan armo ohjaa, eli Pyhä Henki joka armoevankeliumin uskomisen kautta saa sijan ihmisen sydämessä on joka opettaa ja ohjaa Jumalan lasta.

    Tämän tiesi ja koki Lutherkin, mutta kohta hänen kuoltuaan lihalliset ihmiset toivat lain opettajan ja orjuuttajan kirkkoon. Ei Jumalan lapsi määrittele syntiä lain taulujen avulla, sillä laki on hengellinen ja taulut ovat tarkoitettu herättämään lihallisia. Pyhä Henki elävässä seurakunnassa puhuu ja sille äänelle Jumalan lapsi tahtoo olla kuuliainen ja syntinä hyljätä se minkä Henki kirkastaa olevan uskolle ja hyvälle omalletunnolle vaaraksi.
  3. Kymmenen käskyä ovat toki voimassa uskovaisellakin, mutta ne eivät häntä (uskovaista) voi tuomita, koska Kristuksen elämä ja kuolema täyttää sen. On siis kysymys Jumalan laista, eikä Mooseksen laista.
  4. koko maailman ihmisiä.

    Luuletko ettei adventistien oppia tunneta? Kyllä nämä väitöksesi ovat melko tunnettuja adventistien opetuksessa.

    2.kor.5:19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itse kanssansa, ja ei lukenut heille heidän syntiänsä, ja on meissä sovintosaarnan säätänyt.
    20. Niin olemme me Kristuksen puolesta käskyläiset; sillä Jumala neuvoo meidän kauttamme. Niin me rukoilemme siis Kristuksen puolesta, että te Jumalan kanssa sovitte.
    21. Sillä hän on sen, joka ei mitään synnistä tietänyt, meidän edestämme synniksi tehnyt, että me hänessä tulisimme siksi vanhurskaudeksi, joka Jumalan edessä kelpaa.
    1. Mutta me niinkuin apulaiset neuvomme teitä, ettette Jumalan armoa hukkaan ottaisi.

    Niin, koko maailma on sovitettu n.2000 vuotta sitten golgatan keskimmäisellä ristillä. Tästä sovituksesta tullaan osallisiksi uskon kautta ja vain uskon kautta.

    Näin olemme syntisinä armahdettuja.
  5. 1.Piet.1:9. Mutta te olette "valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja", joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;
    10. te, jotka ennen "ette olleet kansa", mutta nyt olette "Jumalan kansa", jotka ennen "ette olleet armahdetut", mutta nyt "olette armahdetut."

    Room.2:29. Oikea juutalainen on se, joka on juutalainen sisimmässään, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus, jota ei saa aikaan laki, vaan Henki. Tällainen juutalainen saa kiitoksen Jumalalta, ei ihmisiltä.

    Gal.3:28. Yhdentekevää, oletko juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai nainen, sillä Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette yksi.
    29. Ja jos te kerran olette Kristuksen omia, te olette Abrahamin jälkeläisiä ja saatte periä sen, mikä hänelle oli luvattu.
  6. Selvää on , että sapatti samoin kun ympärileikkauskin säädettiin vain Israelille, eikä millekkään muulle kansalle. 5.Moos15:sta nimenomaan sanotaan, sapatin pitämisen Israelille, mm. siksi, että kansa muistaisi vapauttamisensa Egyptin orjuudesta. Kun joku ei- Israelilainen liittyi Israelin kanssaan hän toki piti sapatin (Jes.56:2-7).

    Sapatti mainitaan yhdessä enkelien palvomisen kasnssa:

    kol.2:14. ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
    15. Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun.
    16. Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
    17. jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
    18. Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama

    Luulempa, että JT:lä lakeja riittää...
  7. apt.2:42. Seurakunta kuunteli ja noudatti uskollisesti apostolien opetusta. Uskovat elivät keskinäisessä yhteydessä, mursivat yhdessä leipää ja rukoilivat.

    apt.17:11. Nämä olivat jalompia kuin Tessalonikan juutalaiset; he ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin.

    Room.10:4. "Kristus on näet lain loppu, ja niin tulee vanhurskaaksi jokainen, joka uskoo": (siis myös vanhatestamentillisen liiton järjestyksen loppu).
  8. Yksin uskosta vanhurkaus

    ”sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta- se on Jumalan lahja- ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi”(Ef.2:8-9).

    ”Niin kuin myös Daavidkin ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja”(Room.4:6-8).

    On myös pelastavaa uskoa, jossa henkilöllä ei ole omia tekoja. Esim. kun nukumme tai pahasti demontoitunut henkilö. On myös monia sairauksia, jossa ilmenee usko, muttei tekoja. Myös on pienen lapsen usko Raamatussa.

    Lapsen usko:

    Matt.18:6. Mutta joka pahentaa yhden näistä pienimmistä, jotka uskovat minun päälleni, parempi hänen olis, että myllyn kivi ripustettaisiin hänen kaulaansa, ja hän upotettaisiin meren syvyyteen.

    Tässä siis puhutaan lapsen uskosta, pienimmistä. Eikös pienin ole, ihan pienen pieni?

    Luuk.18:15.Jeesuksen luo tuotiin myös "pieniä lapsia", jotta hän koskisi heihin. Tämän nähdessään opetuslapset moittivat tuojia,
    16. mutta Jeesus kutsui lapset luokseen ja sanoi: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta.
    17. Totisesti: joka ei ota Jumalan valtakuntaa vastaan niin kuin lapsi, hän ei sinne pääse."

    Jeesuksen luo vanhemmat toivat myös "pieniä lapsia". Luukkaan käyttämä sana pienistä lapsista on mielenkiintoinen: "prefos", äskensyntynyt vauva. Nämä ottavat vastaan Jumalan valtakunnan, siis uskovat Kristuksessa.

    Room.5:18. Niin kuin siis yhden ainoan rikkomus tuotti kaikille ihmisille kadotustuomion, niin riittää yhden ainoan vanhurskas teko antamaan kaikille ihmisille vanhurskauden ja elämän.

    Siis kellä on vanhurskaus ja elämä, on myös usko.
    Pienet lapset uskovat, koska ovat sovitettuja. Parannusta tehdään sitten uskon ja ymmärryksen kautta omista tekosynneistä.
  9. Yhden kuuliaisuuden kautta:

    Room.5:19. Niin kuin yhden ihmisen tottelemattomuus teki kaikista syntisiä, niin yhden kuuliaisuus tekee kaikista vanhurskaita.
  10. Kuuluu olla, "osoitetaan" teoista vanhurskaaksi.

    Uusikäännös: Jaak.2:24. Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.

    Biblia: 24. Niin te siis näette, että ihminen töistä vanhurskautetuksi osoitetaan ja ei ainoastansa uskosta.
  11. Jeesus siis astui alas tuonelaan, saarnaamaan evankeliumin. Sanoohan Raamattu, 11. Sillä kirjoitettu on: niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, minua pitää kaikki polvet kumartaman, ja kaikki kielet pitää Jumalaa tunnustaman.

    1.Piet.3:18. Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Hänen ruumiinsa surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi.
    19. Ja niin hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
    20. jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana.

    4.jae:” Ja minä näin valtaistuimia, ja he istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta; ja minä näin niiden sielut, jotka olivat teloitetut Jeesuksen todistuksen ja Jumalan sanan tähden, ja niiden, jotka eivät kumartaneet petoa eikä sen kuvaa eivätkä ottaneet sen merkkiä otsaansa eikä käteensä; ja he elivät ja hallitsivat (biblia) Kristuksen kanssa tuhannen vuotta”.

    =Johannes näki taivaassa siis sieluja, joiden ruumiit oli teloitettu. Uskovaisten ruumiit Jeesus on luvannut herättää vasta viimmeisenä päivänä (Joh.6:40 ;11:24).Samaan aikaan herätetään myös
    epäuskoisten ruumiit (Joh.5:28-29;Ilm.1:7;Apt.24:15;Dan.12:2;Mat.16:27;12:41).
    Jeesuksella on kaikki valta taivaassa ja maan päällä (Matt.28:18). Uskovat sielut hallitsevat taivaassa, so. Tekevät sitä, mitä Kristus tekee (Ilm.3:11;6:9-11;1.Kor.6:2-3).Sekä uskovat hallitsevat maan päällä (Room.5:17;Ilm.1:9;1.Piet.2:9).- Mitä taas tulee pedon merkkiin, sitä kumartavat kaikki, joiden nimi ei ole elämän kirjassa maailman perustamisesta alkaen (Ilm.13:8).
    Joskus kuviteltu merkki pedosta on ollut: sairasvakuutuskortti, pankkikortti, rannenauha ja viimeisinä hullutuksina mikrosiru ja EU-raha. (Näin kiliastinen tuhatvuotisoppi on luonut toivottomuutta pedon merkillä.) Sanalla sanoen pedon merkki on järkeisoppi ja teko oppi. Kaikki,
    jotka asettavat järkensä röyhkeästi raamatun yläpuolelle tai luottavat omiin töihin, ottavat merkin otsaansa tai oikeaan käteensä (Kol.2:8).Aivan kuten Jumalan kansa ilm.7-luvussa merkittiin sinetillä sen osoittamiseksi, että heistä oli tullut Jumalan omaisuutta, niin nämä ihmiset kuuluvat pedolle.
  12. väität ettei teillä ole minkäänlaisia tunnustuksia. Olethan täälläkin esittänyt, nähdäkseni melkoisen määrän oppeja, joihin en voi tosin yhtyä. Kyllä teillä on kirjattuja opetuksia, sitä on turha väittää.

    Julistettiinhan/taan epäuskoisillekkin evankeliumi tuonelassa, sillä kaikkien pitää kerran notkistaman polvet Jumalallemme.

    1.Piet.3:21. Kärsihän Kristuskin ainutkertaisen kuoleman syntien tähden, syytön syyllisten puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Hänen ruumiinsa surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi.
    19. Ja niin hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,
    20. jotka muinoin eivät totelleet Jumalaa, kun hän Nooan päivinä kärsivällisesti odotti sen ajan, kun arkkia rakennettiin. Vain muutama ihminen, kaikkiaan kahdeksan, pelastui arkissa veden kantamana.

    Pedon merkki

    No niin, tarkkaanpa antamaasi paikkaa pedon merkistä. Ilmestyskirjan 13:8, kertoo, että kaikki joiden nimi ei ole elämänkirjassa, huom: hamasta maailman perustamisesta, kumartavat petoa. Pedon kumartaminen ja palvominen, onkin sen merkin ottamista. Tämän osoittaa todeksi myös jakeet 16-17: …”ketkä vain eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin. Ja se saa kaikki, pienet ja suuret, sekä rikkaat ja köyhät, sekä vapaat, että orjat, panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa”: Siis huomaa tarkoin, kumartaminen saa ottamaan pedon merkin. Aivan samoin kuin luvussa-7, Jumalan kansa merkittiin sinetillä, sen osoittamiseksi, että he olivat Jumalan omaisuutta. Otsa on myöskin vanhassa testamentissa järjen ja ylpeyden sekä röyhkeyden vertauskuva, kuten meilläkin. On sanonta, että jollakulla on otsaa väittää jotakin. Se joka asettaa järkensä röyhkeästi Raamatun yläpuolelle ja röyhkeästi ajaa omaa etuaan, ottaa otsaansa pedon merkin. Vastaavasti ”oikea käsi”, on vanhantestamentin kielenkäytössä se, jolla tehdään töitä ja suuria tekoja. Se, joka luottaa omiin töihinsä ja suorituksiinsa Jumalan armon ja Kristuksen ansion sijasta, ottaa oikeaan käteensä pedon merkin. Paavikunta perustuu järjen ja ihmisviisauden herruuteen, sekä töitten vanhurskauden, oman ansiollisuuden tavoitteluun. Sama henki on kaikilla nimikristityillä, kaikessa nimellisessä kirkollisuudessa, kuten myös lahkoissa, jotka ovat täynnä hurskaaseen kaapuun puettua rationalismia ja lain ja evankeliumin sekoittamiseen perustuvaa itsevanhurskauden ja oman pyhyyden tavoittelua.

    Monissa kommunisti maissa, nuorilta ihmisiltä kielletään korkeampi koulutus tai pääsy ammatteihin, elleivät ole liittyneet kommunisti järjestöihin. Vastaavissa maissa ihmisen täytyy osoittaa Jumalan kielteiselle hallitukselle uskollisuutta julkisesti: Tämä pedon merkki antaa heille oikeuden käydä kauppaa ja osallistua taloudelliseen toimintaan. Myös monissa pakanauskonto maissa, voidaan tappaa, jos ei käänny palvomaan epäjumalia. Suomessa tämä ilmenee siinä, ettei kansankirkossa saa julistaa enää puhdasta evankeliumia, so. koko totuutta. Oikeat opettajat ahdistetaan nurkkaan ts. kielletään puhuminen, ja toiset mukautuvat ”viran” takia. Tämä on tietyllä tavalla ”ostamista ja myymistä” evankeliumia. Olkaamme huoletta ”pedon merkki” vouhottajista, sillä Jeesus sanoo itse: ”Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin, mutta eivät voi tappaa sielua; vaan ennemmin pelätkää häntä, joka voi sekä sielun, että ruumiin hukuttaa helvettiin” (Matt.10:28).

    "Pedon kumartaminen ja palvominen, onkin sen merkin ottamista": NÄINHÄN RAAMATTU OPETTAA.

    Ilmestyskirjan 13:8, kertoo, että kaikki joiden nimi ei ole elämänkirjassa, hamasta maailman perustamisesta, kumartavat petoa.
    Siis mailman alusta asti on petoa kumarrettu.

    13:15-16: "...että ketkä vain, eivät kumartaneet pedon kuvaa, ne tapettaisiin. Ja se saa kaikki...panemaan merkin oikeaan käteensä tai otsaansa"

    - Siis pedon kumartaminen saa aikaan merkin ottamisen.


    Tappaminen tarkoittanee tässä Raamatun mukaan, ei vain ruumiin tappamista, vaan myös vaikeuksia elämässä (jae.17).
  13. sille, ettei te nyt usko asiaa. Mutta mitä sitten, saattehan toki pitää käsityksenne, mutta tuomita muita ei saa Huom: MINKÄÄN SAPATIN JOHDOSTA:

    16. Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta,
    17. jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.
  14. onkin uskovaisen ja epäuskoisen välillä. Uskovainen tietää, että ei voi täyttää lakia, ei edes ensimmäistä käskyä, mutta Kristus on kaiken lain täyttänyt uskovaisen puolesta, eikä se laki voi häntä kadottaa. Tämä on siis uskovaiselle Jumalan lakia, : ”Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
    Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään” (Tiit.2:11-12).

    Epäuskoiselle laki on tuomioksi, eli kadotukseksi.
  15. olet seurannut kirjoituksia, niin täällä asia tulee esiin. Eli meillä on uudessaliitossa kristillinnen vapaus erikoisen lepopivän pitämiseen. Se on yleisti kristityillä ja maailmassa sunnuntai.

    Mikä viikonpäivä Vanhan testamentin aikana oli lepopäivä?


    Vanhan testamentin lepopäivä oli sapatinpäivä eli lauantai. Silloin kokoonnuttiin Jumalan sanan äärelle. Sapatti on suomeksi lepo. Sapatti oli esikuva Jeesuksesta, jossa meille tuli omantunnon lepo ja iankaikkinen autuus syntiemme anteeksisaamisessa lahjana, ilman omia tekoja.

    3 Moos. 23:3: Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, pyhä kokous.

    Hebr. 4:3: Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon.

    Matt. 11:28: Tulkaa minun tyköni, kaikki työtätekeväiset ja raskautetut, niin minä annan teille levon

    Miten Uuden liiton seurakunnan tulee noudattaa kolmatta käskyä?

    Jumala ei ole sitonut Uuden liiton kirkkoansa juutalaiseen sapatinpäivään, joka oli lauantai. Hän ei ole määrännyt mitään muutakaan päivää sen tilalle. Mutta hän tahtoo, että me yhä edelleenkin kokoonnumme hänen Sanansa ympärille. Yhteiseksi erityiseksi kokoontumispäiväksi kristityt valitsivat kristillisessä vapaudessa sunnuntain eli Herran päivän. Sillä Kristus nousi ylös kuolleista sunnuntaina, viikon ensimmäisenä päivänä. Hän toi meille oikean levon, kun hän voitti synnin ja kuoleman.

    Joh. 5:18: Jeesus ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan sanoi Jumalaa Isäksensä tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.

    Kol. 2:13-17: Jumala teki teidät eläviksi yhdessä Kristuksen kanssa, antaen meille anteeksi kaikki rikokset, ja pyyhki pois sen kirjoituksen, joka oli meitä vastaan... Älköön siis kukaan tuomitko teitä syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka ovat vain tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.



    Kol. 3:16: Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana. Opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten sydämissänne kiitollisesti Jumalalle.



    Lue Hebr. 4:1-13: Jumalan kansan lepo.

    Mitä on pyhittäminen?

    Pyhittäminen on jonkin asian erottamista ja siunaamista Jumalan tarkoittamaan käyttöön Jumalan sanalla ja rukouksella. Ilman Jumalan sanaa emme voi pyhittää mitään.


    1 Tim. 4:4-5: Kaikki, minkä Jumala on luonut, on hyvää, eikä mikään ole hylättävää, kun se kiitoksella vastaanotetaan; sillä se pyhitetään Jumalan sanalla ja rukouksella.


    Mitä on lepopäivän pyhittäminen?


    Me pyhitämme oikealla tavalla lepopäivän, kun

    1. Kokoonnumme uskoen kuulemaan seurakunnassa puhdasta Jumalan sanaa, käyttämään sakramentteja, kiittämään ja rukoilemaan Jumalaa.

    2. Käytämme yksityisesti Jumalan sanaa ahkerasti ja pyhitämme elämämme uskomalla Jumalan sanan.

    Joutenolo ilman Jumalan sanan käyttöä ei ole lepopäivän pyhittämistä.


    Apt. 2:42: He pysyivät apostolien Opetuksessa sekä keskinäisessä yhteydessä, leivän murtamisessa ja rukouksissa.



    Hebr. 10:25: Älkäämme jättäkö omaa seurakunnan kokoustamme, niin kuin muutamien on tapana.



    Apt. 17: 11: He ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä Kirjoituksia, oliko asia niin.

    Mihin Jumala velvoittaa meidät kolmannessa käskyssä?


    Jumala velvoittaa meidät koko elämämme ajan joka päivä pitämään sanansa jumalallisessa kunniassa, kuulemaan sitä ja elämään siitä.


    Joh. 17:17: Pyhitä heidät totuudessa, sinun sanasi on totuus.



    Luther: "Henkilö, päivä ja teko pyhitetään siis aina, milloin vain Jumalan sanaa käsitellään, saarnataan, kuullaan, luetaan tai muistellaan, ei teon ulkonaisen suorittamisen tähden, vaan sanan tähden, joka tekee meidät pyhiksi... Aina, kun sitä pidetään voimassa ja harjoitetaan, on oikea lepopäivän vietto."

    Mitä Jumala kieltää kolmannessa käskyssä?


    Jumala kieltää sanansa halveksimisen.


    Hebr. 10:25: Älkäämme jättäkö omaa seurakunnan kokoustamme, niin kuin muutamien on tapana.

    Joh. 8:47: Joka on Jumalasta, se kuulee Jumalan sanat. Sen tähden te ette kuule, koska ette ole Jumalasta.

    Mitä on Jumalan sanan halveksiminen?


    Jumalan sanan halveksimista on sen jumalallisen arvon väheksyminen.

    Se tapahtuu karkeasti, kun Raamattua ei pidetä Jumalan sanana ja kun Jumalan sanaa ei käytetä, kuulla, lueta eikä tutkita eikä käytetä sakramentteja.

    Se tapahtuu peitetysti, kun niitä tosin käytetään, mutta se tehdään laiskasti, haluttomasti ja huolimattomasti tai ulkokultaisesti.

    Tehtävä: Lue Jer. 36: Joojakim poltti Jeremian kirjoituttaman Herran sanan, ja Luuk. 8:5-15: Jeesuksen kylväjävertaus.



    47.
    Milloin syyllistymme Jumalan sanan halveksimiseen?


    Syyllistymme Jumalan sanan halveksimiseen, kun

    1. Pidämme tämän maailman asioita tärkeämpinä kuin Jumalan sanan kuulemista.


    Luuk. 8:11,14, Jeesuksen kylväjävertauksesta: Siemen on Jumalan sana... Mikä taas orjantappuroihin putosi, ne ovat ne, jotka kuulevat, mutta vaeltaessaan tukehtuvat tämän elämän huoliin, rikkauteen ja hekumoihin, eivätkä tuota kypsää hedelmää.



    2. Kieltäydymme kuulemasta sanaa.


    Luuk. 14:16-24, Jeesuksen vertaus suurista illallisista. Kutsutut kieltäytyivät tulemasta tämän maailman asioiden vuoksi. Lue koko vertaus.



    3. Emme usko sitä tai emme halua tehdä sen mukaan.


    Hebr. 4:2: Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niin kuin heillekin. Mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat.



    Jaak. 1:22: Mutta olkaa sanan tekijöitä eikä vain sen kuulijoita pettäen itsenne.



    48.
    Miksi Jumalan sanan halveksiminen on raskas synti?


    Kun ihminen halveksii Jumalan sanaa, hän halveksii itse Jumalaa. Samalla hän hylkää Jumalan hyvän aikomuksen, Jumala kun haluaa pelastaa hänet sanansa kautta.


    Luuk. 10: 16: Joka kuulee teitä, se kuulee minua, ja joka hylkää teidät, se hylkää minut. Mutta joka minut hylkää, se hylkää hänet, joka on minut lähettänyt.



    Joh. 8:47: Joka on Jumalasta, se kuulee Jumalan sanat. Sen tähden te ette kuule, koska ette ole Jumalasta.

    Miten pidämme Jumalan sanan pyhänä?

    Pidämme Jumalan sanan pyhänä, jos aina sydämen tosi kunnioituksella pidämme sitä Jumalan omana sanana ja pyhällä arkuudella varomme kaikkea sen loukkaamista ja väheksymistä.


    1 Tess. 2:13: Kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan niin kuin se totisesti on, Jumalan sanana.



    Jes. 66:2: Minä katson sen puoleen, joka on nöyrä, jolla on särjetty henki ja arka tunto minun sanani edessä.

    Milloin kuulemme mielellämme Jumalan sanaa?


    Kuulemme mielellämme Jumalan sanaa, kun pidämme sen omistamista kaikkein tarpeellisimpana asiana.

    Tämä ilmenee siten, että

    1. Riennämme halukkaasti seurakunnan tilaisuuksiin.

    2. Autamme mahdollisuuksiemme mukaan saarnaviran ylläpitämistä ja Jumalan sanan levittämistä.

    3. Otamme uskollisesti osaa kotihartauteen.

    4. Tutkimme yksinkin ahkerasti Jumalan sanaa.


    Ps. 119:72: Sinun suusi opetus on minulle kalliimpi kuin tuhannet kappaleet kultaa ja hopeata.



    Ps. 26:8: Herra, minä rakastan sinun huoneesi asuntoa ja sinun kunniasi asuinpaikkaa.



    Ps. 122:1: Minä iloitsin, kun minulle sanottiin: "Menkäämme Herran huoneeseen."



    Apt. 2:42: He pysyivät apostolien Opetuksessa sekä keskinäisessä yhteydessä, leivän murtamisessa ja rukouksissa.



    Gal. 6:6: Jolle sanaa opetetaan, se jakakoon kaikkea hyvää opettajalleen.



    Apt. 17: 11: He ottivat sanan vastaan hyvin halukkaasti ja tutkivat joka päivä Kirjoituksia, oliko niin kuin heille sanottiin.


    Luuk. 10:39-42: Maria, Martan sisar. Keskustellaan, miten me voimme auttaa saarnaviran ylläpitämistä ja Jumalan sanan levittämistä.

    Keitä varten Jumala haluaa meidän pitävän sanaansa käytössä?

    Jumala haluaa, ettemme pidä käytössä Jumalan sanaa vain itseämme, vaan myös muita varten. Sen tähden meidän tulee todistaa Jeesuksesta sekä tehdä ja tukea lähetystyötä kotimaassa ja ulkomailla.


    Mark. 16:15: Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.



    Mait. 28:19-20: Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni kastamalla heidät Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja opettamalla heidät pitämään kaikki, mitä minä olen teidän käskenyt pitää.



    Tehtävä: Keskustellaan, miten me voimme tehdä lähetystyötä.


    Milloin kuulemme mielellämme Jumalan sanaa?


    Kuulemme Jumalan sanaa mielellämme, kun otamme sen uskolla vastaan, säilytämme sen sydämissämme, mietimme sitä ja elämme sen mukaan.


    Jaak. 1:21: Ottakaa sävyisästi vastaan sana, joka on teihin istutettu ja joka voi teidän sielunne pelastaa.



    Luuk. 2:19: Mutta Maria kätki kaikki nämä sanat ja tutkisteli niitä sydämessään.



    Luuk. 8:15: Mutta mikä hyvään maahan putosi, ne ovat ne, jotka sanan kuultuansa säilyttävät sen vilpittömässä ja hyvässä sydämessä ja tuottavat hedelmän kärsivällisyydessä.



    Luther sanoo: "Ne tavat ja teot, jotka tehdään irrallaan Jumalan sanasta, ovat Jumalan silmissä epäpyhiä, loistakoot ja häikäiskööt kuinka paljon tahansa."

    "Katso siis, kuinka kaunis kultainen kiehkura näistä kolmesta käskystä ja niiden töistä muodostuu ja kuinka ensimmäisestä käskystä ja uskosta seuraa toinen ja vielä kolmaskin. Kolmas taas johtaa toisen kautta ensimmäiseen. (2 Moos. 20:8)."

    Tehtävä: Opettele juhlapäivät ja kirkkovuosi, liite 3.
  16. tohon voi yhtyä...tuota opetusta oonkin saanut ihan lapsesta saakka, ja se on kyllä oikein opetettu...
  17. Etkö kuuntele? Ei kukaan ole sanonutkaan, että Mooseksen laki on kadonnut, vaan siitä tulee epäuskoiselle synnintunto.

    ...Mutta Mooseksen laki päättyy Jumalanvaltakunnan rajalle ja tilalle tuleekin Jumalan laki ja ne on neuvon ja lohdun sanoja...

    Evankeliumi hoitaa uskovaista Jumalan lasta: ”Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
    Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään” (Tiit.2:11-12).
  18. puhunut tietenkään lain kumoamisesta, sillä nimenomaan lain kautta tulee synnintunto ja laki on kasvattaja Kristukseen, että me uskosta vanhurskaiksi tulisimme.

    Gal 3:24. Niin on laki ollut meidän opettajamme Kristuksen tykö, että me uskon kautta vanhurskaaksi tulisimme.
    25. Mutta sitte kuin usko tuli, niin emme enempi ole sen opettajan alla.

    Ei ole siis laki joka opettaa uskovaista elämään evankeliumin mukaisesti mutta:

    Tiit 2: 11. Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
    12. Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään,
    Jumalan armo ohjaa, eli Pyhä Henki joka armoevankeliumin uskomisen kautta saa sijan ihmisen sydämessä on joka opettaa ja ohjaa Jumalan lasta.
  19. Gal 3:24. Niin on laki ollut meidän opettajamme Kristuksen tykö, että me uskon kautta vanhurskaaksi tulisimme.
    25. Mutta sitte kuin usko tuli, niin emme enempi ole sen opettajan alla.
    Ei ole siis laki joka opettaa uskovaista elämään evankeliumin mukaisesti mutta:

    Tiit 2: 11. Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
    12. Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään,
    Jumalan armo ohjaa, eli Pyhä Henki joka armoevankeliumin uskomisen kautta saa sijan ihmisen sydämessä on joka opettaa ja ohjaa Jumalan lasta.

    Tämän tiesi ja koki Lutherkin, mutta kohta hänen kuoltuaan lihalliset ihmiset toivat lain opettajan ja orjuuttajan kirkkoon. Ei Jumalan lapsi määrittele syntiä lain taulujen avulla, sillä laki on hengellinen ja taulut ovat tarkoitettu herättämään lihallisia. Pyhä Henki elävässä seurakunnassa puhuu ja sille äänelle Jumalan lapsi tahtoo olla kuuliainen ja syntinä hyljätä se minkä Henki kirkastaa olevan uskolle ja hyvälle omalletunnolle vaaraksi.

    Jonka Poika on tehnyt vapaaksi hän on (synnin orjuudesta) todella vapaa. Maailma puhuu säännöistä, mutta ei ole kysymys säännöistä vaan Jumalan lapsi ei halua elää niin että tunto turmeltuu ja sydän mieltyy siihen "mitä maailmassa on, lihan himo, silmäin pyyntö ja elämän koreus, ei se ole Isästä, vaan se on maailmasta. "

    Kuitenkin on niin että mikä lihasta syntynyt on, on vain liha joka ei koskaan uudestisynny ja siksi se koko ajan on vetämässä maailmaan ja syntiin. Tarvitaan jokapäiväistä evankeliumin uskomista ja syntein pois panemista ettei sydän saastuis ja Pyhä Henki pakenis.
  20. Jeesus on lain täyttänyt, kun me ihmiset emme siihen ikipäivänä olisi kyenneet.

    Mooseksen laki päättyy Jumalan valtakunnan rajalle, se tarkoittaa sitä, että kymmenen käskyäkään ei enään uskovaista tuomitse, eikä niillä ole kadottavaa vaikutusta.

    : ”Niin on laki meidän opettajamme Kristuksen tykö, että me uskon kautta vanhurskaaksi tulisimme. Mutta sitten kun usko tuli, niin emme enempi ole sen opettajan alla (Gal.3:24,25).
    21. 619 / 622
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt