siare

Vapaa kuvaus

Koulutus: Yliopisto/korkeakoulu Ammatti: Muu Ase tai siviilipalvelus: panssarijääkäri

Aloituksia

14

Kommenttia

5957

  1. Nykyään samanlaisen juhlavan tunnelman saavuttamista vaikeuttavat suuresti kirkkoon myöhempinä aikoina tehdyt lisäykset: pylväissä olevat tökeröt kohdevalaisimet, joita ei ole edes yritetty sovittaa ympäröivään vanhaan tilaan, Ekmanin imelät romantiikan ajan freskot ja mautonta uusgotiikkaa edustava alttaritaulurakennelma. Sivukappeleissa on kyllä osittain jäljellä aitoa keskiajan tunnelmaa.
  2. "He perustelavat väitettään Raamatun ulkopuolisilla lähteillä"

    Tätä käytetään vahvimpana perusteena paavinvallalle, ja tämä on kyllä Raamatusta:

    Matteus 16
    18 Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita.
    19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu.
  3. Venäjän kansa ei Suomea perustanut, vaan keisari Aleksanteri I (joka, sivumennen sanoen, oli sukujuuriltaan lähinnä saksalainen). Niinpä venäläisiin on turha viitata "Suomen perustajina".
  4. Suomen kieli "pantiin kokoon kuin jokin esperanto, keinotekoinen kieli"

    Jos näin on, sama koskee kaikkia kieliä: kun mikä tahansa kieli tehdään kirjakieleksi, se on luotava eri murteita sanoja yhdistelemällä. Tästä johtuen kaikki maailman kirjakielet ovat "keinotekoisia". Ja suomen kielestä tehtiin kirjakieli jo 1500-luvulla, eikä vasta autonomian aikana, tosin jo 1400-luvun lopussa Turun piispa käski pappeja kirjoittamaan tärkeimmät rukoukset muistiin suomeksi.
  5. Kirja, mistä tuon luin oli O. A. Forsströmin "Suomen Keskiajan Historia", painettu 1898, eli aika vanha, joten sen löytäminen kirjatoista saattaa olla hankalaa, tosin se saattaa löytyä jostain antikvariaatista, jos löytyy, niin hinta on varmaan parinkympin paikkeilla (maksoin omasta kappaleestani 24 euroa).
    Kyseisessä kirjassa on julkaistuna todella paljon Suomen keskiaikaan liittyviä tekstejä ja selituksiä niihin.
  6. "Kaalimaa" tarkoittaa tässä Gaelin maata, siis Walesia. Ei tainnut Gael-sanan ääntäminen onnistua keskiajan suomalaisilta kovin hyvin, siksi muuttivat kaaliksi.
  7. "Todella ammattilainen kun ei pystynyt edes saamaan valmiiksi suunnitelmiaan"

    Totta, olen samaa mieltä; on todella epäammattimaista kuolla kesken hommien. (Ehrensvärd kuoli 1772 työskennellen lähes viimeiseen asti rakennustöiden parissa.)
  8. Siis Nikolai I:n teettämää
  9. Nimimerkki "rakensi.." tarkoittaa varmaan Nikolai II:n teettämää pylvästä, mikä seisoo Talvipalatsin edessä.
  10. Nojoo. On vähän huono arvioida 1700-luvun alussa hallinneen ihmisen tekoja nykyajan mittapuulla, sillä Pietari Suuren aikana sotavankien orjuuttaminen oli ihan tavallista ympäri Eurooppaa. Mitään tasa-arvo/ihmisoikeusaatteita ei vielä silloin tunnettu.
  11. Mukana oli toki myös jonkin verran ruotsalaisia, mutta suurin osa oli suomalaisia. Tosin tässä yhteydessä ei voi puhua suomalaisten orjuuttamisesta, sillä he olivat hyvin palkattuja sekä saivat jopa palkkaa ylitöistä, mikä oli siihen aikaan harvinaista (ruotsalaiset eivät kylläkään menettäneet siinä mitään; liittolaismaa Ranska näet maksoi kulut).
  12. Kohteeni olisi ehdottomasti antiikin Rooma, vuonna 64. Pääsisi seuraamaan keisari Neron omia lauluesityksiä ja hänen järjestämiään mielettömiä julkisia näytäntöjä. Muutenkin saisi ihailla maailman ensimmäistä miljoonakaupunkia ja sen rakennuksia ja olisi myös todistamassa Rooman paloa, ja sen jälkeen voisi seurata jälleenrakennustöitä (esim. Neron "Kultaisen Talon" pystytystä).
  13. "Suomi on Pohjolan Serbia, maa jossa sotarikollisia ihannoidaan kansallissankareina"

    Varmaankin osaat valistaa, missä päin maailmaa ei palvota sotarikollisia? Esim. niinkin rauhaa rakastavassa maassa kuin Ruotsissa on Kustaa II Adolf ihailtu hahmo, vaikka hänen joukkonsa tappoivat, raiskasivat ja ryöstivät siiviileitä hyvin suuressa mittakaavassa.
  14. "liekö minkään arvoisia.? "

    Ei niillä paljoa arvoa ole, almanakkoja painettiin hyvin paljon 1800-luvulla, mutta ne eivät nykyään ole kovin haluttua tavaraa, etenkään ruotsinkieliset. Vanhojen painotuotteiden hinta määräytyy kysynnän ja tarjonnon mukaan; tässä tapauksessa tarjonta on suurta, kysyntä pientä. Muutaman euron arvoisia kappaleelta, vanhimmat ehkä vähän arvokkaampia.
  15. Eivät nuo kirjat täysin arvottomia ole,etenkään karttakirjat. Tosin kannattaa muistaa että vanhat kirjat eivät ole niin kalliita kuin yleensä luullaan, esim. 1700-luvun kirja saattaa olla vain 50 euron arvoinen tai halvempikin.

    "Toinen kirjani on virsikirja, jossa on lukko. Pelättiinkö, että virret karkaa! :)"

    Lukko? vai tarkoitatko solkea. Kirjasoljet olivat yleinen virsikirjojen koriste 1800-luvun loppuun saakka. Koristeellisuutensa lisäksi ne myös tukivat virsikirjoja, joita kanneltiin mukana, niin että sidokset eivät hajonneet jatkuvassa taskussaolossa.
  16. Yksinkertaista: katoliset ehtivät ensin käännyttämään suurimman osan Suomesta, ortodoksit ehtivät vain karjalaan asti (kumpikin kirkko kävi kilpaa siitä, kumpi saisi Suomen valtapiiriinsä). Uskonpuhdistuksen myötä katolilaisuus vaihtui luterilaisuuteen. Kun Suomi liitettiin Venäjän osaksi, Ruotsin vallan aikaiset luterilaisen kirkon etuoikeudet säilyivät maassa, joten ortodoksinen lähetystyö olisi ollut hankalaa. Sitäpaitsi umpiluterilaiset suomalaiset olisivat tuskin hyväksyneet, jos heidät olisi pakolla käännytetty ortodekseiksi, joten Venäjän kannalta oli parempi, että Pietarin puolustuksen kannalta tärkeä Suomi pysyi rauhallisena.

    "onko se sitten rauhallisempi uskonto kuin vaikkapa katolilaisuus?"
    Keskiajalla sekä katolinen että ortodoksinen kirkko harrastivat agressiivista käännytystyötä. Pitää muistaa että silloin käsitykset uskonnonvapaudesta olivat täysin erilaiset kuin nykyään, eikä sen ajan toimintaa kannata tuomita nykyisen käsityksen mukaan.
  17. Vanhimmat esineeni ovat kirjoja; vanhin niistä on Henricus Soteruksen "Svecia sive de Suecorum Regis Dominiis et opibus", painettu 1631.
    Huomautan nimimerkille "itsekin antiikkia", että ensipainoskirjat eivät yleensä ole arvokkaampia kuin myöhemmät painokset, poikkeuksena ovat vain todella tunnettujen kirjojen (esim. Seitemän veljeksen tai Kalevalan) ensipainokset. Tosin 1800-luvun alun kirjat eivät ole hirveän kalliita, etenkään uskonnolliset.
  18. Olen aika varma että tarkoitat erästä Hugo Simbergin maalausta, teoksen nimeä en ikävä kyllä muista.
  19. Hintaan vaikuttavia tekijöitä: onko teos hyvässä kunnossa (jos kannet ovat irti ja sivut repeilleet, ei sillä ole mitään arvoa), onko siinä korukannet vai arkisemmat kannet, onko alkusivuilla mielenkiintoisia käsintehtyjä merkintöjä tai exlibris.
    Joka tapauksessa sanoisin sen olevan korkeintaan muutaman kympin, en tiedä juuri tuon kyseisen kirjan hintamääritelmää, mutta 1900-luvun alussa painetut kirjat ovat keskimäärin halvempia kuin kirjakaupoissa myytävät uudet kirjat.
    Kannattaa käväistä jossain divarissa tai antikvariaatissa kysymässä tarkempaa (ja luotettavampaa) hinta-arviota.
  20. Muistan kun lukioaikanani äidinkielenopettajani kertoi että klassikkosaduissa on todella paljon kaksimielisyyksiä, koska ennen ajateltiin että myös vanhempien on saatava huvia kirjoista.
    Esimerkiksi: Hannussa ja Kertussa paha noita haluaa lihottaa Hannua ja kokeilee toisinaan hänen "käsivarttaan" aikomuksenaan lopulta työntää hänet "uuniinsa". Tuhkimossa prissi sovittaa "jalkoja lasikenkiin" löytääkseen sen tytön jonka kanssa vietti yön "tanssien". Kun alkaa miettimään, näitä samantasoisia monimielisyyksiä on aika monessa sadussa.
    21. 293 / 298
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt