Vapaa kuvaus

Hei. Ollaan ihmisiksi.

Aloituksia

47

Kommenttia

3017

  1. "On esim. ihmisiä, joille raha on korkein auktoriteetti (jumala)."

    Eipä taida kovin montaa olla. On kylläkin ihmisiä, jotka haluavat rahaa sairaan vimmaisesti, mutta eivät he sitä palvo ja ylistä; he vain haluavat sitä.

    "Heidän moraalinsa siis taipuu rahan tahtoon."

    Ei rahalla ole tahtoa. Jotkut ovat todella valmiita melkein mihin vaan saadakseen sitä, mutta se on vain haluamista. Ehkä haitallisen voimakasta haluamista, mutta silti vain halua ja himoa, ei jumalanpalvontaa.

    "uskovat yleensä luonnon luonneen ihmiseet evoluution mekanismien kautta"

    Ei luonto tai evoluutio ole mikään persoona tai hahmo, joka voi luoda jotakin. Luonto on määritelmämme elolliselle ympäristöllemme ja evoluutio on prosessi, eivät itsenäisiä toimijoita. Ei luonto ole luonut mitään. Luonnossa kylläkin tapahtuu yhtä ja toista fysiikan lakien asettamissa rajoissa.

    "Erityisti aiemmin ihmiset ovat tehneet patsaita ja pitäneet niitä jumalina. Olisi mieletöntä kiistää niiden "jumalien" olemassaolo. Eikö heitä lasketa tässä?"

    Lasketaan kyllä. Ei ole juurikaan eroa sillä, että onko "jumala" rakennettu kullasta temppeliin vai pelkästään mielikuvituksessa. Molemmissa sarjoissa niiden yliluonnolliset ominaisuudet ovat aivan samanlaisia, olemattomia. Jumalankuvat ovat tietenkin todellisia, mutta ne ovat vain kuvia.

    "Mitkä jumalat hyväksytään siihen sarjaan, joiden olemassaoloa pitää olla uskomatta, jos meinaa olla ateisti?"

    Kaikki.

    "Kaikki muut ovat epäjumalia, joiden olemassaololla ei ole juuri merkitystä, koska niillä ei ole todella kaikkea herruutta."

    Meidän näkemyksemme ovat siis vain yhden jumalan verran erilaisia.

    "Niille, jotka eivät kestä totuutta."

    Niille, jotka kestävät totuuden.

    "Jumala on hyvä ja kaikkivaltias, muttei välttämättä niiden mielestä, jotka eivät tykkää Jumalan päätöksistä."

    Kun jokin jumala katselee sivusta mitään tekemättä kun karhu syö elävältä nuorta naista tämän kauhuissaan soittaessa äidilleen, niin voinpa hyvinkin väittää, että myös Raamatun kriteerien mukaan kyseessä ei ole hyvä jumaluus.

    Myös ikuinen kidutus rangaistuksena mitättömästä asiasta ei ole hyvän olennon tekosia.

    Valtaosa ihmisistä kaikkine puutteineen ovat parempia ja hyvempiä kuin Raamatun jumalat.
  2. "Jumala eroaa muista arvonimista siinä, että se tarkoittaa korkeinta herraa, sitä mitä ihminen pitää suurimmassa arvossa ja jonka mukaan päättää mm. oikean ja väärän."

    Ei nyt ihan noinkaan. Jumala eroaa presidenteistä ja kuninkaista siinä, että meillä on luotettavia havaintoja niistä kummastakin, mutta jumalista ei yhtäkään.

    "Tästä seuraa, että kaikilla ihmisillä on jumala, vaikka sanoisivat etteivät sellaiseen usko."

    Mielestäni jumaluuteen liittyy oleellisena osana yliluonnollisuus, jonkinlaisia supervoimia tai -taitoja. Tavalliset arjen mieltymykset eivät ole suoraan rinnastettavissa mielikuvitusolioiden palvontaan.

    "Jos taas Raamatun Jumala on ihmisellä jumalan asemassa, se vaikuttaa Raamatun mukaisena toimintana."

    Raamattu on sekava ja ristiriitainen kirjoitelma. Siksi uskovat voivat toteuttaa omia mielihalujaan ja löytää vastakkaisillekkin toimilleen vahvistuksen Raamatusta. Siksi sanoisinkin, että Raamattu ei ohjaa käytöstä, vaan mielihalut ohjaavat Raamatun tulkintaa.

    "Toki voi väittää, ettei Raamatun ilmoittamaa Jumalaa ole, mutta sekin on ilman kunnollisia perusteita aika säälittävä väite."

    Valitettavasti Raamattu ilmoittaa jumaliensa ominaisuudet niin ristiriitaisina, että sellaista olentoa ei voi olla olemassa. Esimerkiksi kaikkivaltias, joka sallii ihmisen toimista riippumattoman kärsimyksen, ei voi olla samanaikaisesti hyvä. Eli se on joko hyvä tai kaikkivaltias, ei molempia.

    There is no necessity to serve anybody - Me
  3. "Ateismi on samalla perusteella sitä, että ihminen kuvittelee, että Jumalaa ei ole olemassa. Hän kuvittelee, että Jumala on taruolento"

    Ei, vaan ateismi on sitä, että ihminen ei kuvittele jumalaa olevaksi. Siinä on selvä ero.

    "Ateismista voidaan puhua samalla tavalla. Hän vain kuvittelee, että Jumalaa ei ole."

    Ei, vaan ateisti ei kuvittele, että jumalia on. Siinä on selvä ero.

    "Yhtä hyvin hän voisi väittää, että ihmistä ei ole olemassa. Kaikki ihmisestä tehdyt havainnot ovat vain kuvittelua ja subjektiivisia kokemuksia, joilla ei ateistien mukaan ole mitään todistusarvoa."

    Ihmisen olemassaolosta on paljon luotettavia havaintoja. Jumalien olemassaolosta ei ole ainuttakaan. Siinäkin on selvä ero.

    "Sanot, että et usko yliluonnollisiin. Sinun mielestä on siis luonnollista, että maailmankaikkeus on synnyttänyt itse itsensä tyhjästä ja olemattomuudesta ilman Jumalaa."

    Ei sinne päinkään. Me emme tiedä miten maailmankaikkeus on syntynyt vai onko se ollut aina olemassa. Me tiedämme vain mitä on tapahtunut sen jälkeen kun se on alkanut laajeta. On silkkaa arvailua kehitellä tarinoita sitä ennenkuin saamme jotain konkreettista tietoa. Ehkä emme saa sitä milloinkaan, kukapa tietää.

    "Sinun mielestäsi on siis luonnollista, että aivoissasi olevat atomit ja sähköimpulssit kykenevät ajattelemaan, tiedostamaan asioita, tuntemaan ja ymmärtämään asioita ?"

    Kyllä. Evoluution myötä aivomme ovat kehittyneet hyvin tehokkaiksi. Eläinkunnassa on erilaisia aivoja alkeellisista monipuolisiin, kunkin lajin tarpeiden mukaan kehittyneitä.

    "Kuinka se on selitettävissä ilman yliluonnollisuutta?
    Vastaus: Ei mitenkään!"

    Höpsis. Evoluutio selittää sen lapsellisen helposti.

    "Jos haluamme olla tarkkoja, maailmankaikkeudessa ei ole mitään luonnollista."

    Kaikki on luonnollista. Ihminenkin on osa luontoa. Kaikesta pullistelustamme huolimatta me tarvitsemme ravintoa ja vettä kuten muutkin luontokappaleet, me ulostamme, kärsimme taudeista ja loisista, parittelemme, hengitämme ilmaa kuten muutkin eläimet.

    "Kaikki on seurausta yliluonnollisuudesta. Se on vain niin jokapäiväistä, että emme kutsu sitä yliluonnolliseksi vaan luonnolliseksi."

    Niinsanottu yliluonnollinen on vain ihmisen kuvittelua ja virheellisiä tulkintoja luonnollisista ilmiöistä.
  4. "millaisia mielipiteitä ateisteilla on ihmisen ja eläinten suhteesta."

    Meissä kaikissa on sama elämä. Lopunperin me olemme kaikki samanarvoisia; ihmiset, muut eläimet, kasvit, sienet, alkueläimet ja mitä niitä nyt onkaan. Eläessämme me toimimme kukin lajimme mukaan elämän kiertokulussa, mutta kuoltuamme meissä ei ole juurikaan eroa, paitsi ehkä ravintoarvossamme.

    Ymmärryksemme ja paremman ajattelukykymme takia meidän pitäisi pystyä mukauttamaan oma toimintamme siten, että elämä jatkuisi planeetallamme monimuotoisena, mutta näyttää siltä että olemme vain yksi vitsaus muiden joukossa ja jälkeemme elämä tulee etsimään taas uusia muotoja kuten muidenkin katastrofien jälkeen.

    "Voiko ateistina ajatella, että ihminen on moraalisesti eläinten yläpuolella?"

    Ihmisen ehkä tulisi olla moraalisempi, sillä ymmärryksemme on laajempi, mutta käytännössä taidamme olla melko lailla samalla viivalla.

    "ovatko eläinten ja ihmisten oikeudet periaatteessa yhtäläisiä, jos kerran Jumalaa ei ole ja saman evoluution tuotteita tässä ollaan?"

    Periaatteessa kyllä. Kuitenkin ihmisenä tunnen lukkarinrakkautta omaa lajiamme kohtaan.

    "Vai voidaanko ylipäätään puhua "oikeuksista" ateistisen maailmankuvan puitteissa muussa kuin "oman käden oikeuden" merkityksessä, kun ei ole korkeampaa tuomaria näitä oikeuksia määrittämässä?"

    Ei meillä oikeastaan ole mitään "oikeuksia", mutta voimme yhdessä sopia pelin säännöistä, kuten ihmisoikeuksien julistuksessa. Ajattelevana ihmisenä tunnen tietenkin velvollisuudekseni yrittää toimia reilun pelin sääntöjen mukaan ja ainakin alitajuisesti odotan samaa myös muilta (sinänsä typerää). Lienee evoluution aikaansaama lauman kinteyttä parantava ominaisuus minussa.

    "Jos ateisti ajattelee ihmisen olevan jossain mielessä (muita) eläimiä "korkeampi", miten tämä ajatus oikeutetaan?"

    En pidä ihmistä muita lajeja korkeampana. Olemme kuitenkin eräissä asioissa erittäin kyvykkäitä. Näyttää vain siltä, että kaadumme omaan nokkeluuteemme.