Vapaa kuvaus

Hei. Ollaan ihmisiksi.

Aloituksia

47

Kommenttia

3017

  1. Jos seurakuntalaisilla rahat riittävät, niin rakentakoot mitä haluavat.

    Myös tontin vuokraaminen pilkkahintaan on poissa kaupunkilaisten kukkarosta. Saamatta jäävät vuokrarahat otetaan sitten veronmaksajilta, ellei kaupungin menoja sitten leikata vastaavalla summalla.

    Vähintäänkin vastaavat vuokraehdot tulisi tarjota myös muille yhdistyksille.
  2. "Herran tuleminen on varma."

    Katsotaan mitä Pyhä kirjanne vastaa tähän tulemisen ajankohdasta:

    Matt 24:34 Totisesti: tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu.

    Mark 13: 29-30 Samalla tavoin te nähdessänne tämän tapahtuvan tiedätte, että se aika on lähellä, aivan ovella. Totisesti: tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu.

    Luuk 21: 3-32 Samalla tavoin te nähdessänne tämän tapahtuvan tiedätte, että Jumalan valtakunta on lähellä. Totisesti: tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu.

    Mark 1:1 Hän sanoi vielä: "Totisesti: tässä joukossa on muutamia, jotka eivät kohtaa kuolemaa ennen kuin näkevät, että Jumalan valtakunta on tullut voimassaan."

    Siis vaara ohi!

    Itse asiassa se on ollut ohi jo parituhatta vuotta.

    Jeesuksen ja opetuslasten sukupolvi on mennyt jo manan majoille ja Jeesusta kuuntelevan joukon jokainen heppu on jo kohdannut kuoleman. Eikä Jeesus tullut, lupauksestaan huolimatta.

    Koska järkevimät ihmiset huomasivat ristiriidan jo varhain ja kyselivät: "4 He sanovat pilkaten: "Onko hän muka tullut, niin kuin lupasi? Isämme ovat nukkuneet pois, ja kaikki on entisellään, niin kuin on ollut maailman luomisesta asti."

    Kuten aloittajan Raamatunlainauksesta huomaatte, niin Pietari ei selitä asiaa, vaan höpisee ympäripyöreitä siitä, että ei pidä olla liian malttamaton.

    Se on ymmärrettävää, sillä Jeesuksen sukupolvi ei ollut vielä kadonnut ja seisojia oli vielä jäljellä, Pietari itse mukaan lukien.

    Mutta nyt ei enää ole!

    Ja Jeesusta ei ole näkynyt eikä kuulunut.
  3. Ateismi ei ole tieteellinen käsitys mistään. Ateismi on sitä, että ei usko jumaliin (minä en muuten usko muuhunkaan yliluonnolliseen).

    Ateismi siis käsittelee uskoa, tiede käsittelee tietoa.

    Tiede on sitä, mitä ja miten me saamme selkoa maailmankaikkeuden ilmiöistä ja miten pystymme käyttämän tietoamme hyväksi.

    Ainoastaan psykologia ja sosiologia sivuavat uskontoja, eivätkä nekään käsittele kysymystä jumalien olemassaolosta.

    Jumaljutut ovat uskonasioita; ihan oma kategoriansa.

    Ilmeisesti siitä syystä, että tiede selvittää luonnollisella tavalla asioita, jotka uskonnot ovat selittäneet yliluonnollisiksi ja paljastaa monia uskontojen väitteitä kiistatta vääriksi, uskonnot kokevat tieteen vaaralliseksi ja vastutettavaksi asiaksi.

    Lisäksi monet uskovat tuntevat sisimmässään olevansa hölmöjä uskoessaan tarinoihin ja henkiolentoihin. Se on aivan luonnollista häpeämistä. Siksi he haluavat vetää myös omalla järjellään ajattelevat ihmiset samaan nolojen uskojien joukkoon väittämällä, että ateismi on uskonto.
  4. "et voi ymmärtää Raamattua oikein, jos et ole uskossa, ja tälle asialle en vaan voi mitään, Jeesuksen opetuslapsetkaan eivät ymmärtäneet kirjoituksia, ennen ku Pyhänenki tuli heihin."

    Nythän me keskustelimme siitä, onko Raamatussa ristiriitaisuuksia. Taisimme tulla siihen johtopäätökseen, että niitä on. Raamattu ei siis ole erehtymätön, vaan siinä on erehdyksiä ihan itsessäänkin.

    Se, että ihminen ei voi ymmärtää Raamattua ilman Pyhänhengen apua on melko hyvä selitys.

    Siinä on vain pari muttaa......

    Yksi ongelma on siinä, että eri ihmisille se Pyhähenki selittää Raamatun eritavalla. Joidenkin henki sallii homot ja naispapit, toiselle ei sallita edes televisiota tai muun puolueen kuin keskustan äänestämistä, noin kärjistäen ilmaistuna.

    Seuraamalla eri lahkojen keskustelua, selviää hyvin miten jokaisella on oma erilainen käsityksensä uskonnostaan, yleensä se oikea:). Jollain enemmän toisella vähemmän, mutta kullakin omansa.

    Jumalalla ei siis ole yhtä tahtoa. Eikö se ole selvä merkki siitä, että uskonelämykset tapahtuvat ihan vaan henkilön oman päänupin sisässä, ilman yhteistä ulkopuolista vaikuttajaa.

    Toinen ongelma on siinä, että edes Pyhähenki ei saa ristiriitaisuuksia katoamaan. Se voi saada lukijan valikoimaan tekstinsä ja ignoroimaan omaan pirtaan sopimattomat kohdat, mutta Raamatun virheet säilyvät.

    Kolmas ongelma on se, että jos Jumala haluaa saada ihmiset uskomaan itseensä, niin silloin nimenomaan uskomattoman pitäisi saada Raamatusta itselleen hyvä ja markkinoiva kuva kyseisestä uskonnosta. Nyt kun uskonnon pääteos on luokattoman huonosti toimitettu, niin se karkoittaa selväpäiset lukijat luotaan. Ainoastaan jo valmiiksi hurahtaneet löytävät sieltä haluamaansa sisältöä.

    "Tämä kai täytyy olla selityksenä sille, että ihmiset eivät usko Raamattua."

    Ei ole järkevää uskoa kirjaa, joka on täynnä ristiriitoja, virheitä ja moraalittomuutta. Jonka aatemaailma on pääosin auttamatta vanhentunut ja jonka hyvätkin ajatukset voi lukea paremmistakin lähteistä.