Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

304

Kommenttia

11764

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Minulla ei ole koskaan ollut
    juuri tuota peliä,
    mutta jokin vastaava ihan pienenä kylläkin.

    Joku oli sellaisen minulle
    joululahjaksi ostanut.

    En siitä mitään ymmärtänyt.
    Oli vain kiva,
    kun isä istui lattialla kanssani
    ja noppaa heitettiin.

    Minulla tuskin oli mitään ymmärrystä
    volittamisesta tai häviämisestä
    tai mistään sen semmoisesta.

    Mutta nyt olen
    ihmisiän verran vanhempi
    ja joskus hetkittäin luulen
    jotain jostain ymmärtäväni.

    No en minä tosiasiassa
    mitään mistään ymmärrä
    ja sitten minä kysyn Isältä,
    että mitä nyt tehdään.

    Kun siis peli on alkanut
    ja olemme maailmasta
    pois lähteneet,
    niinkuin Israelin kansa
    Egyptin orjuudesta,
    niin lopputulos on jo tiedossa.

    Israel oli saapuva
    Jumalan maahan.

    Se olisi voinut tapahtua
    hyvin nopeasti.

    Ensin Israel vaelsi Pilven alla.

    Sitten Pelastui faaraon joukoilta
    Meren läpi.

    Mutta sitten tuli vastaan epäusko,
    ja Israel ei mennytkään suoraan
    luvattuun Jumalan maahan.

    Tästä seurasi 40 vuoden pituinen
    sakkokierros erämaassa.

    Mutta mikään ei estänyt sitä,
    että kerran Israelin kansa
    saapui tuohon Jumalan maahan.

    Samoin on meidän kanssamme.

    Kun olemme kääntymyksessä
    maailman jättäneet taaksemme,
    niin me olemme matkalla
    ja kerran tulemme perille Isän Kotiin
    taivaalliseen Jerusalemiin.

    Ratkaiseva tekijä
    tässä asiassa on se,
    että Jumalan Karitsan veri
    on sivelty sydämen oven pihtipieliin.

    Silloin meillä alkanut Pääsiäinen
    eli matka luvattuun Jumalan maahan.

    Samoinkuin Israelin kansan matka
    kohti luvattua Jumalan maata
    alkoi ensimmäisenä pääsiäisenä
    veren sivelyllä oven pihtipieliin.

    Ja matkamme päättyy Helluntaihin
    eli sadonkorjuuseen,
    jossa meidät leikataan
    tämän maan päältä
    ja viedään Isän Kotiin
    Jumalan aittoihin.

    Ja nyt
    Uudessa ja paremmassa liitossa,
    on vieläpä niin,
    että hengelllisesti
    me olemme jo Isän kotona perillä.

    Ei siis ole enää mitään epäselvää siinä,
    pelastummeko vai emme.

    Meillä on sapatinlepo.
    Vieläpä sapattien sapatin lepo
    eli Helluntai.

    Kirjaimellisesti kääntäen
    meidät on jo asetettu
    istumaan taivaallisiin.

    Ruumiillisesti olemme vielä
    maan päällä,
    mutta meillä on jo Hengen yhteys
    taivaallisiin,
    ja Jumalan Valtakunta
    on sisäisesti meissä.
  2. Heti ensimmäinen
    Usko Toivosen
    Raamattulainaus
    osoittaa kiistatta,
    että lapset ovat juuri sellaisia,
    joiden on taivasten valtakunta.

    Ja jos mielimme päästä taivaaseen,
    niin meidän isojen täytyy kääntyä
    ja tulla sellaisiksi kuin lapset ovat.

    Itse asiassa tuo kohta puhuu
    palauttamisesta.

    Kun me teemme parannuksen
    eli käännymme
    niin meidät palautetaan
    sellaisiksi kuin
    vauvat ja pienokaiset ovat,
    ennen kuin ovat tehneet syntiä.

    Vauvojen ei tarvitse
    eivätkä he voi kääntyä
    eikä tehdä parannusta,
    koska he eivät ole tehneet syntiä.

    Niin sikiöt, vauvat
    kuin pienokaisetkin
    ovat Jumalan lapsia.

    Ja sellaisiksi meidät isotkin,
    jotka olemme jo tehneet syntiä,
    ja kuolleet synteihimme (hengellisesti),
    palautetaan kääntymyksessä.

    "Totisesti minä sanon teille:
    ellette käänny
    ja tule lasten kaltaisiksi,
    ette pääse taivasten valtakuntaan"
    (Matt 18:3)

    Itse asiassa tuossa
    jakeessa ei ole sanaa
    kaltainen (homoia).

    Kun käännymme,
    niin meidät palautetaan
    juuri sellaiseksi kuin
    viaton lapsi on,
    ja olemme taivaskelpoisia.

    Kun opetuslapset kysyivät,
    kuka on suurin
    taivasten valtakunnassa,
    niin Jeesuksen vastaus
    oli ensin hyvin konkreettinen.

    "Sillä hetkellä opetuslapset
    tulivat Jeesuksen tykö
    ja sanoivat:
    'Kuka on suurin
    taivasten valtakunnassa?'
    Niin hän kutsui tykönsä lapsen,
    asetti sen heidän keskellensä"
    (Matt 18:1-2)

    Siis tuo pieni lapsi
    on suurin päihittäen
    Jeesuksen opetuslapsetkin.

    Opetuslapset tavoittelivat suuruutta.
    Ja saivat haasteen pienuuteen.

    "Sentähden,
    joka nöyrtyy tämän lapsen kaltaiseksi,
    se on suurin taivasten valtakunnassa."
    (Matt 18:4)

    Opetuslapset ymmärsivät,
    että Jeesus on Messias.
    Ja ehkä ajattelivat
    osaansa Messiaan Valtakunnassa.

    Mutta Jeesus sanoo:

    "Ja joka ottaa tykönsä
    yhden tämänkaltaisen lapsen
    minun nimeeni,
    se ottaa tykönsä minut."
    (Matt 18:5)

    Ja sitten Jeesus puhuukin
    jo myllynkivestä ja
    totisesta parannuksen teosta.

    Opetuslapset olivat
    saaneet vastauksen,
    joka teki selväksi,
    että tuolla lapsukaisella
    ei ole ongelmia
    taivaspaikan osalta.

    Tuon lapsen ei tarvitse tehdä mitään.
    Mutta heidän täytyy.
  3. Lainaat Elifasta,
    josta Herra Sanoo:

    "Minun vihani on syttynyt
    sinua ja sinun kahta ystävääsi kohtaan,
    koska ette ole puhuneet minusta oikein"
    (Job 42:7)