kalamos

kalamos profiilikuva
Joulu 2024
Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Liittynyt 15v sitten
331 aloitusta · 12364 kommenttia
Yhden ihmisen kautta
synti ja kuolema tuli maailmaan.

Ruumiillista kuolemaa
ihminen ei kuitenkaan
tuona kohtalokkaana päivänä kokenut.

Tämä johtui siitä, että
Jumala vuodatti viattoman veren
peittääkseen synnin seuraukset
eli Aadamin ja Eevan
alastomuuden ja häpeän.

”Ja Herra Jumala
teki Aadamille ja hänen vaimollensa
puvut nahasta
ja puki ne heidän yllensä”

Näin meidätkin puetaan Kristukseen,
joka on Jumalan Karitsa,
jos Aadamin lailla
lakkaamme juoksemasta Jumalaa pakoon,
kun Hän nimeltä kutsuen huutaa meitä.

Lupaus Vaimon siemenestä,
joka muskaa käärmeen pään
eli synnin vallan,
toteutui 4000 vuotta myöhemmin
Golgatalla,
jossa Pääsiäislampaamme teurastettiin.

Jeesus on sovitusuhri,
joka sai aikaiseksi sovinnon
Jumalan ja ihmisen välillä.

Jumalan viha syntiämme kohtaan
tuli lepytetyksi siinä,
että meidän syntimme pantiin
Jumalan Pojan
Jeesuksen Kristuksen kannettavaksi
ja Hän kärsi rangaistuksen meidän synneistämme.

Raamattu sanoo,
että Hänet tehtiin synniksi.
Raamatun kielikuvaa käyttäen voidaan sanoa,
että Hänet tehtiin käärmeeksi.

Ja tuo käärme ripustettiin puuhun kuolemaan.
Vaikka Hän oli itse synnitön,
niin koko maailman synnin myrkky
oli tiivistetty Häneen.
Ja ikäänkuin syyllisenä
kaikkeen maailman syntiin
Hän kärsi synnistä aiheutuvan rangaistuksen.

Mutta koska Hän itse kuitenkin oli synnitön,
niin kuolema ei voinut pidättää Häntä.
Hän voitti Kuoleman ja Tuonelan.
Ja Hän otti heiltä avaimet pois Itselleen.
Nyt Hänella on kaikki valta
taivaassa ja maan päällä.
Ja Hän voi pelastaa eli vapauttaa ihmisen
synnin ja kuoleman vallasta.

Hän on välimies Jumalan ja ihmisen välillä.
Hän sovittaa ihmisen Jumalan kanssa.
Tämä sovinto astuu voimaan,
kun otamme Jeesuksen vastaan.
Tuossa hetkessä Teurastetun Karitsan veri
sivellään sydämemme oven pihtipieliin,
ja astumme vapauteen synnin orjuudesta.

Jeesus on se luvattu vaimon siemen,
joka murskasi käärmeen pään eli vallan.
Ja siksi Jeesus voi pelastaa ja vapauttaa
tuosta vallasta jokaisen,
joka ottaa Hänet vastaan.

Kun olemme ottaneet Hänet vastaan,
olemme uusia luomuksia Kristuksessa.
Emme enää vain tiedä Hänestä jotakin,
vaan elämme rakkaussuhteessa
Hänen kanssaan.

Tämä ristin evankeliumi,
veren evankeliumi,
on pelastuksen evankeliumi.
Sillä tapahtuu niinkuin tapahtui aikanaan
Israelin erämaavaelluksen aikana.
Jokainen myrkkykäärmeen pureman saanut,
joka nosti katseensa
tangon päähän asetettuun vaskikäärmeeseen,
pelastui varmalta kuolemalta.

Jokainen ihminen voi saada Uuden Elämän.
Ja siksi
”me pyydämme Kristuksen puolesta:
Antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa”.

Meidän tarvitsee vain nostaa katseemme
Golgatan puuhun ripustettuun
Jumalan Ainokaiseen Poikaan,
Jumalan Teurastettuun Karitsaan.
Ja silloin meistä irrottaa otteensa
synnin valta ja myrkky eli
käärmeen pää on murskattu.
Puoli vuosisataa sitten ruokalassa
tuiman oloinen nainen tuli pöytääni
nälkäisenä ja tiedonhaluisena.

"Oletko sinä uskossa?"

Vastasin myöntävästi.
Mutta kohta tuo nainen
halusi täsmennyksen:

"Oikein helluntailainen?"

Vastasin taas myöntävästi.
Hän tarkasteli minua.

"Miksi sinulla sitten on noin pitkä tukka".

Ja minä nuorena miehenä
vastasin samalla mitalla:

"On se sentään leikattu,
niinkuin Paavali opetti"

Ja jatkoin Paavalia muistellen
kysyen tuolta jo varttuneelta
Herran palvelijattarelta:

"Miksi sinulla on noin lyhyt tukka"

Eivät minun hiukseni
niin kauhean pitkät olleet.
Mutta kieltämättä
tukkani oli pidempi
kuin tämän helluntailaislähetin.

Muistelen toista tilannetta.
Vuosikymmeniä kai jo siitäkin.

Vakavasti sairaana
odottelin vuoroani vanhassa
kivikirkossa päästäkseni
rukouspalveluun vanhan rovastin luo.
Ensimmäiseksi tuo rovasti kysyi:

"Oletko sinä uskossa".

Vastasin myöntävästi.
En ole ihan varma,
mutta luultavasti hän kysyi
myös jotain tarkentavaa.
Joka tapauksessa jatkoin kertoen,
että juureni ovat helluntailaisuudessa.
Jatkokysymyksiä ei tullut.
Ja niin arvelinkin.

No, sitten minä ja tuo rovasti
ja kirkossa puhunut julistaja
polvistuimme kirkon alttarin edessä.
Tuo julistaja profetoi puhuen kielillä
ja vanha rovasti selitti ne.

"Katso!
Minä olen antanut sinun käteesi kynän.
Sinä saat kirjoittaa
puhdasta Jumalan Sanaa."

Ei ole mitään pahaa siinä,
että olemme jonkun seurakunnan jäseniä.
Päinvastoin.

Mutta jos uskonto
jotenkin syrjäyttää Jeesuksen,
niin silloin olemme
langenneet uskontoon.

Ja vaikka emme ylpeilisi
uskonnollamme tai uskonyhteisöllämme,
niin me voimme langeta
vastaavalla tavalla korottaen itseämme,
vaikka emme puhuisi mistään uskonnosta.

Tämä tapahtuu esimerkiksi siten,
että alamme puhua
ikäänkuin muita hienommin Jeesuksesta.
Silloin esimerkiksi
emme enää käytä Uuden Testamentin
alkutekstissäkin olevaa nimeä Jeesus.
Sen sijaan käytämmekin nimeä Jeshua.
Ja jos oikein haluamme loistaa,
niin sanomme Jeshua Hamashia.

On luonnollista,
että hepreaa tai arameaa puhuva
käyttää noita toisia ilmaisuja.

Mutta kun me pakanat olemme
päässeet osallisiksi
pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa
Uuden Liiton eli Testamentin kautta,
niin kyllä meidän kuuluu
isiemme tapaan julistaa
selvällä suomenkielellä Jeesusta Kristusta,
eikä korottaa jotenkin itseämme
tai uskontoamme.

Ihmisten pitää saada kuulla selvää
evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta.

"Veljet,
minä johdatan teidät
tuntemaan sen evankeliumin,
jonka minä teille julistin,
jonka te myöskin
olette ottaneet vastaan
ja jossa myös pysytte
ja jonka kautta te myös pelastutte,
jos pidätte siitä kiinni semmoisena,
kuin minä sen teille julistin,
ellette turhaan ole uskoneet."
(1 Kor 15:1-2)

Tehkäämme samoin.

" Raitistukaa oikealla tavalla,
älkääkä syntiä tehkö;
sillä niitä on,
joilla ei ole mitään tietoa Jumalasta."
(1 Kor 15:34)
Siis Jeesus ei sanonut noin,
kuin Anonyymi00064
antoi ymmärtää.

Eli Jeesus ei vakuuttanut
palaavansa Maan päälle
vielä osan kuulijoistaan
henkeä huokuessa.

Tällaisen vakuutuksen
joku voi luulla löytävänsä kohdasta,
jossa Jeesus sanoi:
"tässä seisovien joukossa
on muutamia,
jotka eivät maista kuolemaa,
ennenkuin ..."
Mutta se tapahtuma,
josta Jeesus tuossa puhui,
tapahtui jo viikon kuluttua tuosta hetkestä.

Toinen kohta, jonka joku voi
ajatella tarkoittavan sitä,
että Jeesus olisi luvannut tulla
jo silloisen sukupolven aikana,
on Jeesuksen lopunajan puhe,
jossa Hän sanoo:
"tämä sukupolvi ei katoa,
ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat"

Jeesus kuitenkin vastaa
opetuslasten kysymykseen
kuvaten yhden sukupolven aikana
tapahtuvia asioita.
Tämä yksi sukupolvi ei katoa,
ennenkuin kaikki on tapahunut.

Merkkinä tuon sukupolven
alkamisesta on edeltävässä
jakeessa mainittu viikunapuu.
Eli tämä yksi sukupolvi on jo alkanut.