jmmikkonen
Tärkeitä asioita minulle ovat kristillinen usko, läheiset, ystävät, seurakunta, terveys, kirjat, musiikki, liikunta, ruoka, puhdas vesi ja luonto sekä rauha.
youtube.com/@juhamikkonen
juhamikkonen.blogspot.fi
Liittynyt sitten
Muokkaa profiilia60 aloitusta · 833 kommenttia
- Riippuu tilanteesta.
- Mikäli yhteiskunta velvoittaa vihkimään samaa sukupuolta olevia koen, että Raamattua Jumalan ilmoituksena seuraavalle kirkkokunnalle oikea ratkaisu siinä tapauksessa on luopua vihkioikeuksista. Maistraatissa suoritettaisiin silloin vihkimiset ja seurakunnassa voitaisiin sitten siunata kristillisen käsityksen mukaiset avioliitot. Ei siinä sen kummempaa. Raamatussa ei sanota, että avioliittoon vihkiminen olisi seurakunnan ydintoimintoja.
- Olen tietoinen siitä, ettei Markuksen evankeliumin loppu löydy vanhimmista käsikirjoituksista, mikä viittaa siihen, että se on todennäköisesti lisätty sinne myöhemmin.
Jeesus käski meitä seuraavasti:
Luuk. 6:28: "Siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat."
Matt. 5:44: "Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat."
Käsittäisin tämän siten, että kristityn kuuluu siunata kaikkia. En pidä Sinua vihollisenani, toivottavasti et Sinäkään minua. - Korjaus: Kuningas Jaakon ajan. Victoria hallitsi myöhemmin.
- Kieli muuttuu koko ajan ja siksi tarvitaan aina uusia raamatunkäännöksiä. KJV oli aikanaan hyvä käännös, mutta nykyisin ei puhuta enää viktoriaanisen ajan englantia. On viisasta vertailla useita käännöksiä.
Raamatussa ei varsinaisesti kielletä homoseksuaalisuutta, vaan seksi samaa sukupuolta olevien kanssa. Kaiken synnin voi saada anteeksi kääntymällä Jumalan puoleen ja uskomalla Kristukseen. - Voisitko kertoa mistä kohdasta/kohdista on kyse? Masoreettinen teksti on alkuteksti, Vanha testamentti on kirjoitettu alun perin hepreaksi (hieman arameaakin sieltä löytyy), Uusi testamentti kreikaksi. Käännös on aina käännös. Kaikki hyvät modernit raamatunkäännökset käännetään suoraan alkutekstistä.
Alkukielten tunteminen on siitä hyvä, että voi verrata käännöksiä suoraan alkutekstiin. Kielissä pääsee alkuun yllättävän helposti. Olen opiskellut kreikkaa Suomen teologisessa opistossa 4 vuotta, vastaa noin 2 vuotta yliopistossa, meillä oli hieman hitaampi tahti siellä, ensin muoto-oppia ja sitten lause-oppia. Hepreaa meillä oli ikävä kyllä vain pari kurssia, käytiin läpi kieliopin perusteet suhteellisen nopeasti. Yritän nyt töitten ohella harrastaa hieman näitä, ehkä joskus lisää saan opiskella koulunpenkilläkin.
Toki täytyy olla nöyrä, ellei osaa alkukieliä ihan oikeasti kunnolla, sillä on mahdollista saada myös väärinkäsityksiä, ellei tarkistuta "löydöksiään" ammattilaisilla. Yleensä perusteellisemmissa Raamatun kommentaareissa avataan onneksi myös alkukielen sanojen ja rakenteitten merkityksiä. - Voisitko lukea uudelleen myös lainauksen wikipediasta? Mitä ajattelet siitä? Toivon hyvää jatkoa, en kirjoita ilkeilymielessä.
- Lukisitko uudelleen lainaamani raamatunkohdan kokonaisuudessaan. Kiitos.
- Niin näkyy. Terroritekoja tapahtuu kaiken aikaa. Ainoastaan meitä lähellä olevat tai muuten erityisen merkittävät ylittävät uutiskynnyksen. Pelkään, että lisää tulee myös täällä lännessä.
http://yle.fi/uutiset/3-9362570 - Monergismistä (yksin Jumala pelastaa, ihmisellä ei mitään osuutta) ja synergismistä (Jumala pelastaa, ihminen voi vastaanottaa tai torjua armon) on väännetty kristittyjen kesken jo vuosituhansia. Roomalaiskatoliset (eivät kaikki kuten Augustinus), ortodoksit ja arminolaiset ovat synergistejä, luterilaiset ja kalvinistit ovat monergistejä.
On pelagiolaista harhaoppia ajatella, että ihminen voisi pelastaa itsensä millään teollaan. Jo Jeesuksen nimikin tarkoittaa "Jahve pelastaa". "Ihminen on kaiken mitta" sanoi Protagas, antiikin filosofi. Nuo ovat pakanallisia käsityksiä, joilla ei ole tekemistä raamatullisen ja katolisen (yleisen, yhteisen) ja ortodoksisen (oikeaoppisen) kristinuskon kanssa.
Jos nyt vielä tuosta yleistämisestä. SVK:ssa on monenlaisia ihmisiä, julistajia ja seurakuntia. Meillä on kalvinisteja ja arminolaisia (arminolaisia enemmän). Meillä on teologeja ja maallikkoja (maallikkoja enemmän). Liikkeemme myös muuttuu ajan saatossa, meillä ei ole yhteistä dogmatiikkaa, ainoastaan lyhyt tunnustus ja yhdyskuntajärjestys.
Sen verran tulen vastaan, että SVK ja ehkä myös KRS (en tunne jälkimmäistä yhtä hyvin) ovat korostaneet uskoontulon merkitystä joskus varmaan liikaakin. Se on tapahtunut kasvatuskristillisyyden kustannuksella. Uskoontulon korostamista eivät kaikki luterilaiset alkuunkaan hyväksy. Senkin myönnän, että SVK ja ehkä myös KRS (jälleen en ole "kräsäläinen") ovat ottaneet vaikutteita englanninkielisestä evankelikalismista, joskus ehkä turhan vähällä kritiikilläkin.
Vielä senkin myönnän, että evankelikaaleilla (joita on siis moneen lähtöön, kalvinisteja, arminolaisia ja muunkinlaisia jo soteriologiassa) korostuu minustakin joskus uskonratkaisu (käsite, mitä jotkut luterilaiset pitävät suorastaan hereettisenä) aivan liikaa, jopa semipelagiolaisuuteen asti (ihminen tekee aloitteen pelastuksessa, Jumala täydentää, näkemystä sanotaan myös semi-augustinolaisuudeksi), mikä on harhaoppi.
Toisaalta on evankelikaaleja, jotka tämän tiedostavat ja myös kritisoivat liikettään tästä. Myös evankelikalismi on muuttunut ajan myötä ja muuttuu yhä. Eräs muutos on, että osa nuoremmista evankelikaaleista on alkanut kiinnostua vanhempien kirkkojen liturgisesta perinteestä (löytyy jos vaikka katsoo googlesta). - Kyllä on kaikki ihmiset tervetulleita seurakuntaan, oli kyseessä sitten hetero, homo tai ei kumpikaan näistä. Joskus meillä kristityillä on tällainen ajattelu:
behave -> believe -> belong
Mielestäni on parempi kääntää toisinpäin:
belong -> believe -> behave
Toivon että seurakuntamme voisivat olla kutsuvia yhteisöjä. Ei me uskovaiset olla sen parempia kuin muutkaan. Jos jotakin on tapahtunut myönteistä kehitystä uskoontulon myötä elämässämme, se on armoa. - Joo, kyllä Jumala rakastaa meitä. Minusta seuraava sanonta kuvaa aika hyvin asiaa: "Orja pelkää, kun isäntä on lähellä, lapsi pelkää, kun isä on kaukana."
Jumalanpelko on terve asia, se vapauttaa meitä muista peloista. Kristitylle jumalanpelko ei ole kauhuntunnetta "mitähän Jumala seuraavaksi tekee minulle", vaan syvää kunnioitusta olentoa kohtaan, joka on massiivisempi kuin luonnonvoimat. - Riippuu tosi paljon minkätyylistä haet. Varmaan hyvä tutustua useaan ja jäädä kotoisaan. Kallion Wapis on nuorten ja nuorten aikuisten srk, rento.
http://www.kallionvapaaseurakunta.fi/
Siunausta etsintääsi! :) - Olen itsekin kantasuomalainen. Rasismia olisi sanoa vaikka "kaikki kantasuomalaiset ovat rasisteja".
Islamilainen kulttuuri on laaja ja sillä on pitkä historia, niin kuin kristittyjäkin on moneen lähtöön ja meilläkin on pari tuhat vuotinen historia.
Yleistykset tekevät harvoin oikeutta kenellekään meille. Ja arvostella ja kritisoida saa pahoja tekoja ja niiden tekijöitä. Tuo murha on aivan järkyttävä. - 1. Ihminen ja hänen ratkaisunsa on kaiken mitta.
2. Ratkaisunsa jälkeen ihmisen ei tarvitse enää pyytää Jumalalta anteeksi mitään.
3. Kerran pelastettu, aina pelastettu.
Tämä ei kuvaa ainakaan Suomen Vapaakirkon käsitystä, en usko että Kansan Raamattuseurankaan. Evankelikalismi ei ole ainoastaan amerikkalainen ilmiö. Yleistykset tekevät harvoin oikeutta kenellekään meistä. Termi evankelikaali on yleistermi, jonka alle mahtuu hyvin laaja kirjo kristittyjä. - Teko on moraaliton ja tuomittava. Sitä ei voida puolustella. Olen varma että suuri osa muslimeistakin tuomitsee tällaisen.
Ei kuitenkaan ryhdytä rasisteiksi, eihän.
"Rasismi on aate tai toiminta, jossa ihmisten rodun, etnisen taustan tai biologisten eroavaisuuksien tai näihin liittyvien fyysisten tai henkisten ominaisuuksien erilaisuudella perustellaan ihmisten eriarvoista kohtelua eli syrjintää. Rasismiksi voidaan kutsua myös toimintatapoja ja yhteiskunnallisia rakenteita, jotka johtavat näihin seikkoihin perustuvaan eriarvoisuuteen."
https://fi.wikipedia.org/wiki/Rasismi - Romanit ovat ihmisiä niin kuin kaikki muutkin.
"Rasismi on aate tai toiminta, jossa ihmisten rodun, etnisen taustan tai biologisten eroavaisuuksien tai näihin liittyvien fyysisten tai henkisten ominaisuuksien erilaisuudella perustellaan ihmisten eriarvoista kohtelua eli syrjintää."
https://fi.wikipedia.org/wiki/Rasismi
Apt. 10:34-35:
"Pietari rupesi puhumaan. Hän sanoi: 'Nyt minä todella käsitän, ettei Jumala erottele ihmisiä. Hän hyväksyy jokaisen, joka pelkää häntä ja noudattaa hänen tahtoaan, kuului tämä mihin kansaan tahansa.'"
http://raamattu.fi/1992/Apt.10.html - Olen protestantti ja ajattelen, että jokainen joka uskoo Jeesukseen ja seuraa häntä, kuuluu Kristuksen seurakuntaan, kuuluipa mihin kristilliseen kirkkokuntaan tahansa tai oli sellaiseen kuulumatta. Ajattelen, että missään kirkkokunnassa, joka on vähänkään merkittävämpi, kaikki jäsenet eivät ole aidosti kristittyjä.
Sitä mietin, että mikäli haluaa käydä rakentavaa keskustelua, on hyvä noudattaa seuraavia kehotuksia:
1. Piet. 3:15:
"Olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla."
Tuo "vastatkaa pelolla" voidaan kääntää myös "vastatkaa kunniottavasti".
Kol. 4:6:
"Olkoon puheenne aina suloista, suolalla höystettyä, ja tietäkää, kuinka teidän tulee itsekullekin vastata."
En halua vähätellä kokemustasi siitä, että koet internet-julistuksen kutsumukseksesi. Mietin kuitenkin jo keskustelun pohjalta vähän tätä juttua:
Sananl. 15:1
"Leppeä vastaus taltuttaa kiukun, mutta loukkaava sana nostaa vihan."
Sananl. 30:33
Sillä maitoa pusertamalla saa voin, nenää pusertamalla saa veren, ja vihoja pusertamalla saa riidan."
Tämä on keskustelupalsta, johon pätee samat periaateet kuin muihinkin keskusteluihin.
Toivon Sinulle siunausta edelleen. - Seurakuntaan liittymiseen tarvitsee huoltajien suostumuksen. SVK:n yhdyskuntajärjestyksessä sanotaan:
"4. luku: Seurakunnat
28 §
Varsinaiset jäsenet
Varsinaiseksi jäseneksi hyväksyttävältä edellytetään, että hän on täyttänyt 15 vuotta, on uudestisyntynyt kristitty ja tahtoo toteuttaa Vapaakirkon periaatteita.
Vapaakirkkoon kuulumaton 15—17 -vuotias henkilö voidaan ottaa varsinaiseksi jäseneksi edellä olevin perustein ja huoltajien kirjallisella suostumuksella. (Ks. Uskonnonvapauslaki 3 §)"
On mielestäni perherauhan takia hyvä odottaa kastetta, mikäli vanhemmat eivät ole myötämielisiä. Itse menin tosin kasteelle 17-vuotiaana vaikka vanhempani vastustivat. Helluntailaiset kysyivät, että eikö odotettaisi että täytän 18, mutta suostuivat pyynnöstäni kastamaan minut. Sanoin, että en kysynyt vanhempieni lupaa siihenkään, saanko antaa elämäni Jeesukselle. En halua toisia kuitenkaan neuvoa tekemään samoin, vaikka en kielläkään. Tilanteet vaihtelee. - Parissa tilaisuudessa olin. Erityisesti pidin Timo Lehikoisen puheesta. Käsitteli Paavalin opetuksia kristityn sota-asusta Efesolaiskirjeen laajemmassa asiayhteydessä. Tilaisuuksien puheita voi kuunnella täältä:
http://kesajuhlat.fi/puhujat/puheaanitykset/