R. Jochanan b. Dagish opetti Messiaan sanovan tullessaan: Minä annan [juutalaiselle] vallan hallita pakanoita, ja hän on kaitseva heitä rautaisella valtikalla, niinkuin saviastiat heidät särjetään. - Hitgalut 2.26b,27a
R. Shaul b. Parush opetti: Ettekö tiedä, että juutalaiset tulevat maailman tuomitsemaan? - Rishonah Qorintim 6.2a
R. Immanuel b. Alaha opetti oppilaitaan käyttämään rahansa niin että ne tuottaisivat lisää rahaa, vaikka lainaamalla sitä korkoa vastaan, ja näin juutalaisen maailmanhallitsijan saapuessa hän sanoisi taitavimmille heistä, "Saat vallita kymmentä kaupunkia", tai, "Vallitse sinä viittä kaupunkia", mutta muille hän sanoisi, "Mutta viholliseni, jotka eivät tahtoneet minua kuninkaaksensa, tuokaa tänne ja teloittakaa minun edessäni." - B'sorah Luqas 19.17,19,23,27
Kerran eräs pakananainen tuli parantajanlahjoistaan tunnetun R. Jeshu ha-Mamzerin luo ja pyysi häntä parantamaan pienen tyttärensä. R. Jeshu kuitenkin sanoi hänelle halveksien, "Ei ole soveliasta ottaa lasten leipää ja heittää koiranpenikoille". Kun nainen kuitenkin tunnusti oikean asemansa, "Niin, Herra; mutta syöväthän penikatkin niitä muruja, jotka heidän herrainsa pöydältä putoavat", myöntyi R. Jeshu hänen pyyntöönsä ja ylisti tämän uskoa. - B'sorah Mattai 15.26b,27
R. Polos b. Ivri opetti: Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä pakanoiden kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? Ja miten sopivat yhteen Jumala ja kristittyjen epäjumala [Jeesus]? Tai mitä yhteistä osaa juutalaisella on pakanan kanssa? - Sh'niah Qorintim 6.14,15
R. Shimon b. Jonah sanoi: Te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa. - Kefa Rishonah 2.9
R. Jochanan b. Zavdai sanoi: He [juutalaiset] virkosivat eloon ja hallitsivat [pakanoita] Messiaan kanssa tuhannen vuotta. - Hitgalut 20.4b
R. Shaul b. Parush opetti: Ettekö tiedä, että juutalaiset tulevat maailman tuomitsemaan? - Rishonah Qorintim 6.2a
R. Immanuel b. Alaha opetti oppilaitaan käyttämään rahansa niin että ne tuottaisivat lisää rahaa, vaikka lainaamalla sitä korkoa vastaan, ja näin juutalaisen maailmanhallitsijan saapuessa hän sanoisi taitavimmille heistä, "Saat vallita kymmentä kaupunkia", tai, "Vallitse sinä viittä kaupunkia", mutta muille hän sanoisi, "Mutta viholliseni, jotka eivät tahtoneet minua kuninkaaksensa, tuokaa tänne ja teloittakaa minun edessäni." - B'sorah Luqas 19.17,19,23,27
Kerran eräs pakananainen tuli parantajanlahjoistaan tunnetun R. Jeshu ha-Mamzerin luo ja pyysi häntä parantamaan pienen tyttärensä. R. Jeshu kuitenkin sanoi hänelle halveksien, "Ei ole soveliasta ottaa lasten leipää ja heittää koiranpenikoille". Kun nainen kuitenkin tunnusti oikean asemansa, "Niin, Herra; mutta syöväthän penikatkin niitä muruja, jotka heidän herrainsa pöydältä putoavat", myöntyi R. Jeshu hänen pyyntöönsä ja ylisti tämän uskoa. - B'sorah Mattai 15.26b,27
R. Polos b. Ivri opetti: Älkää antautuko kantamaan vierasta iestä yhdessä pakanoiden kanssa; sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä? Tai mitä yhteyttä on valkeudella ja pimeydellä? Ja miten sopivat yhteen Jumala ja kristittyjen epäjumala [Jeesus]? Tai mitä yhteistä osaa juutalaisella on pakanan kanssa? - Sh'niah Qorintim 6.14,15
R. Shimon b. Jonah sanoi: Te olette valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa. - Kefa Rishonah 2.9
R. Jochanan b. Zavdai sanoi: He [juutalaiset] virkosivat eloon ja hallitsivat [pakanoita] Messiaan kanssa tuhannen vuotta. - Hitgalut 20.4b
Vastaukset 5
Vanhimmat
Jos joku ei ole vielä tajunnut, kyseiset lainaukset eivät ole todellisuudessa Talmudista, vaan kristittyjen Uudesta testamentista, joita on sovellettu vaihtamalla kristittyihin viittaavat nimitykset juutalaisiksi ja ei-kristittyihin viittaavat pakanoiksi.
Osa niin Talmudista kuin Raamatustakin sisältää ainakin sekulaarin humanismin näkökulmasta negatiivisia asioita, osa taas on altista niin tahallisille kuin tahattomillekin väärintulkinnoille ja osa niistä esitetyistä väitteistä taas on pelkkää valhetta.
Mikset sano samalla, että Raamattu ja muut uskonto-opukset ovat vain koottuja satuja, jotka on tarkoitettu tyhmiä varten.
koska niissä on paljon arvokasta ja hyvääkin vaikkei yksikään niistä olekaan "taivaallista" perua.
Raamattu ja monet muut uskonnolliset kirjoitukset palvelevat kahta tarkoitusta. Initioitujen ne on tarkoitus ymmärtää, kun taas kirjaimellisesti tulkitsevan enemmistön ne johtavat harhaan.
Heikki J. P....