Hyväksyvätkö adventistit kenenkään muun uskovan, kuin Ellen G. Whiten kohdalle armolahjan, nimeltään: profetoimisen armolahja?
Esim. helluntailaisten ja vapaakirkollisten uskovien keskuuteen..
Raamatun kirjoituksissahan puhutaan asiasta monikossa, (1 Kor. 12:4-13).
Esim. helluntailaisten ja vapaakirkollisten uskovien keskuuteen..
Raamatun kirjoituksissahan puhutaan asiasta monikossa, (1 Kor. 12:4-13).
Vastaukset 10
Vanhimmat
Sisar Ellen White oli Jumalan lähettiläs joka näki yli 2100 profetaallista unta ja näkyä ollen 'viimeinen profeetta' ennen Jeesuksen tuloa. Sisar White oli myös ihminen.
EGW kirjoittaa ja tähän uskomme
"Minulle on näytetty, että kenenkään ihmisen arvostelukykyä ei saa luovuttaa kenenkään toisen arvostelulle. Mutta kun pääkonferenssi, joka on Jumalan korkein auktoriteetti maan päällä, käyttää arvostelukykyään, henkilökohtaista riippumattomuutta ja arvostelukykyä ei saa pitää yllä, vaan on alistuttava" -Testimonies, Vol 3, s. 492
Tänäpäivänä on Pääkonferenssilla samanlainen valta opillisissa kysymyksissä kuin sata vuotta sitten.
Pääkonferenssi hyväksyy ja se päättää sekä toimii ylimpänä valtana kaikille adventtiseurakunnille myöskin Suomessa.
Adventistipastorit ovat alisteiset Pääkonferenssin auktoriteetille.
Tarkoittaako tuo Suomeksi sanottuna sitä, etteivät adventistit hyväksy kyseistä profetoimisen armolahjaa kenenkään muun uskovan, kuin Ellen G. Whiten kohdalle?
Siltikäänkö eivät hyväksy, vaikka Raamatun kirjoitukset sanovat asian toisin?
Ketä Jeesukseen uskovien on siis uskominen?
Raamatun kirjoituksiako, vai vajavaisen ihmisen E.G.W:n mielipiteitä?
Minä panen toivoni Raamatun kirjoitusten sanomaan ja uskon Jeesuksen elämässäni todelliseksi Elämän lähteeksi. Aamen!
No jopa rykäsit, voisi nokakkain istuen ja asioita katsellen löytää piankin sen, että mille auktoriteetille vaikkapa sinä olet alistunut.
Meinaan se varmasti löytyisi.
Mutta toisaalta mitä kirjoitit, mietipä sanojasi.
Noin looooogisesti ajatellen, niin kun kirkko ja yleensä kirkot tai mikä tahansa rakentuu johonkin perustukselle, on olemassa säännöt, ohjeet ja systeemit, mikä toimii mitenkin.
Sama se on adventtiseurakuntakin. Seurakuntaruumis koostuu jäsenistä, jotka haluavat olla Kristuksessa ja sen mielisenä johtavat kaitsien seurakuntaa.
Seurakunnan pää on Kristus, ettei siinä ongelmaa ole.
Mutta ihmisellä on ongelma, jos sydän ei taivu Jumalan tahtoon, sitten alkoo riepomisvirsien laulu. Mikäs säkeistö sulla on menossa?
Outo kysymys, mistä sinä tuollaista sait ajatuksiisi?
Jos helluntaissa puhutaan, että herra x- llä oli profetoimisen armolahja, niin sekö tarkoittaa sitä, ettei sitä armolahjaa muilla ole?
Eikö se kerro sitä, että herra x- llä oli profetoimisen armolahja, eikä siinä muita sitten nimetty, koska nyt oli kyse vain herra x--n kohta.
Armolahjat rakentaa kunakin aikana seurakuntaa, sen mukaan kuin Henki sitä seurakunnassa rakentaessaan armolahjoja jakaa. Se voi antaa mainingit aikaisemmista vuodatuksista ja sitten myös myöhäisemmästä mutta
toinen ei sulje toista pois, vaan täydentää Hengen ilmoituksen mukaan.
Jos helluntailaisella herra x-llä on profetoimisen armolahja, niin se ei tarkoita, että vain ja ainoastaan herra x-llä se pelkästään olisi; vaan se armolahja voi olla myös rouva x-llä tai jollakin muulla seurakuntalaisella..
Onhan eri kielillä puhumisen armolahjakin monilla. Ja sen ohessa tulee esille tuo profetoimisen armolahja..
Tätäpä juuri tarkoitin, että aloituksen asettelu sanat, että vain Waitilla olisi ollut profetoimisen armolahja oli väärä. Mutta hänellä se toimi oli oikea.
Mutta tämä esimerkkiseurakuntasi helluntalaisuus, tulkitsee niin, ettei ole täyttynyt Pyhällä Hengellä, ellei puhu kielillä"!
Ehkä nyt ei niin olla sitä opettamassa,, mutta ei aikaakaan taaksepäin, asia tuli näin esille.
Asia juontaa hellutalaisuuden identiteettiin, joka mielellään ratsastetaan Ap.t. tekojen aikaan ja "meillä" on sitten se Pyhän Hengen täyteys kielet"..
Hieman käytän tätä keppihevosta vertaamaan opetusten suuntaa armolahjoista.
Helluntailaisuudessa sekä vapaakirkollisuudessa on moinen vääristymä "(meillä on uskovien upotuskasteen jälkeen Pyhän Hengen täyteys kielet)" ollut valloillaan ns. "takavuosina", mutta nykyisin kun esim. Kai Antturi, Juhani Kuosmanen ja Kalevi Lehtinen yms. vanhat saarnamiehet ovat oikaisseet käsityksiä, niin heidän kauttaan uskonasia on ohjattu oikealle suunnalle, niinkuin on Raamattuun kirjoitettu..
Helluntailaisuudessa ja vapaakirkollisuudessa on "takavuosina" korostettu nimenomaan juuri sitä, että Isä Jumala täyttää uskovan Pyhällä Hengellä "vasta sitten", kun uskova on käynyt uskovien upotuskasteella vedessä. Ja vaikka Isä Jumala on täyttänyt monet uskovat Pyhällä Hengellä ennen uskovien upotuskastettakin, sitä ei ole otettu kuuleviin korviin..
Kuinka koettaneen adventismissa tuo Pyhän Hengen täyteys?
Pyhä Henki kirkastaa Kristuksen täydellisen sovitustyön.
On tehtävä parannus ja käännyttävä taivastien matkalaiseksi.
Kun näin elämä on annettu Hänen käsiinsä, niin Pyhä Henki johtaa kaikkeen totuuteen. Eli Herran Henki täyttää armahdetun.
Tietenkin kaste ym. asiat tulee matkaan, mutta verellä pesty sydän on nyt hetkessä täytetty Pyhällä Hengellä, Hetkellä, kun ihminen ymmärtää sijaisen kuolleen minun syntieni tähden.
Näin taivasmatkalle on lähdetty ja Uudessa Aadamissa olemme syntyneen HÄnen valtakuntaansa, Hänen Hengessään.
Tulikos Tampiolle asia selväksi?
Asia on ollut ns. "selvää pässilihhaa" jo vuodesta 1985 alkaen, kun sain tuolloin armon Jumalan kasvojen edessä..
Senjälkeinen Raamatun opetus seurakunnissa on monasti ollut yhtä "hebreaa", kun opettajakunnalla ei ole yhteistä ymmärrystä Raamatun kirjoituksiin. Yksi väittää yhtä - toinen väittää toista; samasta asiasta. Niin että ota siitä sitten selvää..
Mutta kiitos Herralle Jeesukselle Kristukselle siitä, että hän "istutti" minut elämässäni "omaan pulpettiinsa" ja asetti minut tutkistelemaan Raamatun kirjoitusten sanomaa kuukausisotalla, niin ettei tarvinnut seurakuntien sekavaa opetusta kuunnella..