Pakana vihaa uskovia siis siksi että hänen
lapsensa ala-asteella ovat kuulleet
lestadiolaislasten haukkuvan muita. Niinpä kaikki
Suomen uskovaiset pitää karkoittaa. Kts.
keskustelua "Uskovaiset maamme häpeätahra".
Onkohan muilla yhtä hyviä perusteluita?
lapsensa ala-asteella ovat kuulleet
lestadiolaislasten haukkuvan muita. Niinpä kaikki
Suomen uskovaiset pitää karkoittaa. Kts.
keskustelua "Uskovaiset maamme häpeätahra".
Onkohan muilla yhtä hyviä perusteluita?
Vastaukset 11
Vanhimmat
Pakanan mainitsemat syyt vierastaa uskovaisia ole
aivan yhtä pätevät ja perustellut kuin mikä muu
syy hyvänsä.
Jokaisella on perustelunsa toimia niin kuin
toimii enkä ole nähnyt Pakanan pyrkivän
karkoittaa uskovaisia mihinkään. Vaikka joissain
tapauksissa syytä ehkä olisi.
Kyse oli pelkästä tarinasta, jonka hän kirjoitti
osoittaakseen, ettei uskoon hurahtaminen tai
siitä ulos pääseminen tee ihmisestä
fiksumpaa/idiootimpaa.
Ootko sä muuten uskovainen ja jos oot niin
kerropa MIKSI uskot?
Alisana esiintynyt häirikkö on juuri niitä
tarinani henkilöitä, jotka ovat idiotteeja, olivat
sitten uskovaisia tai uskomattomia. Tosin, en
usko, että Alisa on uskovainen. Uskon, että hän on
yksi niistä, tai se, joka täällä häiriköi väärillä
nimimerkeillä.
JA minähän en ole antanut yhtäkään lausuntoa, että
uskovaiset pitäisi karkoittaa.
Vasta nyt kävin lukemassa tuon Alisan viittaaman
tekstin ja hänen kommenttinsa siihen. Voi
Alisa-parkaa. Hän ei edes ymmärrä lukemaansa. Minä
kirjoitin hänen jälkeensä hänen näkemyksiään
tukevan kommentin. Tuossa nähdään hänen
asenteellisuutensa.
Jo on köyhät eväät!
Loppukommenttisi siitä että ääliö on aina ääliö
olipa uskossa tai ei. Oikein! Mutta tekstisi
suurin paino oli lestadiolaislasten haukkumisessa
joka kuvaa asennettasi. Pahoittelen jos sävy
loukkaa sinua, mutta keskustelu jatkuu
asiallisena puoleltani.
Kyseisessä tekstissä ei mollattu mitenkään
lestadiolaisia. Tekstihän puolusti lestadiolaisia.
Puhe oli yhdestä perheestä, eikä tekstissä
yleistetty mitenkään.
Hyvä Alisa.
Pakanan on syytä vain miettiä oman ja perheensä
sielujen autuutta .Ja Herran Jeesuksen sisäistä
tuntemista jota myös lestadiolainen herätysliike
opettaa.
Kaikki oikeamieliset kristityt toivovat että
Pakana pääsisi vapaaksi ahdistuksestaan
Jeesuksen, Herramme sisäisen tuntemisen kautta.
Ja pakana miettiköön sitäkin miksi
esim.Rantarockin tai vappujuhlien jälkeen
ympäristö näyttää ruokottomalta kuin venäläinen
hylkykaupunki. Mutta suviseuroissa ,jossa on
ainakin kaksi kertaa enemmän väkeä kuin
Rantarockissa,on siisti järjestys ja hyvä
tunnelma avuliaiden ihmisten joukossa.
Nämä asiat Pakana kertokoon omille lapsilleen kun
opettajanveri seuraavan kerran virtaa suonissa.
Vai jakaa Mikko minulle kasvatusneuvoja? Mikon
omista kyvyistä kasvattajana voi päätellä jotan
hänen vastauksistaan Kissalle otsikon
Johtajanaisia alla. Siellä Mikko syyttää insestin
uhria valehtelijaksi, ja osoittaa insestin olleen
oikeutettu, koska pieni lapsi ei ole osannut
rukoilla Jumalalta apua.
Miksi minun pitäisi miettiä sitä, miltä
Rantarockin jälkeen ympäristö näyttää? Ikinä en
ole käynyt kyseisessä tapahtumassa. Näyttää siltä,
että Mikko on käynyt, kun tietää paremmin.
Eikös jo sananlaskuissakin ole jotain siitä että
lasten suusta kuulee totuuden, ja kyllä läheisten
ja itsensä saama kohtelu vaikuttaa yleensä koko
ajatteluun k.o henkilöstä, uskonnosta, rodusta
tms. Itselläni on vastaavia kokemuksia ihan
tarpeeksi, tosin minä en halua täältä ketään
karkoittaa, vain kyseenalaistaa.
eN OLE PAKANA ENKÄ ATEISTI.