Harhaoppi jossa uskova sanoo olevansa armahdettu
syntinen.
Ei Jumalan Pyhä Henki asu syntisessä majassa.
Eikä mikään synti mene taivaaseen.
Eikö Jeesuksen veri pessytkään syntejäsi POIS.
Sitäpaitsi synnissä on rangaistusta.
Etkö olekaan vanhurskas:
34. Vanhurskaus kansan korottaa, mutta synti on
kansakuntien häpeä.
9. Synti on hulluuden työ, ja pilkkaaja on
ihmisille kauhistus.
12. Älköön siis synti hallitko teidän
kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette
kuuliaiset sen himoille,
15. kun sitten himo on tullut raskaaksi,
synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty,
synnyttää se kuoleman.
4. Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös
laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois
synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä;
kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt
eikä häntä tuntenut.
7. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä
eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on
vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
8. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä
perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten
Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi
perkeleen teot.
9. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä,
sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän
saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta
syntynyt.
10. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja
ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee
vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään
se, joka ei veljeänsä rakasta.
Sana vanhurskautettu on syyttömäksi julistettu.
Se on lahjavanhurskaus.
Ja jos sanomme olevamme armahdettuja syntisiä
niin sanomme, koska synti on orjuutta ja Jumalan
vihollisuutta olevamme Jumalan vihollisia.
Mutta jos tunnustamme olevamme vahurskaita niin
emme voi olla samalla orjia.
Sitä paitsi Jumala on upottanut syntimme merten
syvyyksiin ja meillä on jatkuva veren peso niin
mikä oikeus on muistuttaa siitä mikä on jo
lunastettu.
Sitä paitsi synti on orjuutta.
Joh.8:34. Jeesus vastasi heille: "Totisesti,
totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee
syntiä, on synnin orja.
35. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy
iäti.
36. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te
tulette todellisesti vapaiksi.
siispä oletko sinä orja vai lapsi?
Jos olet lapsi niin et ole enää orja(synnin).
Gal.4:7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan
lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen
Jumalan kautta.
Emme uudestisyntyneet voi olla orjia että
lopetetaan se armahdettu syntinen sanan käyttö
koska raamattu ei sitä tue.
Väittää sitä että Jumalan puhdistama ihminen joka
on osa Kristuksen ruumiista olisi syntinen niin
se on vale.
Koska Mikä Jumalasta on syntynyt on pyhä.
Meidän henkemme on uudestisyntynyt Jumalasta eikä
se voi tehdä syntiä.
Nyt moni puhuu siitä lihasta jossa synti asuu
niinkuin Paavalikin näki siinä toisen lain.
se on se synnin laki. Mutta mikään liha ei peri
taivasten valtakuntaa. Eikö Me olla henki-ihmisiä
joka asuu ruumiissa ja jolla on sielu.
Mutta jos minä ostan vaikka mansikkahilloa sangon
niin puhunko minä siitä kun olen sitä maistanut
että miltä sanko maistui vai marjat.
Todellinen minä on se uudestisyntynyt henki joka
asuu tässä kuolevaisessa ruumiissa. Jos ruumiimme
olisi vapautettu synnin orjuudesta ei se edes
kuolisi. Synti on kuolemaksi.
Ja taasen henki oli kuollut synnin alisuudessa
mutta virkosi eloon uudestisyntymisen kautta kun
se synti joka piti sen kuolleena laitettiin
sijaisuhrin Jeesuksen päälle ja Jeesus kuoli
kaikkien syntien edestä Golgatalla ja lunasti
meidät synnin ja kuoleman vallasta.
syntinen.
Ei Jumalan Pyhä Henki asu syntisessä majassa.
Eikä mikään synti mene taivaaseen.
Eikö Jeesuksen veri pessytkään syntejäsi POIS.
Sitäpaitsi synnissä on rangaistusta.
Etkö olekaan vanhurskas:
34. Vanhurskaus kansan korottaa, mutta synti on
kansakuntien häpeä.
9. Synti on hulluuden työ, ja pilkkaaja on
ihmisille kauhistus.
12. Älköön siis synti hallitko teidän
kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette
kuuliaiset sen himoille,
15. kun sitten himo on tullut raskaaksi,
synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty,
synnyttää se kuoleman.
4. Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös
laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois
synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä;
kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt
eikä häntä tuntenut.
7. Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä
eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on
vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
8. Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä
perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten
Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi
perkeleen teot.
9. Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä,
sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän
saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta
syntynyt.
10. Siitä käy ilmi, ketkä ovat Jumalan lapsia ja
ketkä perkeleen lapsia. Kuka ikinä ei tee
vanhurskautta, hän ei ole Jumalasta, ei myöskään
se, joka ei veljeänsä rakasta.
Sana vanhurskautettu on syyttömäksi julistettu.
Se on lahjavanhurskaus.
Ja jos sanomme olevamme armahdettuja syntisiä
niin sanomme, koska synti on orjuutta ja Jumalan
vihollisuutta olevamme Jumalan vihollisia.
Mutta jos tunnustamme olevamme vahurskaita niin
emme voi olla samalla orjia.
Sitä paitsi Jumala on upottanut syntimme merten
syvyyksiin ja meillä on jatkuva veren peso niin
mikä oikeus on muistuttaa siitä mikä on jo
lunastettu.
Sitä paitsi synti on orjuutta.
Joh.8:34. Jeesus vastasi heille: "Totisesti,
totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee
syntiä, on synnin orja.
35. Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy
iäti.
36. Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te
tulette todellisesti vapaiksi.
siispä oletko sinä orja vai lapsi?
Jos olet lapsi niin et ole enää orja(synnin).
Gal.4:7. Niinpä sinä et siis enää ole orja, vaan
lapsi; mutta jos olet lapsi, olet myös perillinen
Jumalan kautta.
Emme uudestisyntyneet voi olla orjia että
lopetetaan se armahdettu syntinen sanan käyttö
koska raamattu ei sitä tue.
Väittää sitä että Jumalan puhdistama ihminen joka
on osa Kristuksen ruumiista olisi syntinen niin
se on vale.
Koska Mikä Jumalasta on syntynyt on pyhä.
Meidän henkemme on uudestisyntynyt Jumalasta eikä
se voi tehdä syntiä.
Nyt moni puhuu siitä lihasta jossa synti asuu
niinkuin Paavalikin näki siinä toisen lain.
se on se synnin laki. Mutta mikään liha ei peri
taivasten valtakuntaa. Eikö Me olla henki-ihmisiä
joka asuu ruumiissa ja jolla on sielu.
Mutta jos minä ostan vaikka mansikkahilloa sangon
niin puhunko minä siitä kun olen sitä maistanut
että miltä sanko maistui vai marjat.
Todellinen minä on se uudestisyntynyt henki joka
asuu tässä kuolevaisessa ruumiissa. Jos ruumiimme
olisi vapautettu synnin orjuudesta ei se edes
kuolisi. Synti on kuolemaksi.
Ja taasen henki oli kuollut synnin alisuudessa
mutta virkosi eloon uudestisyntymisen kautta kun
se synti joka piti sen kuolleena laitettiin
sijaisuhrin Jeesuksen päälle ja Jeesus kuoli
kaikkien syntien edestä Golgatalla ja lunasti
meidät synnin ja kuoleman vallasta.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Etkö tee syntiä?
Mieti ensin oletko itse "puhdas" ja
kysele muilta vasta sitten.
Minut on Jeesuksen verellä pesty. En ole
synnitön, mutta en myöskään synnin orja.
Jeesus on pelastanut kuolemallaan minut Jumalan
omaksi. Minun lihani joutuu vieläkin syntiin,
vaikka en sitä itse tahtoisi. On kuitenkin eri
asia elääkö ihminen synnissä vai joutuuko hän
ajatuksissaan vieläkin syntiin. Uudesti syntynyt
ihminen jonka liha ei ole uudestisyntynyt
vieläkin löytää itsensä syntisistä ajatuksista.
Juuri siksi me tarvitsemme Kristuksen armahtavaa
voimaa ja jokapäiväistä parannusta, koska meistä
ei saa tulla kirjanoppineita ja fariseuksia jotka
luulemme omalla puhtaudella pääsevämme taivaaseen.
Uskovakin ihminen on erehtyväinen.
On eri asia elää maailmassa ja elää maailmasta.
Vain yksin Jeesus hän mulle riittävi:
"Jumalan kuva" on kuin Jeesuksen vertauksessa se
fariseus, joka kiitti Jumalaa siitä, että on
hurskas eikä ole syntinen "kuin tuo publikaani".
Publikaani sen sijaan myönsi syntisyytensä ja
pyysi Jumalalta armahdusta. Tästä publikaanista
Jeesus teki kristityille esikuvan eikä
fariseuksesta.
"Jumalan kuva" on ymmärtänyt kristinuskon
TÄYDELLISESTI väärin.
Niin kuin suuri osa kristityistä. Ennen kaikkea
monet saarnaajat!