Minun on helppo rakastaa vaimoani koska...

Vaimoni ymmärtää tärkeän tehtäväni perheenpäänä,
isänä ja aviomiehenä. Hän antaa minulle kaiken
tukensa, vajavaisuudestani huolimatta. Sellaista
vaimoa on helppo rakastaa ristiriitojenkin
koetellessa. Olemme havainneet myös sen ettei
kummankaan meistä tarvitse ansaita rakkautta,
vaan virheistämme huolimatta se kuuluu molemmille
ilman ansioita. Persoonallisuutemme ovat
erilaisia ja olemmekin oppineet vuosien saatossa
sen että eri näkemyksille täytyy olla tilaa. Edes
omaa luontoamme emme voi muuttaa, saati sitten
toista ihmistä.

Olemme lupautuneet pitämään avioliittomme
voimassa kuolemaan saakka. Tarvittaessa antaisin
jopa henkeni vaimoni edestä - siitäkin huolimatta
että riitelemme joskus.

Siunausta kaikille aviopareille, rukoilkaa
toistenne puolesta ja olkaa ehdottomasti
uskollisia. Jumala pitää avioliittoanne pyhänä,
pitäkää tekin.

Rakkaudella topman
711823
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 71

Vanhimmat

Saanko kysyä millainen oli seurustelu aikanne,
että saitte noin hyvin toimivan liiton?

Äänestä
  • oli välillä raskastakin ja sekavaa koska meillä
    oli aika paljon riitoja johtuen mm. reilusta
    alkoholinkäytöstäni viikonloppuisin ja joskus
    viikollakin. Emme varmaankaan olisi enää yhdessä,
    mutta uskoontulo muutti kaiken. Elämäntilanteet
    selkiytyivät ja menimme avioliittoon.
    Koettelemuksia on ollut, mutta olemme sitoutuneet
    Jeesukseen ja toisiimme.

    Eräs tärkeimpiä asioita on elää anteeksiannossa.
    On hyvä muistaa myös se että olemme kolminaisuus;
    henki, sielu ja ruumis, joiden kaikkien
    hyvinvointiin kannattaa kiinnittää huomiota :)

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    oli välillä raskastakin ja sekavaa koska meillä
    oli aika paljon riitoja johtuen mm. reilusta
    alkoholinkäytöstäni viikonloppuisin ja joskus
    viikollakin. Emme varmaankaan olisi enää yhdessä,
    mutta uskoontulo muutti kaiken. Elämäntilanteet
    selkiytyivät ja menimme avioliittoon.
    Koettelemuksia on ollut, mutta olemme sitoutuneet
    Jeesukseen ja toisiimme.

    Eräs tärkeimpiä asioita on elää anteeksiannossa.
    On hyvä muistaa myös se että olemme kolminaisuus;
    henki, sielu ja ruumis, joiden kaikkien
    hyvinvointiin kannattaa kiinnittää huomiota :)

    Asuitteko kuitenkin avoliitossa ennen naimisiin
    menoa? Toimisiko suhteenne ilman jumalaa?

    Äänestä

  • Ellen Bogen kirjoitti:

    Asuitteko kuitenkin avoliitossa ennen naimisiin
    menoa? Toimisiko suhteenne ilman jumalaa?

    n. neljä vuotta avosuhteessa. Liitoksi en voi
    sitä sanoa. Ilman Jumalan puuttumista peliin emme
    olisi enää yhdessä. Olemme vuosien varrella
    käyneet läpi monia vaikeitakin elämäntilanteita,
    mutta Jumala on vahvistanut ja pitänyt meistä
    huolta.

    Minäkin olen hiukan utelias, elätkö sinä
    parisuhteessa? Toimiiko se?

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    n. neljä vuotta avosuhteessa. Liitoksi en voi
    sitä sanoa. Ilman Jumalan puuttumista peliin emme
    olisi enää yhdessä. Olemme vuosien varrella
    käyneet läpi monia vaikeitakin elämäntilanteita,
    mutta Jumala on vahvistanut ja pitänyt meistä
    huolta.

    Minäkin olen hiukan utelias, elätkö sinä
    parisuhteessa? Toimiiko se?

    Olen parisuhteessa ja avoliitossa. Oon vaan
    joskus miettinyt onko avoliitto todellakin avoin
    liitto? eli oon nähnyt onnellisempia pareja,
    jotka on mennyt naimisiin ilman esi yhteis
    asumista.

    Äänestä

  • Ellen Bogen kirjoitti:

    Olen parisuhteessa ja avoliitossa. Oon vaan
    joskus miettinyt onko avoliitto todellakin avoin
    liitto? eli oon nähnyt onnellisempia pareja,
    jotka on mennyt naimisiin ilman esi yhteis
    asumista.

    Se onnellisuus ei varmasti ole kiinni siitä papin
    aamenesta.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Se onnellisuus ei varmasti ole kiinni siitä papin
    aamenesta.

    mutta olisinkin vaan kysellyt, että tuoko
    avioliitto enemmän onnellisuutta kuin avoliitto.
    usein kun olen puhunut uskonnollisten ihmisten
    kanssa olen huomannut, että he uskovat avioliiton
    olevan parempi vaihtoehto kuin avoliitto.

    Äänestä

  • Ellen Bogen kirjoitti:

    mutta olisinkin vaan kysellyt, että tuoko
    avioliitto enemmän onnellisuutta kuin avoliitto.
    usein kun olen puhunut uskonnollisten ihmisten
    kanssa olen huomannut, että he uskovat avioliiton
    olevan parempi vaihtoehto kuin avoliitto.

    Siihenhän minun edellinen vastaukseni oli vastaus.

    Kyllä minä ymmärsin sinun kysymyksesi, sinä vain
    et näyttänyt ymmärtävän selkeää ja ytimekästä
    vastausta.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Siihenhän minun edellinen vastaukseni oli vastaus.

    Kyllä minä ymmärsin sinun kysymyksesi, sinä vain
    et näyttänyt ymmärtävän selkeää ja ytimekästä
    vastausta.

    äimistyn tavastasi keskustella. Vai oletko
    kokeillut molempia parisuhdetapoja niin monta
    kertaa, että tiedät absoluuttien totuuden?

    Äänestä

  • Ellen Bogen kirjoitti:

    äimistyn tavastasi keskustella. Vai oletko
    kokeillut molempia parisuhdetapoja niin monta
    kertaa, että tiedät absoluuttien totuuden?

    äimistyn tavastasi keskustalla.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    äimistyn tavastasi keskustalla.

    Olet aikaisemmin puhunut yleistyksillä ja
    kuitenkin painottanut henkilökohtaisen kokemisen
    tärkeyttä. Kummalla tavalla tätä asiaa nyt
    katsoit? Eniten olisin kaivannut vaikkapa
    Topmanin kommenttia, mutta..

    Äänestä

  • Ellen Bogen kirjoitti:

    Olet aikaisemmin puhunut yleistyksillä ja
    kuitenkin painottanut henkilökohtaisen kokemisen
    tärkeyttä. Kummalla tavalla tätä asiaa nyt
    katsoit? Eniten olisin kaivannut vaikkapa
    Topmanin kommenttia, mutta..

    Mutta en näe mitään eroa tuossa, puhuttiin asiasta
    yleisesti tai henkilökohtaisesti. Tässä
    tapauksessa se on sama asia.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Mutta en näe mitään eroa tuossa, puhuttiin asiasta
    yleisesti tai henkilökohtaisesti. Tässä
    tapauksessa se on sama asia.

    Voiko noin sanoa? Toivoisin että,joku vaikkapa
    uskonnolliselta näkökannalta asiaa katsova
    perustelisi jotain. Onko pelkkä fraasi väittää
    avioliiton olevan tiukempi side kuin avoliiton?
    Mietin myös lujittaako yhteinen uskonnollinen
    vakaumus parisuhdetta?

    Äänestä

  • Ellen Bogen kirjoitti:

    Voiko noin sanoa? Toivoisin että,joku vaikkapa
    uskonnolliselta näkökannalta asiaa katsova
    perustelisi jotain. Onko pelkkä fraasi väittää
    avioliiton olevan tiukempi side kuin avoliiton?
    Mietin myös lujittaako yhteinen uskonnollinen
    vakaumus parisuhdetta?

    Ei ole pelkkä fraasi.
    Tiedän pariskunnan joka oli avoliitossa
    toistakymmentä vuotta, meni naimisiin, ja erosi
    (liitosta ja toisistaan) kahden vuoden sisällä.

    Äänestä

  • Ellen Bogen kirjoitti:

    Voiko noin sanoa? Toivoisin että,joku vaikkapa
    uskonnolliselta näkökannalta asiaa katsova
    perustelisi jotain. Onko pelkkä fraasi väittää
    avioliiton olevan tiukempi side kuin avoliiton?
    Mietin myös lujittaako yhteinen uskonnollinen
    vakaumus parisuhdetta?

    Kun pitää mielessä, että avioliitota yli 50%
    päättyy eroon, niin mietipä mitä se papin aamen
    vaikuttaa. Minun mielestäni ei mitään.

    Varmasti liitto kestää paremmin, jos molemmat
    ovat
    hihhuleita, kuin että jos toinen hihhuloi, ja
    toinen nauraa toisen hihhuloinnille.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Kun pitää mielessä, että avioliitota yli 50%
    päättyy eroon, niin mietipä mitä se papin aamen
    vaikuttaa. Minun mielestäni ei mitään.

    Varmasti liitto kestää paremmin, jos molemmat
    ovat
    hihhuleita, kuin että jos toinen hihhuloi, ja
    toinen nauraa toisen hihhuloinnille.

    en ajatellut kestävyydellä pelkästään kirkollista
    puolta (papin aamen) vaan pikemminkin avioliito
    LUPAUKSEN symbolista puolta. Mitä sinä lupaat kun
    aloitat avoliiton? varmasti paljon, mutta onhan
    liitoissa ero, vai onko? Luvataanko jumalan
    silmien edessä alttarilla jotain todella enemmän
    vai onko koko toimitus pelkkä muotia, kaunis
    perinne tai irvokas traditio?
    Toinen kysymys oli se, auttaako usko
    parisuhteessa?

    Äänestä

  • Ellen Bogen kirjoitti:

    en ajatellut kestävyydellä pelkästään kirkollista
    puolta (papin aamen) vaan pikemminkin avioliito
    LUPAUKSEN symbolista puolta. Mitä sinä lupaat kun
    aloitat avoliiton? varmasti paljon, mutta onhan
    liitoissa ero, vai onko? Luvataanko jumalan
    silmien edessä alttarilla jotain todella enemmän
    vai onko koko toimitus pelkkä muotia, kaunis
    perinne tai irvokas traditio?
    Toinen kysymys oli se, auttaako usko
    parisuhteessa?

    Kyllähän se pelkkä traditio on.

    Usko ei auta parisuhteessa. Se voi auttaa, jos
    molemmat uskoo, tai kumpikaan ei usko. Jos
    pariskunnalla on erilaiset arvot, se lienee huono
    asia pidemmän päälle.

    Äänestä

  • Ellen Bogen kirjoitti:

    en ajatellut kestävyydellä pelkästään kirkollista
    puolta (papin aamen) vaan pikemminkin avioliito
    LUPAUKSEN symbolista puolta. Mitä sinä lupaat kun
    aloitat avoliiton? varmasti paljon, mutta onhan
    liitoissa ero, vai onko? Luvataanko jumalan
    silmien edessä alttarilla jotain todella enemmän
    vai onko koko toimitus pelkkä muotia, kaunis
    perinne tai irvokas traditio?
    Toinen kysymys oli se, auttaako usko
    parisuhteessa?

    Kuten mainitsin menimme avioliittoon uskoontulon
    seurauksena. Sen sai aikaan Pyhä Henki joka
    muutti sisäisen maailman. Kysymys ei siis ollut
    kristillisten arvojen "kunnioittamisesta", vaan
    sisäisestä elämästä, tahdosta miellyttää Jumalaa
    ja noudattaa Hänen sanaansa.

    Uudestisyntyminen on koko elämän muuttava
    tapahtuma. Siinä Jumala tulee asumaan ihmisen
    sisinpään.

    Jeesus sanoi:
    "Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on
    se, joka minua rakastaa; mutta joka minua
    rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä
    rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."
    Joh.14:21

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    Kuten mainitsin menimme avioliittoon uskoontulon
    seurauksena. Sen sai aikaan Pyhä Henki joka
    muutti sisäisen maailman. Kysymys ei siis ollut
    kristillisten arvojen "kunnioittamisesta", vaan
    sisäisestä elämästä, tahdosta miellyttää Jumalaa
    ja noudattaa Hänen sanaansa.

    Uudestisyntyminen on koko elämän muuttava
    tapahtuma. Siinä Jumala tulee asumaan ihmisen
    sisinpään.

    Jeesus sanoi:
    "Jolla on minun käskyni ja joka ne pitää, hän on
    se, joka minua rakastaa; mutta joka minua
    rakastaa, häntä minun Isäni rakastaa, ja minä
    rakastan häntä ja ilmoitan itseni hänelle."
    Joh.14:21

    Jeesuksen sanojen etsiminen Johanneksen
    evankeliumista ei juurikaan kannata. Jeesus-
    tutkijat ovat kaytannossa yksimielisia siita,
    etta Johanneksen evankeliumi on myohaisin ja
    eniten sepitteellinen.

    Kaksilahdeteorian mukaan Markuksen evankeliumi on
    vanhin UT:n evankeliumeista. Sen ikatoveri on ns.
    Q-lahde, josta ei tunneta sailyneita kappaleita.
    Sita on kuitenkin kaytetty Luukkaan ja Matteuksen
    evankeliumien lahteena Markuksen evankeliumin
    rinnalla. Johanneksen evankeliumi pohjautuu
    Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeihin,
    ulkopuoliseen suulliseen traditioon ja
    kirjoittajan omaan sepitteeseen. Lisatietoja ja
    viitteita voi hakea vaikkapa kirjasta
    Nasaretilaisen tie, toimittajat Uro ja Lehtipuu.

    Kokonaisuutena raamattu sisaltaa melko vahan
    Jeesuksen sanoja. Tutkijat ovat tulleet
    tulokseen, etta vain noin 18% UT:ssa olevista
    Jeesuksen sanoista on todella peraisin
    Jeesukselta ja muut jalkeenpain hanen suuhunsa
    laitettuja. Johanneksen evankeliumissa tuo
    prosentti on viela pienempi. (lahde jalleen
    Nasaretilaisen tie)

    Sori, skandit uupuu.

    Äänestä

  • Karmawhore kirjoitti:

    Jeesuksen sanojen etsiminen Johanneksen
    evankeliumista ei juurikaan kannata. Jeesus-
    tutkijat ovat kaytannossa yksimielisia siita,
    etta Johanneksen evankeliumi on myohaisin ja
    eniten sepitteellinen.

    Kaksilahdeteorian mukaan Markuksen evankeliumi on
    vanhin UT:n evankeliumeista. Sen ikatoveri on ns.
    Q-lahde, josta ei tunneta sailyneita kappaleita.
    Sita on kuitenkin kaytetty Luukkaan ja Matteuksen
    evankeliumien lahteena Markuksen evankeliumin
    rinnalla. Johanneksen evankeliumi pohjautuu
    Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeihin,
    ulkopuoliseen suulliseen traditioon ja
    kirjoittajan omaan sepitteeseen. Lisatietoja ja
    viitteita voi hakea vaikkapa kirjasta
    Nasaretilaisen tie, toimittajat Uro ja Lehtipuu.

    Kokonaisuutena raamattu sisaltaa melko vahan
    Jeesuksen sanoja. Tutkijat ovat tulleet
    tulokseen, etta vain noin 18% UT:ssa olevista
    Jeesuksen sanoista on todella peraisin
    Jeesukselta ja muut jalkeenpain hanen suuhunsa
    laitettuja. Johanneksen evankeliumissa tuo
    prosentti on viela pienempi. (lahde jalleen
    Nasaretilaisen tie)

    Sori, skandit uupuu.

    Jeesus sanoi:
    "Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on
    lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille
    kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä
    olen teille sanonut. Rauhan minä jätän teille:
    minun rauhani - sen minä annan teille. En minä
    anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön
    teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä
    peljätkö." Joh. 14:26-27

    Olen saanut Pyhän Hengen kasteen. Hän asuu
    sisimmässäni ja todistaa myös Raamatun
    oikeellisuudesta. Uskon sen mistä Hän puhuu.
    Meidän tulisi vaeltaa uskossa, rakkaudessa ja
    toivossa. Uskonelämä on käytäntöä, ei teoriaa ja
    kirjaimia.

    Raamatun kirjoitukset ovat olleet UT:n
    alkuseurakunnan alusta lähtien käytössä ja sitä
    mukaa kun niitä on kirjoitettu ne ovat saaneet
    apostolisen siunauksen. Monet kirjoitukset eivät
    hyväksymistä saaneet, koska olivat Raamatun
    kokonaisilmoituksen vastaisia. Raamatun kaanon on
    Jumalan varjelema ja siunaama "pyhät
    kirjoitukset" josta ei pitäisi mitään poistaa
    eikä lisätä.

    Keitä ovat mainitsemasi Jeesus-tutkijat?

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    Jeesus sanoi:
    "Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on
    lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille
    kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä
    olen teille sanonut. Rauhan minä jätän teille:
    minun rauhani - sen minä annan teille. En minä
    anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön
    teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä
    peljätkö." Joh. 14:26-27

    Olen saanut Pyhän Hengen kasteen. Hän asuu
    sisimmässäni ja todistaa myös Raamatun
    oikeellisuudesta. Uskon sen mistä Hän puhuu.
    Meidän tulisi vaeltaa uskossa, rakkaudessa ja
    toivossa. Uskonelämä on käytäntöä, ei teoriaa ja
    kirjaimia.

    Raamatun kirjoitukset ovat olleet UT:n
    alkuseurakunnan alusta lähtien käytössä ja sitä
    mukaa kun niitä on kirjoitettu ne ovat saaneet
    apostolisen siunauksen. Monet kirjoitukset eivät
    hyväksymistä saaneet, koska olivat Raamatun
    kokonaisilmoituksen vastaisia. Raamatun kaanon on
    Jumalan varjelema ja siunaama "pyhät
    kirjoitukset" josta ei pitäisi mitään poistaa
    eikä lisätä.

    Keitä ovat mainitsemasi Jeesus-tutkijat?

    "Olen saanut Pyhän Hengen kasteen. Hän asuu
    sisimmässäni ja todistaa myös Raamatun
    oikeellisuudesta. Uskon sen mistä Hän puhuu.
    Meidän tulisi vaeltaa uskossa, rakkaudessa ja
    toivossa. Uskonelämä on käytäntöä, ei teoriaa ja
    kirjaimia."

    Uskonelama on sen harjoittajille kaytantoa, olet
    oikeassa. Mielestani raamatun sanoma on juuri
    humaania lahimmaisenrakkautta, mutta tama viesti
    selviaa pikemminkin kokonaisuudesta kuin
    yksittaisista lainauksista (niin osuvia kuin
    joskus sattuvatkin olemaan).

    Se, mika minua narastaa, on kohta "Jeesus sanoi".
    Ei ole varmuutta siita, etta raamattu sisaltaa
    yhtaan Jeesuksen sanoja sellaisenaan, mutta
    kokonaisuuden viesti on todennakoisesti lahtoisin
    talta juutalaiselta filosofilta. Tutkijat
    luokittelevat raamatun sisallon neljaan ryhmaan,
    joista laajin on muualta kuin Jeesukselta
    peraisin oleva materiaali. Loppu (n. 18%)
    luokitellaan ryhmiin ipsissima verba Jesu
    (Jeesuksen sanat), ipsissima vox Jesu (Jeesuksen
    aani) ja ipsissima intentio Jesu (Jeesuksen
    ajatus). Ymmarrat varmaan naiden luokkien erot.

    Olen usein keskusteluissa joutunut toteamaan,
    etta monet, varsinkin uskovaiset,
    keskustelukumppanini eivat ole olleet lainkaan
    perilla siita prosessista, joka johti nykyisen
    raamatun syntyyn. (Selvennykseksi: tarkoitan
    kirjallista prosessia, en Jeesuksen elamaa ja
    kuolemaa.) Mielestani tieto tekstien
    syntymekanismista ei lainkaan muuta kirjan
    sanomaa, mutta kovin monen mielesta teksti
    itsessaan tuntuu olevan tarkeampaa kuin sen
    valittama viesti.

    En pysty nyt ulkoa luettelemaan tutkijoiden
    nimia, mutta lahetan pienehkon listan, kun paasen
    taas kirjahyllyni kimppuun.

    Sori, skandit uupuu.

    Äänestä

  • Karmawhore kirjoitti:

    Jeesuksen sanojen etsiminen Johanneksen
    evankeliumista ei juurikaan kannata. Jeesus-
    tutkijat ovat kaytannossa yksimielisia siita,
    etta Johanneksen evankeliumi on myohaisin ja
    eniten sepitteellinen.

    Kaksilahdeteorian mukaan Markuksen evankeliumi on
    vanhin UT:n evankeliumeista. Sen ikatoveri on ns.
    Q-lahde, josta ei tunneta sailyneita kappaleita.
    Sita on kuitenkin kaytetty Luukkaan ja Matteuksen
    evankeliumien lahteena Markuksen evankeliumin
    rinnalla. Johanneksen evankeliumi pohjautuu
    Matteuksen ja Luukkaan evankeliumeihin,
    ulkopuoliseen suulliseen traditioon ja
    kirjoittajan omaan sepitteeseen. Lisatietoja ja
    viitteita voi hakea vaikkapa kirjasta
    Nasaretilaisen tie, toimittajat Uro ja Lehtipuu.

    Kokonaisuutena raamattu sisaltaa melko vahan
    Jeesuksen sanoja. Tutkijat ovat tulleet
    tulokseen, etta vain noin 18% UT:ssa olevista
    Jeesuksen sanoista on todella peraisin
    Jeesukselta ja muut jalkeenpain hanen suuhunsa
    laitettuja. Johanneksen evankeliumissa tuo
    prosentti on viela pienempi. (lahde jalleen
    Nasaretilaisen tie)

    Sori, skandit uupuu.

    Tai paremminkin, 18% olisi Jeesuksen sanoja, jos
    Jeesus olisi historiallinen henkilö. Jos Jeesusta
    ei ollut ensinkään, niin silloin voidaan vain
    puhua alkuperäisestä lähteestä.

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    Jeesus sanoi:
    "Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on
    lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille
    kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä
    olen teille sanonut. Rauhan minä jätän teille:
    minun rauhani - sen minä annan teille. En minä
    anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön
    teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä
    peljätkö." Joh. 14:26-27

    Olen saanut Pyhän Hengen kasteen. Hän asuu
    sisimmässäni ja todistaa myös Raamatun
    oikeellisuudesta. Uskon sen mistä Hän puhuu.
    Meidän tulisi vaeltaa uskossa, rakkaudessa ja
    toivossa. Uskonelämä on käytäntöä, ei teoriaa ja
    kirjaimia.

    Raamatun kirjoitukset ovat olleet UT:n
    alkuseurakunnan alusta lähtien käytössä ja sitä
    mukaa kun niitä on kirjoitettu ne ovat saaneet
    apostolisen siunauksen. Monet kirjoitukset eivät
    hyväksymistä saaneet, koska olivat Raamatun
    kokonaisilmoituksen vastaisia. Raamatun kaanon on
    Jumalan varjelema ja siunaama "pyhät
    kirjoitukset" josta ei pitäisi mitään poistaa
    eikä lisätä.

    Keitä ovat mainitsemasi Jeesus-tutkijat?

    Ensimmäinen historiallinen viittaus
    evankeliumeihin on vasta vuodelta n. 150. Ei siis
    voida puhua, että alkuseurakunnat tunsivat ne. Ja
    voidaan todistaa, että esim. Paavali ei tuntenut
    niitä.

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    Jeesus sanoi:
    "Mutta Puolustaja, Pyhä Henki, jonka Isä on
    lähettävä minun nimessäni, hän opettaa teille
    kaikki ja muistuttaa teitä kaikesta, minkä minä
    olen teille sanonut. Rauhan minä jätän teille:
    minun rauhani - sen minä annan teille. En minä
    anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön
    teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä
    peljätkö." Joh. 14:26-27

    Olen saanut Pyhän Hengen kasteen. Hän asuu
    sisimmässäni ja todistaa myös Raamatun
    oikeellisuudesta. Uskon sen mistä Hän puhuu.
    Meidän tulisi vaeltaa uskossa, rakkaudessa ja
    toivossa. Uskonelämä on käytäntöä, ei teoriaa ja
    kirjaimia.

    Raamatun kirjoitukset ovat olleet UT:n
    alkuseurakunnan alusta lähtien käytössä ja sitä
    mukaa kun niitä on kirjoitettu ne ovat saaneet
    apostolisen siunauksen. Monet kirjoitukset eivät
    hyväksymistä saaneet, koska olivat Raamatun
    kokonaisilmoituksen vastaisia. Raamatun kaanon on
    Jumalan varjelema ja siunaama "pyhät
    kirjoitukset" josta ei pitäisi mitään poistaa
    eikä lisätä.

    Keitä ovat mainitsemasi Jeesus-tutkijat?

    Nykyaikaisen Jeesus-tutkimuksen katsotaan alkaneen
    jo valistusajalla. Ensimmäisiin tutkijoihin kuului
    Reimarus (1694-1768). Varsinainen tieteellinen
    metodologia saatiin mukaan kuvaan 1800-luvulla.
    Aikakauden tärkeimpiä teoksia ovat Straussin "Das
    Lebe Jesu" (1835-1836) ja Renanin "La Vie de
    Jésus" (1863). Strauss oli ensimmäinen, joka
    hylkäsi pelkästään evankeliumeihin rakentuvan
    Jeesus-kuvan.

    1900-luvun alun tienoilla vaikuttivat Jeesuksen
    eskatologista sanomaa painottavat Weiss (1892) ja
    Schweitzer (1906). Weiss oli ensimmäinen, joka
    uskalsi kunnolla erottaa historiallisen ja
    uskonnollisen tulkinnan toisistaan.

    1900-luvun merkittävistä tutkijoista voi mainita
    esim. Bultmannin, Brandonin ja Sandersin.
    Brandonista mainittakoon sen verran, että hän toi
    ensimmäisenä merkittävästi esiin Jeesuksen
    toiminnan poliittisen puolen.

    Lisää hyviä kirjallisuusviitteitä löytyy
    mainitsemastani kirjasta Nasaretilaisen historia
    (Uro & Lehtipuu).

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Ensimmäinen historiallinen viittaus
    evankeliumeihin on vasta vuodelta n. 150. Ei siis
    voida puhua, että alkuseurakunnat tunsivat ne. Ja
    voidaan todistaa, että esim. Paavali ei tuntenut
    niitä.

    Totta, Paavali ei tuntenut nykyisenlaisia
    evankeliumeita. Hän vaikutti vuoden 50 j.a.a.
    tienoilla ja eri kolkassa Välimeren rannikkoa.

    Vanhimpana pidetään Markuksen evankeliumia, jonka
    uskotaan saaneen kirjallisen muodon noin vuonna
    70. Saman ikäisenä pidetään ns. Q-lähdettä, josta
    tosin ei ole säilynyt yhtään kappaletta. Q-lähteen
    sisältöä löytyy tosin etupäässä Luukkaan
    evankeliumista. Luukas ja Matteus ovat keskenään
    suunnilleen saman ikäisiä ja ovat käyttäneet
    lähteinä Markuksen evankeliumia ja Q-lähdettä. Ne
    ajoitetaan useimmiten noin vuoteen 90. Johanneksen
    evankeliumi on kaikista vanhin ja siinä on
    käytetty lähteinä edellämainittuja ja
    huomattavissa määrin kirjoittajan omaa
    mielikuvitusta. (lähde: Nasaretilaisen historia,
    Uro&Lehtipuu)

    Historiallisia viittauksia ei tietenkään löydy
    materiaalista, jonka muoto ei ole vielä
    vakiintunut. Itse tekstin vanhimmat osat ovat
    kuitenkin vanhempia.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Tai paremminkin, 18% olisi Jeesuksen sanoja, jos
    Jeesus olisi historiallinen henkilö. Jos Jeesusta
    ei ollut ensinkään, niin silloin voidaan vain
    puhua alkuperäisestä lähteestä.

    Jeesus Nasaretilaisen historiallinen olemassaolo
    on yksi niistä harvoista Jeesus-tutkimuksen
    kysymyksistä, joista on kunnollista tietoa.

    UT:n ja apokryfikirjojen lisäksi Jeesuksesta on
    mainintoja mm. roomalaisten historijoistijoiden
    Tacituksen ja Suetoniuksen kirjoituksissa sekä
    näistä riippumattoman juutalaisen Josefuksen
    teksteissä. Nämä vain esimerkkeinä, sillä ne eivät
    ole ainoita.

    Jeesus Nasaretilaisen historiallisuuden
    kiistäminen on mielestäni tosiasioiden kieltämistä.

    Äänestä

  • Karmawhore kirjoitti:

    Jeesus Nasaretilaisen historiallinen olemassaolo
    on yksi niistä harvoista Jeesus-tutkimuksen
    kysymyksistä, joista on kunnollista tietoa.

    UT:n ja apokryfikirjojen lisäksi Jeesuksesta on
    mainintoja mm. roomalaisten historijoistijoiden
    Tacituksen ja Suetoniuksen kirjoituksissa sekä
    näistä riippumattoman juutalaisen Josefuksen
    teksteissä. Nämä vain esimerkkeinä, sillä ne eivät
    ole ainoita.

    Jeesus Nasaretilaisen historiallisuuden
    kiistäminen on mielestäni tosiasioiden kieltämistä.

    Olet väärässä, tai et tiedä nykytutkimuksen tilaa.
    Kirjoitin pitkän vastineen ehkä pari vkoa sitten
    noista kirjoittajista. Jeesuksesta ei ole olemassa
    yhtäkään aikalaiskuvausta. Josefuksen kirjassa on
    lähinnä aikalaiskuvaus, mutta sitä pidetään
    kristittyjen väärennöksenä monestakin syystä.
    MUTTA, vaikka se olisi Josefuksen kirjoittama,
    niin Josefus kirjoitti sen aikana, jolloin oli jo
    kristittyjä. Nimittäin Josefus itse syntyi n. 10
    vuotta Jeesuksen (oletetun) kuoleman jälkeen. Mikä
    aikalaiskuvaus se on, jos kirjoittaja kirjoittaa
    tapahtumasta, joka on tapahtunut 10 vuotta ennen
    kirjoittajan syntymää.

    Tacituksen kirjoitus on tehty vieläkin myöhemmin.
    Sitäkin pidetään väärennöksenä. Mm. siksi, että
    vaikka Tacitus oli tarkka kirjoittaja, niin
    Tacituksen kirjoituksessa jopa Pontius Pilatuksen
    arvonimi on kirjoitettu väärin. Se ei ole
    Tacitukselle tyypillistä. Joka tapauksessa n. 80
    vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen kirjoitettu
    kirjoitus, aikana, jolloin oli seurakuntia
    olemassa, ei ole mikään aikalaiskuvaus.

    Kaikki väitteet Jeesuksen historiallisuudesta ovat
    kristittyjen propagandaa. Asiasta ei ole yhtäkään
    aikalaiskuvausta. Nykyhistoriantutkijat
    (riippumattomat) ovat asiasta yksimielisiä.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Olet väärässä, tai et tiedä nykytutkimuksen tilaa.
    Kirjoitin pitkän vastineen ehkä pari vkoa sitten
    noista kirjoittajista. Jeesuksesta ei ole olemassa
    yhtäkään aikalaiskuvausta. Josefuksen kirjassa on
    lähinnä aikalaiskuvaus, mutta sitä pidetään
    kristittyjen väärennöksenä monestakin syystä.
    MUTTA, vaikka se olisi Josefuksen kirjoittama,
    niin Josefus kirjoitti sen aikana, jolloin oli jo
    kristittyjä. Nimittäin Josefus itse syntyi n. 10
    vuotta Jeesuksen (oletetun) kuoleman jälkeen. Mikä
    aikalaiskuvaus se on, jos kirjoittaja kirjoittaa
    tapahtumasta, joka on tapahtunut 10 vuotta ennen
    kirjoittajan syntymää.

    Tacituksen kirjoitus on tehty vieläkin myöhemmin.
    Sitäkin pidetään väärennöksenä. Mm. siksi, että
    vaikka Tacitus oli tarkka kirjoittaja, niin
    Tacituksen kirjoituksessa jopa Pontius Pilatuksen
    arvonimi on kirjoitettu väärin. Se ei ole
    Tacitukselle tyypillistä. Joka tapauksessa n. 80
    vuotta Jeesuksen kuoleman jälkeen kirjoitettu
    kirjoitus, aikana, jolloin oli seurakuntia
    olemassa, ei ole mikään aikalaiskuvaus.

    Kaikki väitteet Jeesuksen historiallisuudesta ovat
    kristittyjen propagandaa. Asiasta ei ole yhtäkään
    aikalaiskuvausta. Nykyhistoriantutkijat
    (riippumattomat) ovat asiasta yksimielisiä.

    "Kaikki väitteet Jeesuksen historiallisuudesta ovat
    kristittyjen propagandaa. Asiasta ei ole yhtäkään
    aikalaiskuvausta. Nykyhistoriantutkijat
    (riippumattomat) ovat asiasta yksimielisiä."

    Mielenkiintoista. Perehtyisin itse mielelläni
    kyseisten tutkijoiden julkaisuihin. Antaisitko
    muutaman hyvän viitteen, joilla päästä alkuun. (Et
    kai vain ole muodostanut mielipidettäsi
    kuulopuheen perusteella perehtymättä lähteisiin?)

    Äänestä

  • Karmawhore kirjoitti:

    "Kaikki väitteet Jeesuksen historiallisuudesta ovat
    kristittyjen propagandaa. Asiasta ei ole yhtäkään
    aikalaiskuvausta. Nykyhistoriantutkijat
    (riippumattomat) ovat asiasta yksimielisiä."

    Mielenkiintoista. Perehtyisin itse mielelläni
    kyseisten tutkijoiden julkaisuihin. Antaisitko
    muutaman hyvän viitteen, joilla päästä alkuun. (Et
    kai vain ole muodostanut mielipidettäsi
    kuulopuheen perusteella perehtymättä lähteisiin?)

    Malta odottaa huomiseen. Minulla on kaikki alan
    linkit työkoneellani.

    Äänestä

  • Karmawhore kirjoitti:

    Nykyaikaisen Jeesus-tutkimuksen katsotaan alkaneen
    jo valistusajalla. Ensimmäisiin tutkijoihin kuului
    Reimarus (1694-1768). Varsinainen tieteellinen
    metodologia saatiin mukaan kuvaan 1800-luvulla.
    Aikakauden tärkeimpiä teoksia ovat Straussin "Das
    Lebe Jesu" (1835-1836) ja Renanin "La Vie de
    Jésus" (1863). Strauss oli ensimmäinen, joka
    hylkäsi pelkästään evankeliumeihin rakentuvan
    Jeesus-kuvan.

    1900-luvun alun tienoilla vaikuttivat Jeesuksen
    eskatologista sanomaa painottavat Weiss (1892) ja
    Schweitzer (1906). Weiss oli ensimmäinen, joka
    uskalsi kunnolla erottaa historiallisen ja
    uskonnollisen tulkinnan toisistaan.

    1900-luvun merkittävistä tutkijoista voi mainita
    esim. Bultmannin, Brandonin ja Sandersin.
    Brandonista mainittakoon sen verran, että hän toi
    ensimmäisenä merkittävästi esiin Jeesuksen
    toiminnan poliittisen puolen.

    Lisää hyviä kirjallisuusviitteitä löytyy
    mainitsemastani kirjasta Nasaretilaisen historia
    (Uro & Lehtipuu).

    historiankirjoituksia ja tutkielmia pohdin
    syvällisemmin kun ehdin ja ko. kirjallisuutta
    karttuu kirjastooni. Tällä hetkellä tyydyn siihen
    tietoon mikä minulla on, eli uskon Raamatun VT:n
    ja UT:n kirjoitusten olevan elävän Jumalan elävä
    Sana. Se elää sisälläni ihmeellisesti.

    Ja sitä lujempi on meille nyt profeetallinen
    sana, ja te teette hyvin, jos otatte siitä
    vaarin, niinkuin pimeässä paikassa loistavasta
    lampusta, kunnes päivä valkenee ja kointähti
    koittaa teidän sydämissänne. Ja tietäkää ennen
    kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole
    kenenkään omin neuvoin selitettävissä; sillä ei
    koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen
    tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset
    ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta.
    2.Piet.1:19-21

    Mutta hänen, joka voi teitä vahvistaa minun
    evankeliumini ja Jeesuksen Kristuksen saarnan
    mukaan, sen ilmoitetun salaisuuden mukaan, joka
    kautta ikuisten aikojen on ollut ilmoittamatta,
    mutta joka nyt on julkisaatettu ja
    profeetallisten kirjoitusten kautta iankaikkisen
    Jumalan käskystä tiettäväksi tehty kaikille
    kansoille uskon kuuliaisuuden aikaansaamiseksi,
    Jumalan, ainoan viisaan, olkoon kunnia Jeesuksen
    Kristuksen kautta, aina ja iankaikkisesti. Amen.
    Room.16:25-27

    Äänestä

Yhdyn ensimmäistä kertaa juttusi asiaan. En
kaikkiin yksityiskohtiin. Esim.: Sinä ole
perheen "pää"?????

Minä en ymmärrä.

Minusta kulloinkin oikeammassa oleva on
silloinen pää.

Äänestä
  • olet sittenkin sovinisti.

    Äänestä

  • erehdys kirjoitti:

    olet sittenkin sovinisti.

    Kertoisitko vähän tarkemmin?

    Elätkö muuten itse parisuhteessa? Millainen
    suhteenne on?

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    Kertoisitko vähän tarkemmin?

    Elätkö muuten itse parisuhteessa? Millainen
    suhteenne on?

    Jos olette päättäneet sinun olevan perheen pää,
    olette valinneet etukäteen valmiiksi viisaimman
    valinnan vaikeassa tilanteessa. Viisain
    päättäköön aina. Viisautta voi olla molemmilla.
    Sinulle, eikä palstalle ei kuulu asiat, jotka
    pidän palstan ulkopuolella.

    Äänestä

  • sika kirjoitti:

    Jos olette päättäneet sinun olevan perheen pää,
    olette valinneet etukäteen valmiiksi viisaimman
    valinnan vaikeassa tilanteessa. Viisain
    päättäköön aina. Viisautta voi olla molemmilla.
    Sinulle, eikä palstalle ei kuulu asiat, jotka
    pidän palstan ulkopuolella.

    Viisautta ja taidollisuutta tarvitaan perhe-
    elämässä. Vaimo tekee sen mikä häneltä luonnistuu
    parhaiten, myös minä teen oman osuuteni. Se on
    ainut tapa selviytyä ja elää rauhaisaa elämää.

    Raamatussa on mainittu myös asioita jotka Jumala
    on asettanut ihmisen olemukseen. Niitä emme voi
    muuttaa sen enempää kuin muitakaan luonnonlakeja.

    Raamattu sanoo myös että Kristus on seurakunnan
    pää. Tämän ainakin kaikki uskovat hyväksyvät.
    Hyvä niin.

    Äänestä

Yhdyn ensimmäistä kertaa juttusi asiaan. En
kaikkiin yksityiskohtiin. Esim.: Sinä ole
perheen "pää"?????

Minä en ymmärrä.

Minusta kulloinkin oikeammassa oleva on
silloinen pää.

Äänestä

Yhdyn ensimmäistä kertaa juttusi asiaan. En
kaikkiin yksityiskohtiin. Esim.: Sinä ole
perheen "pää"?????

Minä en ymmärrä.

Minusta kulloinkin oikeammassa oleva on
silloinen pää.

Äänestä

Yhdyn ensimmäistä kertaa juttusi asiaan. En
kaikkiin yksityiskohtiin. Esim.: Sinä ole
perheen "pää"?????

Minä en ymmärrä.

Minusta kulloinkin oikeammassa oleva on
silloinen pää.

Äänestä

Kato perkele, onks pakanallinen Topmaniki
herätetty taas kuolleista.
Yritä ny jo mies keksiä jotaki uutta sanottavaa.

Äänestä
  • Ja eikengen / ioca wanha wina ioopi / cochta
    tachto site noorta / sille hen sanopi / Se wanha
    ombi parambi. (Luuk.5:39)

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    Ja eikengen / ioca wanha wina ioopi / cochta
    tachto site noorta / sille hen sanopi / Se wanha
    ombi parambi. (Luuk.5:39)

    No joo. Siinä on Topmanin pitkän avioliiton
    salaisuus.
    Eikö koskaan muuten haluta vierasta?

    Äänestä

  • *Hih* kirjoitti:

    No joo. Siinä on Topmanin pitkän avioliiton
    salaisuus.
    Eikö koskaan muuten haluta vierasta?

    kantaa "vierasta iestä". Vaimoni riittää minulle
    ja toisten naisten flirtteihin en lähde mukaan.
    Jumalan avulla voi pitää tiensä puhtaana. Hyvä
    omatunto on paras kaverini. Pyrin pitämään sen
    kanssa välit kunnossa. Yksinkertaista, vai mitä :)

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    kantaa "vierasta iestä". Vaimoni riittää minulle
    ja toisten naisten flirtteihin en lähde mukaan.
    Jumalan avulla voi pitää tiensä puhtaana. Hyvä
    omatunto on paras kaverini. Pyrin pitämään sen
    kanssa välit kunnossa. Yksinkertaista, vai mitä :)

    Yksinkertaista tuo uskollisuus aina teoriassa on
    ollu.
    Mutta enin osa ihmisistä on uskottomia
    partnerilleen elämänsä aikana.

    Niin vaikeaa se käytännössä on.
    Minulle ollaan oltu uskottomia ja itse olen myös
    ollut uskoton.
    Etkö sinä silloin kun et ollut uskovainen ollut
    uskoton vaimollesi?

    Äänestä

  • *Hih* kirjoitti:

    Yksinkertaista tuo uskollisuus aina teoriassa on
    ollu.
    Mutta enin osa ihmisistä on uskottomia
    partnerilleen elämänsä aikana.

    Niin vaikeaa se käytännössä on.
    Minulle ollaan oltu uskottomia ja itse olen myös
    ollut uskoton.
    Etkö sinä silloin kun et ollut uskovainen ollut
    uskoton vaimollesi?

    Älä uskovalta tuollaista kysy. Ei hän välttämättä
    vastaisi rehellisesti, koska valehtelunsynnin saa
    anteeksi, kun vain muistaa pyytää.

    Äänestä

  • *Hih* kirjoitti:

    Yksinkertaista tuo uskollisuus aina teoriassa on
    ollu.
    Mutta enin osa ihmisistä on uskottomia
    partnerilleen elämänsä aikana.

    Niin vaikeaa se käytännössä on.
    Minulle ollaan oltu uskottomia ja itse olen myös
    ollut uskoton.
    Etkö sinä silloin kun et ollut uskovainen ollut
    uskoton vaimollesi?

    vaan se todellakin muutti elämäni. Sen jälkeen ei
    ole loveen lankeamisia ollut. Jumala on antanut
    konkreettisen voiman uskonelämään.

    Jumalan silmissä olemme vaimoni kanssa tulleet
    yhdeksi kunnes kuolema meidät erottaa. Siinä on
    turvallista vaeltaa. Liittomme kestää saatanan
    juonet. Jumala on antanut uskonvaellukseemme ja
    avioliittoomme siunauksen.

    Uskotko että käytännössä suurin osa ihmisistä
    menee kadotukseen, koska he eivät usko Jeesuksen
    sanoja eivätkä ota niitä vakavasti?

    Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti
    on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja
    monta on, jotka siitä sisälle menevät; mutta se
    portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään,
    ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät."
    Matt.7:13-14.

    Eräs nykyajan suurimpia eksytyksiä on moraalin
    rapputuminen ko. alueella. Se on Sodoman syntiä
    jonka seuraukset tiedämme.

    Jeesus sanoi: "...joka kuulee minun sanani ja
    uskoo häneen, joka on minut lähettänyt,
    sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu
    tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta
    elämään." Joh.5:24

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Älä uskovalta tuollaista kysy. Ei hän välttämättä
    vastaisi rehellisesti, koska valehtelunsynnin saa
    anteeksi, kun vain muistaa pyytää.

    osa on surkea. Ei todellakaan kiinnosta. Olen
    matkalla Taivaaseen. Raamattu sanoo että sinne ei
    ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään
    kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan
    ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan
    elämänkirjaan. Ilm.21:27

    Jumalan Sana toteutuu käytännössä.

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    osa on surkea. Ei todellakaan kiinnosta. Olen
    matkalla Taivaaseen. Raamattu sanoo että sinne ei
    ole pääsevä mitään epäpyhää eikä ketään
    kauhistusten tekijää eikä valhettelijaa, vaan
    ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan
    elämänkirjaan. Ilm.21:27

    Jumalan Sana toteutuu käytännössä.

    Uskovaisethan nimenomaan väittävät, että kaikki
    synnit saa anteeksi, ja pääsee taivaaseen. Pelkkä
    usko Jeesukseen pitäisi riittää. Miksi uskovaiset
    antavat ristiriitaista tietoa? Vastaavat eri
    tavalla tilanteesta riippuen.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Uskovaisethan nimenomaan väittävät, että kaikki
    synnit saa anteeksi, ja pääsee taivaaseen. Pelkkä
    usko Jeesukseen pitäisi riittää. Miksi uskovaiset
    antavat ristiriitaista tietoa? Vastaavat eri
    tavalla tilanteesta riippuen.

    on keskuudessamme. Olet lukenut Raamattua.
    Muistelepa kylväjävertausta. Siellä kerrotaan
    neljästä uskovien ryhmästä. Ainoastaan yksi
    niista pääsee taivaaseen, muut antavat eksyttää
    itsensä.

    Jeesus sanoi:
    "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra,
    Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se,
    joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon."
    Matt.7:21

    Mitä usko on? Se ei ole tietoa, vaan jotain
    muuta. Siihen sisältyy myös käytäntöä. Miten
    Raamattu määrittelee uskon Jeesukseen?

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    on keskuudessamme. Olet lukenut Raamattua.
    Muistelepa kylväjävertausta. Siellä kerrotaan
    neljästä uskovien ryhmästä. Ainoastaan yksi
    niista pääsee taivaaseen, muut antavat eksyttää
    itsensä.

    Jeesus sanoi:
    "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra,
    Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se,
    joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon."
    Matt.7:21

    Mitä usko on? Se ei ole tietoa, vaan jotain
    muuta. Siihen sisältyy myös käytäntöä. Miten
    Raamattu määrittelee uskon Jeesukseen?

    Ei voida luottaa siihen, mitä Jeesus sanoi, siis
    vetoamalla Raamattuun. Asia voidaan todistaa mm.
    sillä, että Raamattu antaa Jeesuksen viimeisiksi
    sanoiksi kolme erilaista vaihtoehtoa. Jos niistä
    yksi oli oikein, niin ainakin kaksi valehtelee.
    Miten siis voi luottaa siihen, että Jeesuksen
    sanat olisivat oikein juuri sillä kertaa, kun
    siteeraat niitä?

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    vaan se todellakin muutti elämäni. Sen jälkeen ei
    ole loveen lankeamisia ollut. Jumala on antanut
    konkreettisen voiman uskonelämään.

    Jumalan silmissä olemme vaimoni kanssa tulleet
    yhdeksi kunnes kuolema meidät erottaa. Siinä on
    turvallista vaeltaa. Liittomme kestää saatanan
    juonet. Jumala on antanut uskonvaellukseemme ja
    avioliittoomme siunauksen.

    Uskotko että käytännössä suurin osa ihmisistä
    menee kadotukseen, koska he eivät usko Jeesuksen
    sanoja eivätkä ota niitä vakavasti?

    Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti
    on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja
    monta on, jotka siitä sisälle menevät; mutta se
    portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään,
    ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät."
    Matt.7:13-14.

    Eräs nykyajan suurimpia eksytyksiä on moraalin
    rapputuminen ko. alueella. Se on Sodoman syntiä
    jonka seuraukset tiedämme.

    Jeesus sanoi: "...joka kuulee minun sanani ja
    uskoo häneen, joka on minut lähettänyt,
    sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu
    tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta
    elämään." Joh.5:24

    Niin no sittenhän olet jo saanut olla useammankin
    naisen kanssa seksisuhteessa ennen uskoontuloa,
    niin että ehkäpä se mielenkiinto ja vihreän
    ruohon himo on jo vähän laantunut.
    Mutta jos ei koskaan olisi kokeillut muita,
    luulen että kulkisi koko ajan ihmetellen, että
    onkohan tämä nyt aivan sitä mitä haluan, ehkä
    jossain on parempi nainen sängyssä, kiihkeämpi ja
    minua enemmän haluava.

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    vaan se todellakin muutti elämäni. Sen jälkeen ei
    ole loveen lankeamisia ollut. Jumala on antanut
    konkreettisen voiman uskonelämään.

    Jumalan silmissä olemme vaimoni kanssa tulleet
    yhdeksi kunnes kuolema meidät erottaa. Siinä on
    turvallista vaeltaa. Liittomme kestää saatanan
    juonet. Jumala on antanut uskonvaellukseemme ja
    avioliittoomme siunauksen.

    Uskotko että käytännössä suurin osa ihmisistä
    menee kadotukseen, koska he eivät usko Jeesuksen
    sanoja eivätkä ota niitä vakavasti?

    Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti
    on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja
    monta on, jotka siitä sisälle menevät; mutta se
    portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään,
    ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät."
    Matt.7:13-14.

    Eräs nykyajan suurimpia eksytyksiä on moraalin
    rapputuminen ko. alueella. Se on Sodoman syntiä
    jonka seuraukset tiedämme.

    Jeesus sanoi: "...joka kuulee minun sanani ja
    uskoo häneen, joka on minut lähettänyt,
    sillä on iankaikkinen elämä, eikä hän joudu
    tuomittavaksi, vaan on siirtynyt kuolemasta
    elämään." Joh.5:24

    "Eräs nykyajan suurimpia eksytyksiä on moraalin
    rapputuminen ko. alueella. Se on Sodoman syntiä
    jonka seuraukset tiedämme."

    Kerropas niistä seurauksista, jotka meidän pitäisi
    tietää. Sodomaan nyt ei usko Erkkikään, kerro siis
    joku historiallinen tosiasia!

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    Ei voida luottaa siihen, mitä Jeesus sanoi, siis
    vetoamalla Raamattuun. Asia voidaan todistaa mm.
    sillä, että Raamattu antaa Jeesuksen viimeisiksi
    sanoiksi kolme erilaista vaihtoehtoa. Jos niistä
    yksi oli oikein, niin ainakin kaksi valehtelee.
    Miten siis voi luottaa siihen, että Jeesuksen
    sanat olisivat oikein juuri sillä kertaa, kun
    siteeraat niitä?

    on selkeä, se ei hapuile, Pyhä Henki puhuu
    selvästi. Se on elävän Jumalan elävä Sana. Siinä
    on elämää muuttava voima ja sen noudattaminen tuo
    ilon sydämeen :-)

    Äänestä

  • *Hih* kirjoitti:

    Niin no sittenhän olet jo saanut olla useammankin
    naisen kanssa seksisuhteessa ennen uskoontuloa,
    niin että ehkäpä se mielenkiinto ja vihreän
    ruohon himo on jo vähän laantunut.
    Mutta jos ei koskaan olisi kokeillut muita,
    luulen että kulkisi koko ajan ihmetellen, että
    onkohan tämä nyt aivan sitä mitä haluan, ehkä
    jossain on parempi nainen sängyssä, kiihkeämpi ja
    minua enemmän haluava.

    Kun nainen ja mies ovat kunnolla tutustuneet
    toistensa persoonallisuuteen kokonaisuudessaan,
    tuntevat sisimmässään kuuluvansa toisilleen ja
    elämäntilanne on yhteiselämälle sopiva, niin
    siitä vaan sitten avioliittoon.

    Seksi toimii kunnolla vain avioliittossa. Sen
    ulkopuolella seksi on syntiä ja vahingoittaa
    hengellistä elämää.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    "Eräs nykyajan suurimpia eksytyksiä on moraalin
    rapputuminen ko. alueella. Se on Sodoman syntiä
    jonka seuraukset tiedämme."

    Kerropas niistä seurauksista, jotka meidän pitäisi
    tietää. Sodomaan nyt ei usko Erkkikään, kerro siis
    joku historiallinen tosiasia!

    Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä
    tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki
    pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi ja
    saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja
    meressä ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
    ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä
    he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä
    seurasi; ja se kallio oli Kristus.

    Mutta useimpiin heistä Jumala ei mielistynyt,
    koskapa he hukkuivat erämaassa. Tämä tapahtui
    varoittavaksi esimerkiksi meille, että me emme
    pahaa himoitsisi, niinkuin he himoitsivat. Älkää
    myöskään ruvetko epäjumalanpalvelijoiksi kuten
    muutamat heistä, niinkuin kirjoitettu on: "Kansa
    istui syömään ja juomaan, ja he nousivat iloa
    pitämään". Älkäämmekä harjoittako haureutta,
    niinkuin muutamat heistä haureutta harjoittivat,
    ja heitä kaatui yhtenä päivänä kaksikymmentä
    kolme tuhatta. Älkäämme myöskään kiusatko Herraa,
    niinkuin muutamat heistä kiusasivat ja saivat
    käärmeiltä surmansa. Älkääkä napisko, niinkuin
    muutamat heistä napisivat ja saivat surmansa
    tuhoojalta. Tämä, mikä tapahtui heille, on
    esikuvallista ja on kirjoitettu varoitukseksi
    meille, joille maailmanaikojen loppukausi on
    tullut.

    Sentähden, joka luulee seisovansa, katsokoon,
    ettei lankea.

    Äänestä

"Siunausta kaikille aviopareille, rukoilkaa
toistenne puolesta ja olkaa ehdottomasti
uskollisia."

..että uskollisuus on tilaisuuksien puutetta.
Tämä totuus koskee myös uskovaisia, sinuakin
Topman.

Äänestä
  • Totta. Uskovaiselle syrjähyppely on myös tehty
    henkisesti helpoksi. Lyhyt anteeksipyyntörukous
    ja syrjähyppy on historiaa. Normaali pulliainen
    joutuu esittämään anteeksipyyntönsä vaimolleen ja
    avioliitto on historiaa. Tämän vuoksihan
    agnostikot ja ateistit ovat uskovaisia ihmisiä
    keskimääräistä uskollisempia.

    Äänestä

  • on varmaan suurimmalla osalla ihmisiä, mutta
    flirttiin ei pitäisi lähteä mukaan edes
    huumorilla jos tietää olevan heikkoutta tällä
    alueella. - Vähän sama juttu kun antaisi
    alkoholistille avatun viinapullon ja sanoisi että
    pidä tuota sillä aikaa kun käyn Siwassa. Ei
    kannata hakeutua ainakaan tieten tahtoen
    houkutuksiin.

    Uskottomuus alkaa sydämestä, samoin USKOLLISUUS.

    Äänestä

  • Agnostikko kirjoitti:

    Totta. Uskovaiselle syrjähyppely on myös tehty
    henkisesti helpoksi. Lyhyt anteeksipyyntörukous
    ja syrjähyppy on historiaa. Normaali pulliainen
    joutuu esittämään anteeksipyyntönsä vaimolleen ja
    avioliitto on historiaa. Tämän vuoksihan
    agnostikot ja ateistit ovat uskovaisia ihmisiä
    keskimääräistä uskollisempia.

    Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja
    vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit
    anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
    1.Joh.1:9

    Tämä ei tarkoita ainoastaan Jumalalle, tai
    papille ripittäytymistä. Tunnustaminen tarkoittaa
    tietenkin tunnustamista sille jota vastaan on
    rikkonut.

    Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja
    rukoilkaa toistenne puolesta, että te
    parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun
    se on harras. Jaak.5:16

    Jos on huono omatunto, niin on myös kurja olo.

    Kurjalle ovat pahoja kaikki päivät, mutta hyvä
    mieli on kuin alituiset pidot. Snl.15:15

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja
    vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit
    anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
    1.Joh.1:9

    Tämä ei tarkoita ainoastaan Jumalalle, tai
    papille ripittäytymistä. Tunnustaminen tarkoittaa
    tietenkin tunnustamista sille jota vastaan on
    rikkonut.

    Tunnustakaa siis toisillenne syntinne ja
    rukoilkaa toistenne puolesta, että te
    parantuisitte; vanhurskaan rukous voi paljon, kun
    se on harras. Jaak.5:16

    Jos on huono omatunto, niin on myös kurja olo.

    Kurjalle ovat pahoja kaikki päivät, mutta hyvä
    mieli on kuin alituiset pidot. Snl.15:15

    "Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen
    ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit
    anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta
    vääryydestä.
    1.Joh.1:9

    Tämä ei tarkoita ainoastaan Jumalalle, tai
    papille ripittäytymistä. Tunnustaminen tarkoittaa
    tietenkin tunnustamista sille jota vastaan on
    rikkonut."

    Heh, tuosta värssystä ei semmoista tulkintaa
    pysty vääntämään kuin sorkkaraudalla. Mutta
    sinunkin tekemän tulkinnan mukaan, jos ei petetty
    muija/ukko anteeksi annakaan, niin so what,
    pääasia on, että tunnustaa molemmille, synnit on
    poispyyhitty iäksi, eikä petetyllä ole siihen
    vastaan tulkuttamista. Elämä rullaa taas kun ei
    raamattu anna petetylle mahdollisuutta edes
    erota. On sinulla helppoa Topman.

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    on varmaan suurimmalla osalla ihmisiä, mutta
    flirttiin ei pitäisi lähteä mukaan edes
    huumorilla jos tietää olevan heikkoutta tällä
    alueella. - Vähän sama juttu kun antaisi
    alkoholistille avatun viinapullon ja sanoisi että
    pidä tuota sillä aikaa kun käyn Siwassa. Ei
    kannata hakeutua ainakaan tieten tahtoen
    houkutuksiin.

    Uskottomuus alkaa sydämestä, samoin USKOLLISUUS.

    "on varmaan suurimmalla osalla ihmisiä"

    Niin, mutta todellisia tilaisuuksia harvemmin.

    "Uskottomuus alkaa sydämestä, samoin USKOLLISUUS."

    Höpöhöpö, sydämen ainut tehtävä on pumpata verta.
    Ihmisen toimintoja ohjaavat aivot, ainakin lähes
    kaikkien. Ihminen on aivoihin talletettujen
    tarpeidensa orja. Sinäkin olet samanlainen
    ihminen tietääkseni kun kaikki muutkin, vaikka
    uskovainen oletkin. Sopiva tilaisuus
    tekee "varkaan" sinustakin, muun väittäminen
    olisi tekopyhyyttä.

    Äänestä

  • TopAgno kirjoitti:

    "Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen
    ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit
    anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta
    vääryydestä.
    1.Joh.1:9

    Tämä ei tarkoita ainoastaan Jumalalle, tai
    papille ripittäytymistä. Tunnustaminen tarkoittaa
    tietenkin tunnustamista sille jota vastaan on
    rikkonut."

    Heh, tuosta värssystä ei semmoista tulkintaa
    pysty vääntämään kuin sorkkaraudalla. Mutta
    sinunkin tekemän tulkinnan mukaan, jos ei petetty
    muija/ukko anteeksi annakaan, niin so what,
    pääasia on, että tunnustaa molemmille, synnit on
    poispyyhitty iäksi, eikä petetyllä ole siihen
    vastaan tulkuttamista. Elämä rullaa taas kun ei
    raamattu anna petetylle mahdollisuutta edes
    erota. On sinulla helppoa Topman.

    näkemys ei anna epäonnistuneelle mahdollisuutta
    jatkaa puhtaalla omallatunnolla, vaan vaatii
    sellaisia asioita johon ihminen ei pysty.

    Evankeliumi on sen sijaan ilosanoma, jonka
    syntinen nainenkin sai omistaa omalle kohdalleen.

    Jeesus sanoi: joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin
    haureuden tähden ja menee naimisiin toisen
    kanssa, tekee aviorikoksen. Matt.19:9

    Jos toinen rikkoo aviopuolisoaan kaikkein
    järkyttävimmällä tavalla mitä olla saattaa eli
    pettää tätä niin Jumalakin hyväksyy siinä
    tapauksessa eron ja uuden avioliiton syyttömälle
    osapuolelle.

    Jeesus on tullut syntisiä varten. Kiitos
    Herralle!

    Äänestä

  • TopAgno kirjoitti:

    "on varmaan suurimmalla osalla ihmisiä"

    Niin, mutta todellisia tilaisuuksia harvemmin.

    "Uskottomuus alkaa sydämestä, samoin USKOLLISUUS."

    Höpöhöpö, sydämen ainut tehtävä on pumpata verta.
    Ihmisen toimintoja ohjaavat aivot, ainakin lähes
    kaikkien. Ihminen on aivoihin talletettujen
    tarpeidensa orja. Sinäkin olet samanlainen
    ihminen tietääkseni kun kaikki muutkin, vaikka
    uskovainen oletkin. Sopiva tilaisuus
    tekee "varkaan" sinustakin, muun väittäminen
    olisi tekopyhyyttä.

    Kolmas pyörä ei ole päässyt kuvioihin sen jälkeen
    kun uskoon tulimme. Uskollisuus on tahdon
    valinta. En tahdo vahingoittaa itseäni ja
    vaimoani. Jumala muutti sisäistä maailmaani
    uudestisyntymisessä. Se oli konkreettinen muutos
    elämässäni.

    Olen ollut vuosia seurakuntatyössä mukana ja
    liikkunut tyttöjen ja naisten kanssa yksin,
    kaksin ja ryhmänä. Uskonelämässä motiivit toimia
    on ihan erit kuin aikoinaan uskomattomana. Totta
    kai kuitenkin sisäistä maailmaa tulee valvoa
    koska vihollinen piirittää myös uskovia.

    Varas (perkele) ei tule muuta kuin varastamaan ja
    tappamaan ja tuhoamaan. Minä (Jeesus) olen
    tullut, että heillä olisi elämä ja olisi
    yltäkylläisyys. Joh.10:10

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    näkemys ei anna epäonnistuneelle mahdollisuutta
    jatkaa puhtaalla omallatunnolla, vaan vaatii
    sellaisia asioita johon ihminen ei pysty.

    Evankeliumi on sen sijaan ilosanoma, jonka
    syntinen nainenkin sai omistaa omalle kohdalleen.

    Jeesus sanoi: joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin
    haureuden tähden ja menee naimisiin toisen
    kanssa, tekee aviorikoksen. Matt.19:9

    Jos toinen rikkoo aviopuolisoaan kaikkein
    järkyttävimmällä tavalla mitä olla saattaa eli
    pettää tätä niin Jumalakin hyväksyy siinä
    tapauksessa eron ja uuden avioliiton syyttömälle
    osapuolelle.

    Jeesus on tullut syntisiä varten. Kiitos
    Herralle!

    "Jos toinen rikkoo aviopuolisoaan kaikkein
    järkyttävimmällä tavalla mitä olla saattaa eli
    pettää tätä"

    Olet todella sinisilmäinen ihminen. "Pettämistä"
    on monenasteista, ja jokainen tapaus ei ole saman
    "arvoinen". Paljon riippuu myös siitä, mikä on
    johtanut "pettämiseen".

    JA mikä tärkeintä, aviollinen pettäminen ei
    todellakaan ole järkyttävintä, mitä puoliso voi
    kokea toisen puolison taholta. Joka tuollaista
    väittää, ei ole viisas.

    Äänestä

  • Agnostikko kirjoitti:

    Totta. Uskovaiselle syrjähyppely on myös tehty
    henkisesti helpoksi. Lyhyt anteeksipyyntörukous
    ja syrjähyppy on historiaa. Normaali pulliainen
    joutuu esittämään anteeksipyyntönsä vaimolleen ja
    avioliitto on historiaa. Tämän vuoksihan
    agnostikot ja ateistit ovat uskovaisia ihmisiä
    keskimääräistä uskollisempia.

    taisit keksii ton että ateistit on keskimäärin
    uskovaisia uskollisempia jutun päästäs,antamaan
    pontta väitteilles!missä niin muka sanotaan..?

    Äänestä

  • TopAgno kirjoitti:

    "on varmaan suurimmalla osalla ihmisiä"

    Niin, mutta todellisia tilaisuuksia harvemmin.

    "Uskottomuus alkaa sydämestä, samoin USKOLLISUUS."

    Höpöhöpö, sydämen ainut tehtävä on pumpata verta.
    Ihmisen toimintoja ohjaavat aivot, ainakin lähes
    kaikkien. Ihminen on aivoihin talletettujen
    tarpeidensa orja. Sinäkin olet samanlainen
    ihminen tietääkseni kun kaikki muutkin, vaikka
    uskovainen oletkin. Sopiva tilaisuus
    tekee "varkaan" sinustakin, muun väittäminen
    olisi tekopyhyyttä.

    On sulla sitte heikko luonne.En mä pettänyt
    tyttöystäviäni ennen uskoontuloanikaan.Enkä ole
    uskoontulonjälkeen seksiä harrastanut vaikka
    tilaisuuksia olisi ollut vaikka millä mitalla.

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    Kolmas pyörä ei ole päässyt kuvioihin sen jälkeen
    kun uskoon tulimme. Uskollisuus on tahdon
    valinta. En tahdo vahingoittaa itseäni ja
    vaimoani. Jumala muutti sisäistä maailmaani
    uudestisyntymisessä. Se oli konkreettinen muutos
    elämässäni.

    Olen ollut vuosia seurakuntatyössä mukana ja
    liikkunut tyttöjen ja naisten kanssa yksin,
    kaksin ja ryhmänä. Uskonelämässä motiivit toimia
    on ihan erit kuin aikoinaan uskomattomana. Totta
    kai kuitenkin sisäistä maailmaa tulee valvoa
    koska vihollinen piirittää myös uskovia.

    Varas (perkele) ei tule muuta kuin varastamaan ja
    tappamaan ja tuhoamaan. Minä (Jeesus) olen
    tullut, että heillä olisi elämä ja olisi
    yltäkylläisyys. Joh.10:10

    "Uskollisuus on tahdon valinta."

    En ole muuta väittänytkään.

    "En tahdo vahingoittaa itseäni ja
    vaimoani."

    Kukapa tahallisesti haluaisi vaimoaan/miestään
    vahingoittaa ellei kyseessä ole kosto.
    Uskottumuudessa on usein kyse muista motiiveista,
    ei vahingoittamisen halusta.

    "Jumala muutti sisäistä maailmaani
    uudestisyntymisessä. Se oli konkreettinen muutos
    elämässäni."

    Et varmaan ennen uskoon tuloasikaan halunnut
    vahingoittaa vaimoasi. Tarkoitatko
    konkreettisella muutoksella sitä, ettei tahtosi
    ollut ennen uskoon tuloasi riittävä uskollisena
    pysymiseen?

    "Totta kai kuitenkin sisäistä maailmaa tulee
    valvoa koska vihollinen piirittää myös uskovia."

    Se "vihollinen", joka sinua "piirittää", ovat ne
    sinun tarpeesi. Sitä vihollista ei tarvitse sen
    kauempaa etsiä. Tietenkin tälle "viholliselle"
    voi antaa myös persoonan, jos kokee, että
    kiusalliseksi kokemansa sinänsä normaalit tarpeet
    on helpompi näin torjua. Sellainen se ihmisen
    sisäinen maailma on.

    Äänestä

  • topi kirjoitti:

    On sulla sitte heikko luonne.En mä pettänyt
    tyttöystäviäni ennen uskoontuloanikaan.Enkä ole
    uskoontulonjälkeen seksiä harrastanut vaikka
    tilaisuuksia olisi ollut vaikka millä mitalla.

    "On sulla sitte heikko luonne"

    Tämän tyyppiseen väitteeseen olisi korrektia
    lisätä perustelut, jos sellaisia löytyy.

    Äänestä

  • Pakana(M) kirjoitti:

    "Jos toinen rikkoo aviopuolisoaan kaikkein
    järkyttävimmällä tavalla mitä olla saattaa eli
    pettää tätä"

    Olet todella sinisilmäinen ihminen. "Pettämistä"
    on monenasteista, ja jokainen tapaus ei ole saman
    "arvoinen". Paljon riippuu myös siitä, mikä on
    johtanut "pettämiseen".

    JA mikä tärkeintä, aviollinen pettäminen ei
    todellakaan ole järkyttävintä, mitä puoliso voi
    kokea toisen puolison taholta. Joka tuollaista
    väittää, ei ole viisas.

    eli aviorikos on Raamatussa ainoa syy jonka
    tähden voi erota puolisostaan ja avioitua
    uudelleen. Siitä johtuu käyttämäni sana
    "järkyttävin". Inhimillisesti ajatellen tietenkin
    löytyy koko joukko muitakin syitä.

    Mutta ylhäältä tuleva viisaus on ensiksikin
    puhdas, sitten rauhaisa, lempeä, taipuisa, täynnä
    laupeutta ja hyviä hedelmiä, se ei epäile, ei
    teeskentele. Vanhurskauden hedelmä kylvetään
    rauhassa rauhan tekijöille. Jaak.3:17-18

    Äänestä

  • TopAgno kirjoitti:

    "Uskollisuus on tahdon valinta."

    En ole muuta väittänytkään.

    "En tahdo vahingoittaa itseäni ja
    vaimoani."

    Kukapa tahallisesti haluaisi vaimoaan/miestään
    vahingoittaa ellei kyseessä ole kosto.
    Uskottumuudessa on usein kyse muista motiiveista,
    ei vahingoittamisen halusta.

    "Jumala muutti sisäistä maailmaani
    uudestisyntymisessä. Se oli konkreettinen muutos
    elämässäni."

    Et varmaan ennen uskoon tuloasikaan halunnut
    vahingoittaa vaimoasi. Tarkoitatko
    konkreettisella muutoksella sitä, ettei tahtosi
    ollut ennen uskoon tuloasi riittävä uskollisena
    pysymiseen?

    "Totta kai kuitenkin sisäistä maailmaa tulee
    valvoa koska vihollinen piirittää myös uskovia."

    Se "vihollinen", joka sinua "piirittää", ovat ne
    sinun tarpeesi. Sitä vihollista ei tarvitse sen
    kauempaa etsiä. Tietenkin tälle "viholliselle"
    voi antaa myös persoonan, jos kokee, että
    kiusalliseksi kokemansa sinänsä normaalit tarpeet
    on helpompi näin torjua. Sellainen se ihmisen
    sisäinen maailma on.

    Pidän uskottomuutta kaikkien osapuolien
    vahingoittamisena.

    Ennen uskoontuloa "vaisto vaati toimimaan". Elin
    ns. lihan mukaan ja noudatin sen mielitekoja.
    Moraalikäsitykseni olivat silloin myös erilaiset.
    Kun Jeesus tuli elämääni sain voiman vapautua
    näistä vahingollisista asioista. Kohdallani
    toteutui mm. seuraava Raamatunkohta:

    Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte
    kuolleet rikoksiinne ja synteihinne, joissa te
    ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan,
    ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan,
    mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden
    lapsissa, joiden joukossa mekin kaikki ennen
    vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja
    ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme
    vihan lapsia niinkuin muutkin; mutta Jumala, joka
    on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden,
    jolla hän on meitä rakastanut, on tehnyt meidät,
    jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi
    Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -
    Ef.2:1-5

    Äänestä

  • topman kirjoitti:

    Pidän uskottomuutta kaikkien osapuolien
    vahingoittamisena.

    Ennen uskoontuloa "vaisto vaati toimimaan". Elin
    ns. lihan mukaan ja noudatin sen mielitekoja.
    Moraalikäsitykseni olivat silloin myös erilaiset.
    Kun Jeesus tuli elämääni sain voiman vapautua
    näistä vahingollisista asioista. Kohdallani
    toteutui mm. seuraava Raamatunkohta:

    Ja Jumala on eläviksi tehnyt teidät, jotka olitte
    kuolleet rikoksiinne ja synteihinne, joissa te
    ennen vaelsitte tämän maailman menon mukaan,
    ilmavallan hallitsijan, sen hengen hallitsijan,
    mukaan, joka nyt tekee työtään tottelemattomuuden
    lapsissa, joiden joukossa mekin kaikki ennen
    vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja
    ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme
    vihan lapsia niinkuin muutkin; mutta Jumala, joka
    on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden,
    jolla hän on meitä rakastanut, on tehnyt meidät,
    jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi
    Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -
    Ef.2:1-5

    "Ennen uskoontuloa "vaisto vaati toimimaan". Elin
    ns. lihan mukaan ja noudatin sen mielitekoja.
    Moraalikäsitykseni olivat silloin myös erilaiset."

    ..pääsimme asian ytimeen. Tässä on meidän eromme.
    Sinä tarvitset moraalin lähteeksi auktoriteetin,
    joka tarpeen tullen rankaisee sinua virheistäsi.
    Kuten itse tunnustit, olet aiemmin elellyt
    ns. "lihan ehdoilla".

    Minä kykenen noudattamaan ihan yhtä hyvää ja
    laadukasta moraalia kuin sinäkin, vaikkei
    minulla "valvojaa" olekaan".

    "Pidän uskottomuutta kaikkien osapuolien
    vahingoittamisena."

    Aivan täysin samaa mieltä.

    Äänestä

  • TopAgno kirjoitti:

    "Ennen uskoontuloa "vaisto vaati toimimaan". Elin
    ns. lihan mukaan ja noudatin sen mielitekoja.
    Moraalikäsitykseni olivat silloin myös erilaiset."

    ..pääsimme asian ytimeen. Tässä on meidän eromme.
    Sinä tarvitset moraalin lähteeksi auktoriteetin,
    joka tarpeen tullen rankaisee sinua virheistäsi.
    Kuten itse tunnustit, olet aiemmin elellyt
    ns. "lihan ehdoilla".

    Minä kykenen noudattamaan ihan yhtä hyvää ja
    laadukasta moraalia kuin sinäkin, vaikkei
    minulla "valvojaa" olekaan".

    "Pidän uskottomuutta kaikkien osapuolien
    vahingoittamisena."

    Aivan täysin samaa mieltä.

    Tämä auktoriteetti eli Pyhä Henki muutti sisäisen
    maailmani ja vapautti elämää vahingoittavista
    tavoista. Se on siis lahja, ei rangaistus.

    Tahtoisin kiinnittää huomiota siihen että aikamme
    täällä on hyvin lyhyt. Monet uskovat joutuvat
    kärsimään uskonsa takia, heidän omaisuutensa ja
    ihmisoikeutensa riistetään ja usein heidät
    tapetaan. Uskon TÄRKEIMPÄNÄ pointtina ei ole hyvä
    ja nautinnollinen maanpäällinen elämä vaan
    iankaikkinen ja nautinnollinen elämä kuoleman
    jälkeen.

    Jumala on tarkoittanut ihmiset elämään täällä
    sovussa ja rauhassa keskenään. On selvää että
    avioliitto on turvallinen ja hyvä tapa elää
    täysipainoista elämää. Jos rikomme tätä Jumalan
    säätämystä vastaan, saamme itse kärsiä myös
    seuraukset. Katselepas ympärillesi mitä
    kapinointi Jumalaa vastaan on saanut aikaan.

    Ihan kiva että pyrit noudattamaan hyvää moraalia.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


topman kirjoitti:

Vaimoni ymmärtää tärkeän tehtäväni perheenpäänä,
isänä ja aviomiehenä. Hän antaa minulle kaiken
tukensa, vajavaisuudestani huolimatta. Sellaista
vaimoa on helppo rakastaa ristiriitojenkin
koetellessa. Olemme havainneet myös sen ettei
kummankaan meistä tarvitse ansaita rakkautta,
vaan virheistämme huolimatta se kuuluu molemmille
ilman ansioita. Persoonallisuutemme ovat
erilaisia ja olemmekin oppineet vuosien saatossa
sen että eri näkemyksille täytyy olla tilaa. Edes
omaa luontoamme emme voi muuttaa, saati sitten
toista ihmistä.

Olemme lupautuneet pitämään avioliittomme
voimassa kuolemaan saakka. Tarvittaessa antaisin
jopa henkeni vaimoni edestä - siitäkin huolimatta
että riitelemme joskus.

Siunausta kaikille aviopareille, rukoilkaa
toistenne puolesta ja olkaa ehdottomasti
uskollisia. Jumala pitää avioliittoanne pyhänä,
pitäkää tekin.

Rakkaudella topman

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu