Minua kiinostaisi se asia, että onko henki tiedottomassa vai tietoisessa tilassa siellä Jumalan tykönä?
Löytyykö Raamatusta vastaus siihen?
Saarnaaja: 12:7 "Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin."
Löytyykö Raamatusta vastaus siihen?
Saarnaaja: 12:7 "Ja tomu palajaa maahan, niinkuin on ollutkin, ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin."
Vastaukset 58
Vanhimmat
1. Moos. 2:7
Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieramiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
Kuolemassa ihmisestä ei jää mitään tietoiseen tilaan.
"Ja henki palajaa Jumalan tykö, joka sen on antanutkin."
Mitä sitten on se joka PALAA Jumalan tykö ja miksi se palaa Jumalan tykö, jos se ei ole mitään?
Niin se tyhmä neitsyt on, että se mullikankin henki palaa Jumalan tykö.
Ihmisellä ja eläimellä on henki.
Eli on kyse Jumalisesta elämän antavasta hengestä.
Mutta osaan noustaan vasta, kun sen aika on.
Jeesus itse sanoi, että haudasta.
Paavali Tessalonikalaiskirjeessä sanoi samaa ja käski lohduttaakin sillä ajatuksella.
kaikkeen on pantu määrä aikansa ja hetkensä, millon ja koska mikäkin tapahtuma toteutuu.
ja sielussa ihmisellä on tunne-, tahto- ja ajatusmaailma.
Ihminen on iankaikkisuussielu ja on tietoisessa tilassa
ajanrajan toisella puolenkin.
Raamatussa Jeesus kysyy: Mitä voi ihminen antaa sielunsa
lunnaiksi ?
Jeesus kuoli puolestamme, ettei sielumme hukkuisi eli että
emme joutuisi ikuiseen eroon Jumalastamme, vaan että
meillä olisi iankaikkinen elämä Hänen luonaan.
"IHMISESTÄ", /ei siis ihmiseen/TULI ELÄVÄ SIELU !
Kokonaisuutena siis ihminen on ELÄVÄ SIELU.
Henki palajaa Jumalan tykö, ei siis sielu, vaan ainostaan HENKI !
Ruumis tulee maaksi jälleen ja henki palajaa Jumalan tykö, siis antajalleen. NÄIN SE VAIN ON !
Päinvastoin, kuollut on kuollut kuin puupalikka, joka ei tiedä mitään.
Saarn. 9:10
Tee kaikki, mitä voimallasi tehdyksi saat, sillä ei ole tekoa, ei ajatusta, ei tietoa eikä viisautta tuonelassa, jonne olet menevä.
Saarn. 9:5
Sillä elävät tietävät, että heidän on kuoltava, mutta kuolleet eivät tiedä mitään, eikä heillä ole paikkaa, vaan heidän muistonsa on unhotettu.
Vain uskonnolliset liikkeet opettavat vastoin Raamatun sanaa.
Tarkoitit varmaan isien perinnäisopit opettavat vastoin Raamatun sanaa.
Se on totta.
Juu, koska katolinen kirkko ja Rooma halusivat kahmia itselleen myös "hengellisen" vallan sen lisäksi, että se oli silloinen maailmanmahti. Koska juutalaisten uskonto ei sopinut sellaisenaan, sitä muokattiin monissa kirkolliskokouksissa eikä siellä Raamattua tarvittu.
Luettavaa:
http://www.jariiivanainen.net/paavijapappeus.html
lue eteenpäin sitä saarnja 9:5 niin kohta lukee että auringon alla.... pois jeppula opit
* Henki palajaa Jumalan tykö, näin tapahtuu kun elävä olento kuolee, olkoon vaikka vain joku pikku itikka. Se henki on se eläväksi tekevä henki jonka Jumala puhalsi Aadamin sieraimiin, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu. Tämä koskee kaikkea mikä elää.
* Mutta kun ihminen kuolee, hänen sielunsa menee, joko tuonelaan, tai paratiisiin. Ihmisen iankaikkisuus persoona, joka ei kuole koskaan, ilman Jeesusta kuolevat menevät tuonelaan, (lue kertomus rikkassta miehestä ja Lasaruksesta Luukkaan evankeliumista) Jeesukseen uskova viedään paratiisiin odottamaan vanhurskasten ylösnousemusta, on yhtä, kun Jeesus tulee, kuolleet uskovat herätetään. Tuonelassa olevat epäuskoiset odottavat viimeistä tuomiota maailmanaikojen lopulla.
* Kertaus: Henki joka pitää elämää yllä kaikessa elävässä olennossa, ei liity edellä kerrottuun, se koskee vain lihaa, ei iankaikkisuus olemustamme, sieluamme.
no en oikein päässyt ´mohikaanin kärryille´.
En minäkään.
Jumalaan uskottomat ihmiset on eläimiin verrattavia, jotka on VAIN sielullisia, joissa ei ole sitä henkeä joka halajaa päästä elävän Jumalan ja Pyhän henkensä yhteyteen. Joka mahdollistuu Kristukseen Jeesukseen uskon kautta, Hänelle, = Raamatun UT mukaiselle käskynsä pitävälle ja täyttävälle opeille ja ohjeille uskollisuuden ja kuuliaisuuden myötä.
Ihmisen sielu ja eläimen sielu ovat kaksi eri asiaa. Jumala ei puhaltanut eläinten sielua eläväksi, vaan ainoastaan ihmisen sielun, josta tuli "elävä sielu."
1.Mooseksen kirja 2
7 'Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.'
1.Korinttolaiskirje 15
45 'Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.'
Kaikki mikä elää, kaikella sillä on sielullinen elämä, mutta vain ihmisolennoilla on "elävä sielu."
Job 12
10 "hänen, jonka kädessä on kaiken elävän sielu ja kaikkien ihmisolentojen henki?"
Tämä on ero eläimellisyydellä ja ihmisolennoilla: Eläimelliset ovat sielullisia, ja vain Jumalan Hengestä osalliset ovat ihmisolentoja, lihalliset ihmisetkin ovat petoja;
Juudaan kirje 1
19 "Nämä juuri saavat aikaan hajaannusta, he ovat sielullisia, henkeä heillä ei ole."
Psalmit 49
13 "Mutta ihminen, mahtavinkaan, ei ole pysyväinen: hän on verrattava eläimiin, jotka hukkuvat.
21 Ihminen, mahtavinkin, on ymmärrystä vailla, hän on verrattava eläimiin, jotka hukkuvat."
Tämä on rankka väite, mutta se on Raamatusta eikä ekivaarista!
Ei ollenkaan rankka, eikä väite lainkaan vaan totuutta. Ihmisellä ja eläimellä on se "sielullinen" ero, että ihminen osaa ajatella ja toimia sen mukaan. Eläin on toki elävä olento myös, mutta se toimii vaistojensa varassa. Enpä ole kysynyt koiraltani, millaista henkistä elämää sen päässä ja sydämessä liikkuu - heh ?
Ihminen osaa erottaa hyvän ja pahan, ajatella, toteuttaa itseään ja ajatuksiaan. Silti ihminen omassa viisaudessaan on vailla ymmärrystä verrattuna ainoan Isämme viisauteen nähden. Jopa Paavali tunnusti sen.
Room. 16:27
Jumalan, ainoan viisaan, olkoon kunnia Jeesuksen Kristuksen kautta, aina ja iankaikkisesti. Amen.
Ei, ei "ekivaari rukka!"
Eihän raamatussa noin sanota!
Vaan että kun Jumala puhalsi hengen luomaansa ihmiseen, niin IHMISESTÄ tuli elävä sielu!
Huomaa, siis IHMISESTÄ, eikä siis ihmiseen.
Olkaame huolellisia raamatunsanan suhteen, sillä tuollaiset "pienet erehdykset" muutavat koko raamatunsanoman.
7 'Silloin Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen ja puhalsi HÄNEN SIERAIMIINSA elämän hengen, ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.'
Kyllä Jumala puhalsi IHMISEEN (sieraimiin) elämän hengen. Sieraimet ovat ihmisessä.
* En nyt oiken käsitä, miksi ette päässeet "kärryille", olihan siinä talikkaa ottaa kiinni, ja hypätä vaan kyytiin?
* Se henki mitä hengitämme, se pitää fyysisen elämän mahdollisen, ja siitä saa elintärkeää happea, ja veri kuljettaa hapen kaikkialle kehoon, tällä henellä, hengittämisellä ei ole mitään tekemistä sielun, eikä hengellisyyden kanssa, koska sitä tekee kaikki elävät olennot, sellaisetkin jotka ei koskaan voi tulla Jeesukseen uskovksi, voiko mato tulla uskoon? Ei voi, voiko kärpänen tulla uskoon, ei voi. Mutta nämäkin oliot tarvitsevat hengittää, ja sen elväksitekevän hengen Jumala antaa jokaiselle luomalleen elävälle olennolle.
* Kun tämä elävä olento kuolee, siitä lähtee henki, ja se henki palajaa Jumalan tykö joka sen on antanutkin. * Tämä henki on jotenkin vaan vereen sidottu, kun henki lähtee, elämä päättyy ja veri lakkaa kiertämästä, fyysinen lihan ja veren ruumis on kuollut, ja elämää ylläpiävä henki palasi Jumalan luo.
* Sitten on aivan eri henkinen ihminen, Jumalaton ja ei-uskova ihminen on hengellisesti kuollut, hän kuoli lankeemuskessa hengellisesti, yhteys Jumalaan katkes lopullisesti. Luonnollinen ihminen elää fyysisesti ja henkisesti, mutta on hengellisesti kuollut, koska on ilman Jumalaa, erossa Jumalasta synnin tähden.
* Jeesus tuli ja korjasi tämän ihmisen itsensä aiheuttaman epäkohdan uhraamalla itsensä, ja Jeesuksen veri uskonkautta elvyttää hengellisen ihmisen eloon, sen joka oli ennen lankeemusta, mutta se ei päde tähän fyysiseen syntiseen ruumiiseen, se ei voi koskaan tulla Jumalalle otolliseksi, siksi uskovaisessa ihmisessä on myös hengellinen uusiluomus, ja sen pitää voida elää tässä syntisessä lihassa ja luonnossa, ja Jeesusken veri antaa siihen mahdollisuuden, Pyhän hengen osallisuudessa ja elävän Sanan kautta se on mahdollista.
* Tämä ruummimmekin on lunastuksesta osallinen, se muutetaan taivaalliseksi, kuolemattomaksi ruumiiksi, sellaiseksi joka Jeesuksella on, jonka Hän sai noustuaan ylös haudastaan Jumalan voimasta, sellaisia meistä uskovistakin tulee, saamme hengellisen, mutta silti aineellisen ruumiin. Tuomas sai oikein muiden opetuslasten kanssa kosketella tääläistä kuolematonta ruumista, ja Tuomaskin uskoi, kun sai panna sormensa Jeesusken käsien ja jalkojen, sekä kyljessä olevaan haavaan sormensa, ja usko syttyi. " Minun Herrani ja minun Jumalani." Tuomas tunsi ja sai armon tunnistaa, että Jeesus on JUMALA !
Elävä ihminen on kokonaisuutena elävä sielu. Kun ihminen (sielu) kuolee, ei hänestä jää mitään tietoisessa tilassa olevaa osaa. Sama koskee kaikkia elollisia lihallisia olentoja, kuoltuaan ne lakkaavat olemasta.
" lappixille "
Uskotko sinä " lappix " Jeesusta?
25. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
Joh. 11.
Hänen henkensä palasi ..
53. Niin he nauroivat häntä, tietäen tytön kuolleeksi.
54. Mutta hän tarttui hänen käteensä ja huusi sanoen: "Lapsi, nouse!"
55. Niin hänen henkensä palasi, ja hän nousi heti ylös; ja Jeesus käski antaa hänelle syötävää.
Luuk. 8.
Uskonhan minä. Mutta nyt tulee se perimmäinen kysymys? Kaikki lihalliset ihmiset kuolevat, olipa uskossa tai ei. Ja kaikki kuolleet herätetään kuolleista, olipa uskossa tai ei. Ne, jotka ovat nukkuneet Kristuksessa, heidät herätetään Jeesuksen tulemuksessa, eikä heihin ole toisella kuolemalla valtaa. Siksi Jeesus sanoi heistä:
25. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.
26. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
Ne, jotka eivät ole eläessään heränneet hengellisesti, siis epäuskoiset, he virkoavat eloon tuhannen vuoden kuluttua, ja heidät tuomitaan kukin tekojensa mukaan.
Pysy asiassa UT , äläkä ole heti osoittelemassa sormella minua ja kyselemässä tyhmiä kysymyksiäsi.
" lappixille "
Eli et uskonut tähän Jeesuksen kysymykseen: " Uskotko sen ".
26. Eikä yksikään, joka elää ja uskoo minuun, ikinä kuole. Uskotko sen?"
Eli kuoleeko vai ei? Kumpaako minun tulee uskoa, Herraa Jeesusta vai " lappixia"
UT. On parasta, että pysyt siinä paavinuskossasi, minkä olet uskonnolliselta lahkoltasi imenyt. Minä vastasin täysin raamatullisesti ja se on totuus. Sen ja minun uskooni ei vaikuta epäuskoisen UT:n tyhmät väittämät. Jollet ymmärrä lukemaasi, niin älä jankuta paskaa.
" lappixille "
"" UT. On parasta, että pysyt siinä paavinuskossasi, minkä olet uskonnolliselta lahkoltasi imenyt. Minä vastasin täysin raamatullisesti ja se on totuus. Sen ja minun uskooni ei vaikuta epäuskoisen UT:n tyhmät väittämät. Jollet ymmärrä lukemaasi, niin älä jankuta ******. """
Entä onko kommenttisi sielullisen ihmisen vaiko hengellisen ihmisen kirjoittama?
Raamatun sanaan uskoen se oli hengellisen ihmisen kirjoittama, toki on minulla sielullinen ruumiskin. Hengellinen ihminen uskoo totuuteen, ei ihmisiin.
Mitä tulee suoriin sanoihin, sanoihan Jeesuskin fariseuksille:
Matt. 12:34
Te kyykäärmeitten sikiöt, kuinka te saattaisitte hyvää puhua, kun itse olette pahoja? Sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
" lappixille "
Aivan, sydämestä lähtöisin ovat esim. väärät todistukset.
18. Mutta mikä käy suusta ulos, se tulee sydämestä, ja se saastuttaa ihmisen.
19. Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset.
20. Nämä ihmisen saastuttavat; mutta pesemättömin käsin syöminen ei saastuta ihmistä." ( Matt. 15. )
Matt. 12:35
Hyvä ihminen tuo hyvän runsaudesta esille hyvää, ja paha ihminen tuo pahan runsaudesta esille pahaa
Sananl. 4:23
Yli kaiken varottavan varjele sydämesi, sillä sieltä elämä lähtee.
Tietoisessa tilassa..
Tämän sanankohdan mukaan: (2 Kor. 3:18) "Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki".
Niillä, jotka Mooseksen lain mukaan elävät, on edelleenkin peite sydämen päällä; mutta niiltä, jotka Kristuksen uskossa elävät, peite on otettu pois. (2 Kor. 15-16).
Mitteehän tuo Tampion juttu oikein tahto kertoa.
Kristillisyys todella on perinneoppien kautta juhlimassa omia juhliaan, pakanabaapeli oppien rakenteissa.
Kristillisyydessä ei löydy näkemystä kirkastamaan Jeesusta juutalaisille.
Juutalaiset eivät Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin uskossa taivu pakanallisuus kristillisyyteen ja näinollen se on se peite, joka peittää kristillispakanuudessa juutalaisilta Kristuksen.
Jotkut kristityt on elävässä uskossa ottaneet Jumalan antamat juhlatkin oikein ja armossa elävät sen mukaan, siitä löytyy se Aabrahamin siemen usko, joka avaa peitteen juutalaisten kääntymättömien silmiltä ja näyttää kristillisyyden.
Markku Tampio. Sinä elät pakanallisen isienoppimäärä peitteiden keskellä, etkä huomaa, että olet itse se peite juutalaisten kohdalla,
ja kun vielät tulkitset sanaa omien käärinliinojesi sisältä, on näkemyksesi todella mimeyden lamppu, jossa ei ole valoa.
Hyvähän Sinun "Tampion silmäpeite" -puskanikki on puskasta huudella ja räkättää kuin harakka..
Vaan kun alat Minulle Raamatun sanan sanomaa reilusti omana itsenäsi esiintyen julistaa, niin Minä saatan ehkä jopa ottaa vaarin mielipiteistäsi. Seisothan Sinä siinä tapauksessa itse omien sanojesi takana..
Mutta nyt Sinä olet kuin lusmu rakkikoira, joka nurkan takana vahtaa..
Niinpä. Mutta ensin ihmisen on kuoltava. Muutos tapahtuu vasta sitten, kun kuolleet herätetään, ensin Kristuksessa nukkuneet ja sitten virkoavat eloon muut kuolleet tuhannen vuoden aikana.
1,Kor.15
42 Niin on myös kuolleitten ylösnousemus: kylvetään katoavaisuudessa, nousee katoamattomuudessa;
43 kylvetään alhaisuudessa, nousee kirkkaudessa; kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa;
44 kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista tuli eläväksitekevä henki.
46 Mutta mikä on hengellistä, se ei ole ensimmäinen, vaan se, mikä on sielullista, on ensimmäinen; sitten on se, mikä on hengellistä.
No ihminenhän kuolee jo uudestisyntymisessään kaikelle sille vanhalle elämälleen, jossa Jumalaa ja hänen Poikaansa Jeesusta tuntemattomana eli jumalattomalla aikakaudellaan.
Ja uudestisyntymänsä seurauksena uskova katselee Kristuksen kasvojen kirkkautta kokovuorokausitoimisesti uudessa elämässään.
Kun uskova sitten kuolee eli henki poistuu ruumiista, niin eloton ruumis pannaan lootaan, kuoppaan ja multaa päälle, mutta ihmisen henki on Jeesuksen luona sillä sijalla, jota Jeesus ylösnousemisensa jälkeen meni valmistamaan hänelle..
Luehan Tampio vielä sanaa, etsi sanasta kuolema, nukkuu, sekä Jeesuksen opetus herätys ja herätyspaikka kohde on hauta.
Paavali ja Jeesus sitä opetti, sekä pysy sinäkin opetuksessa.
Nyt poikkoilet niin, että et itsekään tiedä, missä mennään.
Mukamas kuolemassasi, esim. pölähdät taivaaseen, Jeesuksen paluussa pölähdät hakemaan sen ylösnousemusruumiisi haudastasi matkaan.
Aika outoa opetusta. Eiköhän Jeesus anna nukkuvalle ylösnousemuksen kutsussa henkensä, ja ruumiisi muuttuu, että voisit nousta osaasi.
Miksi siihen sinun pitäsi rakentaa enemmän, mitä on kirjoitettu.
Pelottaako sinua kuoleman uni? Etkö usko, että Herra voisi sinut herättää, kuten Lutherkin antoi ymmärtää, nousevansa haudasta.
Elämän leipä
Totisesti, totisesti: sillä, joka uskoo, on ikuinen elämä.
Minä olen tämä elävä leipä, joka on tullut taivaasta, ja se, joka syö tätä leipää, elää ikuisesti. Leipä, jonka minä annan, on minun ruumiini. Minä annan sen, että maailma saisi elää."
Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti: ellette te syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertaan, teillä ei ole elämää.
54. Mutta sillä, joka syö minun lihani ja juo minun vereni, on ikuinen elämä, ja viimeisenä päivänä minä herätän hänet.
Huomaa Tampio Jeesuksen sanat, siinä on sana herätän ja ajankohta viimeinen päivä! Ymmärtääkö hän, vai peittääkö isien opit tuota näkemästä?!!
Siis viimeisenä päivänä herätän Tampionkin osaansa, ymmärtääkö Jeesuksen sanat?
mutta se, joka syö tätä leipää, elää ikuisesti."
Eli Jeesus ei ole skitso, että samassa luvussa puhuu "elä ikuisesti" ja herätän viimeisenä päivänä! .... Sinä opetat, että elää ikuisesti, mutta ei nukukaan herätykseen asti!
Oppi kohdalleen Tampio! opetus kohdalleen...
Otetaanpa Paavalin näköala, ja sillä sinun Tampio pitäisi lohduttaa kanssamatkaajiasi, lohdutatko?
1. Tess 4: 13-18
Kun Herra tulee
Tahdomme, veljet, teidän olevan selvillä siitä, mitä tapahtuu kuoleman uneen nukkuville, jotta ette surisi niin kuin nuo toiset, joilla ei ole toivoa.
Jos kerran Jeesus on kuollut ja noussut kuolleista, niin kuin me uskomme, silloin Jumala myös on Jeesuksen tullessa tuova poisnukkuneet elämään yhdessä hänen kanssaan.
Ilmoitamme teille, mitä Herra on sanonut: Me elossa olevat, jotka saamme jäädä tänne siihen asti kun Herra tulee, emme ehdi poisnukkuneiden edelle. Itse Herra laskeutuu taivaasta ylienkelin käskyhuudon kuuluessa ja Jumalan pasuunan kaikuessa, ja ensin nousevat ylös ne, jotka ovat kuolleet Kristukseen uskovina.
luepa Tampio ääneen ja hitaasti. JA ENSIN NOUSEVAT YLÖS NE, JOTKA OVAT KUOLLEET KRISTUKSEEN USKOVINA.
[Kyse on kuolleista uskovista, jae 13 puhui kuoleman uneen nukkuneista, että panehan näkemykseesi se, että nukut kuolemasi jälkeen, etkä lähde huitelemaan isien oppien mukaan mihin sattuu.!!]
Meidät, jotka olemme vielä elossa ja täällä jäljellä, temmataan sitten yhdessä heidän kanssaan pilvissä yläilmoihin Herraa vastaan. Näin saamme olla aina Herran kanssa.
Rohkaiskaa siis toisianne näillä sanoilla.
[oikea näkemys pitäisi olla, että voisit rohkaista raamatullisesti ihmisiä]!!
Nyt rohkaistaan ihmisten mielikuvilla, ei sanoilla, joka on kirjoitettu.
En Minä hae mitään ylösnousemusruumista haudasta, koska minulla on se jo valmiina Jeesuksen luona Taivaassa..
Jeesushan meni valmistamaan Häneen uskoville sijaa, (Joh. 14:2).
Muuten.. Olethan huomioinut Raamatun kirjoituksista tämän sanan, jossa sanotaan, että: "Sillä paljosta työstä tulee unia; ja missä on paljon sanoja, siinä on tyhmä äänessä", (Saarnaaja 5:3).
Vai niin!
Mihin sinä sitten Jeesuksen toista tulemusta ja kuolleiden herätystä sitten enää tarvitset?
Raamattu puhuu jopa kahdesta erillisestä kuolleiden herätyksestä. Ensin herätetään Kristuksessa poisnukkuneet ja vasta tuhannen vuoden kuluttua jumalattomat.
Kyllä Kristuksen tuhatvuotinen valtakunta alkaa yhtäaikaa katso Jes.26:19 jossa juuri kerrotaan tästä hetkestä.Jeesus tuli lunastamaan sen ,mikä kadonnut oli eli ihmisen Jumalan kuvana vanhurskaana hallitsijana maanpäällä iankaikkisesesti.Tästä mistä Jesaja puhuu myös eli Kristuksen ruumiista on täysin eriasia ,jota ,ei tule sotkea keskenään ,mutta valitettavasti juuri näin tehdään .Shalom uvracha'!
Kun vastasin Jes.26:19 jossa kerrotaan kahdenlaisista kuolleista,niin keskitytään nyt siihen joukkoon ,mihin yleensä koko ns."kristikansa" on opetettu uskomaan eli tähän Kristus ruumiiseen kuulumisena.
Siihen ei voi kukaan kuulua jos ei ensiksi kutsua kuulu Kristuksen häihin.Raamatussa on kertomus jossa häihin tullut ,ei ollutkaan pukeutunnut asiaan kuluvallatavalla;hänet ohjattiin pois häistä ,koska hän loukkasi muita häävieraita häihin sopimattomalla-asullaan.Kun esim.Luuk.16:19kertoo mm. näin:Oli rikas mies=onyhtä kuin oppinut papisto joka pukeutui purppuraan ja hienoihin pellavavaateisiin ja eli joka päivä ilossa loisteliaasti jne..tässä vertauksessa juuri rikkaan miehen vaatetukseen kiinnitetään huomiota,koska se on sama kuin Totuuden Henki, Pyhä Henki.Palataan nyt uudestaan tähän Kristuksen ruumiiseen sen osallisuuteen kuulumiseen eli jos sinulla ei ole hääasua eli Pyhää Henkeä ;et luonnollisesti voi kuulua kaikkein Pyhimpään osaan Kristuksen ruumiiseen silloin.Tässä toteutuu juuri tämä":Monet ovat kutsuttuja,mutta harvat valittuja".Mutta niin kuin Jes.26:19 kertoo niistä kuolleista jotka kuuluvat Jumalalle ja näitä kuolleita on juuri koko jumalaton maailma jotka ,eivät ole kuulleet ,tai sitten oikeinymmärtäneet Kristuksen evankeliumia .Sen vuoksi ja nimen omaan siksi tarvitaan Kristuksen tuhatvuotinen valtakunta jossa ei ole eksytystä tai muuta vammaa joka estäisi terveen ajattelun niin kuin nyt on.Mutta nämä ns"kristityt"ovat valmiit ajamaan nämä hengessään köyhät aliravitut niin kuinLasarus tässä vertauksessa esitti suoraan helvettiin iankaikkisesti ,kun eivät ole vastaanottaneet näiden valheita "taivaasta".Kyllä odottaa vaikea ylösnosemus kuolleista näitä Pyhää Henkeä pilkkanaan pitäviä "opettajia".Shalo'm uvracha'!
Uudestisyntyminen eläessään ja sielullisen ruumiin fyysinen kuolema ovat kaksi eri asiaa. Kuoltuaan ihminen jää Jeesuksen muistiin ja Hän herättää hänet kuolleista, jolloin ihmisellä ei enää ole lihallinen sielullinen ruumis, vaan uusi hengellinen ruumis. Ihmisen henki ei jää eloon, eikä mitään muutakaan.
Miksi Jeesuksen pitää herättää viimeisenä päivänä, jos jokin osa ihmisestä on elossa ??
Yksikään ei herää kuolleista ennen muita, niin todistaa Raamattu.
Raamattu puhuu ruumiin ylösnousemuksesta. Viimeisen pasuunan soidessa on siis tapahtuva tämä ruumiiden ylösnousemus.
Entä nyt, ennen sitä?
Kyllä Sana opettaa, että ihmiset ovat täysin tietoisessa tilassa "rajan tuolla puolen" ja siitä todistaa niin kirkastusvuoren tapahtumat kuin Jeesuksen kertomus rikkaasta miehestä ja lasaruksesta.
Sanoihan Jeesus itse, että Jumala on Aabrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala, huom. Hän ON eikä vain OLLUT.
Sillä Jumala on elävien Jumala, kuten Jeesus itse sanoi.
"Ja kun nyt puhumme kuolleiden herättämisestä -- ettekö ole Mooseksen kirjasta lukeneet kertomusta palavasta pensaasta? Siinä Jumala puhuu Moosekselle ja sanoo: 'Minä olen Abrahamin Jumala, Iisakin Jumala ja Jaakobin Jumala.' Ei hän ole kuolleiden Jumala, vaan elävien." ( Markuksen evankeliumi )
Noh, malttia, rakkaat veljet! Ei olla mistään täysin varmoja, sillä "jokainen vuorollaan", opetti Paavali.
1.Korinttolaiskirje 15
20 "Mutta nytpä Kristus on noussut kuolleista, esikoisena kuoloon nukkuneista.
21 Sillä koska kuolema on tullut ihmisen kautta, niin on myöskin kuolleitten ylösnousemus tullut ihmisen kautta.
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa,
23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan;
24 sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman.
25 Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle."
26 Vihollisista viimeisenä kukistetaan kuolema. (lihan mieli, Rm.8:6)
Raamattu puhuu vain hengellisen ruumiin ylösnousemisesta:
1.Korinttolaiskirje 15
44" kylvetään sielullinen ruumis, nousee hengellinen ruumis. Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen."
1.Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta TEHTIIN ELÄVÄKSI HENGESSÄ
3:19 JOSSA HÄN MYÖS MENI POIS ja saarnasi vankeudessa oleville hengille",
Paitsi ettei sieltä nouse ylös se syöpään kuihtunut tai autokolarissa murskaantunut lihallinen ruumis, vaan uusi hengellinen ruumis.
Se että Raamattu puhuu elävien Jumalasta tarkoittaa sitä, ettei mikään liha tai veri voi periä Jumalan valtakuntaa, vaan että ylösnousemuksessa ihmisen uutta hengellistä ruumista verrataan enkeleihin. Ihmisen lihallinen ja sielullinen ruumis maatuu, muuttuu tomuksi, ja on kokonaan kuollut, täysin eloton. Mikään osa ei ole tietoisessa tilassa, ei vaikka täällä niin väitetään ja tulkitaan rikasta miestä ja Lasarusta.
Miksi ketään tarvitsee herättää kuolleista, jos heissä jokin osa on tietoisessa tilassa? Lisäksi Jeesus sanoi:
Joh.11.
12 Niin opetuslapset sanoivat hänelle: "Herra, jos hän nukkuu, niin hän tulee terveeksi".
13 Mutta Jeesus puhui hänen kuolemastaan; he taas luulivat hänen puhuneen unessa-nukkumisesta.
14 Silloin Jeesus sanoi heille suoraan: "Lasarus ON KUOLLUT,
15 ja minä iloitsen teidän tähtenne siitä, etten ollut siellä, jotta te uskoisitte; mutta menkäämme hänen tykönsä".
Kuollut tarkoittaa täysin elotonta ihmistä.
Niin sanoo Raamattu ja tarkastellaan tätä:
22 Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki TEHDÄÄN ELÄVIKSI Kristuksessa,
23 mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, SITTEN KRISTUKSEN OMAT HÄNEN TULEMUKSESSAAN;
Onko kyseessä kaksi eri tarkoitusta? Kun ihminen tehdään eläväksi Kristuksessa, se kai tarkoittaa sitä hetkeä kun ihminen tulee uskoon ja saa Pyhän Hengen. Hän on tullut eläväksi hengellisesti.
Toiseksi. Vasta Kristuksen tulemuksessa he saavat sen todellisen hengellisen ruumiin, joka ei ole lihaa ja verta, ja joka kelpaa taivaaseen.
Mitäpä veljet tuumailevat ?
Niin, jos katsomme laajemmin kokonaisuutta eli Paavali pohtii yleisesti kuolleitten ylösnousemista. Ymmärrän, siis kaikkien ihmisten.Siis kollektiivisesti ajatellen ihmistä. paavalihan oikein teroittaa, miten Jeesukseen uskovien tulee ymmärtää tämä asia eli on kuolleitten ylösnousemus ja tätä ei tule epäillä jne...
Paavali opettaa, miten kaikki ihmiset ovat kuolleet yhden ihmisen kautta eli Aadamin ja myös kaikki ihmiset tulevat eläväksi Kristuksessa. Siis tuo on se mielikuva ja pointti, jota tulee julistaa ihmisille.
Tuon 23 jakeen sisällön ymmärrän, miten tämä eläväksi tuleminen tapahtuu uskovien kohdalla jo elämän aikana ovat he jo Kristuksessa ja siten eläväksi tehtyjä.Kristus ensimmäisenä ja Kristuksen omat seuraavana jne...
Siis koko opetus on opetusta langenneen ihmisen/kuolleen ihmisen eläväksi tekemiseen.Luonnollisesti Paavalilla oli huoli uskovatko uskoontulleet ihmiset edes itse tähän ja siksi opetus aiheesta.
Koko UT sanoma ja apostolien tehtävä on julistaa sanomaa ihmisen pelastamisesta ja eläväksi tekemisestä.He suorittivat Jumalan aivoittamaa tehtävää.
Se on juuri niin Jumalan Sanan, Raamatun mukaan:
On aivan järjetöntä väittää muuta, sillä mihin me muuten Jeesuksen toista tulemusta tarvitseisimme jos kaikki ihmiset olisivat jo taivaassa tai h..ssä?
Ilman Jeesusta Kristusta ei yksikään voi herätä kuolleista, eikä kukaan meistä Kristuksen lunastamista voi olla ennen toistansa taivaassa, sillä on vain kaksi ylösnousemusta:
Raamatun mukaan on olemassa ylösnousemus sekä oikeain että vääräin:
Ensin nousevat ylös Jeesuksessa kuolonuneen nukkuneet ja heidän kanssaan temmataan kaikki Jeesuksen omat, siis Häneen Lunastajanaan uskossa olevat Jumalan lapset yläilmoihin Jeesusta vastaan.
Sitten kuluu 1 000 v. Jonka jälkeen tulee jumalattomien ylösnousemus, viimeiselle tuomiolle.
Mutta heillä jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat, ei ole mitään pelkoa, sillä heitä ei tuomita, vaan he siirtyvät kuolemasta elämään, koska heidän syntinsä ovat sovitetut Jumalan armosta Hänen Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.
Ja heidän osansa on iankaikkinen elämä. Mitään muuta iankaikkista elämää ei ole, kun se minkä voimme saada Jumalan armosta Kristuksessa.
Synnin palkka (jumalattomille, joille ei lunastus kelvannut) on KUOLEMA:
Siis jumalattomat, ne jotka ylenkatsoivat Jumalan lahjan, lunastajan Jeesuksen Kristuksen, tuomitaan TEKOJENSA mukaan ja lopuksi heidät polttaa se tuli. H..vetti = Raamatun mukaan TOINEN KUOLEMA.
Joh 17:3 "Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen."
Lue hyvä ystävä Jes.26:19 niin tulet toteamaan millaisena ihminen kerran herätetään kuolleista.Tässä kerrotaan nimenomaan,että on kahdenlaisia
kuolleita jos sinulla on Raamattu ,niin lue itse ja puhu vasta sen jälkeen
ja samallakertaa katso myös 1Tim. 6:16 ja Joh.3:13 jättäkää tuo saatanan ensimmäinen valhe jonka saatana sanoi Eevalle:"Ette suinkaan kuole"tätä valhetta levitetään kaikkien kirkkokuntien ja siihen kuuluvien eri lahkojen toimesta koko maailmaan .Kristinusko on ennenkaikkea usko kuolleitten yllösnousemukseen
eikä mihinkään sielunvaellukseen .Ihminen on lihaa ja verta ,niin sellainen ihminen sieltä nousee kerran myös ylös .Älkää sotkeko Kristuksen ruumiiseen kuuluvia .Se on sitten luku aivan toinen.Bracha'!!
MIiksi poistatte kirjoituksestani osia esim.1Moos.3:4 jossa käärme sano"i:Ette suinkaan kuole".Toinen esim. on Luuk.4:5-13 ? Pelkäättekö te sanaa saatana tai perkele nehän ovat juuri tämän maailman ruhtinaan saatanan kutsumanimiä josta koko kirous ja syntiinlankeemus on lähtösin.Lukekaa paremmin Raamattuanne ennen kuin sensuroitte mitään ,tai laittakaa jokin ehto joka estää Totuuden puhumisen tällä ko. palstalla .Kiitos ei muuta !
Kerranhan edestänne löydätte väärät huoneen haltijat .Luuk. 16:19-31 Tämä on nyt pimeydenvalta ja saatana on tämän maailman jumala ja eksyttäjä,jos tahdotte kumartaa saatanaa ja levittää hänen eksytystään; jää jokaisen ihmisen omaan valintaa. Ei muuta!
Tästä aiheesta kiinnostuneta pyydän tutustumaan harkiten Efesolaiskirjeen 2. lukuun kokonaaan. Se antaa ajattelemisen aihetta, että olemme jo herätet uskon kautta Kristukseen, eli "ensimmäiseen ylösnousemukseen". [Vertaa Room.8:1,2]
* Ekivaarille, lyhyesti, älä valehtele !
Jes.26:19 on yksi parhaita kohtia Raamatussa jossa kerrotaan;ei vain kuolleitten ylösnousemuksesta,vaan myös se ,että kuolleita on kahdenlaisia:Mutta sinun kuolleesi virkoavat eloon ,minun ruumini nousevat ylös.Herätkää ja riemuitkaa,te jotka tomussa lepäätte ,sillä sinun kasteesi on valkeusien kaste ja maa tuo vainajat ilmoille.Sanotaan nyt viellä kysyjälle Uuden Testamentin puolelta parikin eri paikkaa jossa kielletään usko sielun kuolemattomuuteen.Joh. 3:13 Ei kukaan ole noussut taivaaseen ,paitsi hän ,joka taivaasta tuli alas.Ihmisen Poika joka on taivaassa.1 Tim.6:16 jolla ainoalla on kuolemattomuus;joka asuu valkeudessa,mihinei ei kukaan taida tulla;jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä -hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta .Amen ! Kristinusko on ennen kaikkea uasko kuolleitten ylösnousemukseen ,eikä mihinkään sielunvaelukseen ,mikä kaikilla pakanauskonnoilla on se keskeisin teema,muodössa tai toisessa.Ainoastaan juutalaisuus ja tälle pohjalle syntynyt kristinusko kieltää sielunkuolemattomuuden.Se on ensimmäinen saatanan sanoma valhe "ette suinkaan kuole"Moos.3:4 Jevarechecha'andona'j hashem mitsijo'n Amen !
"kuolleita on kahdenlaisia:Mutta sinun kuolleesi virkoavat eloon ,minun ruumini nousevat ylös"
Ei muuta kuin testaamaan kyseistä hypoteesia ja sen jälkeen noutamaan Fysiikan Nobel-palkintoa.
Kun ihminen on kuollut ,niin se on todella kuollut ! Kaikkien pakanauskontojen keskeisin teema on oppi kuolemattomasta sielusta.Ainoastaan juutalaisuudessa ja juutalaisuuden pohjalta syntyneeseen Kristinuskoon ;ei sovi minkäänlainen kuolemattomuus.Joh.3:13 ja 1 Tim.6:16 Saarn.3:19 .Shalo'm uvracha'!
No niin mussukat.
Ensin pitää määritellä termit, ennen kun asioista voidaan puhua samalla tasolla. Termien määrittely vähentää epäselvyyksiä, joita syntyy, jos kaksi ihmistä puhuu asiasta, jolla on heille todennäköisesti eri sisältö.
Henki ?
Sielu ?
Ruumis ?
= Ihminen ?
Kuolema ?
Ylösnousemus ?
Omia pohdintojani:
Ihmisestä on kirkkohistorian antropologiassa monenlaisia määritelmiä.
Dikotomia, jossa ihminen koostuu kahdesta osasta: on ruumis sekä sielu/henki.
Trikotomia, jossa ihminen koostuu kolmesta osasta: on ruumis, sielu ja henki.
Se kumpaan suuntaan kallistuu määrää sen mitä ihminen ajattelee kuolemasta ja ylösnousemuksesta. Olisi siis hyvä määritellä kumpi näkökulma on lähempänä omaa ajattelua, jos kumpikaan.
On myös ehdotettu, että ihmistä ei voi suoranaisesti jakaa "osiin" vaan ihminen on kokonaisuus, sielu/henki ja ruumis, jotka ovat erottamattomasti yhteydessä toisiinsa. Jolloin mikään osa ei ole olemassa ilman toisia.
Tämä ajattelu kumoaisi näkemyksen sielujen pre-eksistenssistä (=ennalta olemisesta), jossa ihmisen sielu on olemassa Jumalan tykönä, ennen hänen syntymäänsä. Tämä näkemys puoltaa ajatusta, jossa Jumala luo jokaisen sielun hedelmöityksessä.
Omaa pohdintaani:
Henki voisi olla se elämä, joka on meissä kaikissa niin kuin eläimissä.
Sielu voi olla se "osa" ihmisestä, johon Jumala on yhteydessä, jossa sijaitsee Jumalan kuva ihmisessä.
Ruumis on se fyysinen ulottuvuus, jossa elämme täällä ja myös uudistettuna ylösnousemuksessa.
En kuitenkaan haluaisi kallistua tähän trikotomiseen jakautumiseen, sillä ihminen kokonaisuutena tuntuu minusta loogisemmalta ajatukselta.
Kuolema: Fyysisen elämän päättyminen ruumiissa. Ihminen maan päällä lakkaa, mutta henki/sielu Jeesukseen uskovana jatkaa eloa.
Kuolleet ennen Jeesukseen takaisin tulemista:
Tästäkin on erilaisia teorioita olemassa, kuten olemme huomanneet.
Välitila tiedostetussa tilassa:
Ihmisen henki/sielu menee kuoleman jälkeen ansaitsemaansa paikkaan odottamaan tuomiota. Se minne paikkaan menee on myöskin erilaisten teorioiden sisällä.
1. Pahat menee tuonelaan ja hyvät paratiisiin.
2. Kaikki menee tuonelaan.
3. Kaikki menee paratiisiin.
Välitila tiedostamattomassa tilassa:
Ihmisen henki/sielu "nukkuu" kunnes kaikki herätetään ja kansat tuomitaan.
Molemmille teorioille löytyy perusteet raamatusta. Joskin, jos Jeesukseen on uskomista isompana auktoriteettina, niin hän sanoo ryövärille ristillä olevansa paratiisissa tämän kanssa jo tänään ja kertoo olevansa elävien Jumala, Mooseksen ja kavereiden hengaillessa taustalla. Tästä voisi päätellä, että ihminen on kuolemansa jälkeen tiedostavassa tilassa.
Lopullisen vastauksen saa vasta sitten kun kuolee, joten mitään absoluuttista totuutta ei ole meille tässä ajassa annettu.
Jumala on elävien Jumala, eli kyllä, täysin tietoisia.
Useimmat olivat ymmärtäneet tämän asian. Ihminen on täysin tiedottomassa tilassa kunnes hänet viimeisenä päivänä herätetään tuomiolle.
* Useimmat ei ole ymmärtäneet, etkä sinä myöskään. Ja se johtuu siitä, kun eei olla uudestisynnytty Elävän ja pysyvän Sanan kautta, että Pyhä Henki voisi avata Kirjoitukset. Jeesuskin sanoi Emmauksentien kulkijoille:
" Voi teitä, te hitaat sydämeltänne käsittämään kirjoituksia. Te luette Moosesta, ettekä ymmärrä, jos ette ymmärrä Moosesta, ette te voi ymmärtää minuakaan, sillä Minusta Mooses kirjoittaa."
Tämä Jeesusken sana on valaiseva siihen, kun ei ymmärretä Kirjoituksia..
* Uskovaisesta Paavali sanoo. Room.8:1. "< Sillä ei siis ole mitään kadotustuomiota, jotka Jeesusessa Kristuksessa ovat." Toisaalla taas. Ei ole mitään tuomiota jotka Kristuksessa ovat. Uskovat ei joudu tuomiolle jumalattoman maailman kanssa.
* Kun Kristukseen uskova, eli uudestisyntynyt kohtaa fyysisien kuoleman, hänen henkensä siirtyy Paratiisiin. Odottamaan vanhurskasten,yösnousemusta, eli hetkeä, kun Jeesus palaa noutamaan omansa maanpäältä, Hän tempaa seurakuntansa ylös seurakuntansa. Kristuksessa kuolleet nousevat ensin, heidät muutetaan Kristuksen kaltaisiksi, ja sitten meidät, jotka olemme elossa Kristuksen tullessa, Hän muuttaa myös meidät omankuvansa kaltaiseksi. Saamme hengellisen, mutta aineellisen, kuolemattoman ruumiin, aivan samanlaisen kuin Jeesuskella on.
* Seurakunta joutuu Kristuksen tuomioistuimen eten, ei tuomittaviksi, vaan silloin on palkanmaksu. Silloin saamme kukin sen uskollisuuden mukaan, miten olemme hoitaneet Jumalan taloutta. Hyvistä töistä maksetaan sitten aivan oma palkkansa. Mutta parasta on se, ettemme joudu tuomille jossa kukin saa palakan tekojensa mukaan. Uskovaa ei tuomita, koska Kristus on jo tuomittu, ja on maksanut velkamme, ihan kaikki, ja saamma hyväksemme lahjavanhurskauden, eli julistetaan syyttömäksi Jumalan lakiin nähden, sekä syntiin nähden.
Tämän ketjun anti on kaikille nolla!!! Keskustelijat toistavat omia mielipiteitään ja "ojentavat" toinen toisiaan mitä hienoimmin sanakääntein!!!
Ketjun lukija ei varmasti tästä saa myöskään mitään...oli uskossa tai ei.
Pätemisen tarve on suuri!!! Suosittelen itsetutkiskelua kaikille teille !
Ei pelastus ja Raamatun asiat voi olla näin riidaannuttavia !
-maje
1. Samuelin kirja 28
tässä tapauksessa Saul, pyytää noita-akkaa nostamaan Profeettaa Samuelin.
jos Samuel, todistaa että huomenna he kaikki ovat hänen tykönä.
8 Silloin Saul teki itsensä tuntemattomaksi, pukeutui toisiin vaatteisiin ja lähti matkalle, mukanansa kaksi miestä. He tulivat yöllä vaimon luo, ja hän sanoi: "Ennusta minulle vainajahengen avulla ja nostata minulle se, jonka minä sinulle sanon".
11 Vaimo kysyi: "Kenen minä nostatan sinulle?" Hän vastasi: "Nostata minulle Samuel".
15 Ja Samuel sanoi Saulille: "Miksi sinä olet häirinnyt minua ja nostattanut minut?" Saul vastasi: "Minä olen suuressa hädässä: filistealaiset sotivat minua vastaan, ja Jumala on poistunut minusta eikä vastaa minulle enää, ei profeettain kautta eikä unissa. Niin minä kutsutin sinut, että ilmoittaisit minulle, mitä minun on tehtävä."
19 Herra antaa myöskin Israelin yhdessä sinun kanssasi filistealaisten käsiin, ja huomenna olet sinä poikinesi minun tykönäni; myös Israelin leirin Herra antaa filistealaisten käsiin."
No missä tilassa he olivat ei selviä.
tosin perin omituista että vainaja.henken omistava / omaava, voi nostaa Herran "parhaan" palvelijan omiin tarkoituksiin.
no mitä heille sitten käy on mutua, sillä Kirjoituksissa ei ole selvää vastausta.
joko kuolevat lopullisesti tahi elävät taivaan lähellä, tahi Uuden Jerusalemin porttien ulkopuolella-
mutta saa,tana heitetään tuli järveen. joka tuskin on taivaassa ?
tietysti ne joilla on OIKEUS ovat porttien sisällä.
mikä lie sitten se uusi maa tahi taivas.
tämä on kaupunki.
Mistä oikeuden saa: se on perintö, eikä tule laista.