Raamatussa todistetaan näin:
1. Moos. 1:27
Ja Jumala loi ihmisen OMAKSI KUVAKSENSA, Jumalan KUVAKSI hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
Fil.2.
5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan MUOTO, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli IHMISTEN KALTAISEKSI, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi KUIN IHMINEN;
1. Kor. 11:7
Miehen ei tule peittää päätänsä, koska hän on Jumalan KUVA ja kunnia; mutta vaimo on miehen kunnia.
Kol.1.
14 Hänessä (Jeesuksessa ) meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan KUVA, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Onko ihminen ja myös Jeesus näkymättömän Jumalan kuva?
1. Moos. 1:27
Ja Jumala loi ihmisen OMAKSI KUVAKSENSA, Jumalan KUVAKSI hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.
Fil.2.
5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan MUOTO, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli IHMISTEN KALTAISEKSI, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi KUIN IHMINEN;
1. Kor. 11:7
Miehen ei tule peittää päätänsä, koska hän on Jumalan KUVA ja kunnia; mutta vaimo on miehen kunnia.
Kol.1.
14 Hänessä (Jeesuksessa ) meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan KUVA, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Onko ihminen ja myös Jeesus näkymättömän Jumalan kuva?
Vastaukset 8
Vanhimmat
"Onko ihminen ja myös Jeesus näkymättömän Jumalan kuva? "
Pään peittäminen seurakunnassa- kohdassa Raamattu antaa sen käsityksen, että hiuksillakin väliä: onko ne pitkät vai ei.
"Sen sijaan jos nainen on avopäin, kun hän rukoilee tai profetoi, hän häpäisee päänsä, sillä sehän on samaa kuin hän olisi antanut ajaa hiuksensa pois."
"Opettaahan jo luontokin teille, että pitkä tukka on miehelle häpeäksi"
Mikä luonto?
Hiuksia tarkastellen, ihminen ei voi olla Jumalan kuva tai sitten voi olla, koska
Jumala on näkymätön ja näin ollen Jumalasta ei tiedä onko Hän maskuliini, feminiini vai neutri vai sekoitus edellä olevista.
""Ja Jumala loi ihmisen OMAKSI KUVAKSENSA, Jumalan KUVAKSI hän hänet loi; mieheksi ja naiseksi hän loi heidät. ""
tuolta pohjalta Jumala on varmaankin monikko, koska Jumala on sekä naisen että miehen kuva. Vaikka sanotaankin ISÄ....
Noh, jos sitten ajatellaankin, että JUmala ei olekaan persoona vaan henkiolento, niin sittehän Jumala on jokaisen ihmisen kaltainen, joten päästään siihen että jumala on samannäköinen kuin uskova itse kuvittelee Hänen olevan.
"Ympäri käydään yhteen tullaan"
siis kysyit " Onko ihminen ja myös Jeesus näkymättömän Jumalan kuva? "
Kyllä on,
koska
"" otti orjan muodon, tuli IHMISTEN KALTAISEKSI, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi KUIN IHMINEN; ""
" lappixille "
>> Onko ihmisellä Jumalan muoto? >>
Mielestäni ei ole, sillä lainaamassasi tekstikohdassa tämä sanotaan.
Sanassa sanotaan Kristuksen luopuneen Jumalan muodosta ottaessaan
orjan, ihmisen muodon.
6. joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
7. vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;
Fil. 2.
Johanneksen mukaan Jesaja näkee Kristuksen kirkkauden ja puhuu hänestä.
Jesaja 6:
1. Kuningas Ussian kuolinvuotena minä näin Herran istuvan korkealla ja
ylhäisellä istuimella, ja hänen vaatteensa liepeet täyttivät temppelin.
2. Serafit seisoivat hänen ympärillään; kullakin oli kuusi siipeä: kahdella he peittivät kasvonsa, kahdella he peittivät jalkansa, ja kahdella he lensivät.
3. Ja he huusivat toinen toisellensa ja sanoivat: "Pyhä, pyhä, pyhä Herra Sebaot; kaikki maa on täynnä hänen kunniaansa".
4. Ja kynnysten perustukset vapisivat heidän huutonsa äänestä, ja huone täyttyi savulla.
5. Niin minä sanoin: "Voi minua! Minä hukun, sillä minulla on saastaiset huulet, ja minä asun kansan keskellä, jolla on saastaiset huulet; sillä minun silmäni ovat nähneet kuninkaan, Herran Sebaotin."
-
9. Niin hän sanoi: "Mene ja sano tälle kansalle: 'Kuulemalla kuulkaa, älkääkä ymmärtäkö, näkemällä nähkää, älkääkä käsittäkö'.
10. Paaduta tämän kansan sydän, koveta sen korvat, sokaise sen silmät, ettei se näkisi silmillään, ei kuulisi korvillaan, ei ymmärtäisi sydämellään eikä kääntyisi ja parannetuksi tulisi."
Joh. 12:
40. "Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi".
41. Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä.
Tässä kuvaus Jeesuksen muodosta, ennen ihmisen muodon ottamista.
Jumalasta syntynyt hengellinen ihminen on Jumalan kuva, ei, luonnollinen, lihasta syntynyt sielullinen ihminen. Tämä asia käy ilmi esimerkiksi tästä Paavaln opetuksesta
Roomalaiskirje 1
22 "Kehuessaan viisaita olevansa he ovat tyhmiksi tulleet
23 ja ovat katoamattoman Jumalan kirkkauden muuttaneet katoavaisen ihmisen ja lintujen ja nelijalkaisten ja matelevaisten kuvan kaltaiseksi."
Tämä on oikea jumalakuva:
Psalmit 145
8 "Herra on armahtavainen ja laupias, pitkämielinen ja suuri armossa"
Luukkaan evankeliumi 6
36 "Olkaa armahtavaiset, niin kuin teidän Isänne on armahtavainen"
Ekivaari, miten ymmärrät tämän toteaman
"""Opettaahan jo luontokin teille, että pitkä tukka on miehelle häpeäksi"""
Mitähän luontoa tuossa tarkoitetaan? lihallista vai hengellistä luontoa.
jos se on hengellinen luonto, niin mitä tekemistä on ulkonäöllä ja hengellisyydellä?
"Pitkä tukka miehelle häpeäksi..."Tarkoittaneekohan
epäsiistiä pitkää tukkaa?????
Mies on sharmikas jos hänellä on pitkä tukka,vaikkapa ponnarilla.
Hiukan harmaata ohimoilla....:=)))
Goljatilla oli pitkät hiukset ja delilah kun hänet parturoi,
niin jopa miehen voimat ehtyivät......
Tarkoittanet Simsonia...?
Muistinko väärin,goljat ja delilah?????
Kysymys asetetaan väärinpäin. Ihminen ei ole kenenkään kuva. Jos se jotain on, se on kaiken sitä edeltävän elollisen ominaisuuksien heijastus.
Mutta Jumalasta.
Jumala on ihmisen kuva selvästi. Aina ollut. Ensin monijumalaisuuderssa jumalat olivat miehiä, naisia, eläimiä, ihmisen ja eläimen yhdistelmiä. Ne olivat kuviteltavissa olevan todellisuuden olioita.
Juutalaisuus hylkäsi muut muodot kuin miehen. Kristinusko vahvisti jumalansa mieheksi, isä-jumalaksi.
Nikeassa 325 kristinusko meni vielä pidemmälle. Se antoi Jumalalle nimen. Nimeksi tuli Jeesus (suomennettu nimi).
Kristinuskon jumala sai ominaisuuksiksi ihmisen ominaisuudet. Kristittyjen jumalalla on samat ominaisuudet kuin juutalaisten JHWH:lla. Siinä jumalankuvassa se on rakastava, hellä, lasten ystävä, murhanhimoinen, ilkeä, itsensä nuolemista vaativa.
Jo antiikin ihminen pystyi huomioimaan, että yksilö ei ole kaikkivoipa ja -tietävä ja ikuinen ja niinpä jumalasta tehtiin sellainen. Sitten tähän ylivertaiseen ihmiseen, jumalaan, samaistumalla saatettiin kokea henkisestä ylivaltaa luontoa kohtaan.