Kommunistinen riisto sosialismissa

Pääoman 1. osassa (Progress, 1974 s. 84) Marx luonnehtii sosialistista yhtiskuntaa mm. tähän tapaan:

"Kuvitelkaamme...mielessämme vapaiden ihmisten liittoa, jonka jäsenet työskentelevät yhteisillä tuotantovälineillä ja käyttävät monia yksilöllisiä työvoimiaan itsetietoisesti yhtenä yhteiskunnallisena työvoimana...Liiton kokonaistuotto on yhteiskunnallinen tuote. Osa tästä tuotteesta käytetään uudestaan tuotantovälineinä. Se pysyy yhteiskunnallisena. Mutta toisen osan liiton jäsenet kuluttavat elinhyödykkeinään. Se on siis jaettava heidän keskensä. Tämän jakamisen tapa vaihtelee yhteiskunnallisen tuotantoelimistön erikoislaadun ja tuottajien historialisen kehitystason mukaan. Mutta saadaksemme vertauskohdan tavaratuotannon kanssa edellytämme, että itse kunkin työaika määrää hänen osuutensa elinhyödykkeistä. Työaika esittäisi siis tällöin kaksinkertaista osaa. Sen yhteiskunnallisesti suunnitelmallinen jako järjestää oikeaan suhteeseen erilaiset työtoiminnat ja eriävät tarpeet. Toisaalta työaika mittaa samalla tuottajien yksilöllisen osuuden yhteistyöstä ja siis myös sen yhteistuotteen osuuden, mikä tulee yksilön kulutettavaksi. Ihmisten yhteiskunnalliset suhteet työhönsä ja työnsä tuotteisiin pysyvät tässä läpinäkyvän yksinkertaisina sekä tuotannossa että tuotteiden jaossa.".

Tässä marx kertoo kommunistisesta riistosta sosialismissa mainitsematta sitä nimeltä.

Kommunistinen riisto sosialismissa on se työ, minkä tuloksia työn tehnyt työläinen ei saa itselleen.
Ja marx mainitsee juuri sen työn:
" Osa tästä tuotteesta käytetään uudestaan tuotantovälineinä. Se pysyy yhteiskunnallisena."
Huomaa myös, että marx kertoo sen osan PYSYVÄN yhteiskunnallisena eli kaikki työntulokset ovat syntyessään yhteiskunnallisia ja työntekijät saavat sitten vähän almuja pystyäkseen työskentelemään myös huomenna.

Näin, kommunistinen riisto on siis elimellinen osa myös sosialismia eikä vain kommunismia. Ehkä se selittääkin neukkulan työläisten surkeat olot - kommunistinen riisto sosialismissa vie työläisten työntlokset tehokkaammin kuin kapitalistit.

..............

24

71

    Vastaukset 24

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • ohoh kalle?

      Hei kalle lähde pitäisi aina kertoa, eikö niin. Mutta nyt olet unohtanut. Onneksi hyville palstatavoille mie kerron sen:

      Tämä lainaus Marxilta olet napannut setäkertoon viestistä: http://keskustelu.suomi24.fi/node/8560242 , et muuten tietäisi tällaista kohtaa Marxilla olevankaan.

      muista tästä lähtien aina mainita lähde.

      • Kallehan mainitsi lähteen jo viestinsä ensimmäisellä rivillä:
        Pääoman 1. osassa (Progress, 1974 s. 84)


        .....................


      • seli seli
        antipunikki kirjoitti:

        Kallehan mainitsi lähteen jo viestinsä ensimmäisellä rivillä:
        Pääoman 1. osassa (Progress, 1974 s. 84)


        .....................

        Juu juu, mutta kopsasit sen setäkertoon viestistä. Sen linkkini selvästi osoittaa. Tämän itsekin tiedät varsin hyvin, joten ole rehellisempi seuraavalla lainauskerrallasi. marxista et tiedä enempää kuin pässi puukstaaveista hehhee


      • seli seli kirjoitti:

        Juu juu, mutta kopsasit sen setäkertoon viestistä. Sen linkkini selvästi osoittaa. Tämän itsekin tiedät varsin hyvin, joten ole rehellisempi seuraavalla lainauskerrallasi. marxista et tiedä enempää kuin pässi puukstaaveista hehhee

        Mikä sinua noin harmittaa?
        V i t u t t a k o jokin asia sinua - ehkä Kallen perustelut kommunistisen riiston kuulumiselle elimellisenä osana myös sosialismiin?


        /Kalle, joka nauttii suunnattomasti saadessaan piestä palstan punikkeja marxin opeilla


      • Joo perustelut äkkii
        antipunikki kirjoitti:

        Mikä sinua noin harmittaa?
        V i t u t t a k o jokin asia sinua - ehkä Kallen perustelut kommunistisen riiston kuulumiselle elimellisenä osana myös sosialismiin?


        /Kalle, joka nauttii suunnattomasti saadessaan piestä palstan punikkeja marxin opeilla

        "Kallen perustelut kommunistisen riiston kuulumiselle elimellisenä osana myös sosialismiin?"

        Ei vituta, kun en oe perustelujasi nähnyt, laita linkki ja perustelut!

        Laita perustelut ihmeessä heti, menee muuten väitteiltäsi eho.


      • uusi juttu
        antipunikki kirjoitti:

        Mikä sinua noin harmittaa?
        V i t u t t a k o jokin asia sinua - ehkä Kallen perustelut kommunistisen riiston kuulumiselle elimellisenä osana myös sosialismiin?


        /Kalle, joka nauttii suunnattomasti saadessaan piestä palstan punikkeja marxin opeilla

        samat sanat, haluaisin kanssa nähä kommunistisen riiston perusteet.


      • Joo perustelut äkkii kirjoitti:

        "Kallen perustelut kommunistisen riiston kuulumiselle elimellisenä osana myös sosialismiin?"

        Ei vituta, kun en oe perustelujasi nähnyt, laita linkki ja perustelut!

        Laita perustelut ihmeessä heti, menee muuten väitteiltäsi eho.

        Pääoman 1. osassa (Progress, 1974 s. 84) Marx luonnehtii sosialistista yhtiskuntaa mm. tähän tapaan:

        "Kuvitelkaamme...mielessämme vapaiden ihmisten liittoa, jonka jäsenet työskentelevät yhteisillä tuotantovälineillä ja käyttävät monia yksilöllisiä työvoimiaan itsetietoisesti yhtenä yhteiskunnallisena työvoimana...Liiton kokonaistuotto on yhteiskunnallinen tuote. Osa tästä tuotteesta käytetään uudestaan tuotantovälineinä. Se pysyy yhteiskunnallisena. Mutta toisen osan liiton jäsenet kuluttavat elinhyödykkeinään. Se on siis jaettava heidän keskensä. Tämän jakamisen tapa vaihtelee yhteiskunnallisen tuotantoelimistön erikoislaadun ja tuottajien historialisen kehitystason mukaan. Mutta saadaksemme vertauskohdan tavaratuotannon kanssa edellytämme, että itse kunkin työaika määrää hänen osuutensa elinhyödykkeistä. Työaika esittäisi siis tällöin kaksinkertaista osaa. Sen yhteiskunnallisesti suunnitelmallinen jako järjestää oikeaan suhteeseen erilaiset työtoiminnat ja eriävät tarpeet. Toisaalta työaika mittaa samalla tuottajien yksilöllisen osuuden yhteistyöstä ja siis myös sen yhteistuotteen osuuden, mikä tulee yksilön kulutettavaksi. Ihmisten yhteiskunnalliset suhteet työhönsä ja työnsä tuotteisiin pysyvät tässä läpinäkyvän yksinkertaisina sekä tuotannossa että tuotteiden jaossa.".

        Tässä marx kertoo kommunistisesta riistosta sosialismissa mainitsematta sitä nimeltä.

        Kommunistinen riisto sosialismissa on se työ, minkä tuloksia työn tehnyt työläinen ei saa itselleen.
        Ja marx mainitsee juuri sen työn:
        " Osa tästä tuotteesta käytetään uudestaan tuotantovälineinä. Se pysyy yhteiskunnallisena."
        Huomaa myös, että marx kertoo sen osan PYSYVÄN yhteiskunnallisena eli kaikki työntulokset ovat syntyessään yhteiskunnallisia ja työntekijät saavat sitten vähän almuja pystyäkseen työskentelemään myös huomenna.

        Näin, kommunistinen riisto on siis elimellinen osa myös sosialismia eikä vain kommunismia. Ehkä se selittääkin neukkulan työläisten surkeat olot - kommunistinen riisto sosialismissa vie työläisten työntlokset tehokkaammin kuin kapitalistit.

        ..............


      • uusi juttu kirjoitti:

        samat sanat, haluaisin kanssa nähä kommunistisen riiston perusteet.

        Pääoman 1. osassa (Progress, 1974 s. 84) Marx luonnehtii sosialistista yhteiskuntaa mm. tähän tapaan:

        "Kuvitelkaamme...mielessämme vapaiden ihmisten liittoa, jonka jäsenet työskentelevät yhteisillä tuotantovälineillä ja käyttävät monia yksilöllisiä työvoimiaan itsetietoisesti yhtenä yhteiskunnallisena työvoimana...Liiton kokonaistuotto on yhteiskunnallinen tuote. Osa tästä tuotteesta käytetään uudestaan tuotantovälineinä. Se pysyy yhteiskunnallisena. Mutta toisen osan liiton jäsenet kuluttavat elinhyödykkeinään. Se on siis jaettava heidän keskensä. Tämän jakamisen tapa vaihtelee yhteiskunnallisen tuotantoelimistön erikoislaadun ja tuottajien historialisen kehitystason mukaan. Mutta saadaksemme vertauskohdan tavaratuotannon kanssa edellytämme, että itse kunkin työaika määrää hänen osuutensa elinhyödykkeistä. Työaika esittäisi siis tällöin kaksinkertaista osaa. Sen yhteiskunnallisesti suunnitelmallinen jako järjestää oikeaan suhteeseen erilaiset työtoiminnat ja eriävät tarpeet. Toisaalta työaika mittaa samalla tuottajien yksilöllisen osuuden yhteistyöstä ja siis myös sen yhteistuotteen osuuden, mikä tulee yksilön kulutettavaksi. Ihmisten yhteiskunnalliset suhteet työhönsä ja työnsä tuotteisiin pysyvät tässä läpinäkyvän yksinkertaisina sekä tuotannossa että tuotteiden jaossa.".

        Tässä marx kertoo kommunistisesta riistosta sosialismissa mainitsematta sitä nimeltä.

        Kommunistinen riisto sosialismissa on se työ, minkä tuloksia työn tehnyt työläinen ei saa itselleen.
        Ja marx mainitsee juuri sen työn:
        " Osa tästä tuotteesta käytetään uudestaan tuotantovälineinä. Se pysyy yhteiskunnallisena."
        Huomaa myös, että marx kertoo sen osan PYSYVÄN yhteiskunnallisena eli kaikki työntulokset ovat syntyessään yhteiskunnallisia ja työntekijät saavat sitten vähän almuja pystyäkseen työskentelemään myös huomenna.

        Näin, kommunistinen riisto on siis elimellinen osa myös sosialismia eikä vain kommunismia. Ehkä se selittääkin neukkulan työläisten surkeat olot - kommunistinen riisto sosialismissa vie työläisten työntlokset tehokkaammin kuin kapitalistit.

        ..............


      • ei ihan mee kohillee
        antipunikki kirjoitti:

        Pääoman 1. osassa (Progress, 1974 s. 84) Marx luonnehtii sosialistista yhteiskuntaa mm. tähän tapaan:

        "Kuvitelkaamme...mielessämme vapaiden ihmisten liittoa, jonka jäsenet työskentelevät yhteisillä tuotantovälineillä ja käyttävät monia yksilöllisiä työvoimiaan itsetietoisesti yhtenä yhteiskunnallisena työvoimana...Liiton kokonaistuotto on yhteiskunnallinen tuote. Osa tästä tuotteesta käytetään uudestaan tuotantovälineinä. Se pysyy yhteiskunnallisena. Mutta toisen osan liiton jäsenet kuluttavat elinhyödykkeinään. Se on siis jaettava heidän keskensä. Tämän jakamisen tapa vaihtelee yhteiskunnallisen tuotantoelimistön erikoislaadun ja tuottajien historialisen kehitystason mukaan. Mutta saadaksemme vertauskohdan tavaratuotannon kanssa edellytämme, että itse kunkin työaika määrää hänen osuutensa elinhyödykkeistä. Työaika esittäisi siis tällöin kaksinkertaista osaa. Sen yhteiskunnallisesti suunnitelmallinen jako järjestää oikeaan suhteeseen erilaiset työtoiminnat ja eriävät tarpeet. Toisaalta työaika mittaa samalla tuottajien yksilöllisen osuuden yhteistyöstä ja siis myös sen yhteistuotteen osuuden, mikä tulee yksilön kulutettavaksi. Ihmisten yhteiskunnalliset suhteet työhönsä ja työnsä tuotteisiin pysyvät tässä läpinäkyvän yksinkertaisina sekä tuotannossa että tuotteiden jaossa.".

        Tässä marx kertoo kommunistisesta riistosta sosialismissa mainitsematta sitä nimeltä.

        Kommunistinen riisto sosialismissa on se työ, minkä tuloksia työn tehnyt työläinen ei saa itselleen.
        Ja marx mainitsee juuri sen työn:
        " Osa tästä tuotteesta käytetään uudestaan tuotantovälineinä. Se pysyy yhteiskunnallisena."
        Huomaa myös, että marx kertoo sen osan PYSYVÄN yhteiskunnallisena eli kaikki työntulokset ovat syntyessään yhteiskunnallisia ja työntekijät saavat sitten vähän almuja pystyäkseen työskentelemään myös huomenna.

        Näin, kommunistinen riisto on siis elimellinen osa myös sosialismia eikä vain kommunismia. Ehkä se selittääkin neukkulan työläisten surkeat olot - kommunistinen riisto sosialismissa vie työläisten työntlokset tehokkaammin kuin kapitalistit.

        ..............

        " Osa tästä tuotteesta käytetään uudestaan tuotantovälineinä. Se pysyy yhteiskunnallisena."

        mutta kun sosialismissa on yhteiset tuotantovälineet ja yhteiskunnallinen tarkoittaa yhteistä, missä silloin riisto?


      • ei ihan mee kohillee kirjoitti:

        " Osa tästä tuotteesta käytetään uudestaan tuotantovälineinä. Se pysyy yhteiskunnallisena."

        mutta kun sosialismissa on yhteiset tuotantovälineet ja yhteiskunnallinen tarkoittaa yhteistä, missä silloin riisto?

        Yksilö ei ole yhteiskunta eikä yhteisö.
        Sosialismissa yhteiskunta ottaa käyttöönsä yksilön työn tulokset ja antaa yksilölle vain vähän almuja jotta tämä selviäsi myös seuraavasta työpäivästä.

        Jos yksilö ei saa pitää työnsä tuloksia itsellään niin silloin ne on häneltä joku tai jokin riistänyt.

        ...............................


      • voi kalle parka
        antipunikki kirjoitti:

        Yksilö ei ole yhteiskunta eikä yhteisö.
        Sosialismissa yhteiskunta ottaa käyttöönsä yksilön työn tulokset ja antaa yksilölle vain vähän almuja jotta tämä selviäsi myös seuraavasta työpäivästä.

        Jos yksilö ei saa pitää työnsä tuloksia itsellään niin silloin ne on häneltä joku tai jokin riistänyt.

        ...............................

        Kallen on näköjän niin kovin vaikea ymmärtää sitä faktaa että työntekijöiden saamatta jäänyt työnosuus ei ole ikinä todellisuudessa mitään kommunistista riistoa, vaan pääomien kohdistamista yhteiskunnan muihin osiin.

        Jotta työläiset sitten saavat valtion julkishallinnolta jotain palveluja vastineeksi saamatta jääneelle työnosuudelle
        .
        Ei se pääoma ikinä mene kommunistijohdon taskuun kuten Kallen idiootti kuvittelee.


      • Et näköjään kalle
        antipunikki kirjoitti:

        Mikä sinua noin harmittaa?
        V i t u t t a k o jokin asia sinua - ehkä Kallen perustelut kommunistisen riiston kuulumiselle elimellisenä osana myös sosialismiin?


        /Kalle, joka nauttii suunnattomasti saadessaan piestä palstan punikkeja marxin opeilla

        Edes itse ymmärrä omia kirjoituksiasi lainkaan yhtään mitenkään.

        Ymmärrätkö sinä kalle edes itse sekavia puheitasi lainkaan yhtään mitenkään?

        Jos kommunistinen riisto on sinun mielestäsi jokin sosialismin työtulosten osa, mutta ei pakollinen osa. Miten se voi silloin olla pelkästään vain työtulosten osa?

        Miten tuo sinun käyttämäsi arvelu "kommunistinen riisto" voi olla sitten osa ja sitten ei osa?

        Selitähän nyt ensiksi vaikkapa tämä ristiriitaisuus tuosta pelkästä arvelustasi nimeltä kommunistinen riisto.


      • linkkiä pukkaa
        Et näköjään kalle kirjoitti:

        Edes itse ymmärrä omia kirjoituksiasi lainkaan yhtään mitenkään.

        Ymmärrätkö sinä kalle edes itse sekavia puheitasi lainkaan yhtään mitenkään?

        Jos kommunistinen riisto on sinun mielestäsi jokin sosialismin työtulosten osa, mutta ei pakollinen osa. Miten se voi silloin olla pelkästään vain työtulosten osa?

        Miten tuo sinun käyttämäsi arvelu "kommunistinen riisto" voi olla sitten osa ja sitten ei osa?

        Selitähän nyt ensiksi vaikkapa tämä ristiriitaisuus tuosta pelkästä arvelustasi nimeltä kommunistinen riisto.

        laitetaas nyt tähänkin se linkki.Kun kalle näyttää tykkäävän niin kovasti noista linkeistä.

        http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/8313528/38955079


      • voi kalle parka kirjoitti:

        Kallen on näköjän niin kovin vaikea ymmärtää sitä faktaa että työntekijöiden saamatta jäänyt työnosuus ei ole ikinä todellisuudessa mitään kommunistista riistoa, vaan pääomien kohdistamista yhteiskunnan muihin osiin.

        Jotta työläiset sitten saavat valtion julkishallinnolta jotain palveluja vastineeksi saamatta jääneelle työnosuudelle
        .
        Ei se pääoma ikinä mene kommunistijohdon taskuun kuten Kallen idiootti kuvittelee.

        Sorry, kyllä se vain on näin:
        Jos yksilö ei saa pitää työnsä tuloksia itsellään niin silloin ne on häneltä joku tai jokin riistänyt.

        ............................


    • älä jaksa jauhaa

      Tämä sinun oma määritelmäsi kommunistisesta riistosta ei ole edes mikään määritelmä vaan ihan pelkkä oma arvelusi.

      Ja arveluhan jostain asiasta sitten taas vaatii aina joitain tosiasioita tuekseen ollakseen edes hieman luotettava koska muutoin se saattaa olla ennuste jolla ei ole lainkaan totuusarvoa vaan ainoastaan ennustearvo.

      Ja ihan turhaan sinä nyt sekoittelet marxia tuohon sinun pelkkään arveluusi kommunistisesta riistosta.

      Marxin teorioissa esiintyvä riisto on sitten muuten täysin eri asia kuin tämä sinun arvelusi kommunistinen riisto.

      Sinähän Itsekkin olet tämän faktan myöntänyt tällä keskustelupalstalla monta kertaa.

    • HEH HEE!!!

      Mitä se sellainen "marxilainen kommunismi" on ? Katsos, Marx ei ollut suinkaan kommunismin isä vaan sosialidemokratian isä. Oli niitä isiä muitakin, oli nyt vaikkapa Kaytsky ja Bebel. Näet sosialidemokratiahan ei ole koskaan ollut yhtenäinen oppirakennelma vaan on muodostunut toisistaan hyvinkin paljon poikkeavista näkökannoista. Yksi ja vahvin noista näkökannoista on Marxin. Suomalaisen sosialidemokratian isänä pidetään R.H Oittista, Oittisen näkökulma oli lähellä Marxia. Kalle on koira joka ruikkii väärän puun juurella. Lenin olisikin oikeampi osoite neuvostososialismista puhuttaessa.

      Kallelle on ominaista se,ettei hän malta. Hän on kuin lapsi illallispöydässä, hänen pitää heti saada kertoa mitä hänelle tänään on tapahtunut. Tuo näkyy parhaiten Kallen aamukirjoituksissa, niitä saattaa olla tällä palstalla peräjälkeen kymmenkunta. Se on harkitsematonta ellei sitten jo ihan sairasta. Marxia pohtiessaan Kallella on ollut aikaa mutta siinäkään hän ei malta miettiä mitä Marx sanoi, siksi hän on päättänytkin keksiä itse mitä Marx sanoi. Yksi Kallen mielitulkinnoista on Marxin (itseasiassa Engelsin) lausuma: "Jokaiselle hänen kykyjensä mukaan, jokaiselle hänen tarpeidensa mukaan". Marx oletti tuon tilanteen olevan käsillä sitten, kun tuotanto on kohonnut hyvin korkealle tasolle, puutetta ei ole eikä luokkajakoa ja valtio kuoleutuu pois. Kalle tahtoo jo etukäteen tietää kuka määrittää hänen tarpeensa ja tivaa sitä. Marxinsa lukiessaan hän huomaisi Marxin sanoneen että hän itse määrittää sen. Kenties Kallen pitäisi tiedustella tänään kokoontuvalta kirkolliskokoukselta minkä osan hän saa ylösnousemuksessa, Kalle tietysti tahtoisi ministerinpaikan taivaallisessa neuvostossa ja olisi hyvin pettynyt harppuvaraston hoitajan pestiin. Marx kuvaili sosialismia siirtymävaiheeksi jossa ei jaeta kykyjen ja tarpeiden mukaan vaan "jokaiselle hänen kykyjensä mukaan ja jokaiselle hänen työnsä mukaan". Ratkaiseva ero on tässä, kykyjen ja työn mukaan jakaminen tapahtuu tilanteessa, missä valtiokoneisto pidetään yllä ja jossa esimerkiksi palkkaerot ovat mahdolliset. Tässä kohtaa Kalle puhuu Marxin tarkoittamasta tasa-arvoisten yksilöiden yhteisöstä,jossa henkinen ja ruumillinen työ on sulautunut yhdeksi,jossa valtiota ei ole.Hänen mielestään Marxin utopia on siis toteutunut Neuvostoliitossa,koska oli olemassa "kommunistista riistoa". En tosin ymmärrä miten tasa-arvoisessa yhteisössä voisi olla riistoa, en ymmärrä tapahtumattomassa voisi tapahtua.
      Miten Kallen kanssa voisi keskustella "kommunistisesta riistosta", kun hän ei erota toisistaan sosialismia ja kommunismia. Miten voisi keskustella Kallen kanssa edes teorian tasolla, kun hän ei erota toisistaan Marxia ja neuvostotaloutta. Kumpaakohan näistä Kalle on kieltämässä vaiko ihan molempia. Pitäisiköhän minunkin kieltää matematiikka siksi, että 2 2 on neljä vaikka itse asiassa neljä on 3 1.

    • Kumpaa versiotasi

      Kalle sinä nyt itse uskot tuosta arvelustasi nimeltä "kommunistinen riisto"?

      Näin sinä kalle olet nyt kumminkin tästä asiasta aikoinasi kirjoitellut tällä keskustelupalstalla..


      1.kallen versio kommunistisesta riistosta


      ”Koska kommunistinen riisto ei kuulu tieteelliseen sosialismiin vaan on sen rakennusaikana mahdollisesti tapahtuva vääristymä tai rikollinen toiminta niin silloin se ei myöskään tarkoita sitä, että sosialismi rakentuisi kommunistiselle riistolle.”


      Ja tässä toisaalla kalle nyt kumminkin sitten sanot ihan pokkana, ettei kommunistinen riisto kuulu sosialismiin.


      2. kallen versio kommunistisesta riistosta



      Kerrohan kalle nyt ihan itse mitä sinä ymmärrät kommunistisella riistolla?

      Kallehan on itse joskus määritellyt sen sellaiseksi sosialismissa ja kommunismissa tehdyn työntulosten osaksi, joka menee työhön osallistumattoman taskuun.

      Esimerki tälläisestä työntuloksen osasta on valuuttakaupoissa kommunistikihojen taskuun siirretty osuus työmiehen työstä.”

      Tässä taas sanot kommunistisen riiston kuuluvan sosialismiin.

      • sori!!

        Linkki unohtui.Mutta se tulee tässä.

        http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/8313528/38955079

        Sillä kallehan näyttää rakastavan pelkästään linkkejä.

        Sen minä ymmärrän kyllä todella hyvin että mies rakastaa esimerkiksi naisia.

        Mutta tuota minä en kyllä ymmärrä yhtään mitenkään että joku voi rakastaa linkkejä niinkin paljon kuin esimerkiksi kalle.


      • sori!! kirjoitti:

        Linkki unohtui.Mutta se tulee tässä.

        http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/8313528/38955079

        Sillä kallehan näyttää rakastavan pelkästään linkkejä.

        Sen minä ymmärrän kyllä todella hyvin että mies rakastaa esimerkiksi naisia.

        Mutta tuota minä en kyllä ymmärrä yhtään mitenkään että joku voi rakastaa linkkejä niinkin paljon kuin esimerkiksi kalle.

        Niin.

        Kalle voi tunnustaa olleemsa väärässä verratessaan kommunistista riistoa keuhkosyöpään.
        Sittemmin Kalle on ymmätänyt kommunistisen riiston olevan elimellinen osa niin kommunismia kuin sosialismiakin. Ja tämän asian Kalle on marxin teksteihin perustuen myös toteennäyttänyt eikä perustelua ole kukaan edes yrittänyt kumota. Asiatonta kitinää kuuluu mutta ei argumentein vahvistettua perustelua kumoamaan Kallen väitettä.

        Kalle pystyy virheensä tunnustamaan - siihen ei ole yksikään punanuttu palstalla pystynyt.

        ................


      • tietoa!!
        antipunikki kirjoitti:

        Niin.

        Kalle voi tunnustaa olleemsa väärässä verratessaan kommunistista riistoa keuhkosyöpään.
        Sittemmin Kalle on ymmätänyt kommunistisen riiston olevan elimellinen osa niin kommunismia kuin sosialismiakin. Ja tämän asian Kalle on marxin teksteihin perustuen myös toteennäyttänyt eikä perustelua ole kukaan edes yrittänyt kumota. Asiatonta kitinää kuuluu mutta ei argumentein vahvistettua perustelua kumoamaan Kallen väitettä.

        Kalle pystyy virheensä tunnustamaan - siihen ei ole yksikään punanuttu palstalla pystynyt.

        ................

        Antipunikille.

        Sosialismissa ja kommunismissa ei ole kommunistista riistoa, koska kaikki työntulokset tulevat aina pelkästään vain työläisten hyväksi.

        Se toinen osa työntuloksia jaetaan työläisille muunmuassa vaikkapa elinhyödykkeinä

        Ja sitten se toinen osa käytetään yhteisiin tuotantovälineisiin tuottamaan uusia hyödykkeitä. Missään ei tällöin ole eikä voi olla kommunistista riistoa, koska ihan kaikki tuotantovälineet ja tuote ovat aina yhteisiä sosialismissa ja kommunismissa.


      • tietoa!! kirjoitti:

        Antipunikille.

        Sosialismissa ja kommunismissa ei ole kommunistista riistoa, koska kaikki työntulokset tulevat aina pelkästään vain työläisten hyväksi.

        Se toinen osa työntuloksia jaetaan työläisille muunmuassa vaikkapa elinhyödykkeinä

        Ja sitten se toinen osa käytetään yhteisiin tuotantovälineisiin tuottamaan uusia hyödykkeitä. Missään ei tällöin ole eikä voi olla kommunistista riistoa, koska ihan kaikki tuotantovälineet ja tuote ovat aina yhteisiä sosialismissa ja kommunismissa.

        Niinkö?

        "Sosialismissa ja kommunismissa ei ole kommunistista riistoa, koska kaikki työntulokset tulevat aina pelkästään vain työläisten hyväksi."

        Miten se näkyi neukkulalaisen jokapäiväisessä elämässä?
        Ei ainakaan hyvinvointina.

        Mutta Kalle ei puhukkaan työläisistä yhteisönä vaan yksilönä. Ja silloin sosialismissa ja kommunismissa esiintyy kommunistista riistoa. Kommunistinen riisto esiintyy yksilötasolla eikä välttämättä esiinny yhteisön tasolla.
        Mutta kommunistithan ovat aina vitut välittäneet yksilöstä - he laskevat vain massoja.

        ......................


      • älä viitsi jauhaa
        antipunikki kirjoitti:

        Niinkö?

        "Sosialismissa ja kommunismissa ei ole kommunistista riistoa, koska kaikki työntulokset tulevat aina pelkästään vain työläisten hyväksi."

        Miten se näkyi neukkulalaisen jokapäiväisessä elämässä?
        Ei ainakaan hyvinvointina.

        Mutta Kalle ei puhukkaan työläisistä yhteisönä vaan yksilönä. Ja silloin sosialismissa ja kommunismissa esiintyy kommunistista riistoa. Kommunistinen riisto esiintyy yksilötasolla eikä välttämättä esiinny yhteisön tasolla.
        Mutta kommunistithan ovat aina vitut välittäneet yksilöstä - he laskevat vain massoja.

        ......................

        Nyt pelkkää p*skaa.

        Tämä pelkästään kalle sinun oma henkilökohtainen määritelmäsi kommunistisesta riistosta ei ole edes mikään määritelmä vaan kalle ihan pelkkä oma arvelusi.

        Ja arveluhan jostain asiasta kalle sitten taas vaatii aina joitain tosiasioita tuekseen ollakseen edes hieman luotettava koska muutoin se saattaa olla ennuste jolla ei ole lainkaan totuusarvoa vaan ainoastaan ennustearvo.

        Ja ihan turhaan kalle sinä nyt sekoittelet marxia tuohon sinun pelkkään arveluusi kommunistisesta riistosta.

        Marxin teorioissahan esiintyvä riisto on sitten muuten täysin eri asia kuin tämä sinun arvelusi kommunistinen riisto.

        Sinähän kalle Itsekkin olet tämän faktan myöntänyt tällä keskustelupalstalla tosi monta kertaa.


      • tietoa!! kirjoitti:

        Antipunikille.

        Sosialismissa ja kommunismissa ei ole kommunistista riistoa, koska kaikki työntulokset tulevat aina pelkästään vain työläisten hyväksi.

        Se toinen osa työntuloksia jaetaan työläisille muunmuassa vaikkapa elinhyödykkeinä

        Ja sitten se toinen osa käytetään yhteisiin tuotantovälineisiin tuottamaan uusia hyödykkeitä. Missään ei tällöin ole eikä voi olla kommunistista riistoa, koska ihan kaikki tuotantovälineet ja tuote ovat aina yhteisiä sosialismissa ja kommunismissa.

        "Sosialismissa ja kommunismissa ei ole kommunistista riistoa, koska kaikki työntulokset tulevat aina pelkästään vain työläisten hyväksi."

        Katsotko neukkulan panostukset asevarusteluun ja avaruustutkimukseen olleen pelkästään vain työläisten etu vaikka se johtikin konkurssiin?

        ........................


      • Mistäs kalle tiedät?
        antipunikki kirjoitti:

        Niinkö?

        "Sosialismissa ja kommunismissa ei ole kommunistista riistoa, koska kaikki työntulokset tulevat aina pelkästään vain työläisten hyväksi."

        Miten se näkyi neukkulalaisen jokapäiväisessä elämässä?
        Ei ainakaan hyvinvointina.

        Mutta Kalle ei puhukkaan työläisistä yhteisönä vaan yksilönä. Ja silloin sosialismissa ja kommunismissa esiintyy kommunistista riistoa. Kommunistinen riisto esiintyy yksilötasolla eikä välttämättä esiinny yhteisön tasolla.
        Mutta kommunistithan ovat aina vitut välittäneet yksilöstä - he laskevat vain massoja.

        ......................

        Mitä Marx tarkoitti kapitalismin jälkeisellä järjestelmällä kun hän ei siitä mitään sanonut. Eihän Marx mitään yksityiskohtia kaavaillut, hän ennusti sen synnyn ja oli siinä oikeassa. Marx arveli, että yhteen hiileen puhaltavat yksilöt ovat joukkona vahvempia ja niin arvelen minäkin. Sosialismin kätilöt aikoinaan onnistuivat Marxia huonommin vaikkakaan 70 vuotias sosialismi ei nyt ihan kätkytkuolemaa kokenutkaan. Ja tulevastahan me emme tiedä, ei tiennyt Marxkaan, siksi hän ei arvioinut siirtymävaiheen pituutta.

        Eikö olekin kalle todella vittumaista ainakin sinun kannaltasi?
        Kun saattaapi olla että sosialismin aatteet nousevat vielä toisessa ajassa, siinä ajassa jossa nämä tämän päivän kaltaistesi pikkuporvarillisten rakkikoirien leuat eivät enää louskuta. Näet eihän vapaudessa,veljeydessä ja tasa-arvossa ole mitään vikaa vieläkään.

        Marxhan kalle ei muuten ikinä ajatellut kapitalismin syntyneen tyhjästä, se syntyi porvarillisen vallankumouksen kautta feodaaliyhteiskunnasta. Siirtyminen kapitalismista sosialismiin oli hänen mukaansa historiallinen jatkumo. Ja niinhän se tietysti olikin.
        Eihän Marx myöskään ikinä mitään ennustellut, hän piti ihmisen perustavanlaatuisimpana pontimena henkilökohtaisen taloudellisen hyödyn tavoittelua. Yhteiskunnallinen tutkimus menee harhateille ollessaan kiinnostunut yksilöistä, sehän tarkoittaa aina vain jotain marginaaleja ja marginaalit eivät ikinä sitten anna sitä oikeaa tulosta yhtään missään.

        Marxiahan kiinnostivatkin ryhmät. Marx jaoitteli henkilökohtaisen edun tavoittelijat ryhmiin sen mukaan, mikä heidän asemansa oli kapitalistisessa tuotannossa. Puusepän etu on toinen kuin huonekalukauppiaan. Tästä Marx johti sitten ne niinsanotut luokat.


    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Tässä ovat Elämäni biisi vieraat lauantai 19.9. - Yksi vieras on kohuttu TTK-juontajaehdokas

      Elämäni biisi vieraslista on harvinaisen mielenkiintoinen lauantaina. Mukana myös kohuttu TTK-juontajaehdokas, josta ei
      Tv-sarjat
      21
      1341
    2. Mies joka on oikeasti kiinnostunut

      Ja näkee sut pitkäaikaisena kumppanina, siirtää vaikka vuoria selvittääkseen asiat eikä ota pienintäkään riskiä menettää
      Ikävä
      133
      1241
    3. 64
      1240
    4. Mikä sun salaisuus on,kun näytät niin nuorelta..

      Vaikka oot jo noin vanha!?
      Ikävä
      108
      1225
    5. Kunnanhallitus

      Miten käy täällä vuosia tuomioita jakaneelle valittajalle, hovioikeus hylännyt kaikki syytteet.
      Puolanka
      67
      1059
    6. Onko nyt kaikki asiat käyty läpi?

      Mun mielestä on👍
      Ikävä
      109
      999
    7. Rauha, sopiiko

      Ei häiritä enää toisiamme. Annetaan molemmille rauha unohtaa, pyydän tätä todella. Kiitos. Miehelle.
      Ikävä
      94
      957
    8. Miesten (epä)viehättävyydestä kysymys

      Mieltä askarruttava asia, liki dilemma. Palstallahan jotkut miesoletetut usein toteavat, että kaikki naiset tavoittelev
      Sinkut
      182
      923
    9. Minkä kappaleen

      haluaisit soivan, kun astellaan alttarille?
      Ikävä
      84
      857
    10. MiltäKaivattusi

      Näyttää? !
      Ikävä
      43
      824
    11. Ei siitä pääse yli, eikä ympäri!

      Pakko se on myöntää ja tunnustaa. Olisin halunnut p*nna sinua sydämeni kyllyydestä. Itseäni vanhemmalle naiselle
      Ikävä
      66
      791
    12. Myönnetään, tunnen lämpimiä tunteita kohtaasi

      Vaikutat tosin liian hyvältä ollaksesi totta. Komeita miehiä on maailma pullollaan mutta sinussa on jotain.....
      Ikävä
      50
      686
    13. Vieläkö tykkäät

      Minusta niin paljon että olisit valmis?
      Ikävä
      43
      666
    14. Tykkäätkö minusta

      Mies vai et? -nainen
      Ikävä
      58
      653
    15. Mitä meidän välillämme

      On käynyt näiden vuosien aikana?
      Ikävä
      70
      636
    16. Olit hyödytön.

      Mulle hyödytön..
      Ikävä
      98
      628
    17. Humppila korvasi johtajia tekoälyllä

      https://yle.fi/a/74-20215155 Humppilassa on lakkautettu teknisen ja hallintojohtajan virat. Säästöä tuli hetkessä 150
      Maailman menoa
      87
      618
    18. Perhoseni (miehelle)

      Miksi et usko, että mun rakkaus sinuun on aitoa ja vilpitöntä? Tai että se oli jo silloin? Miksi ajattelet, ettet ole r
      Ikävä
      123
      592
    19. Olen tavattavissa

      tänään klo 17-02 siinä ravintolassa. Tulethan sinäkin?
      Ikävä
      52
      564
    20. Mnot, miksi sinulle on tärkeää solvata uskovia?

      Onko sinulla joku katkeruus tai peräti viha heitä kohtaan? Kirjoituksesi nimittäin tihkuvat katkeruutta ja vihaa uskovi
      Luterilaisuus
      307
      555
    Aihe