eikö jeesusta kutsuta raamatussa ihmisen
pojaksi... tuli vain mieleen...
"...minä olen ihmisen poika,
lähes ihminen siis itsekin,
vielä olen inhimillisempi
jopa isäänikin..."
pojaksi... tuli vain mieleen...
"...minä olen ihmisen poika,
lähes ihminen siis itsekin,
vielä olen inhimillisempi
jopa isäänikin..."
Vastaukset 18
Vanhimmat
On tutkijoita, jotka uskovat, että evankeliumeihin
jälkikäteen väärennettiin kertomus Jeesuksen
neitseellisesta syntymästä. Ikäväkseni en muista
tutkijoiden nimiä. Jeesuksellehan annetaankin
maallinen sukupuu, aina Daavidiin asti. Tosin,
evankeliumit antavat erilaisen sukupuun, mutta
ihmekös tuo. Eiväthän eri evankeliumit ole
yhtäpitäviä tärkeämmissäkään asioissa. Se siitä
erehtymättömästä jumalansanasta.
lapsi ole ihmisenä vähempiarvoinen.
Eipä olekaan. En oikeastaan niin väittänytkään.
Mutta jos asiaa kysytään kiihkoveljiltä, niin
tuskin "isätön" lapsi kovin suurta ihmisyyttä
saa...
Nehän ovat pahimpia tuomitsijoita.
äpärien tuomitsemisesta Suomessa Pohjanmaalla.
Samoin äitiin kohdistui porton maine. Äitien
tappamia "isättömien" lasten murhia sattui eniten
moraaliltaan tiukimmissa kunnissa. Liian tiukka
moraali sisältää krimogeenin vaikutuksen.
on tapettu, kidutettu, ryöstetty ja aiheutettu
kaikenlaista kärsimystä enemmän kuin kenenkään tai
minkään koko maailmanhistorian aikana.
Ei mitenkään mairitteleva meriitti yhden miehen
kontolle.
Mutta tämä mies on kärsinyt tämän kaiken synnin
puolesta kuoleman syyttömänä ja näin kaikki ovat
saaneet mahdollisuudeen pyytää syntejään
anteeksi. Vaikka Jeesuksen nimissä on tehty pahaa
niin ei pidä myöskään unohtaa kuinka paljon
tälläkin hetkellä Jeesuksen nimissä tehdään
hyvää. Ja voihan sitä tehdä kenen vaan nimissä
mitä vain, mutta kuinka moni kärsimystä
aiheuttanut oli todella uudestisyntynyt? Veikkaan
kyllä että kristityille on tehty vähintäänkin
yhtä paljon pahaa kuin mitä ne on tehnyt muille,
koska tälläkin hetkellä kristittyjä vainotaan, ja
tapetaan.
Ei pidä paikkaansa. Kristittyjä ei juuri tapeta.
Ainakaan uskonsa vuoksi.
Kyllä niitä jonkin verran ihan tapetaan
vuosittain ja vainotaan juuri uskonsa takia,
muttei tietenkään länsimaissa, tai siellä se on
lähinnä henkisellä tasolla vainoa...
jos sitä vertaa Raamatun vastaavaan. Syntyminen
tallissa viittaa rikkaan isän peittely-yritykseen.
Dna-testi olis ollut hyvä juttu silloin ja
säästänyt monen ihmisen hirveät kärsimykset.
Jeesus-tarussa se meni kuitenkin niin, että mitä
ei ollut, se sepitettiin. Loppputulos oli mikä
oli, oli DNA-testiä tai ei.
Jeesuksella naistenmiehellä on valtavan suuri se,
kun kaikki vanhat piiat turvaa Jeesukseen.
"'Ihmisen Poika' on seemiläinen ilmaus, joka
tarkoittaa yksinkertaisesti ihmistä.
Salaperäinen ihmisenkaltainen olento on kaikesta
päättäen uskossaan lujana pysyneiden juutalaisten
vertauskuva. --- Myöhäisemmässä
ilmestyskirjallisuudessa Ihmisen Poika on
ymmärretty taivaalliseksi olennoksi, joka aikojen
lopulla ilmestyy toimittamaan viimeisen tuomion.
Tämän näkemyksen edellyttävät myös monet UT:n
kohdat, joissa Jeesus samaistetaan Ihmisen
Poikaan. Nimitys ei siis korosta Jeesuksen
inhimillisyyttä ainakaan niissä yhteyksissä,
joissa puhutaan Ihmisen Pojan tulemisesta aikojen
lopulla."
Lainaus: Räisänen - Saarinen, Raamattutieto.
Hän halusi korostaa, että oli myös täysin
ihminen, eikä pelkästään Jumala.
Vaatimattomuus kaunistaa.
Missä vaiheessa Jeesus ryhtyi mainitsemaan
itseään Jumalana?
olette nähneet Isänikin. Paavali puhui Jeesuksen
Jumaluudesta. Isä ja Poika ovat yhtä. Jeesus on
Jumalan kasvot.
Sinulla oli hyvä selvitys ihmisen pojasta.
Siis Paavali puhui. Jo evankelista Johanneskin
mystifioi Jeesuksen jumalanvertaiseksi.
Puhuvathan sangen monet kristityt Isästä,
Taivaan Isästä jne., eivätkä tule pitäneeksi
itseään mitenkään jumalallisina. Eikö Jeesuskin
puhunut kunnon juutalaisen tavoin Jumalastaan
Isänä? Kristologioiden muotoutumiseen
vaikuttivat Jeesuksen kuoleman jälkeen
pakanalliset muotifilosofiat ja eräät aikakauden
elinvoimaiset uskonnot; varsinkin dualismi oli
muodikasta. Markuksen evankeliumi - vanhimpana
evankeliumina pidetty - on karu, salaperäinen ja
rosoinen. Parasta luettavaa, kun etsii
Raamatusta "siistimättömimpiä" vaikutelmia
Jeesuksesta. Tuomaan evankeliumikin tuo
pelkistettyjä kaikuja. Paavalin kirjeet kyllä
ovat vanhempia, mutta Paavalia ei kiinnostanut
Jeesus historiallisena henkilönä, vaan
Kristuksena.
puhui siten, että antoi syntejä anteeksi. Ei
siihen ollut oikeutta muilla, kuin Jumalalla tai
Messiaalla.
Jesajan kirjassa 40.
10 Itse Herra tulee suuressa voimassaan,
hän hallitsee vahvalla kädellään.
Hän kuljettaa mukanaan työnsä palkkaa,
johdattaa laumaa, jonka on omakseen hankkinut,
11 paimenen lailla hän kaitsee sitä, omin käsin
hän kokoaa sen yhteen. Karitsoita hän kantaa
sylissään, emolampaita hän ohjailee eteenpäin.