Selasin syyskuun Herätkää lehteä jossa oli artikkeli "Vaatiiko Jumala viettämään viikottaista pyhäpäivää?" s. 10.
JT opettaa että laki loppui kun Jeesus kuoli ?
- On huomioitava tässä yhteydessä että vanhan liiton uhripalvelus oli esikuvaa Kristuksesta uhrina. Oikea uhri annettiin ristillä. Koko uhripalvelusjärjestelmä ja kaikki seremonialait liittyvät juuri tähän.
Seremonialait loppuivat, joka oli koko Israelin kansan yhteiskunnallinen lakijärjestelmä ristillä loppuivat.
10 käskyn laki ei liity tähän asiaan, 10 käskyn laki, on Jumalan valtakunnan perustuslaki, joka ei liity uhripalvelusjärjestelmän seremoniasäädäntöihin.
10- käskyn lain tarkoitus on opettaa mikä on syntiä. Ei sillä muuta virkaa.
Lain toinen opettaa miten rakastetaan Jumalaa ja toinen puoli miten- lähimmäisiä-.
Hebr 8-9 luvut kertovt oikeasta pyhäkköpalveluksesta joka on taivaassa, Ylipappina Jeesus. Aaronin jälkeläisiä ei enää tarvita.
8 luvun 8 10:16-17, jakeet kertovat että uuden liiton kansalla on laki "sydämessä."
Sitä ei enää tavatakaan kivitauluista, vaan laki muistuttaa olemassaolostaan kun ihminen on tehnyt syntiä tai on kiusauksessa syntiin.
Sama Hes 36:26-27, Jer 31:31-33.
Aamulla kun herää ja hieroo rääpät silmistä ja avaa verhot, voi tarkistaa yksinkertaisella testillä onko laki voimassa: Luuk 16:17.
Se kuuluu sanatarkkaan alkutekstin mukaan näin:
- "Helpompaa on taivaan ja maan kadota kuin laista yhden pilkun pudota."
(Novum )
Jaakobin kirje opettaa laista että joka hylkää yhdenkin käskyn, hylkää koko lain. Jaak 2:10-13.
1 Joh opettaa että Jumalan rakastaminen on että pidetään Jumalan käskyt.
5:3.
Raamattu opettaa myös minkälainen on lopun aikana "pyhä ihminen?"
Ilm 14:12. Yksinkertaisesti noudattaa Jumalan käskyjä ja uskoo Jeesukseen;
"Tässä kestävyys pyhien on, pitävät Jumalan käskyt ja uskon Jeesuksen."
Jeesusko olisi opettaanut oikeata lepopäivän viettoa, nk. teki fariseuksien suhteen kun moitti heitä, ja hetkeä myöhemmin kallistanut päänsä ristillä ja meinannut ja sanonut että "älkää pojat vaan ottako tosissanne opetustani lepopäivästä, minä kuolen nyt, lakia synnin opettamiseen ei enää tarvita?"
Hebr 12:14 kertoo pyhityksen olevan pyrkimystä rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen.
Mitä pyhitys tarkoittaa? Syntiä opettavan lain hylkäämistäkö ja opettamista muita tekemään samoin ?
- Ei vaan Jumalan huomioimista kaikessa mitä taivaan kannen alla tekee päivittäin, ettei ole Jumalan kanssa riidassa.
Lepopäivää viettävä ei siis suinkaan ole Jumalan kanssa vain yhtenä päivänä viikossa, vaan lepopäivä on tarkoitettu ihmistä varten, ihminen tarvitsee ollakseen yhden päivän viikossa kokonaan, siis kokonaan kaikesta omista askereista ja arjesta poissa läheistensä kanssa Jumalan yhteydessä yhdessä. Nykyajan kiireiset ihmiset tarvitsevat sitä.
Ettei se päivä mene huvilakauppoihin, leipomiseen, nurmikon leikkuuseen, seuran kokouspöytäkirjan kirjoittamiseen tai auton öljynvaihtoon.
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/4
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/8
yst. jari laurila
JT opettaa että laki loppui kun Jeesus kuoli ?
- On huomioitava tässä yhteydessä että vanhan liiton uhripalvelus oli esikuvaa Kristuksesta uhrina. Oikea uhri annettiin ristillä. Koko uhripalvelusjärjestelmä ja kaikki seremonialait liittyvät juuri tähän.
Seremonialait loppuivat, joka oli koko Israelin kansan yhteiskunnallinen lakijärjestelmä ristillä loppuivat.
10 käskyn laki ei liity tähän asiaan, 10 käskyn laki, on Jumalan valtakunnan perustuslaki, joka ei liity uhripalvelusjärjestelmän seremoniasäädäntöihin.
10- käskyn lain tarkoitus on opettaa mikä on syntiä. Ei sillä muuta virkaa.
Lain toinen opettaa miten rakastetaan Jumalaa ja toinen puoli miten- lähimmäisiä-.
Hebr 8-9 luvut kertovt oikeasta pyhäkköpalveluksesta joka on taivaassa, Ylipappina Jeesus. Aaronin jälkeläisiä ei enää tarvita.
8 luvun 8 10:16-17, jakeet kertovat että uuden liiton kansalla on laki "sydämessä."
Sitä ei enää tavatakaan kivitauluista, vaan laki muistuttaa olemassaolostaan kun ihminen on tehnyt syntiä tai on kiusauksessa syntiin.
Sama Hes 36:26-27, Jer 31:31-33.
Aamulla kun herää ja hieroo rääpät silmistä ja avaa verhot, voi tarkistaa yksinkertaisella testillä onko laki voimassa: Luuk 16:17.
Se kuuluu sanatarkkaan alkutekstin mukaan näin:
- "Helpompaa on taivaan ja maan kadota kuin laista yhden pilkun pudota."
(Novum )
Jaakobin kirje opettaa laista että joka hylkää yhdenkin käskyn, hylkää koko lain. Jaak 2:10-13.
1 Joh opettaa että Jumalan rakastaminen on että pidetään Jumalan käskyt.
5:3.
Raamattu opettaa myös minkälainen on lopun aikana "pyhä ihminen?"
Ilm 14:12. Yksinkertaisesti noudattaa Jumalan käskyjä ja uskoo Jeesukseen;
"Tässä kestävyys pyhien on, pitävät Jumalan käskyt ja uskon Jeesuksen."
Jeesusko olisi opettaanut oikeata lepopäivän viettoa, nk. teki fariseuksien suhteen kun moitti heitä, ja hetkeä myöhemmin kallistanut päänsä ristillä ja meinannut ja sanonut että "älkää pojat vaan ottako tosissanne opetustani lepopäivästä, minä kuolen nyt, lakia synnin opettamiseen ei enää tarvita?"
Hebr 12:14 kertoo pyhityksen olevan pyrkimystä rauhaan kaikkien kanssa ja pyhitykseen.
Mitä pyhitys tarkoittaa? Syntiä opettavan lain hylkäämistäkö ja opettamista muita tekemään samoin ?
- Ei vaan Jumalan huomioimista kaikessa mitä taivaan kannen alla tekee päivittäin, ettei ole Jumalan kanssa riidassa.
Lepopäivää viettävä ei siis suinkaan ole Jumalan kanssa vain yhtenä päivänä viikossa, vaan lepopäivä on tarkoitettu ihmistä varten, ihminen tarvitsee ollakseen yhden päivän viikossa kokonaan, siis kokonaan kaikesta omista askereista ja arjesta poissa läheistensä kanssa Jumalan yhteydessä yhdessä. Nykyajan kiireiset ihmiset tarvitsevat sitä.
Ettei se päivä mene huvilakauppoihin, leipomiseen, nurmikon leikkuuseen, seuran kokouspöytäkirjan kirjoittamiseen tai auton öljynvaihtoon.
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/4
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/8
yst. jari laurila
Vastaukset 16
Vanhimmat
Jeesus kertoo laista: 17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja
k u m o a m a a n. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan.
18 Totisesti: laista ei häviä y k s i k ä ä n kirjain, ei p i e n i n k ä ä n piirto, ennen kuin taivas ja maa k a t o a v a t, ennen kuin k a i k k i on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista p o i s yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein v ä h ä i s i m m ä n, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: e l l e t t e te n o u d a t a Jumalan tahtoa paljon p a r e m m i n kuin lainopettajat ja fariseukset, te
e t t e pääse taivasten valtakuntaan."
Eli kun se; "Herran laki on täydellinen, se
palauttaa sielun," (Ps. 19: 8) ja koska Jeesuskaan ei omien sanojensa mukaan laista mitään poista ja vaatii lisäksi lain pilkuntarkkaa noudattamista, niin mm. moniavioisuus, joka on Tooran eli lain mukaan sallittua, on siis tänäpänäkin ok.
Näin lukee Piru Raamattua ;D :
"Eli kun se; "Herran laki on täydellinen, se
palauttaa sielun," (Ps. 19: 8) ja koska Jeesuskaan ei omien sanojensa mukaan laista mitään poista ja vaatii lisäksi lain pilkuntarkkaa noudattamista, niin mm. moniavioisuus, joka on Tooran eli lain mukaan sallittua, on siis tänäpänäkin ok."
He-he-heeh,
kyllä on Pojuilla puurot ja vellit sekasin, kun on jäänyt peruasiatkin oppimatta..
Suosittelisin Raamatun avaamista vielä monta, moooooonta kertaa...
"Näin lukee Piru Raamattua ;D :"
suhtautumisesi tuntuu olevan aina kovin ivallinen asiallisiin kirjoituksiin. huomaa että olet todistaja. sinulle tärkeää on pilkata ja naureskella, sensijaan että asiallisesti kykenisit keskustelamaan
Moniavioisuus oli vt;ssä tuttu juttu, eikä Jehova katsonut sitä vanhurskauden esteeksi.
Päinvastoin hän siunasi Abrahamin ja toisen vaimon Haagarin jälkeläiset.
Muun muassa 1 Moos 2:18-24 kohdassa ei puhuta avioliitosta mitään.
Kyse on siitä, että ihmis-laji-kansa( "tnule epariutua" ) oli lajinsa, eikä eläimien kansa, joita kylläkin ensin 'kokeiltiin'.
Varsinainen aviovaimoa tarkoittava sana tulee Vt.n paljon myöhemmin.
Tuo päätelmäni on sitä paitti vedettävissä suoraan jeesuksen(ei erisnimi siksi pienellä) sanoista, mikä siis mättää?
...Eikä Jehova katsonut sitä - vanhurskauden esteeksi ..-
EIHÄN SE NIIN OLLUT ..- Kun kirjanoppineet kysyivät Jeesukselta vaimon erottamisesta, hän sanoi, että -Alussa ei niin ollut . Hän sanoi ettei vaimosta saa erota muuta kuin toistuvan avionrikkomisen takia. .
Jeesus puhui vaimosta -yksikössä , ei monikossa . samoin Jobn kirjassa puhutaan Jobin vaimosta yksikössä, joten monvaimoisuus tuli kuniingasvallan mukana.
Eihän siinä mitään , Salomolla oli lopulta kaikenlaisia vaimoja -5000 , ja sitten
se Saban jumalattaren Balkiksen , eli Belkiksen ylipapitar , josta muiden vaimojen äitikät nostivat metelin , -
Ei ihme, että Salomo synkistyi . Jos on -5000 anoppia, niin synkkenee ukko kuin ukko. .
Niin anopit voi olla myös ihan "mukiinmeneviä"(kuten minulla),, mutta oleellisinta on huomioida tässä se että uskontojen opit on ilmiselvästi virheellisesti Raamatusta johdettuja. Opit ovat siis epä-tosia, kun todistelun jokin kohta ei "pidä kutiaan".
Ei pidä oma-hyväisesti (synti)kehuskella ja hymistä "totuudellaan" kun sellaisesta ei ole faktallisesti näyttöä.
No - jopko alkaa sinullekin valjeta? että Raamatussa ei ole mitään vikaa, mutta sen tulkkaajissa on sitäkin enemmän ..
Minulle ei ole läheskään kaikki selvää, mutta ne opit joita Raamatusta on perinteisesti siitä uutettu ulos,,eivät pidä kutiaan.
Raamattu on hieno kirja.
..10 käskyn laki ei liity..
.. Juutalaisfilosofi FILON Aleksandrialainen oli se , joka kokosi 10 käskyn lain , noin 0 --15 j.aa Hän ei ollut kristitty.
Laissahan oli 604 käskyä ja Laistahan ei pitänyt kadota - yksikään kirjain , ennenkuin kaikki on tapahtunut , -
Pitää lukea Raamattu.
Ymmärrän että kaikessa on taivalta. Itsellänikin oli ja kaikilla loppuiäksi.
Kaikki ei ole ihmeellisessä maailmassa aina niin kuin keskusliikkeestä sanotaan. Sielläkin vain ihmisiä.
Ilm 22:17-21
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/2.2
Minä en vihaa uskon vuoksi ketään, niin ei ole koskaan ollut että uskon, enkä muunkaan vuoksi ole lopullisesti katkeroitunut koskaan keneenkään, en myöskään ole tuomarina edes mielessäni kenellekään.
Olen vain sattunut tutkimimaan uskontojen opit vallitsevat ja vaikuttavat mitä armaassa suomen massa on, JT_usko, mormoni, adventti, luterilaisuus, ja muissa sitten ei suuria opillisia eroja olekaan, nekin ymmärryksessä on.
Ei sen kummempaa, ja kirjoitin vain ottaakseni kantaa Herätkää lehden artikkeeliin, on tuore lehti ja tuli luukusta.
yst. jari
...Jeremia 7- sanoo ettei jumala antanut yhauskäskyä Egyptistä lähdettäessä , ja hesekielin kautta , ettei jumala ota mitään ihmisen kädestä ..
..niinkuin sanoin , -10 käskyä kokosi juutalaisfilosofi Filon Aleksndrialainen noin vuonna 0 j.aa .
Miika 6, 6 sanoo kaiken, mitä jumala vaatii ihmiseltä . SAKARIA 3 , -1-8 kertoo , missä tilanteessa Laki täytettiin . Siinä jeesus seisoo -enkelien neuvoston edessä ylösnousseena ihmisenä , tuomittavana Lain mukaan .
Siinä yilanteessa LAKI LOPETETTIIN , koska Korkein asetti ylösnousseen Jeshuan -Melkisedekin säädöksen mukaan , ylimmäiseksi Papiksi, ja Maan kuninkaitten kuninkaksi .
Hei
Lepopäivällä oli Egyptin jälkeen myös sellainen merkitys että muistoksi myös.
Johtuu siitä että Jumalan kansa pakotettiin orjatyöhön 7 vrk/vkoja heillä ei ollut mahdollista viettää mitään juhliaan.
Kun he sieltä lähtivät heille annettiin ohje viettää lepopäivää myös Egyptistä vapautumisen muistoksi.
Olen käyttänyt sanaa "sapatti" mutta enemmän käytän sanaa "lepopäivä" koska niillä ei ole eroa ja toinen on suomen kieltä ja toinen ei ole suomenkielieltä.
Sapatti käytännössä? - Luomisesta tähän päivään.
Sapattia vietettiin ensimmäisen kerran jo Eedenissä heti luomistyön jälkeen. (1 Moos 2:2-3)
Ei ole ollut maailmanaikaa, ettei sapattia olisi vietetty. Sapattia vietettiin jo 2000 vuotta ennen kuin oli ensimmäistäkään juutalaista olemassa. Sapatti ei siis ole “juutalaisten juhla.” Sapattia vietetään uudesti luodussa maassakin. (Jes 66:22-23)
Lepopäivän vietto seitsemäntenä päivänä on Jumalan siveyslainkin säädös. Siveyslaki on ollut voimassa kaikkina maailmanaikoina, Eedenissäkin. (Luuk 16:17) Sapatti on Herran, (2 Moos 16:23, 20:8-11) jota vietetään luomisen muistoksi. Sapatti on myös synnistä vapautumisen muisto. (5 Moos 5:12-15, 2 Moos 12:1-20, 29-37, 1 Kor 5:7-8) Sapatti on Pyhitettävä (2 Moos 16:23, Neh 9:14, Jer 17:27) sillä se on ikuinen liiton merkki Jumalan ja Jumalan kansan välillä. (2 Moos 31:13,16-17, Hes 20:12,20)
Aadam ja Eeva viettivät sapattia omalla tavallaan. Myös Israelin kansa eri vaiheissaan viettivät sapattia eri tavoin. Koskaan Jumalan tarkoitus ei ole ollut että Hänen ilon päiväänsä olisi vietetty rabbiinien ja fariseuksien käskyjen merkeissä. Jeesus opetti oikeata sapatin viettoa. (Matt 12:1-13, Luuk 13:10-17, Joh 5:8-10, 7:21-24)
Fariseukset syyttivät Jeesusta ja opetuslapsia sapatin rikkomisesta; (Mark 2:23-27, Joh 7:21-23, 9:14) (Matt 15:3-9) “Sapatti on ihmistä varten, eikä ihminen sapattia varten. Ihmisen Poika on sapatin Herra.” (Mark 2:27) Tämä tarkoittaa, että sapatti on tarkoitettu ihmiselle iloksi, virkistykseksi, ja levoksi, eikä kärsimykseksi lukuisten ankarien määräyksien vuoksi. Kristus on sapatin Herra, eli Hänellä on valtuudet opettaa oikeata sapatinviettoa. (2 Moos 16:29)
Nykyaikanakin Herra tahtoo yhden päivän kokonaan itselleen, ja ihminen lepoa, iloa ja virkistystä Luojansa yhteydessä. Sapattina ei tehdä työtä, ei hoideta omia asioita ja -askareita, ei käydä kauppaa, eikä puhuta joutavia. (Jes 58:12-14, Neh 10:32) Joutavien puhuminen tarkoittaa, ettei näistä sapattina epäsopivista asioista edes keskustella. Ihmisen on hyvä levätä Herrassa hiljentyen. Käydään kirkossa, (Luuk 4:16) seurustellaan uskonsisarusten kanssa, perheen kanssa, ja sopiva päivä tavata sairaita laitoksissa. (Jaak 1:27) Myös luonnossa liikkuminen rauhassa on usein hyödyllistä ja rentouttavaa. (Apt 16:13) Hyvänä ajatuksena neuvoksi voitaneen pitää; että sapattina tehdään se mikä on välttämätöntä ja mikä kristillisen rakkauden vuoksi on tarpeellista ja hyvää.
Ihminen oppii kunnioittamaan sapatin henkeä ettei sitä halvenna. Mitään käytännön sääntöjä ole tehty ihmisten toimesta tänään. Sapattina on lupa tehdä hyvää. Jeesus opetti kansaa, ja paransi sairaita; (Matt 12:12-13, Luuk 13:10-16, Mark 6:2, Luuk 4:31-32) Jeesus pyhitti sapatin. Apostolit opettivat myöskin, ja viettivät sapattia hengellisesti yhdessä; (Apt 13:14-16, 16:13, 17:1-2, 18:4) Johannes vietti sapattia Patmoksella. (Ilm 1:10) Jeesus kehotti rukoilemaan ettei mikään välttämätönkään häiritsisi ja tapahtuisi sapattina. (Matt 24:20) Jumala siunaa ja pyhittää sapatin. (2 Moos 20:11)
Jeesus piti Isänsä käskyt. (Joh 15:10) Jeesus jätti meille esimerkin kaikessa mitä seurata. (1Piet 2:21, 1 Joh 2:6) Alkuseurakunta pyhitti sapatin kokoontuen sapattisin; (Apt 13:14,44, 16:12-13, 17:1-2, 18:1-4 = Yhteensä 84 sapattikokousta!) (Luuk 23:55-56) Se oli Jeesuksen tahto kuolemansa jälkeenkin. (Matt 24:20)
Missään Raamattu ei esitä, että lepopäivään olisi tullut mitään muutoksia. Lepopäivä on ollut sama aikojen alusta asti.
Sapattina ihminen haluaa olla lähellä Herraa, ja nauttii Hänen seurastaan. Tämä tapahtuu ilossa, rauhassa ja rakkaudessa. (Matt 11:28-30, Joh 14:23)
yst. jari laurila
Siis ettei syntiä enää ole ja Kristuksen uhrikuolema oli turha.
Siitähän nyt on kyse, jos näin ajateltaisiin, ja että raamattua olisivat kasanneet muut kuin Jumalan Henki ja jumalan henkeyttämät toimissaan.
Että Jeesus pelkkä ihminen, mutta Jumalan poika ja ihan turhan vuoksi uhri annettu, johon koko vanhan liiton uhripalvelusjärjestelmä viittasi ja kuvasi.
2000 vuotta turhaakin turhempaa siis.
1 Piet 1:21.
- “Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.” (Room 2:13)
- “Laki on silti pyhä, ja käsky on pyhä, oikea ja hyvä.” (Room 7:12,14)
- “Sisimmässäni minä iloiten hyväksyn Jumalan lain.” (Room 7:22)
- “Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla. Lain tehtävänä on opettaa tuntemaan mitä synti on.” (Room 3:20)
- “Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme mitä laki sanoo.” (Room 3:31)
- “Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin, eivätkä voikaan alistua.” (Room 8:7)
- “Ellei ole lakia, ei ole rikkomustakaan.” (Room 4:15, 5:13)
- “Lain vaikutuksesta tulin tuntemaan synnin.” -ellei laki olisi sanonut, jne. (Room 7:7-8)
- “Lempeys ja itsehillintä, näitä vastaan ei ole laki.” (Gal 5:23)
- “Laki on hyvä jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan, jne” (1 Tim1:8-10)
- “ On yhdentekevää onko ihminen ympärileikattu vai ei, tärkeätä on Jumalan käskyjen noudattaminen.” (1 Kor 7:19)
- “Minä kirjoitan lakini heidän sydämeensä“, jne (Hebr 8:10, 10:16)
- “Me jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus.” (Room 8:4)
Nämä seuraavat vahvat opetukset myös vahvistavat lain voimassaolon kaikkina aikoina: (Matt 5:17-18, 7:12, 22:40, Luuk 16:17, Jaak 1:25, 2:10.-12, 4:11, 1 Joh 2:2-3, 3:4, 5:3, Ilm 12:17, 14:12, 5 Moos 5: 1-22, 6:5-9, 2 Moos 20:1-17)
2 Moos 20, 5 Moos 5:5.
yst. jari laurila
.Siis ettei syntiä ole, ja kristuksen uhrikuolema oli turha ,... -
Jos siis Jeesus u, -jollekin ,- -
-Kellä,-
Jos Jeesus on jumala,Kenelle hän uhrasi itsensä, ja jos , niin miksi Stefanus nimitti juutalaisten suurta neuvostoa ,synedriumia luvatun Vanhurskaan kavaltajiksi ja murhaajiksi ,
Ja jos he eivät sitä olleet , niin miksi he karkasivat Stefanuksen päälle , ja kivittivät hänet ,-
Sitten , jos kaikki Adamin jälkeläiset olivat syntisiä, niin miksi Job sanoi ,- Yhdestäkään elämäni päivästä ei sydämeni minua syytä. . -
Ja kun Jobin ns, ystävät vaativat Jobia tunnustamaan olevansa sinen , ja ja että jumala häntä siksi rankaisee , -kiisti Job tämän ,ja sanoi Maan olevn ,- siis persoonallisen Pahan vallassa.
Jumala myönsi Jobin olevan oikeassa .
näin ollen eivät kaikki Adamin jälkeläiset olleet synnin alla .
..Synti ,..-
se on sana ,jota käytetään usein sekä hutkimiseen ,- tai alistamiseen . Jos ihminen herkällä tunnolla, on saarnahenkilöllä oiva paikka ottaa toinen -haltuun
Kuitenkaan kukaan ei voi oikein selittää, mitä -SYNTI ,Hamartia on , - vaikka se on muinaista sanskriittiä INTIASTA, hinduilta.
Sitä vain jokainen soveltaa omiin tarpeisiinsa ...
.. JA Kristuksen uhrikuolema oli turha,...-
-Miten niin uhrikuolema,- Kelle Kristus uhrasi itsensä ,-
Hänhän tuli Maan päälle uudeksi Adamiksi , edellisen muututtua maksi. Psalmeissahan se kerrotaan , hänen pitihallita niin kauan , -kunnes Kuuta ei enää ole...
Jeesushan murhattiin ylipappien toimesta ,-
-Jos me annamme tämän miehen olla, - tulevat Roomalaiset , ja vievät meiltä sekä maan että kansan ,..-
Motivi oli poliittinen , ei hengellinen tai opinmukainen . Kyse oli vallasta . Stefanus todisti , että juutalaisten korkein neuvosto oli kavaltanut ja murhannut tulevan messiaansa. .