"Jos sinä minussa Kristuksen näkisit, et taatusti olisi kertaakaan alkanut minua sen tähden herjata, kun totuus ei kuulu Saatanan tarjoamaan pelastukseen. Kun totuus on sinusta vastenmielistä, niin juuri siksi Ѕaatana ottaa sinusta kaikki tehot irti viimeiseen hengenvetoosi asti. Etkä Hengen herjauksesta enää irti pääse. Ymmärsitkö itsekään, mitä Ѕaatana sai sinut kirjoittamaan? Näet minussa Kristuksen, joka on sinulle vastenmielinen!"
Paljon kärsinyt ihminen puhuu noin. Valitettavasti kaikki kärsimyskään ei ole totta. Se voi myös olla itse tehtyä, joka ei Jumalan edessä kestä. Kuka kestääkään Jumalan edessä? Tämä kärsinyt ihminen on kärsimyksensä valitettavasti jalostanut vain itsepäisyytensä suojamuuriksi taistelussa Jumalaa ja toista ihmistä vastaan. Tällainen ihminen käpertyy oman mielikuvituksensa ja tunteittensa vankilaan. Jumalan nimen ja hengen sekä Raamatun sanan hän omii vain taisteluvarustukseksi lihansa loukkauksesta. Avunkin hän näkee vain ѕaatanan kädenojennuksena.
Jeesus Kristus ja Hänen totuutensa ja oppinsa ei ole vastenmielinen. Se muuttaa ihmisen näkökulman ja näön.
Se, että näen sinussa Kristuksen kasvot, ei johdu sinusta. Se, että näen sinussa Kristuksen kasvot, johtuu minun uskostani.
Tämä usko, joka on Jeesuksen Kristuksen lahjaa, peittää ihmisten puutteet. Tämä auttaa näkemään lähimmäisen KRISTUKSEN KAUTTA. Vaikka itsessä ja lähimmäisissä onkin puutteita, moittimista, hankaluutta ja jopa vastenmielisyyttäkin, Jeesus Kristus kärsi, kuoli ja ylösnousi kuolleista kaikkien ihmisten puolesta. Lahjausko antaa valmiutta ja työkaluja SUHTAUTUA ihmisiin pitkämielisesti ja taidolla.
Siksi siedän ja kestän jopa sinun vastenmielisyyttäsikin. Olenhan minäkin sinulle vastenmielinen. Eikö totta? Mutta mahdatko SINÄ nähdä minussa Kristuksen kasvoja?
Paljon kärsinyt ihminen puhuu noin. Valitettavasti kaikki kärsimyskään ei ole totta. Se voi myös olla itse tehtyä, joka ei Jumalan edessä kestä. Kuka kestääkään Jumalan edessä? Tämä kärsinyt ihminen on kärsimyksensä valitettavasti jalostanut vain itsepäisyytensä suojamuuriksi taistelussa Jumalaa ja toista ihmistä vastaan. Tällainen ihminen käpertyy oman mielikuvituksensa ja tunteittensa vankilaan. Jumalan nimen ja hengen sekä Raamatun sanan hän omii vain taisteluvarustukseksi lihansa loukkauksesta. Avunkin hän näkee vain ѕaatanan kädenojennuksena.
Jeesus Kristus ja Hänen totuutensa ja oppinsa ei ole vastenmielinen. Se muuttaa ihmisen näkökulman ja näön.
Se, että näen sinussa Kristuksen kasvot, ei johdu sinusta. Se, että näen sinussa Kristuksen kasvot, johtuu minun uskostani.
Tämä usko, joka on Jeesuksen Kristuksen lahjaa, peittää ihmisten puutteet. Tämä auttaa näkemään lähimmäisen KRISTUKSEN KAUTTA. Vaikka itsessä ja lähimmäisissä onkin puutteita, moittimista, hankaluutta ja jopa vastenmielisyyttäkin, Jeesus Kristus kärsi, kuoli ja ylösnousi kuolleista kaikkien ihmisten puolesta. Lahjausko antaa valmiutta ja työkaluja SUHTAUTUA ihmisiin pitkämielisesti ja taidolla.
Siksi siedän ja kestän jopa sinun vastenmielisyyttäsikin. Olenhan minäkin sinulle vastenmielinen. Eikö totta? Mutta mahdatko SINÄ nähdä minussa Kristuksen kasvoja?
Vastaukset 7
Vanhimmat
>>>Tämä usko, joka on Jeesuksen Kristuksen lahjaa,
Niinhän se on. Ajattelin vain, että kun Isää Jumala lähestyy Jeesuksen nimessä, Jumala lähettää uskon armolahjan ja hengen Poikaan mieltyneenä ja Pojan meille hankkimalla ansiolla. Sanoohan Jeesus näin:
Joh. 16:23
"Totisesti, totisesti: mitä ikinä te pyydätte Isältä minun nimessäni, sen hän antaa teille."
Ja kun Isä ja Poika ovat yhtä, uskonkin lahja on silloin ihmisen näkökulmasta lahjaa sekä Isältä että Pojalta. Usko ei ala ihmisestä itsestään. Se on Jumalan teko, että me uskomme. Onko Isän ja Pojan olemuksen erittelyllä uskon kannalta oikeastaan merkitystäkään, koska kukaan ei Isän tykö tule muutoin kuin Pojan kautta?
Runsasta Jumalan siunausta sinulle
korjaus: Ajattelin vain, että kun Isää Jumalaa lähestytään Jeesuksen nimessä ---
Hyvin kirjoitettu. Eräs henkilö näkee lähimmäisissä saatanan. Hän ei toimi lähimmäisenrakkauden hengessä, eikä varsinkaan rakkaudessa.
Kirjassaan "Kätköpaikka" kirjoittaja kertoo kokemuksistaan keskitysleirillä.
Hänen siskonsa ja isänsä kuolivat mutta kirjan kirjoittanut nainen selvisi hengissä.
Kirjassaan hän kertoi, että myöhemmin elämässään keskitysleiriltä vapautumisen jälkeen yksi julmimmista natseista tulikin pyytämään häneltä rukousapua.
Ensin kirjoittaja ajatteli, että hän ei voi siunata tuota ihmistä, joka oli hänenkin sisarensa kuolemaan osallinen.
Mutta sitten hän tajusi, että Jumala voi antaa Jeesuksen rakkautta myös tuota entistä julmaa natsia kohtaan.
Ja niin myös kävi.
Jeesus kehottaa siunaamaan myös vihamiehiä, eli myös niitä kenen kanssa emme tule juttuun.
Olen joskus miettinyt, kykeneekö Teuvo tai Armi siunaamaan ketään niistä jotka ovat jostakin asiasta eri mieltä heidän kanssaan.
Itsellenikin on ollut aika vaikeaa pyytää Herran hyvän tahdon toteutumista toiselle heistä, mutta uskon että Jeesus voi antaa sellaisen ymmärtävän mielenlaadun myös sellaisia ihmisiä kohtaan jotka ovat meille julmia olleet että ennenpitkää kykenemme aidosti heitä siunaamaan.
Ja suokoon Herra myös samoin samaa ymmärtämystä niille ihmisille, joita me kaikki olemme matkamme varrella tahtoen tai huomaamattamme satuttaneet.
Näin se juuri on. Siunattakoon ihmisinä myös niitä, jotka toisia kiroavat. Pahoja tekoja sen sijaan ei tarvitse siunata eikä allekirjoittaa.
nosto ylös