Jos kastetta ei ole suoritettu raamatullisesti,
se on uusittava (Apt. 19:3ss.).
AINOA raamatullinen kaste on upotuskaste Herran
Jeshuan Messiaan (Jeesuksen Kristuksen) nimeen
(Apt. 2:38; 8:16; 10:48; 19:5).
Asian vahvistaa myös hepreankielen numerollisuus:
tBYLH AhT 'YKSI KASTE' (Ef 4:5) ja KBThLH 'kuten
ennen, kuten aluksi' ovat lukuarvoiltaan 465.
Numerot 4-6-5 ARBaH SSH hMSH 'neljä, kuusi,
viisi' ja HtBLH LSm HADWn YSWa HMSYh 'KASTE
HERRAN JESHUAN MESSIAAN NIMEEN' ovat
lukuarvoiltaan samat, eli 1236.
Lisää kasteesta sekä kasteeseen liittyvistä
laskelmista:
http://www.kolumbus.fi/gematria/kaste.htm
WorldWide Witness by Moshe Zew
Messianic Gematria and Bible Codes
se on uusittava (Apt. 19:3ss.).
AINOA raamatullinen kaste on upotuskaste Herran
Jeshuan Messiaan (Jeesuksen Kristuksen) nimeen
(Apt. 2:38; 8:16; 10:48; 19:5).
Asian vahvistaa myös hepreankielen numerollisuus:
tBYLH AhT 'YKSI KASTE' (Ef 4:5) ja KBThLH 'kuten
ennen, kuten aluksi' ovat lukuarvoiltaan 465.
Numerot 4-6-5 ARBaH SSH hMSH 'neljä, kuusi,
viisi' ja HtBLH LSm HADWn YSWa HMSYh 'KASTE
HERRAN JESHUAN MESSIAAN NIMEEN' ovat
lukuarvoiltaan samat, eli 1236.
Lisää kasteesta sekä kasteeseen liittyvistä
laskelmista:
http://www.kolumbus.fi/gematria/kaste.htm
WorldWide Witness by Moshe Zew
Messianic Gematria and Bible Codes
Vastaukset 2
Vanhimmat
Kun ei kukaan muu ota Moshen kirjoitukseen kantaa
niin...
Siis olen lukenut toisaalla erittäin
monimutkaiset ajatuskuviosi numerologian alalla
mutta itse pidän jostain syystä ko. aluetta
verrattavissa astrologiaan tms.
Kasteeseen ja muuhun en ota kantaa, ainoastaan
tuohon kummalliseen uskomukseen kirjainten
numerologisesta arvosta.
Siis parahin Moshe, voisitko selittää miten ko.
aihe poikkeaa astrologiasta...
R.
Ei tällä ole mitään yhteistä tähtitieteen kanssa.
Gematria perustuu täysin ja yksinomaan
hepreankieleen.
Tätä voidaan käyttää apuna kun tutkitaan
kiistanalaisia tulkintoja Raamatun opetuksesta.
Esimerkiksi tästä, kenen nimeen kaste tulisi
suorittaa, sillä päädytään samaan lopputulokseen
kuin johon apostolitkin olivat tulleet
kastaessaan Jeshuan (Jeesuksen) nimeen.
Apostolien teoista näemme että apostolit
kastoivat AINOASTAAN Jeshuan (Jeesuksen) nimeen
ikäänkuin Matteus 28:19:ssä käskyä kastaa Isän,
Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ei olisi
lausuttukaan. Yksistään jo Apostolien tekojen
(2:38; 8:16; 10:48; 19:5)esimerkkien tulisi
vakuuttaa meille että kaste tulee suorittaa Hänen
nimeensä.
Ilmeistä onkin ettei Jeshua ole näin sanonut,
vaan Matteuksen evankeliumin lähetyskäskyä on
myöhemmin "paranneltu" lisäämällä siihen
kastekäsky. Voimme nähdä tämän mm. Eusebiuksen
kirkkohistoriassa, III 5:2; ja samoin myös
vanhemmissa Nesstlen toimittamissa
kreikankielissä UT:n teksteissä on Mt 28:19:nnen
alaviitteessä huomautus tästä. Alkuperäinen
teksti on kuulunut näin: "Menkää ja tehkää kaikki
kansat opetuslapsikseni Minun nimeeni".
Ja kuten olen esittänyt, myös hepreankieltä
numerollisesti tutkimalla näemme, että "yksi
kaste" (Ef. 4:5) tulee suorittaa AINOASTAAN
Jeshuan (Jeesuksen) nimeen, muutoin on kyseessä
vain yksi versio erilaisista kasteista, eikä yksi
alkuperäinen.