1. Jeesus parantaa miehen Betesdan altaalla
Tämän jälkeen oli eräs juutalaisten juhla, ja Jeesus lähti Jerusalemiin. 2. Jerusalemissa on Lammasportin lähellä allas, jonka hepreankielinen nimi on Betesda. Sitä reunustaa viisi pylväshallia, 3. ja niissä makasi suuri joukko sairaita: sokeita, rampoja ja halvaantuneita.* [Nämä odottivat, että vesi alkaisi liikkua. 4. Aika ajoin näet Herran enkeli laskeutui lammikkoon ja pani veden kuohumaan, ja se, joka ensimmäisenä astui kuohuvaan veteen, tuli terveeksi, sairastipa hän mitä tautia tahansa.]
5. Siellä oli mies, joka oli sairastanut kolmekymmentäkahdeksan vuotta. 6. Jeesus näki hänet siellä makaamassa vuodematolla ja tiesi, että hän oli jo pitkään ollut sairas. Jeesus kysyi: "Tahdotko tulla terveeksi?" 7. Sairas vastasi: "Herra, minulla ei ole ketään, joka auttaisi minut altaaseen, kun vesi kuohahtaa. Aina kun yritän sinne, joku toinen ehtii ennen minua." 8. Jeesus sanoi hänelle: "Nouse, ota vuoteesi ja kävele." 9. Mies tuli heti terveeksi, otti vuoteensa ja käveli.
Mutta se päivä oli sapatti. 10. Niinpä juutalaiset sanoivat parannetulle: "Nyt on sapatti, ei sinun ole lupa kantaa vuodettasi." 11. Mies vastasi heille: "Se, joka teki minut terveeksi, sanoi minulle: 'Ota vuoteesi ja kävele.'" 12. Silloin juutalaiset kysyivät: "Kuka se mies oli, joka käski sinun ottaa vuoteesi ja kävellä?" 13. Parannettu ei kuitenkaan tiennyt, kuka hän oli, sillä Jeesus oli jo hävinnyt väkijoukkoon. 14. Myöhemmin Jeesus tapasi miehen temppelissä ja sanoi hänelle: "Sinä olet nyt terve. Älä enää tee syntiä, ettei sinulle kävisi entistä pahemmin." 15. Mies lähti sieltä ja kertoi juutalaisille, että Jeesus oli hänet parantanut.
16. Juutalaiset alkoivat vainota Jeesusta, koska hän teki tällaista sapattina. 17. Mutta Jeesus sanoi heille: "Minun Isäni tekee työtään taukoamatta, ja niin teen myös minä." 18. Tämä vain lisäsi juutalaisten halua ottaa Jeesus hengiltä. Hänhän ei ainoastaan rikkonut sapattikäskyä, vaan vieläpä sanoi Jumalaa omaksi isäkseen ja teki siten itsestään Jumalan vertaisen.
(tämä on viikon sana evl.)
Tämän jälkeen oli eräs juutalaisten juhla, ja Jeesus lähti Jerusalemiin. 2. Jerusalemissa on Lammasportin lähellä allas, jonka hepreankielinen nimi on Betesda. Sitä reunustaa viisi pylväshallia, 3. ja niissä makasi suuri joukko sairaita: sokeita, rampoja ja halvaantuneita.* [Nämä odottivat, että vesi alkaisi liikkua. 4. Aika ajoin näet Herran enkeli laskeutui lammikkoon ja pani veden kuohumaan, ja se, joka ensimmäisenä astui kuohuvaan veteen, tuli terveeksi, sairastipa hän mitä tautia tahansa.]
5. Siellä oli mies, joka oli sairastanut kolmekymmentäkahdeksan vuotta. 6. Jeesus näki hänet siellä makaamassa vuodematolla ja tiesi, että hän oli jo pitkään ollut sairas. Jeesus kysyi: "Tahdotko tulla terveeksi?" 7. Sairas vastasi: "Herra, minulla ei ole ketään, joka auttaisi minut altaaseen, kun vesi kuohahtaa. Aina kun yritän sinne, joku toinen ehtii ennen minua." 8. Jeesus sanoi hänelle: "Nouse, ota vuoteesi ja kävele." 9. Mies tuli heti terveeksi, otti vuoteensa ja käveli.
Mutta se päivä oli sapatti. 10. Niinpä juutalaiset sanoivat parannetulle: "Nyt on sapatti, ei sinun ole lupa kantaa vuodettasi." 11. Mies vastasi heille: "Se, joka teki minut terveeksi, sanoi minulle: 'Ota vuoteesi ja kävele.'" 12. Silloin juutalaiset kysyivät: "Kuka se mies oli, joka käski sinun ottaa vuoteesi ja kävellä?" 13. Parannettu ei kuitenkaan tiennyt, kuka hän oli, sillä Jeesus oli jo hävinnyt väkijoukkoon. 14. Myöhemmin Jeesus tapasi miehen temppelissä ja sanoi hänelle: "Sinä olet nyt terve. Älä enää tee syntiä, ettei sinulle kävisi entistä pahemmin." 15. Mies lähti sieltä ja kertoi juutalaisille, että Jeesus oli hänet parantanut.
16. Juutalaiset alkoivat vainota Jeesusta, koska hän teki tällaista sapattina. 17. Mutta Jeesus sanoi heille: "Minun Isäni tekee työtään taukoamatta, ja niin teen myös minä." 18. Tämä vain lisäsi juutalaisten halua ottaa Jeesus hengiltä. Hänhän ei ainoastaan rikkonut sapattikäskyä, vaan vieläpä sanoi Jumalaa omaksi isäkseen ja teki siten itsestään Jumalan vertaisen.
(tämä on viikon sana evl.)
Vastaukset 8
Vanhimmat
Minut pyydettiin Jehovantodistajien tilaisuuteen eilen ja siellä käytiin läpi sapattia.
He siteerasivat raamatusta tuota paikkaa äskeisestä.
"Minun Isäni tekee työtään taukoamatta, ja niin teen myös minä."
Ja näin he myös sitten kuulemani mukaan "jäljittelevät Jumalaa" ja tekevät työtä joka päivä.
Aihe heillä mielestäni lähti alusta asti omalle tielleen, eikä aihepiiri käsitellyt sapattia, eikä lepopäivää sinänsä. Sitä en tiedä, että huomattiinko sitä, koska opetus meni sitä latua, mitä sen mukaan katsottiin, eli ehkä viereistä latua.
Yksi lisäys tuli, että söittepä tahi joittepa, se sapatti jne. Sitä tullutta näkemystä mikä opetettiin, niin heitä sanan mukaan ei pidä tuomita.
No, enhän minä heitä tuomitse, tuomitseeko sana, ehkä opetusta, joka laittaa määrätyn pisteen asialle, on oma lukunsa.
Mikä olisi kristittyjen ajatus, tänä aikana?
Jumalan tahto sydämessä, eli laki, joka ympärileikkaa sydämen.
Olisiko Jumalan laki tärkeä viittana ja ohjeena matkalla?
Jos joku siitä poistettaisiin, niin mikä siinä on sitä, mikä sinun kirkossasi on opetettu vähäiseksi.
Ehkä sanoilla seremonialakiin kuuluva!
Vai olisiko siinä ajatuksessa jota kylvetään, että laki kokonaan on kumottu!
Se ei sido uskovaa ollenkaan, koska lain täyttäjähän oli Jeesus.
Näin olemme "vapaat" laista. Niin, mikä rakennus seurakunnissamme rakentuu tälle perustukselle, minkä lainen rakennus tähän syntyisi?
valtakunnansalilla
Olit siis valtakunnan salilla sunnuntaina. Lepopäiväkäskyä ei heidän mielestään ole. Joten jehovan todistajat tekevät aina työtä. Työntekijöinä he ovat hyviä, koska heille ei tarvitse antaa viikoittaista lepopäivää. Ovat ainoa uskontokunta, joka ei halua viikoittaista lepopäivää.
Jehovan todistajat kertovat olevansa kuolemattomia. Sunnuntai ei heille ole pyhä, vaikka silloin kokoontuvat, koska ovat sen tavan perineet katollisilta.
Jehovan todistajat pitävät kaikkia kristillisiä juhlia pakanajuhlina.
Liikkeen ainoa vuotuinen uskonnollinen juhla on Jeesuksen kuoleman muistojuhla eli muistonvietto, jota Jeesus on yhteisön mukaan Muistojuhlaa vietetään vuosittain juutalaisen kalenterin mukaan 14. päivänä nisankuuta (eli abibkuuta) auringonlaskun jälkeen. Leipää ja viiniä muistonvietossa nauttivat vain ne, jotka tuntevat kuuluvansa 144 000:een hengestä siinneeseen, joilla on taivaallinen toivo.
Siellä Israelissa kun kansanopettajat Jumalan sanaan ja Jeesus keskustelivat keskenään, niin. .. annan teille sanavuoron ajatukseeni ja selvittää se sanasta.
Eikös se Jeesus sanonut siitä, että he ts. nämä sananopettajat tehnyt niillä perinnäissäännöillä Jumalan sanan ja lain tyhjäksi!
ts. on JUMALAN LAKI [pitäisi olla sydämessä] - [ se poistetaan sydämestä opetuksen kautta] sellaisena, kuin se pitäisi olla ja opettaa.
Laki osoittaa synnin, syyn parannukseen sekä sovintoon. Parannuksen jälkeen lain päämäärä on toteutunut, eli se rakkaus, Jumalanmieleinen ajan alku.
Eikös näin?
Mikä paikka lailla on adventistin sydämessä ja minkälaisen rakennusperustan sinä olet saanut?
Miksi juuri sinä haluaisit opetusta laista, jätän hieman kirjoituksen avoimeksi, koska vastauksia odottelen.
Valtaapitävät eivät ole vuosikymmeniin antaneet sapatin pitäjien pitää esim. kauppojaan sunnuntaisin auki.
Valtaapitävät laativat maallisia lakeja ja haluavat hallita kaikkia jos suinkin mahdollista.
Joissakin kerrostaloissa on valtaapitävät laittaneet sääntöjään esim. että sunnuntaisin ei saa tampata mattoja, mutta ei se mitään sapatin pyhänäpitävät siivoavat perjantaisin, niinkuin tämäkin adventisti joka kerrostalossa asui.
Tulemme vielä näkemään paljon rajoituksia valtaapitävien taholta sunnuntain suhteen kun ajassa etenemme.
Niin, eikös tässä ajassa tämä sunnuntaikin ole syrjäänheitetty kaupalliselle areenalle!? Jos nyt ei katsota päivään vaan ajatukseen, mitä kirkollisuus pitää pyhänä, se on vain päivänä, päivien joukossa.
Sanottaisiinko niin, että sen puolen laittomuutta, jossa sitä lakia ei olekaan sydämessä -> "Menkäämme Herran huoneeseen"! ..
Ajan hengen opetuksen tulos on saanut tietona päämäärän, jonka mukaan tehdään, = pyhyys on menettänyt merkityksensä.
Siitä sellainen laittomuuden syöpä on levinnyt avioliittoihin, tahi kun ollaan perheessä tämän avioliittoajatuksen kautta, niin vanhempien kunnioitus!
Missä se on?!
Olisiko ajatuksessa, joka ei ole raamatullinen, koska laki on poistunut Uudenliiton uskovan sydämestä, laki ei sido ihmistä!
Se kylvä kantaa ajassamme hedelmää, olisiko näin?
Laittomuuden aika = penseyden aika, = se hedelmä, mikä siitä kylvöstä on nyt niitettävänä viljana!
"osalliset ahdistuksesta"...
Markuksen ev. 13 luvussa 9-13
"Pitäkää varanne! Teidät viedään oikeuden eteen ja teitä piestään synagoogissa. Maaherrojen ja kuninkaiden eteen joudutte minun nimeni tähden todistukseksi heille. .. ... Kun teitä viedään luovutettavaksi viranomaisille, .... puhukaa sanat, jotka teille tuona hetkenä annetaan, Silloin ette puhu te, vaan Pyhä Henki.. .. Veli antaa veljensä surmattavaksi, isä lapsena, ja lapset nousevat vanhempiansa vastaan.. .. Kaikki vihaavat teitä minun nimeni tähden, mutta se joka kestää loppuun asti .. ... ... pelastuu! .. ... ..
Olemmeko ajan hermolla tässäkin tilanteessa"!
Maailma puhuu, keisari puhuu, mitä kirkon pitäisi puhua!
Lupa ja määräys laittomuuden puheille ja nyt käydään rajan käyntiä.
!! osapuolet - sanaan pitäytyvät - heidät viedää surmattavaksi"!
Laittomuus - sanasta luopuvat .- he julistautuvat olevansa oikeassa ja määräävät ajassa tuomion . - surmatkaa heidät!
veljet, perheenjäsenet, raja on kodin sisäpuolella!
Se on laittomuuden kylvön tulos ja kasvun hedelmä"!
nm. aloittaja.