1/ Tuomioistuin ei kuullut syytteistä vapauttamista puoltavia todistajia.
2/ Kukaan tuomareista ei yrittänyt puolustaa Jeesusta; he olivat hänen
vihollisiaan.
3/ Papit toivat paikalle vääriä todistajia, jotta Jeesus olisi voitu tuomita
kuolemaan.
4/ Tapaus käsiteltiin yöllä suljettujen ovien takana.
5/ Oikeudenkäynti alkoi ja päättyi saman päivän aikana, juhlan aattona.
6/ Ennen Jeesuksen pidättämistä ei esitetty syytettä.
7/ Messiaanisuutta koskevaa Jeesuksen väitettä, jota pidettiin rienauksena
eli jumalanpilkkana, ei tutkittu.
8/ Syytettä muutettiin, kun tapaus vietiin Pilatuksen käsiteltäväksi.
9/ Syytökset olivat vääriä.
10/Pilatus totesi Jeesuksen syyttömäksi mutta tuomitsi hänet kuolemaan.
Mooseksen lain mukaan oikeudenkäynnit oli pidettävä julkisina. Jeesuksen oikeudenkäynti oli kuitenkin salainen.
Koska Juutalaisilla ei ollut valtaa teloittaa Jeesusta, he veivät hänet roomalaisen käskynhaltijan Pontius Pilatuksen eteen.
Tämän ensimmäinen kysymys kuului:"Minkä syytöksen te esitätte tätä miestä vastaan?"
Juutalaiset tiesivät ettei heidän rienausta koskeva tekaistu syytteensä merkinnyt mitään Pilatukselle, ja siksi he yrittivät saada hänet tuomitsemaan Jeesuksen ilman tutkintaa:"Jos tämä ei olisi väärintekijä, emme olisi luovuttaneet häntä sinulle",he sanoivat.
Pilatus hylkäsi tämän väitteen ja pakotti näin juutalaiset esittämään uuden syytöksen:" Tämän miehen olemme todenneet villitsevän kansakuntaamme ja kieltävän maksamasta veroja keisarille ja sanovan itseään Kristukseksi, kuninkaaksi." Näin rienaussyyte vaihtui laskelmoivasti maanpetossyytteeksi.
Syytös, jonka mukaan Jeesus kielsi"maksamasta veroja", oli väärä, ja syyttäjät tiesivät sen. Jeesus opetti juuri päinvastoin.
Mitä taas tulee siihen että Jeesus olisi tehnyt itsestään kuninkaan, Pilatus näki heti ettei tämä mies ollut vaaraksi Roomalle.
"; Minä en löydä hänestä yhtään syytä", Pilatus julisti. Hän pysyi kannassaan koko oikeudenkäynnin ajan.
Aluksi Pilatus yritti vapauttaa Jeesuksen sillä perusteella, että pesahina oli tapana päästää joku vanki. Lopulta hän kuitenkin vapautti Barabbaan, joka oli syyllinen kapinan lietsontaan ja murhaan.
Seuraavaksi tuo roomalainen käskynhaltija yritti vapauttaa Jeesuksen kompromissin avulla. Jeesusta ruoskittiin, minkä jälkeen hänen ylleen pantiin purppuranpunainen vaate ja päähän orjantappurakruunu ja häntä lyötiin ja pilkattiin. Jälleen Pilatus julisti Jeesuksen syyttömäksi. Hän oletti että tämä nöyryytys tyydyttäisi heidän kostonhimonsa. Näin ei kuitenkaan käynyt.
Pilatus etsi jatkuvasti keinoa päästää hänet vapaaksi. Mutta juutalaiset huusivat sanoen:" Jos päästät hänet vapaaksi, et ole keisarin ystävä. Jokainen joka tekee itsestään kuninkaan, puhuu keisaria vastaan.
Pilatus oli jo saanut juutalaiset ärsyyntymään, joten hänellä ei ollut enää varaa aiheuttaa yhtään enempää hankausta, saati sitten tulla syytetyksi petollisuudesta.
Väkijoukon sanoihin kätkeytyi uhkaus, kiristystä, ja Pilatus pelkäsi. Hän taipui painostuksen edessä ja tuomitsi Jeesuksen, viattoman miehen kuolemaan.
2/ Kukaan tuomareista ei yrittänyt puolustaa Jeesusta; he olivat hänen
vihollisiaan.
3/ Papit toivat paikalle vääriä todistajia, jotta Jeesus olisi voitu tuomita
kuolemaan.
4/ Tapaus käsiteltiin yöllä suljettujen ovien takana.
5/ Oikeudenkäynti alkoi ja päättyi saman päivän aikana, juhlan aattona.
6/ Ennen Jeesuksen pidättämistä ei esitetty syytettä.
7/ Messiaanisuutta koskevaa Jeesuksen väitettä, jota pidettiin rienauksena
eli jumalanpilkkana, ei tutkittu.
8/ Syytettä muutettiin, kun tapaus vietiin Pilatuksen käsiteltäväksi.
9/ Syytökset olivat vääriä.
10/Pilatus totesi Jeesuksen syyttömäksi mutta tuomitsi hänet kuolemaan.
Mooseksen lain mukaan oikeudenkäynnit oli pidettävä julkisina. Jeesuksen oikeudenkäynti oli kuitenkin salainen.
Koska Juutalaisilla ei ollut valtaa teloittaa Jeesusta, he veivät hänet roomalaisen käskynhaltijan Pontius Pilatuksen eteen.
Tämän ensimmäinen kysymys kuului:"Minkä syytöksen te esitätte tätä miestä vastaan?"
Juutalaiset tiesivät ettei heidän rienausta koskeva tekaistu syytteensä merkinnyt mitään Pilatukselle, ja siksi he yrittivät saada hänet tuomitsemaan Jeesuksen ilman tutkintaa:"Jos tämä ei olisi väärintekijä, emme olisi luovuttaneet häntä sinulle",he sanoivat.
Pilatus hylkäsi tämän väitteen ja pakotti näin juutalaiset esittämään uuden syytöksen:" Tämän miehen olemme todenneet villitsevän kansakuntaamme ja kieltävän maksamasta veroja keisarille ja sanovan itseään Kristukseksi, kuninkaaksi." Näin rienaussyyte vaihtui laskelmoivasti maanpetossyytteeksi.
Syytös, jonka mukaan Jeesus kielsi"maksamasta veroja", oli väärä, ja syyttäjät tiesivät sen. Jeesus opetti juuri päinvastoin.
Mitä taas tulee siihen että Jeesus olisi tehnyt itsestään kuninkaan, Pilatus näki heti ettei tämä mies ollut vaaraksi Roomalle.
"; Minä en löydä hänestä yhtään syytä", Pilatus julisti. Hän pysyi kannassaan koko oikeudenkäynnin ajan.
Aluksi Pilatus yritti vapauttaa Jeesuksen sillä perusteella, että pesahina oli tapana päästää joku vanki. Lopulta hän kuitenkin vapautti Barabbaan, joka oli syyllinen kapinan lietsontaan ja murhaan.
Seuraavaksi tuo roomalainen käskynhaltija yritti vapauttaa Jeesuksen kompromissin avulla. Jeesusta ruoskittiin, minkä jälkeen hänen ylleen pantiin purppuranpunainen vaate ja päähän orjantappurakruunu ja häntä lyötiin ja pilkattiin. Jälleen Pilatus julisti Jeesuksen syyttömäksi. Hän oletti että tämä nöyryytys tyydyttäisi heidän kostonhimonsa. Näin ei kuitenkaan käynyt.
Pilatus etsi jatkuvasti keinoa päästää hänet vapaaksi. Mutta juutalaiset huusivat sanoen:" Jos päästät hänet vapaaksi, et ole keisarin ystävä. Jokainen joka tekee itsestään kuninkaan, puhuu keisaria vastaan.
Pilatus oli jo saanut juutalaiset ärsyyntymään, joten hänellä ei ollut enää varaa aiheuttaa yhtään enempää hankausta, saati sitten tulla syytetyksi petollisuudesta.
Väkijoukon sanoihin kätkeytyi uhkaus, kiristystä, ja Pilatus pelkäsi. Hän taipui painostuksen edessä ja tuomitsi Jeesuksen, viattoman miehen kuolemaan.
Vastaukset 4
Vanhimmat
OOKEI!
Lähetetään valitus Jerusalemin käräjäoikeuteen ja vaaditaan tuomion kumoamista!
Tosin meidän tulee varautua siihen, että ko. käräoikeus laskuttaa Jeesusta (ja kenties myös Is-Jumalaa) siitä, että hän kuollessaan repi suutuspäissään rikki temppelin esiripun. Kallis paukku!
Jeesus kuoli viattomna uhri Karitsana,Kirjoitusten mukaan. Jeesus kysyi juutalailta, " Kuka voi osoittaa minut syypääksi syntiin?" Silloin ei kukaan. Hän ei ollut vääryyttä tehnyt, eikä patosta ollut Hänen suussaan."
Paha sanoa, mutta ekivaarilla ja kumppaneilla on otsaa sanoa Jeesusta syntiseksi. Saas nähdä, miten he kiertää tämän rienauksensa?
En käsitä miten tämän voisi kiertää. Niin hirvittävä vääryys tapahtui.
Muistan kuinka lapsena tästä tapahtumasta kerrottiin lähinnä joulun aikaan.
Siitä jäi päälimmäiseksi vain se paha Pontius Pilatus ja viaton Jeesus.
Nyt aikuisena ymmärtää siitä koko kuvan. Tuo valtava viha millä juutalaiset tuomitsivat Jeesuksen kuolemaan on totta tänäpäivänäkin. Ei ajatella vihan seurauksia. Viha synnyttää vain vihaa ja se on ehdottomasti tuomittava.
Mitähän minä nyt tuossa sekoilin että siitä puhuttiin lapsena joukun aikaan.
Pääsiäistä tietysti tarkoitin. Minun kotini kun ei ollut uskovainen niin sain hitusen tietoa vain koulutunneilla. Mutta olihan se valikoivaa se tiedon antaminen. Eihän tuo Pilatus ollut paha mies niinkuin opettajat antoivat ymmärtää. Hän oli vain ikävässä välikädessä ja opettajamme oli juutalaismielinen. Sen ymmärsin vasta aikuisena. Hän vieritti kaiken syyn Pilatuksen niskaan. Juutalaisista ei puhunut sanaakaan.
Ja ekivaari voi olla tietysti mitä mieltä haluaa tuosta Jeesuksen syntisyydestä.
Meillä jokaisellahan on mielipiteemme. En tiedä tarkalleen ekivaarin mielipidettä.
Minä olen kuitenkin sitä mieltä että Jeesus oli synnitön, ei vain tähän oikeudenkäynnissä esitettyihin syytteisiin vaan ihan kaikkeen. Hän oli täydellinen vaikka oli täällä maanpäällä ollessaan myös ihminen.