ja meidän tulee rakastaa heitä vaikka vihaammekin syntia, valheita ja saatanaa.
Kuuntele Patmos-radiossa esitetty Pasi Turusen tekemä haastattelu otsikolla
Vartiotornin varjosta Kristuksen kirkkauteen.
http://www.siioninportit.net/jt/index.html
Kuuntele Patmos-radiossa esitetty Pasi Turusen tekemä haastattelu otsikolla
Vartiotornin varjosta Kristuksen kirkkauteen.
http://www.siioninportit.net/jt/index.html
Vastaukset 8
Vanhimmat
Jeesus - Väkevä Jumalako?
http://www.siioninportit.net/esim.html
Pasi Turuseen sopinee vertaus, ettei sokea voi toista sokeaa taluttaa.
Jos lähtökohtana uskossa Jumalaan ole se, että Jumala on aina Pojan Isä, niin kaikki muu tulee olemaan uskonnollisuutta ja kuten huomaatte,- vielä kaupalisuutta. Bisnes on aina bisnes, joka liittyy vahvasti uskonnollisuuteen.
Jos jokin ihminen on Jumalan asialla/Pyhässä Hengessä, niin hän yleensä pyrkii vaikuttamaan ihmisen mieleen ja ohjata sitä postiiviseen suuntaan eli toteuttaen, miten todellinen usko Jeesukseen on elämän antaja,- johon ei liity bisnes tai kaupallisuus yleensä.
Pasi Turuseenkin liittyy tämän ajan käsite vihapuhe,- koska hän kohdistaa uskonnollisuutensa tietyyn ihmiseen. Jehovan todistajaan,- ei ihmiseen. On kokonaan eri käsite, jos pohditaan yleensä ihmisestä kollektiivisesti ajatellen kuten JEESUS opetti.
ml213, sinut tunnetaan palstalla Kristuksen jumaluuden kieltäjänä, ekivaari on myös hengenheimolaisiasi. Ei se mitään, kyllä mielipiteitä saa olla vapaassa maassa.
Todistat ihan höpöjä. Koskaan en ole edes epäilyt Jeesuksen Kristuksen jumaluutta. Tämä lienee jokaiselle päivän selvä asia, jos ei tietoisesti halua vääristellä asioita.
Mutta, se taas on totta, etten usko uskonnollisuuteen,- vaan Jumalan ilmoitukseen, miten Jeesuksen Kristuksen Jumalan Pojan Isä on totinen yksi Jumala. Tätä paikkaa Jumala ei jaa eikä tule jakamaan.
Usko, joka muutti täysin elämäni,- jopa persoonani kehityksen uudestisyntymiseni jälkeen.
Kyllä. Jeesus rakastaa jehovia, helluntailaisia, adventisteja, muslimeja, hinduja ym ym. Jeesus ei rakasta helluntailaista helluntailaisuuden takia, tai adventistia adventismin takia ym. Tässä on väärinymmärrystä. Miksi tällainen aloitus? Jeesus ei rakasta adventismia, ei rakasta helluntailaisuutta, ei rakasta jehovalaisuutta. Kaikki tuo on lihallisuutta. Jeesus rakastaa ihmistä. Jeesus rakastaa ihmistä kaikesta huolimatta. Ei ole omia ansioita.
Jeesus ei edes jaa ihmisiä puolueisiin ja siten asennoidu ihmisiin puolueiden perusteella. Ihan huvittaa jo ajatus, jos Jeesuskin olisi puolueellinen,- kuten tämän päivän puolueisiin kuuvuvat ihmiset.
Jeesus käsittelee vain ihmistö kollektiivisesti ja näin toimien ei syyllisty vihapueisiin tai riidan lietsontaan kuten uskonnolliset ihmiset.
"Jeesus käsittelee vain ihmistö kollektiivisesti"
Mutta eikö raamatussa sanota Jeesuksen juuri käsittelevän ihmisiä yksilöllisesti.
Jos Hän käsittelisi kollektiivisesti niin syntikin olisi kollektiivista.
eikö ihminen pelastu individuaalisesti uskomalla Jeesukseen ja Hänen sovitustyöhönsä Ristillä.
Ei Raamatun Jeesus niputa ihmisiä yhteen vyyhtiin, sillä sanottu on että -yksikään hiuskarva ei kenenkään päästä tipu jota Hän ei näkisi-
Tuolla kollektiivisuudella tarkoitan, miten kaikki Jeesuksen opetukset kohdistuvat/soveltuvat kaikkiin ihmisiin.
Tai miten koko pelastus sanoma on kollektiivinen ilmoitus. "Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa, mutta jokainen vuorollaan jne..."
Mutta, taas pelastus ja sen vastaanottaminen on ehdottomasti yksilöllinen asia,- koska " sydämenuskolla ja suun tunnstuksella pelastutaan". Juuri tuon jakeen ilmoitukseen vauvakasteoppi on mieletön jo teoriana. Suku tai vanhemmat tai edes pappi ei voi tehdä toisesta ihmisestä pelastunutta,- koska tähän vaditaan sydämenuskoa.
Jos tarkkoja ollaan Jeesuksen opetuksesta, niin hän jakoi opetuksessaan ihmiset kahteen ryhmään. Häneen uskovat ja uskomattomat. Jeesus ei tuntenut puoluita, eikä kohdistanut vihapuheita mitään puoluetta kohtaan kuten uskonnollisuudessa tapahtuu. Jo puolueen nimi ilmentää riidanhaastetta.
Niin, tai ajatellen vielä tuota kollektivisuutta. "Joka tekee taivaallisen Isämmme tahdon, niin hän on minun sisarenbi ja veljeni". Siis Jumalan tahto ja sen tekeminen saattaa ihmiset kollektiiviseen asemaan toisiinsa nähden.