Tässä Kristillisyydessä on ollut taistelu oikean ja väärän välillä! Tuosta Apostolien Teot Evankeliumista on käynyt julki, että nämä alkuperäiset Kristityt pysyivät JHWH asetuksissa.
Keisarin kultti otti Kristityille käyttöön sunnuntain, Joka on ollut kautta ikiaikojen uskolle auringolle kuuluvaa pyhitystä. Minä vain ihmettelen sanontaa, että ei Jumala muuta mitään, mikä on hänen suustansa lähtenyt?
Totuushan on se, että saatana on narrannut näitä vuoden 300 kristittyjä hyväksymään Saatanan asetuksen, ikään kuin se olisi lähtöisin itsensä JHWH antama. Ristiriitahan tässä piilee. On erittäin helppoa huomata totuus, että itse saatana on sunnuntai seurakuntien johtaja !
Keisarin kultti otti Kristityille käyttöön sunnuntain, Joka on ollut kautta ikiaikojen uskolle auringolle kuuluvaa pyhitystä. Minä vain ihmettelen sanontaa, että ei Jumala muuta mitään, mikä on hänen suustansa lähtenyt?
Totuushan on se, että saatana on narrannut näitä vuoden 300 kristittyjä hyväksymään Saatanan asetuksen, ikään kuin se olisi lähtöisin itsensä JHWH antama. Ristiriitahan tässä piilee. On erittäin helppoa huomata totuus, että itse saatana on sunnuntai seurakuntien johtaja !
Vastaukset 34
Vanhimmat
Mites tämä ulkomaalainen ateisti tuollaisia kirjottaa?
Tietämättömyyden ajat saadaan anteeksi mainitsemaltasi osalta, jos todetaan, että kun minä olin nälkäinen, te annoitte minulle syötävää ja kun olin alaston, te vaatetitte minut.
Taas, jos tietää, eikä tee, se luetaan synniksi.
Tietääkö hän tuon alun, että sekin toteutuisi.
Oliko muuta ajatusta?
No entäs maanantain, tiistain, keskiviikon, torstain, perjantain ja lauantain kristillisyys?
Nousisikohan sinulle "huomaaja*" mieleen nyt, (kun oikein tarkkaan syynäät mielesi sopukoita), noistakin päivistä jotain huomauttamisen aihetta, kun jotkut kokoontuvat yhteen kiittelemään seurakunnan rukoushuoneen salissaan noina päivinä Jeesusta..
Helluntailaiset kokoontuvat esim. tiistaisin kiittämään Jeesusta rukoushuoneissaan. Vapaakirkolliset vastaavasti keskiviikkoisin tai torstaisin. Tällainen järjestely sen vuoksi, että mikäli vapaakirkolliset tahtovat kokoontua kiittelemään meidän Herraamme, Kristusta Jeesusta, yhdessä helluntailaisten kanssa, niin tiistaisin se onnistuu. Ja vastavasti jos helluntailaiset haluavat mennä vapaakirkon kokoukseen, niin se onnistuu keskiviikkoisin tai torstaisin..
Kumma juttu, että vaikka adventistit toitottavat suureen ääneen rakastavansa Jeesusta ja hänen sanojaan Raamatussa, niin siltikään heitä ei näy noissa helluntailaisten sekä vapaakirkollisten kokouksissa, vaikka kynnys helluntailaisten ja vapaakirkollisten puolelta katsottuna ei ole korkea..
Olisiko se kynnys, juuri adventistien kantilta katsottuna, niin korkea, etteivät he pääse omalle tielleen asettamansa kynnyksen yli Jeesusta kiittämään yhdessä uskonveljiensä sekä -sisariensa kanssa helluntailais- ja vapaaseurakuntaan..
Markku Tampio kirjoitti:
"Kumma juttu, että vaikka adventistit toitottavat suureen ääneen rakastavansa Jeesusta ja hänen sanojaan Raamatussa, niin siltikään heitä ei näy noissa helluntailaisten sekä vapaakirkollisten kokouksissa,"
Vastaan:
Miksi me tulisimme teidän huoneisiinne/harhaoppienne sekaan kiittämään ja näin olisimme osalliset/hyväksymässä teidän harhaoppinne teot:
Sillä Raamattu varoittaa:
"Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, (houkuttelemassa teitä heidän luokseen) jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon."
"Jos joku tulee teidän luoksenne eikä tuo mukanaan tätä oppia, niin älkää ottako häntä huoneeseenne älkääkä sanoko häntä tervetulleeksi; sillä joka sanoo hänet tervetulleeksi, joutuu osalliseksi hänen pahoihin tekoihinsa."
"Harhaoppista ihmistä karta, varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti, sillä sinä tiedät, että semmoinen ihminen on joutunut harhaan ja tekee syntiä, ja hän on itse itsensä tuominnut. "
"Lähtekää siitä sellaisesta opista ulos, te minun kansani, ettette tulisi heidän synteihinsä osallisiksi ja saisi tekin kärsiä heidän vitsauksistansa, jolla heitä lyödään."
Niin voikin tehdä, niin adventistitkin. Ylistää saa, ja tuleekin jokainen päivä. mutta ei se yhteen kokoontuminen silti muuta jumalan asetuksia.
Jumala asetti pyhäksi viikon seitsemännen päivän joten lepopäivä, eli Sapatti tulee Raamatun mukaan olemaan aina lauantaina, sitä ei harhaoppisten viikkouudistuskaan muuta. Onneksi tämä viikouudistus tapahtui vain pienessä osassa eurooppaa, eikä siis ole koko maailman laajuinen.
Tästä viikkouudistuksesta ilmoitti jo proffeetta Jesaja sanoessaan, että ennen lopunaikaa saatana vaikuttaa ihmisiin niin, että ihmiset rikkovat Jumalan käskyt ja; "muuttavat ajat ja lait."
Markku Tampio
Saa kaikki suuret ja pienet kumartamaan sitä, jonka kuolinhaa parani Ilm.13:3.
Ilm.13:16. Ja saa kaikki , pienet ja suuret, sekä rikkaat että köyhät, sekä vapaat että orjat, panemaan sen merkin oikeaan käteensä ja otsaansa.
Nyt kun nämä Helluntailaiset Vapaakirkolliset ovat valinneet pyhäkseen sapatin sijaan sunnuntain, ja sapatin he laskevat arkipäiväivien joukkoon kuuluvaksi, niin ei kyllä viitsi heidän kokouksissaan käydä.
Markku Tampio
Nyt puhut järjettömyyttä. Sanot, että helluntailaiset ja vapaakirkolliset ovat maanantain, tiistain, keskiviikon, torstain, perjantain ja lauantain kristittyjä.
Kristityn pitäisi olla Jeesuksessa, eikä päivien kristitty.
Se, että pidetään Jumalan pyhittämä päivä pyhänä lepopäivä, ei tee ihmistä päivien kristityksi.
Adventistit saattaa kokoontua minä päivänä tahansa, milloin kodeissa, seurakunnassa ja milloin missäkin ei se tee niistä muista päivistä kuitenkaan pyhiä.
Markku Tampio ajattelee, että adventistien pitäisi tulla helluntailaisten maanantain tai tiistain pyhiin päiviin, kokoontumisiin mukaan huh ja huh.
Tarkoitatko todellakin sitä, että helluntailaiset.. tekevät maanantaista ja tiistaista sunnuntain ohella pyhiä päiviä?
Raamatullinen viikon 7 päivä osuu lauantaille.
Tuo sunnuntaimuutosasia oli 300 luvulla ja vuosisatoja on ollut vilpittömiä sunnuntain viettäjiä jotka eivät ole mihinkään syyllistyneet.
Minäkin tiedän monia "pyhäpäivän" viettäjiä jotka ovat vilpittömällä mielellä ja pyykit jää pesemättä ja nurmikko ajamatta pyhäpäivänään.
Uskovaisia ihmisiä. Harvakseltaan moisia kuitenkin joilla ei mene pyhäpäivä öljyjen vaihtoon, aidan korjauksiin, kylän tylppäaisaisten yhdistyksen tai kalanmätiyhdistyksen kokouspöytäkirjan puhtaaksikirjoittamiseen, jne, kun leipätyöstä vapaata.
Lepopäivän ideahan on että kiireinen ihminen on kokonaisen päivän läheistensä kanssa Jumalan seurassa sekä fyysisen että henkisen, että hengellisen levon merkeissä.
Ihminen tarvitsee sitä.
Päivä on ilon- ei riidan päivä missään yhteydessä eikä kukaan voi vaatia omantunnon kysymyksiä. Asiassa ollaan käsi sydämellä vain Jumalan edessä vilpittömänä, niin kaikki ok ja hyvin. Jes 58:13-14.
Lepopäivä on omantunnon kysymys siten ja näin tällä tavalla.
Niin Adventtikirkkokin opettaa.
Jollekin toiselle taas tuo alkuperäinen viikon 7 päivä on lepopäivä.
Ei tuota ongelmia kun on viikossa 5 työpäivää ja 2 lepopäivää.
Nou broblem.
Toista oli 300 luvulla kun valtakunnassa oli vain yksi lepopäivä ja osa kansasta vietti kristittyjen sapattia ja osa kansasta sunday:tä, Heliumin valon juhlaa.
Keisari raapi päänsä puhki ja päätti sitten yhdistään kansalaisten juhlat ja molemmat tinkivät juhlamenoissa kompromissiratkaisuihin.
Kristityt tekivät maallisen vallan kanssa sovitteluja osa, ja osa ei suostunut ssovitteluihin.
Kukin on järjestänyt lepopäivänsä silloinkin kun oli 6 työpäivää.
- Kouluttautuivat uusiin duuneihin.
Keisarin ei tarvinnut päätään raapia, itse hakeutuivat sellaisiin tehtäviin missä saivat lepopäivänsä.
Tilanne on tänään sama, nou broblem.
Monenlaisia palveluja on pakko tehdä, nostaa aasi ja lammas kuopasta, ja hoitaa sairaat, yms, ei ihmisiä voi hätään jättää. Jumalan tarkoitus ei ole sellainen.
Kuitenkin huvilakaupat, koko viikoksi ruoan teko, (tehdään valmiiksi ja levätään keittiöstäkin) busineksen teko, yms. unohtuu juuri tuoksi päiväksi.
Jokainen voi siis viettää omantuntonsa mukaisen päivän rauhassa valtakunnissa itse kukin.
Ei mitään hämminkiä.
yst. jari
Ensimmäisessä Konstantinoksen kirkolliskokouksesa määrättiin sunnuntaipalvonnan/lepopäivän mukana myös muita pakanaoppeja.
Miksei niistä puhuta mitään?
m.m.
-Joulu/25.12./Jeesuksen syntymäpäiväksi.
-risti tunnusmerkkinä kristityistä.
-kolmipäisen jumalan palvonta/Jeesusta ei ole Jumala tehnyt/luonut,vaan ollut aina olemassa,ilman alkua.
Nämä muutkin olivat apostoliselle uskolle tuntemattomia.
Raamattu velvoittaa ainostaan viikottaiseen lepopäivään ja kasteeseen, jos "juhlista" puhutaan. Pääsiäiseen ja ehtoolliseenkaan ei selvää velvoitetta löydy. Ei jouluunkaan. Monenlaisia päiviä helatorstaita ja pyhäin miesten päiviä ovat ihmiset tehneet. Jeesuksenkin aikana oli sama juttu ja erilaisia "sapatteja" piisasi.
Niitä ei pidä sekoittaa viikottaiseen lepopäivään. Se kuuluu luomisesta ajan loppuun saakka. 1 Moos 2:1-3, Luuk 16:17, Ilm 14:12, 1 Joh 5:3.
Tärkeintä juhlissa on että ne vietetään asianomaiseen sopivassa hengessä.
Saapi viettää vaikka vappua rauhassa, kunhan tekee sen sopivalla tavalla.
Ihmiset ovat tehneet monenlaisia juhlapäiviä.
Joulua voi viettää, kunhan tekee sen asiaan kuuluvalla tavalla, Vapahtajan tulolle kiitollisena. Ei sika ja ryyppyjuhla, esim.
Ristikin on ihan vapaaehtoinen asia kiikuttaako sellaista kaulallaan tai ripustaako seinälleen. MInulla on käsin koristetaottu seinällä. Messinkiä. Ostin kun halvalla sain.
Ei siinä syntiin syyllisty eikä toisinpäin.
Kolmiyhteinen jumaluus on raamatullinen tosiasia.
Et löydä aikaa pelastushostoriassa etteikö Jeesusta ollut olisi, ja etteikö Pyhä Henki olisi toiminut ihmisen hyväksi. Kaikki kolme ovat aina kulkeneet yhdessä. Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Jeesus loi maailmat jos tarkasti Raamattua luemme. Jumala Isä iso itte delegoi kaiken Pojalle, ja kaikki missä Jumala on itsensä ihmiskunnalle ilmoittanut on enkeleiden sotajoukkojen komentaja Jeesus Kristus ollut asialla. Isä itte lymyää jossakin kai Orionin tähtisumun takana ?
Apostolinen siunaus; "Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Ei Jehovan nimeen. Niin siis apostolit uuden liiton aikana.
Jehova nimi on tullut joskus kun hebreaan alettiin lisäämään vokaaleja 1500 ekr ja masoreetit niminen "uskonlahko" otti "Jehova" nimen käyttöön.
Masoreetit oleskelivat jossakin noin 2000 vuotta sitten.
Löydät tietosanakirjoista tarkemmin.
yst. jari
Matt.28:10,20 väärennös.Ei Isän,pojan ja pyhän hengen nimeen vaan Jeesuksen nimeen.
Matt 28:18-20
jari
Miksi sinä nimim."jarlau" olet paavillisen/rooman kirkon opin puolustaja?
Rooman kirkko hylkäsi sapatin,mutta se myös halusi puoltaa kolminaisuutta joka oli tuntematon Jeesukselle ja apostoliselle seurakunnalle.
Jos Jeesus sanoi että:"isä on minua suurempi" ei siitä saa kolminaisuutta millään.
Areiolaiset tähdensivät,että vain Isä on Kaikkivaltias,ilman alkua.
Hänen luomisensa alkoi yksin hänestä joka oli alussa Sana.Sanan kautta tuli kaikki muu olemassaoloon aikojen alussa.Se aikojen alku oli muuten aikojen alku,mutta ei Isän Kaikkivaltiaan alku.
100-200 luvulla kun luopumus teki tehtäviään tuli vähitellen 2-päinen jumala tunnetuksi ja sitten 3-päinen.
Turha elvistellä jollain sapattiopilla jos ei kerran tunnusta tätä historiallista tosi asiaa.
Apostolinen kirkko ei kumartanut ristin edessä.
Apostolinen kirkko inhosi joulukuun 25:ttä päivää.
Lukekaa adventistit kaikki 10-käskyä eikä vainyhtä.
On vain YKSI jumla.
On myös jossain määrin ymmärrettävää,että viimeiset areiolaiset kääntyivät islamilaisuuteen(ei kaikki) 400-luvulla arioksen kuoleman jälkeen, jolloin islamilaisuus ei vielä ollut tunnettu väkivaltaisuudestaan.
Islam opetti:"yksi Jumala".Jumalan ykseys,ei kolmipäinen jumala.
Minä puolustan ihmisten vilpitöntä omaatuntoa enkä lyö, syytä ja tuomitse heitä asioista joista heillä ei ole ymmärrystä.
Vain siitä on kyse.
Katsos isä kurittaa poikaansa sen mukaan vetääkö poika tupakkaa nurkan takana salaa tietoisesti rikkoen isänsä tahtoa, vai vetääkö tupakkaa siksi kun isotkin pojat niin tekevät ajattelematta ja tuntematta syyllisyyttä.
Kurituksen isä antaa lapselleen sen mukaan.
Vain tästä on kysymys. Ei mistään muusta.
Isä saa olla poikaa suurempi rauhassa. Minulla ei ole mitään sellaista vastaan.
Raamatusta et voi osoittaa aikaa ettei Isä, Poika ja Pyhä Henki olisi ollut toiminnassa pelastushistoriassa.
Raamattu opettaa että kaiken loi Poika.
Kaikki nuo jumaluuden (mon.) osat ovat aina olleet ja ovat-
Raamattu opettaa näin.
Lepopäivä on omantunnon kysymys, eikä meillä ole valtakunnassa ongelmia.
Jotkut haluavat viettää alkuperäistä raamatullisen viikon 7 päivää, joka osuu lauantaille.
Jotkut viettävät sundayta, Heliumin valon juhlaa, josta on sittemmin väännetty kristittyjen "pyhäpäivää."
Monet viettävät tätä päivää vilpittömin mielin Jumalan edess- kaiken mukaan mitä Jes 58:13-14 opettaa.
Asiassa ollaan käsi sydämellä yksin Jumalan edessä sen tiedon määrän valossa mitä omatunto sanoo Jumalan edessä ihmiselle itselleen.
Kyse on ilon ja levon päivästä. Asiaan ei siis sovi riita ja erimielisyys.
yst. t. jari
Lisäys:
Jeesus oli maan päällä lihassa.
Isän suuruus on nähtävä myös sita kautta.
Sen ajan juutalaisessa kulttuurissa Poika oli yhtä suuri kuin isä.
Eli jos isä oli mahtimies, kohdeltiin poikaa samoin.
Jos Isä oli jotenkin originelli ja evualistinen, kohdeltiin poika parkaa samoin vaikka olisi ollut kuinka lahjakas.
Monet asiat valkenevat sitäkin kautta kun ymmärretään juutalaista sen ajan kulttuuria.
Esim. häämenot olisivat täysin käsittämätön ymmärtää jos ei ymmärrä miten niitä vietettiin. mm. esim.
Sitten tulaa alkukieli ja asiayhteyksien ymmärtäminen ja kokonaisuuden huomioiminen.
Nuo kaikki pitää usein olla kohdallaan tietoisuudessa että hankalimmat asiat joskus selviävät.
Kolminaisusopin selittämiseen minulta meni vuosikaudet, 10 vuotta ainakin asiaa mietin ja tuskailin eikä kukaan pappi osannut minulle kertoa asiaa ihmisjärjellä ymmärrettävästi.
Niinpä sitten selitin sen itse ihmisjärkeen käyvällä tavalla; Löytyy;
http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/1
Oli tosi hankala minun pienille aivoilleni, ja on huomioitava ettei Jumala ole tarkoittanutkaan kaikkea tässä ajassa ymmärettäväksi.
Osa selviää ikuisuudessa.
Jumala on antanut tarpeellisen tiedon pelastuksen kannalta minkä on itse nähnyt hyväksi ihmiselle ja riittväksi tarpeelliseksi.
Oppi Jumalasta persoonallisuuskysymyksessä riittää kun ymmärtää Jumalan olevan rakkaus, eikä mitään muuta, siitä vaikuttimesta kaikki pitää selittää, rakkaudesta käsin.
Oppi jumalan persoonallisuudesta ei ole pelastuskysymys, siitä ei ole niin selvää ilmoitusta raamatussa annettu.
Pelastuskysymykseksi monet asiat muuttuvat vasta jos niiden vuoksi vihataan, syytetään ja tuomaroidaan sopimattomasti.
yst. t. jari
jari sinä kirjoitit:
"Lepopäivä on omantunnon kysymys, eikä meillä ole valtakunnassa ongelmia."
eepu:
Käsität täysin VÄÄRIN, sillä Jumalan asetus/KÄSKYT eivät ole valinnainen/mielipideasia, SAPATTI on Jumalan KÄSKY ei mielipideasia;
Sillä; JUMALA sanoo: " .. pyhittäkää MINUN SAPATTINI; ne olkoot merkkinä välillämme, MINUN ja teidän, että tulisitte tietämään, että MINÄ olen HERRA, teidän JUMALANNE."
".. SAPATTINI MINÄ annoin heille, olemaan MERKKINÄ MINUN ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että MINÄ olen HERRA, joka pyhitän heidät.
(ks. Hes.20.Luku)!
Ja Oikea Sapatin aika on; pe (klo 19:00) illasta - la (klo 19:00) iltaan!!!
*
♥ MARANATA! ♥
Lauantai päivän nimi on astrologinen
http://en.wikipedia.org/wiki/Saturday
Saturday was named no later than the 2nd century for the planet Saturn, which controlled the first hour of that day according to Vettius Valens. Its Latin name dies Saturni ("Saturn's Day") entered into Old English as Saeternesdaeg.
Satrunus50
Kristillisessä kielessä (raamattu) käytetään Jeesus Herran päivästä nimitystä sapatti ja se tarkoittaa Jumalan pyhittämää ja siunaamaa päivää, jota vietetään luomisen muistoksi, pyhäpäivänä/lepopäivänä. Muistetaan kuka on Herra, joka on lepopäivän antanut ihmistä varten.
"Useissa kielissä lauantain nimi tulee sapatista[1], esimerkiksi saksassa (Samstag, joskin sen ohella käytetään myös nimeä Sonnabend, sunnuntain aatto), kreikassa (Σάββατο), espanjassa (sábado), ranskassa (samedi), italiassa (sabato), portugalissa (sábado) ja venäjässä (суббота)."
Pakannallisessa perinteessä on viikonpäivät nimetty eri aurinkokunnan mukaan. Suurin pakanallinen palvonta päivä on sunnuntai, auringonpäivä.
""Latinassa viikonpäivät saivat alkujaan nimensä babylonialaisen esimerkin mukaisesti Auringon, Kuun ja planeettojen tai samannimisten roomalaisten jumalien mukaan. Lauantai oli Saturnuksen päivä (Dies saturni).[1] Nimi on yhä muuntuneena käytössä hollannissa (Zaterdag) ja englannissa (Saturday). Saturnus-planeetan mukaan lauantai on saanut nimensä myös eräissä itäaasialaisissa kielissä: thain wan sao on Saturnuksen päivä, ja japaniksi lauantain voisi ensi arvauksella luulla tarkoittavan maan päivää (土曜日 doyōbi), mutta kyseessä on lyhenne Saturnuksen (土星 dosei) viikonpäivästä (曜日 yōbi).""
http://fi.wikipedia.org/wiki/Lauantai
Entä sitten, jos sitä viikonpäivää englannin kielessä sanotaan Saturnuksenpäiväksi? Mitä siitä sitten? Ei suomenkielessä sanota.
Tiedätkö muuten, mikä lauantai on sanotaan vaikkapa italiaksi?
Sabbat useilla erikielillä.
Jeesus suosi päämääräetiikkaa:
http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/6325-piispa-vr-ja-jeesus-eettisesti-eri-linjoilla
Voi teitä lahkolaisia! (Koskee kaikkia: hellareita, vapislaisia, baptisteja, adventisteja)
Eikö oikean päivän pyhittämistä tärkeämpää ole sydämen oikea asenne Jumalan silmissä ja se, että Jumalan lapsi ei ole tahallaan tottelematon Jumalaa kohtaan? Jos joku on väärässä jonkun opillisen asian tai uskonnollisen käytännön kohdalla, niin miten Jumala saa hänet muuttamaan mielensä? Miten "oikeassa olevan" kristityn tulee kohdella väärässä olevaa veljeään?
Voi voi, kirjoitat että Jumalan lapsi ei ole tahallaan tottelematon Jumalaa kohtaan? Kuitenkin tiedät että lepopäivä käsky on yksi Jumalan kymmenestä käskystä, eikö silloin sunnuntain pyhittäminen ole tahallista tottelemattomuutta? Jos veljeni lähtee jonkun harhaopin johdosta väärälle tielle, Kristuksen rakkaus vaatii minua ohjaamaan häntä takaisin taivas tielle toki Raamattu sanoo että kerran tai kahdesti häntä varoittuani tulee hänet jättää rauhaan. Toki voin jatkossakin rukoilla hänen puolesta.
Sunnuntain pyhittäminen ei ole tahallista tottelemattomuutta. Ne, jotka pyhittävät sunnuntain, luulevat, että jo apostolit alkoivat pyhittää viikon ensimmäisen päivän ja luopuivat sapatin vietosta. He luulevat, että Jeesus kumosi sapatin eikä sitä tarvitse pyhittää. Niinpä he eivät ole tahallaan tottelemattomia Jumalaa kohtaan: he ovat erehtyneitä ja noudattavat niitä ohjeita, joita pitävät Jumalan antamina. Samoin tekevät ne kristityt, jotka eivät pyhitä mitään päivää vaan pitävät kaikkia päiviä saman arvoisina.
"Voi-huuto"
Monet helluntailaiset luulevat, että Jeesus kumosi sapatin, koska heitä niin opetetaan helluntaiseurakunnassa. Ev.lut. eivät niin luule. Heille on opetettu, että lepopäiväkäsky on voimassa ja melkeinpä kaikki puhuvat pyhästä tarkoittaen sillä sunnuntaita. Kaikki eivät tiedä, että viikkojärjestystä on muutettu ja monet heistä uskovat, että kun pappi sanoo, että lepopäivä on sunnuntai. Monet heistä pitäytyvät kirkollisiin perinteisiin.
Paljonko on sellaisia kristittyjä, jotka eivät puhu pyhästä päivästä laisinkaan? Eivät pidä mitään pyhää?
En minä tiedä lukumääriä siitä, miten kristityt uskovat tämän asian. Kaikille näkemyksille löytyy kannattajia.
Eikö luterilaisessa kirkossa uskota kuitenkin niin, että heidän mukaansa Jeesus "kumosi sapatin" ja siirsi "lepopäivän" sunnuntaiksi apostoliensa kautta? Eli hekin uskovat Jeesuksen kumonneen sapatin, ja että apostolit siirsivät yleisen lepopäivän sunnuntaiksi.
keksii kaikenlaista.
"Voi-huuto"
Luterilainen kirkko opettaa, että viikon ensimmäinen päivä on Jeesuksen ylösnousemusjuhlapäivä.
En ole kuullut sellaista opetusta ev.lut. kirkossa, että Jeesus kumosi sapatin ja siirsi lepopäivän sunnuntaiksi apostoliensa kautta. Useimmat ihmiset sanovat, että ei ole väliä minä päivänä, pyhänsä pitää ja lisäävät, että sunnuntaina tietenkin, mutta papit pitävät sen maanantaina.
Sunnuntai on luterilaisessa kirkossa Jeesuksen ylösnousemuksen päivä, viikon ensimmäinen päivä ja sapatin jälkeinen päivä.
Johon sovelletaan lepopäiväkäskyä. Jokainen ev.lut. kirkon pappi tietää, että se perinne on siirtynyt roomalaiskatollisesta kirkosta. Ei kukaan sano, että Jeesus kumosi lepopäiväkäskyn ja että nyt lepopäiväkäsky kuuluu niin, että muista pyhittää viikon ensimmäinen päivä, koska apostolit siirsivät sen pyhyyden sunnuntaille Jeesuksen luvalla. Piispa Wikström kirjoitti lehdessä, että sunnuntai on keksitty.
""Pyhitä lepopäivä.
Pyhäpäivän jumalanpalvelus on kohtaamispaikka, jossa Jumala itse puhuu meille ja me hänelle. Raamatun pyhästä sanasta opimme ymmärtämään, mitä Jumala meille sanoo ja miten hän vastaa rukouksiimme.
Sunnuntain erottaminen muista päivistä muistuttaa myös siitä, että me tarvitsemme yhteisen lepopäivän. Jumalan hyvä tahto on, että jokaiselle annetaan mahdollisuus viettää lepopäivää.
Kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.
(2. Moos. 20:11)
Jos et polje tomuun sapattia etkä aja omia etujasi minun pyhänä päivänäni, jos nimität sapattia ilon päiväksi ja Herran pyhää päivää kunnian päiväksi, jos kunnioitat sitä niin, ettet kulje omilla asioillasi, et käy kauppaa etkä aja omia etujasi, silloin saat iloita Herrasta. (Jes. 58:13–14)
Jeesus sanoi: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.” (Mark. 2:27–28)
Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. (Luuk. 4:16) http://www.evl.fi/katekismus/10kaskya/3.html""
Ai jaa.
Eikö ole kuitenkin niin, että luterilaiset luulevat, että apostolit alkoivat viettää sunnuntaita erityisenä levon päivänä, jolloin seurakunta kokoontui yhteen, ja hylkäsi sapatin pyhittämisen? Riippumatta siitä, uskooko joku Jeesuksen kumonneen sapatin tai ei.
Kirjoitat että he luulevat, miksi he luulevat ? Vastuuhan on meillä jotka tiedämme asioiden oikean laidan. Luuk 12:48 Sillä jokaiselta, jolle on paljon annettu, myös paljon vaaditaan; ja jolle on paljon uskottu, siltä sitä enemmän kysytään.
Kymmenen käskyä on yhä voimassa ja tulee olemaan ajan loppuun saakka. Emme me voi hyvällä omalla tunnolla katsoa vierestä, mitään sanomatta, kun lähimmäisemme kulkee kohti kadotusta.
1 Joh. 2:4 Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä.
Voi-huuto
Tarkoitat varmaan, että voivottelu on tärkeämpää, jolla saadaan sydän oikeaan asentoon. Keskustelu ei taida siihen ihan riittää?
YÖmmärrän
Juuri niin!
Jeesus huusi Voi-huutonsa fariseuksille ja kirjanoppineille, joiden sydän oli kovettunut ja jotka elivät Jumalan tahdon vastaisella tavalla. Siinä mielessä Voi-huuto on paikallaan mainituille lahkolaisille, että he toimivat väärällä sydämen asenteella, mutta eksynyttä veljeä ei välttämättä voi-huudoilla saada oikeaan sydämen asenteeseen - ehkä se toimii joidenkin kohdalla herättävänä asiana, mutta ei kaikkien kohdalla.
Rakentava keskustelu on tarkoitettu siihen kykeneville, ei voi-huudon ansaitseville "fariseuksille".
Raamatun käskylle "Kuusi päivää tee työtä" adventistit viittaavat kintaalle.
Ilmankos moni adventistilapsi on todennut, että "lauantaina käydään kirkossa ja sunnuntaina levätään".