Aika lähteä kristilliselle kasteelle.
RAAMATUN KIRJOITUKSISTA ei löydy jaetta eikä tietoa siitä, että joku elävän Jumalan seurakunnassa olisi kastettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Se on katolinen opinkappale eikä Raamatun opetusta.
Sanon tämän syvästi murheellisena, mutta katsantokantani mukaan et ole kastettu ollenkaan jos ylläsi on lausuttu nuo kolme arvonimeä. Jeesus ei koskaan sanonut: `Käyttäkää näitä nimiä.`
Niin ei ole tehty ainoassakaan Raamatussa kerrotuista kastetilaisuuksissa. Ne hyväksyttiin Nikean kirkolliskokouksessa (v.325). He ottivat nimen sijasta arvonimet.
Sinä siis olet joko kastettu roomalaiskatoliseen opinkappaleeseen tai Herran Jeesuksen nimeen.
Voit nyt korjata tilanteen tässä olevien ohjeiden mukaisesti:
http://p1.foorumi.info/ristinvalossa/viewtopic.php?t=3537
Älä anna minkään eksyttää itseäsi sivuun Raamatun totuudesta.
"Tehkää parannus ja OTTAKOON KUKIN TEISTÄ KASTEEN JEESUKSEN KRISTUKSEN NIMEEN.." Apt. 2:38, 41.
RAAMATUN KIRJOITUKSISTA ei löydy jaetta eikä tietoa siitä, että joku elävän Jumalan seurakunnassa olisi kastettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Se on katolinen opinkappale eikä Raamatun opetusta.
Sanon tämän syvästi murheellisena, mutta katsantokantani mukaan et ole kastettu ollenkaan jos ylläsi on lausuttu nuo kolme arvonimeä. Jeesus ei koskaan sanonut: `Käyttäkää näitä nimiä.`
Niin ei ole tehty ainoassakaan Raamatussa kerrotuista kastetilaisuuksissa. Ne hyväksyttiin Nikean kirkolliskokouksessa (v.325). He ottivat nimen sijasta arvonimet.
Sinä siis olet joko kastettu roomalaiskatoliseen opinkappaleeseen tai Herran Jeesuksen nimeen.
Voit nyt korjata tilanteen tässä olevien ohjeiden mukaisesti:
http://p1.foorumi.info/ristinvalossa/viewtopic.php?t=3537
Älä anna minkään eksyttää itseäsi sivuun Raamatun totuudesta.
"Tehkää parannus ja OTTAKOON KUKIN TEISTÄ KASTEEN JEESUKSEN KRISTUKSEN NIMEEN.." Apt. 2:38, 41.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Asioita voi puntaroida mielessään ihan itsekin. Auktoriteetteihin alistumisella on aina varjopuolensakin. Esimerkiksi jonkun kirkkokunnan auktoriteettien historiassa voi olla tämmöinenkin hämärä asia: http://fi.wikipedia.org/wiki/Pornokratia
Jostain uudemmasta herätysliikkeestä voisi periaatteesa paljastua semmoistakin, että koko liike on rakennettu homostelun ja pettämisen perustalle.
Paras selvittää itse asiat ja jättää nuo auktoriteetit omaan rauhaansa.
JEESUS nimenomaan käski kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Matteus 28:19). Ei ole siis kyseessä katolinen oppi, vaan AINOA Uudessa Testamentissa oleva JEESUKSEN antama käsky siitä, mihin nimeen kaste on suoritettava.
Tästä huolimatta uskon MYÖS sellaisen olevan hyväksyttävä kristillinen kaste, jossa kastetaan vain "Jeesuksen Kristuksen nimeen" (Apt.2:38,41), koska kaikesta päätellen kastettavat saivat Pyhän Hengen kasteensa jälkeen. Vaikka se ei siis ollut Jeesuksen nimenomaisen käskyn muodossa toimitettu, niin Jumala kuitenkin tunnusti myös tämän kasteen oikeaksi antamalla Pyhän Hengen.
Usein muuten tämä "ongelma" ratkaistaan toteamalla kastehetkellä "Jeesukseen Kristukseen nimessä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen." Mutta vaikka jomi kumpi unohdettaisiin, niin kyllä asiassa varmasti on kyse Jumalan tunnustamsta kasteesta. Menee melkeinpä farisealaisen kiivailun tai sanojen maagisen voiman uskomisen puolelle, jos toista väitetään. Jos tästä nyt menee vielä pidemmälle, niin entäpä, jos kasteen toimittaja lausuu jonkun kirjaimen väärin? Hänellä on esimerkiksi sellainen lausumisvika, että ei pysty lausumaan sanoja "Jeesus Kristus" oikein. Onko kaste silloin voimassa? Eiköhän meillä kaikilla ole se luottamus, että on!
Hyökkäyksesi muiden opettamia ihmisiä saalistamaan kertoo sinusta kaiken!
Kukaan ei oikeassa ollessaan käy sokkona pyytämään moista niinkuin sinä nyt teet.
Sinulla ei ole mitäään osaa meihin.
Et ole meidän paimenemme. PISTE.
Ja mikähän oikeastaan on se Jeesuksen Kristuksen nimi? Itse hän sanoi itseään Ihmisen Pojaksi, joskus vai Pojaksi. Jos sinut on kastettu Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, niin silloinhan sinut on kastettu myös Pojan (Jeesuksen Kristuksen nimeen).
Älkää antako harhauttaa itseänne.
Käsitän asian samoin kuin Raamattukin. Jeesus opetti apostoleille tahtonsa tien. Hebr. 2:3-4.
".., jonka Herra alkuaan julisti ja joka niiden vahvistamana, jotka olivat sen kuulleet, saatettiin meille, kun Jumala yhdessä heidän kanssaan todisti tunnusmerkeillä ja ihmeillä ja moninaisilla väkevillä teoilla ja jakamalla Pyhää Henkeä tahtonsa mukaan? "
Apostolit parhaiten tiesivät Jumalan tahdon. Siksi on turvallisinta toimia heidän esimerkkinsä mukaan. Vai onko?
Pietari oli mukana kuulemassa Jeesuksen antamaa lähetyskäskyä: " Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen." Matt. 28:19-20. Kymnenen päivän kuluttua Pietari kuitenkin julisti: "ottakoon kukin teistä kasteen (mihin nimeen?) Jeesuksen Kristuksen Nimeen." Apt. 2:38. MIKSI NÄIN?
- Pietari oli saanut opetusta Jeesukselta ja siksi Hän kastoi Oikeaan Nimeen. Hän ymmärsi, että Isän, Pojan ja Pyhän Hengen NIMI on Jeesus! Apt. 4:12. Kol. 3:17.
Tallettakaa tämä lausunto:
Raamatullinen usko sellaisena kuin apostolit sitä toteuttivat, on Jumalan tahto.
Jeesus on Kristittyjen opettaja ja apostolit ovat Jeesuksen sanoman julistajia! Jeesuksen kehoitus kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen on alkuperäisempi! Ja kirkon opettajat ovat päätyneet tuohon käytäntöön, vaikka alkuklirkon aikaan on ollut vaihtelevia käytäntöjä, niin ovat sitten uudestikastaneet Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, jos on ollut poikkeava kastekäytäntö!.
Mihin nimeen kastetaan?
Apostolit kastoivat Herran Jeesuksen nimeen ja kaikissa apostolien teoissa esiintyvissä kastekohdissa käytäntö on aina sama. Onko tässä nyt ristiriita Jeesuksen ja apostolien välillä, kun Matt 28:19:ssa on Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen? Ei tässä ole mitään ristiriitaa. Apostolit toteuttivat Herran Jeesuksen Kristuksen käskyn kastamalla uskoon tulleet Herran Jeesuksen nimeen. Koska Raamatussa on näin käytännössä kastettu, ja kaikissa apostolien tekojen kaste kohdissa, missä on maininta jonkun nimeen kastamisesta, niin se on poikkeuksetta Herran Jeesuksen nimeen, niin sen tähden on oikein kastaa Herran Jeesuksen nimeen. Tämä kaste Herran Jeesuksen nimeen ei ole Branhamilaisuutta niin kuin jotkut asian ymmärtävät, vaan Raamatullisuutta. Itse en kannata Branhamilaisuutta, enkä epäraamatullista Jeesus yksin oppia, joka on harhaoppi.
Historia todistaa, että Roomassa vuonna 303 jKr keisari Diocletian määräsi monia kristittyjen kirjoja poltettavaksi. Kirjojen joukossa oli myös varhaisia UT:n käsikirjoituksia. Varhaisin muoto Matt 28:19 on n.300- luvun lopulta tai 400- luvulta. Varhaisimpia käsikirjoituksia ei ole olemassa Matteuksen evankeliumista. Kirkkohistorioitsija Eusebius siteeraa monta kertaa kirjoituksissaan Matt 28:19 kohtaa näin; "Menkää ja tehkää kaikista kansoista opetuslapsia minun nimeeni." Eusebiuksen kirjoitukset ovat 300-luvulta. Meillä ei ole tällä hetkellä näyttää yhtäkään käsikirjoitusta Matteuksen lopusta, jossa olisi Eusebiuksen siteeraama siteeraus. Kaikissa olemassa olevissa käsikirjoituksissa on kaste Isä ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen Matt 28:19:ssa. Kun meillä ei ole yhtään käsikirjoitusta, jossa olisi kirjoitettu Jeesuksen nimeen, niin en halua yrittää todistella Raamatun opetusta historian todistuksella, enkä siten uskalla kumota tuota Matt 28:19:ssa olevaa kohtaa. Joten minulle riittää Raamatun opettama yksi kaste uskoontulon jälkeen, vaikka se olisi tehty Matt 28:19:n mukaisesti, vaikka itse kastankin Herran Jeesuksen nimeen. Minusta Raamattu apostolien teoissa itse todistaa sen, että kaste suoritetaan Jeesuksen nimeen, Raamatun oman todistuksen pitäisi riittää tässä asiassa. Kol 3:17 Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa. Raamatun oma todistus on myös, että kaikki minkä teemme sanalla ja työllä tulisi tehdä Herran Jeesuksen nimeen. Minä itse kastan Herran Jeesuksen nimeen ja tiedän myös monia, jotka kastavat Jeesuksen nimeen. Apostolit noudattivat Jeesuksen lähetyskäskyä ja saarnasivat evankeliumia ja kastoivat uskoon tulleet Jeesuksen nimeen, kyllä tämän tulee riittää jokaiselle todisteeksi, että kaste Herran Jeesuksen nimeen on pätevä ja Raamatullinen.
Tärkein asia on kuitenkin uskon syntyminen Kristukseen, josta seuraa vesikaste. Seuraavaksi käymme läpi kaikki kastekohdat, mitkä esiintyvät Raamatussa ja näemme sen jälkeen järjestyksen olevan aina ensin usko ja sitten kaste.
http://koti.phnet.fi/petripaavola/vesikaste2b2.html
"Joka USKOO ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei USKO tuomitaan kadotukseen"
Voiko tuon selkeämmin sanoa?
Huom!Missään ei kehoiteta laukkaamaan YÅKOVIEN perässä.
Eikä missään kohtaa Raamatussa kehoitettu ottamaan kastetta vääräuskoiselta.
Vastaansanomatonta, Petri Paavola ja Weijo Lindroos.
niin. mutta miksi raamatussa on isän pojan ja pyhän hengen nimi? Miksi siihen käsketään kastaa, eikä sitten tehdä niin.
Matteuksen.28:19 on ristiriita Apost. t. 10:48 kanssa.
Raamattu sanoo:
"Kaikki, mitä teettte sanalla ja työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen Nimessä, kiittäen Isää Jumalaa Hänen kauttansa!" Kol. 3:17.
Missä Nimesä siis tulee kaikki tehdä?
Meinaako joku tosissaan, että apostolit olivat väärässä, kun eivät käyttäneet isäpoikapyhähenki -loitsua?
Apostolit varmasti tiesivät, mikä on Jumalan tahto. Me saamme turvallisin ja luottavaisin mielin seurata apostiolista uskoa ja hylätä kirkkojen uusio-opit.
HYVÄ HYVÄ HYVÄ!
HYVÄ
HYVÄ
HYVÄ
!
!
!