TeuvoSuni:
"Kun Jumala salli Ѕaatanan aloittaa Jobin rusikoinnin, Job ei ollut Jumalalle kelpaava vanhurskas, vaan samanlainen tekopyhä ihminen kuin sinäkin."
Yllä oleva lause sisältää tukun virheitä.
a) TeuvoSuni: "---vaan samanlainen tekopyhä ihminen kuin sinäkin". Nimimerkki TeuvoSuni ei voi nähdä kenenkään sydämeen tai edes tarkastella ulkokuorta, kun olemme kirjoitetun viestinnän varassa.
Pyhä Raamattu:
"---Herra ei katso kuten ihminen. Ihminen katsoo ulkokuorta, mutta Herra näkee sydämeen." (1. Sam. 16:7)
b) meidän pitäisi pidättäytyä lausumasta arvioita, jotka kalskahtavat lopullisinta tuomioilta. Silloin voi sortua väärään todistukseen lähimmäisestä, sillä
Herra vihaa "väärää todistajaa ja vilpin puhujaa" (Snl. 6:19).
c) Nimimerkki TeuvoSuni väittää, ettei Job olisi ollut Jumalan mieleinen mies, Jumalalle kelpaava.
Pyhä Raamattu:
"Uusin maassa oli mies, jonka nimi oli Job. Tämä mies oli nuhteeton ja rehellinen, pelkäsi Jumalaa ja karttoi pahaa." (Job. 1:1). Kuinka nuhteeton, rehellinen, pahaa karttava, uhrit toimittava ja Jumalaa pelkäävä olisi tekopyhä?
Tekopyhyys on eri asia kuin ymmärtämättömyys, taitamattomuus ja tyytymättömyys, johon Jobkin ajautui.
d) Nimimerkki TeuvoSuni kertoo Jobin koettelemusten syyksi sen, että Job olisi ollut tekopyhä. Pyhän Raamatun mukaan Jobin koettelu johtui ѕaatanan tahdosta, jolle Jumala salli määräajan ja -rajat. Ѕaatanan oikeus koetteluun puolestaan varmasti johtui siitä, että Jumala tiesi, mitä opittavaa Jobilla vielä oli.
Job. 1:
9 Ѕaatana vastasi Herralle ja sanoi: "Suottako Job pelkää Jumalaa?
10 Olethan itse kaikilta puolin suojannut hänet, hänen talonsa ja kaiken, mitä hänellä on; olet siunannut hänen kättensä työn, ja hänen karjalaumansa ovat levinneet ympäri maata.
11 Mutta ojennapa kätesi ja koske kaikkeen, mitä hänellä on: varmaan hän kiroaa sinua vasten kasvojasi."
12 Niin Herra sanoi ѕaatanalle: "Katso, kaikki, mitä hänellä on, olkoon sinun käsissäsi; älä vain koske kädelläsi häneen itseensä". Ja ѕaatana meni pois Herran edestä.
Job lausui kyllä koettelemusten edetessä ja koventuessa suustaan ymmärtämättömyyksiä ja taitamattomuuksia. Job oli vanhurskas koulutuksen alkaessa mutta Jumala halusi näyttää, keneltä vanhurskaus tulee, kuka jakaa oikeutta. Jumala halusi opettaa Jobille, kenen on valtasuuruus ja kunnia, elipä ihminen hädässä tai rauhassa, puutteessa tai yltäkylläisyydessä. Jobista tuli koettelemuksissa tyytymätön. Mutta koskaan hän ei Herraansa kironnut. Job perui taitamattomat puheensa. Hän oli kurituksenkin alla Jumalalle rakas.
"Kun Jumala salli Ѕaatanan aloittaa Jobin rusikoinnin, Job ei ollut Jumalalle kelpaava vanhurskas, vaan samanlainen tekopyhä ihminen kuin sinäkin."
Yllä oleva lause sisältää tukun virheitä.
a) TeuvoSuni: "---vaan samanlainen tekopyhä ihminen kuin sinäkin". Nimimerkki TeuvoSuni ei voi nähdä kenenkään sydämeen tai edes tarkastella ulkokuorta, kun olemme kirjoitetun viestinnän varassa.
Pyhä Raamattu:
"---Herra ei katso kuten ihminen. Ihminen katsoo ulkokuorta, mutta Herra näkee sydämeen." (1. Sam. 16:7)
b) meidän pitäisi pidättäytyä lausumasta arvioita, jotka kalskahtavat lopullisinta tuomioilta. Silloin voi sortua väärään todistukseen lähimmäisestä, sillä
Herra vihaa "väärää todistajaa ja vilpin puhujaa" (Snl. 6:19).
c) Nimimerkki TeuvoSuni väittää, ettei Job olisi ollut Jumalan mieleinen mies, Jumalalle kelpaava.
Pyhä Raamattu:
"Uusin maassa oli mies, jonka nimi oli Job. Tämä mies oli nuhteeton ja rehellinen, pelkäsi Jumalaa ja karttoi pahaa." (Job. 1:1). Kuinka nuhteeton, rehellinen, pahaa karttava, uhrit toimittava ja Jumalaa pelkäävä olisi tekopyhä?
Tekopyhyys on eri asia kuin ymmärtämättömyys, taitamattomuus ja tyytymättömyys, johon Jobkin ajautui.
d) Nimimerkki TeuvoSuni kertoo Jobin koettelemusten syyksi sen, että Job olisi ollut tekopyhä. Pyhän Raamatun mukaan Jobin koettelu johtui ѕaatanan tahdosta, jolle Jumala salli määräajan ja -rajat. Ѕaatanan oikeus koetteluun puolestaan varmasti johtui siitä, että Jumala tiesi, mitä opittavaa Jobilla vielä oli.
Job. 1:
9 Ѕaatana vastasi Herralle ja sanoi: "Suottako Job pelkää Jumalaa?
10 Olethan itse kaikilta puolin suojannut hänet, hänen talonsa ja kaiken, mitä hänellä on; olet siunannut hänen kättensä työn, ja hänen karjalaumansa ovat levinneet ympäri maata.
11 Mutta ojennapa kätesi ja koske kaikkeen, mitä hänellä on: varmaan hän kiroaa sinua vasten kasvojasi."
12 Niin Herra sanoi ѕaatanalle: "Katso, kaikki, mitä hänellä on, olkoon sinun käsissäsi; älä vain koske kädelläsi häneen itseensä". Ja ѕaatana meni pois Herran edestä.
Job lausui kyllä koettelemusten edetessä ja koventuessa suustaan ymmärtämättömyyksiä ja taitamattomuuksia. Job oli vanhurskas koulutuksen alkaessa mutta Jumala halusi näyttää, keneltä vanhurskaus tulee, kuka jakaa oikeutta. Jumala halusi opettaa Jobille, kenen on valtasuuruus ja kunnia, elipä ihminen hädässä tai rauhassa, puutteessa tai yltäkylläisyydessä. Jobista tuli koettelemuksissa tyytymätön. Mutta koskaan hän ei Herraansa kironnut. Job perui taitamattomat puheensa. Hän oli kurituksenkin alla Jumalalle rakas.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Jobin tarina on mielenkiintoinen. Lähes ateistinen.
Hyvä ja kunnollinen sai Jumalan vihat niskaansa tämän lyödessä vetoa Saatanan kanssa siitä murtuuko Job vaikeuksien edessä.
Sinänsä tarin alku on hirtehinen. Juutalaisten saatana ei ole itsenäinen toimija eikä paha. Se on Jumalan poika (Jeesuksen veli) ja suorittaa tehtäviä Jumalan käskystä.
Saatanan tehtäviä hoitavat Jobin ystävät. Nämä väittävät Jobia syntiseksi, koska hänelle tuli epäonnea elämässä.
Job vannoo, että on suorittanut säädetyt uhrit ja uskookin Jumalan olemassaoloon eikä hyväksy kiusaamistaan eikä ymmärrä sitä.
Lopussa Job ei voi muuta kuin todeta, että elämä on tuhottu ja se on tosiasia, mutta syytä hän ei ota niskoilleen.
Mitä tekee Jumala loppupuheenvuorossaan. Ylistää ja kehuu kaikkivoipaisuuttaan ja että ihminen ei saa edes kyseenalaistaa hänen tekojaan. Jumala vannoo siis ehdotonta uskollisuutta ja alistumista silloinkin kun Jumala itse on pahuuden ruumiillistuma.
Alunperin Jobin tarina perustuu vanhaan kansantarinaan Edomista. Siitä tehtiin lähellä ajanlaskun alkua näytelmä Aleksandriassa. Näytelmän ydinsanoma on se, onko Jumala oikeudenmukainen.
Näytelmästä muokattiin Jobin kirja. Kirjan rakenne näkyy selvästi näytelmän muodossa alkua ja loppua lukuunottamatta.
Jobin kirja kertoo sen, että Jumala on vastuussa pahoista töistä. Ei kukaan muu.
Jobin kirja on päinvastainen kristinuskon Saatanalle ja pahuuden alkulähteille.
Niinpä. Luultavasti Teuvo aloittaa jonkun VT:n pyhän rusikoinnin heti Paavalin kaluttuaan. Paitsi onhan muut apostolit vielä osansa saamatta Teuvon herjanäppäimistöstä.