Kuka Jeesus on?

* " Kuka Jeesus on?" Jeesus on Jumalan Poika, Jeesuksen lihallinen, mutta Jumalasta valmistettu, Pojan toinen persoona, silti Poika on yksi , eli Jumalan Poika kolmiyteisen Jumalan toinen Persoona.
* Hän on täydellinen Jumala, ja täydellinen Ihmisen Poika, Kristus. Ja koska Kristus oli jo ennen Aabarahamia ja Johannesta, ja oli israelin erämaa taipaleella heidän mukanaan varjelemassa ja näyttämässä tietä ulos erämaasta yli Jordan verran kohti uutta luvattua maata.

No tulihan se todistus lappixselta että uskoo ainakin kahteen jumalaan.

>>Miksi toinen jumala kuoli ja toinen Hänet herätti ?

Kaikki olisi niin yksinkertaista,
jos sinä lappix vain uskoisit, mitä Raamattu sanoo.
"Uskon kautta me ymmärrämme ..."

Jumala (Elohim = Valtiaat) loi ihmisen kuvaksensa.
Sinä olet ihminen, ja sinulle ei tuota vaikeuksia ymmärtää esimerkiksi sitä,
mitä tarkoittaa yhdistelmä isä ja poika.
Ja nyt kun ihminen on Jumalan kuva,
niin sinä voit myös ymmärtää yhdistelmän Isä ja Poika.

Ja yhtä luonnollista kuin on se,
että jos poika nukkuu niin isä herättää hänet,
on se, että jos Poika nukkuu niin Isä herättää Hänet.

Mutta nyt tässä kysymyksessäsi olisi tarpeen selvittää yksi asia.
Vain Jeesuksen ruumis jäi kuolleena ristille.
Vain Hänen ruumiinsa oli maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.

Mutta Henkensä Hän antoi Jumalan käsiin.
Ja se tehtiin välittömästi eläväksi/voimalliseksi.
"Hän, lihassa kuoletettu, mutta tehty eläväksi Hengessä,
jossa myös meni ja julisti vankilassa oleville hengille".

Jumala oli ihmiseksi tulleessa Ihmisen Pojassa Jeesuksessa Kristuksessa. Jeesus on Jumala ilmoitettu lihassa. Jumala siis ilmoitti lappixille itsensä jättämällä Jumalan asemansa taivaassa ja ottamalla ihmisen muodon. Hän "telttaili" ihmisen lihassa ihmisenä Jeesuksessa Kristuksessa mutta Hän oli Jumala taivaassa.

Raamattu todistaa että Jumala herätti Jeesuksen kuollesita.
Kuolleista herättäminen oli sitä että Jeesuksen kuollut ihmisruumis tehtiin jälleen eläväksi. Jumala siis palautti Jeesuksen ruumiiseen normaalit elintoiminnat niin että Jeesuksen ruumis tuli eläväksi. Näin Jumala rakensi jälleen "maahan puretun" Jeesuksen maallisen "telttamajan" Jeesuksen ruumiin.

Jeesus väitti olevansa Jumala "Minä Olen".
Tästä syystä Juutalaiset tahtoivat kivittää Jeesuksen kuoliaaksi. Jeesus myös sanoi juutalaisille profetaalisesti että he tulisivat hajottamaan maahan tämän temppelin (tarkoitti ruumistaan, ruumiinsa temppeliä) ja että Hän itse tulee pystyttämään sen kolmessa päivässä. Näin Jeesus sanoi herättävänsä itse itsensä kuolleista. Tiedät mihin Jeesuksen sanoihin viittaan.

Kuinka Jeesus voi itse herättä itsensä kuolleista?
Jos Jeesus olisi ollut tavallinen ihminen, se ei olisikaan ollut mahdollista. Mutta Hän ei ollutkaan tavallinen ihminen. Hän oli Jumalan Poika, mikä merkitsee; Jumala lihassa.

Jos siis Jeesus on Jumala lihassa, tämä Jeesuksen väite itsensä kuolleista herättämisestä onnistuu ja on ymmärrettävä. Emme voi heittää Jeesuksen sanoja pois. Ne ovat totta ja ne on uskottava. Kun Jeesus on Jumala, Hän on Henki koska Jumala on Henki. Jumala on myös Sana ja elämä. Jeesus on Jumalan Sana ja näin ollen Henki ja elämä. Pyhä Henki on Kristuksen ja Jumalan ja Pojan ja Jeesuksen Henki. Silloin on ymmärrettävää että Pyhä Henki joak on Jeesuksen Henki herätti Jeesuksen kuolleista. SilloinJeesuksen Sanat ymmärretään ja ne täsmäävät Raamatun kokonaisilmoituksen kanssa.

Jos Jeesus ei ole Jumala, Raamatun Sana (Jeesuksen Sana itsensä kuolleista herättämisestä) raukeaa tyhjiin valheena. Mutta kun Jeesus on Jumala, Sana on ikuinen ja se on Totuus.

kalamos kirjoitti:

Kaikki olisi niin yksinkertaista,
jos sinä lappix vain uskoisit, mitä Raamattu sanoo.
"Uskon kautta me ymmärrämme ..."

Jumala (Elohim = Valtiaat) loi ihmisen kuvaksensa.
Sinä olet ihminen, ja sinulle ei tuota vaikeuksia ymmärtää esimerkiksi sitä,
mitä tarkoittaa yhdistelmä isä ja poika.
Ja nyt kun ihminen on Jumalan kuva,
niin sinä voit myös ymmärtää yhdistelmän Isä ja Poika.

Ja yhtä luonnollista kuin on se,
että jos poika nukkuu niin isä herättää hänet,
on se, että jos Poika nukkuu niin Isä herättää Hänet.

Mutta nyt tässä kysymyksessäsi olisi tarpeen selvittää yksi asia.
Vain Jeesuksen ruumis jäi kuolleena ristille.
Vain Hänen ruumiinsa oli maan povessa kolme päivää ja kolme yötä.

Mutta Henkensä Hän antoi Jumalan käsiin.
Ja se tehtiin välittömästi eläväksi/voimalliseksi.
"Hän, lihassa kuoletettu, mutta tehty eläväksi Hengessä,
jossa myös meni ja julisti vankilassa oleville hengille".

Lue lisää

>>>Jumala (Elohim = Valtiaat)>Mutta nyt tässä kysymyksessäsi olisi tarpeen selvittää yksi asia.>Mutta nyt tässä kysymyksessäsi olisi tarpeen selvittää yksi asia.>Vain Jeesuksen ruumis jäi kuolleena ristille. >Ja nyt kun ihminen on Jumalan kuva,
niin sinä voit myös ymmärtää yhdistelmän Isä ja Poika.

Usko Uskova kirjoitti:

Jumala oli ihmiseksi tulleessa Ihmisen Pojassa Jeesuksessa Kristuksessa. Jeesus on Jumala ilmoitettu lihassa. Jumala siis ilmoitti lappixille itsensä jättämällä Jumalan asemansa taivaassa ja ottamalla ihmisen muodon. Hän "telttaili" ihmisen lihassa ihmisenä Jeesuksessa Kristuksessa mutta Hän oli Jumala taivaassa.

Raamattu todistaa että Jumala herätti Jeesuksen kuollesita.
Kuolleista herättäminen oli sitä että Jeesuksen kuollut ihmisruumis tehtiin jälleen eläväksi. Jumala siis palautti Jeesuksen ruumiiseen normaalit elintoiminnat niin että Jeesuksen ruumis tuli eläväksi. Näin Jumala rakensi jälleen "maahan puretun" Jeesuksen maallisen "telttamajan" Jeesuksen ruumiin.

Jeesus väitti olevansa Jumala "Minä Olen".
Tästä syystä Juutalaiset tahtoivat kivittää Jeesuksen kuoliaaksi. Jeesus myös sanoi juutalaisille profetaalisesti että he tulisivat hajottamaan maahan tämän temppelin (tarkoitti ruumistaan, ruumiinsa temppeliä) ja että Hän itse tulee pystyttämään sen kolmessa päivässä. Näin Jeesus sanoi herättävänsä itse itsensä kuolleista. Tiedät mihin Jeesuksen sanoihin viittaan.

Kuinka Jeesus voi itse herättä itsensä kuolleista?
Jos Jeesus olisi ollut tavallinen ihminen, se ei olisikaan ollut mahdollista. Mutta Hän ei ollutkaan tavallinen ihminen. Hän oli Jumalan Poika, mikä merkitsee; Jumala lihassa.

Jos siis Jeesus on Jumala lihassa, tämä Jeesuksen väite itsensä kuolleista herättämisestä onnistuu ja on ymmärrettävä. Emme voi heittää Jeesuksen sanoja pois. Ne ovat totta ja ne on uskottava. Kun Jeesus on Jumala, Hän on Henki koska Jumala on Henki. Jumala on myös Sana ja elämä. Jeesus on Jumalan Sana ja näin ollen Henki ja elämä. Pyhä Henki on Kristuksen ja Jumalan ja Pojan ja Jeesuksen Henki. Silloin on ymmärrettävää että Pyhä Henki joak on Jeesuksen Henki herätti Jeesuksen kuolleista. SilloinJeesuksen Sanat ymmärretään ja ne täsmäävät Raamatun kokonaisilmoituksen kanssa.

Jos Jeesus ei ole Jumala, Raamatun Sana (Jeesuksen Sana itsensä kuolleista herättämisestä) raukeaa tyhjiin valheena. Mutta kun Jeesus on Jumala, Sana on ikuinen ja se on Totuus.

Lue lisää

>>>Jeesus väitti olevansa Jumala "Minä Olen". >Jos Jeesus ei ole Jumala, Raamatun Sana (Jeesuksen Sana itsensä kuolleista herättämisestä) raukeaa tyhjiin valheena.>Hän oli Jumalan Poika, mikä merkitsee; Jumala lihassa. >Raamattu todistaa että Jumala herätti Jeesuksen kuollesita.

jumalan_pete kirjoitti:

>>>Jumala (Elohim = Valtiaat)>Mutta nyt tässä kysymyksessäsi olisi tarpeen selvittää yksi asia.>Mutta nyt tässä kysymyksessäsi olisi tarpeen selvittää yksi asia.>Vain Jeesuksen ruumis jäi kuolleena ristille. >Ja nyt kun ihminen on Jumalan kuva,
niin sinä voit myös ymmärtää yhdistelmän Isä ja Poika.

Lue lisää

>Miltä kuulostaisi tällainen käännös:
"Alussa Jumalat loi taivaan ja maan"<

www.kalamos.omasivu.fi/alku

kalamos kirjoitti:

>Miltä kuulostaisi tällainen käännös:
"Alussa Jumalat loi taivaan ja maan"<

www.kalamos.omasivu.fi/alku

Juu, et sinäkään tunnustanut että "Jumalat" loi taivaan ja maan. Hyvä!
Tutkin asiaa lisää myöhemmin. Nyt täytyy lähteä.

jumalan_pete kirjoitti:

Juu, et sinäkään tunnustanut että "Jumalat" loi taivaan ja maan. Hyvä!
Tutkin asiaa lisää myöhemmin. Nyt täytyy lähteä.

Lue myös tuolta sivultani aukeavia alasivuja.

Esimerkiksi kohdasta Jumala aukeaa sivu,
jossa totean näin:

Jumala on monikkomuotoinen elohim,
sana, mikä kirjaimellisesti käännettynä
voitaisiin suomentaa sanalla Valtiaat.
Näistä Raamattu toi esiin ensimmäiseksi
heti ensimmäisessä sanassa Alussa
Jumalan Esikoisen.

Isän ja Pojan lisäksi on Jumalan Henki,
joka mainitaan jo Raamatun toisessa jakeessa.

kalamos kirjoitti:

Lue myös tuolta sivultani aukeavia alasivuja.

Esimerkiksi kohdasta Jumala aukeaa sivu,
jossa totean näin:

Jumala on monikkomuotoinen elohim,
sana, mikä kirjaimellisesti käännettynä
voitaisiin suomentaa sanalla Valtiaat.
Näistä Raamattu toi esiin ensimmäiseksi
heti ensimmäisessä sanassa Alussa
Jumalan Esikoisen.

Isän ja Pojan lisäksi on Jumalan Henki,
joka mainitaan jo Raamatun toisessa jakeessa.

Lue lisää

>>>Jumala on monikkomuotoinen elohim,
sana, mikä kirjaimellisesti käännettynä
voitaisiin suomentaa sanalla Valtiaat.

jumalan_pete kirjoitti:

>>>Jumala on monikkomuotoinen elohim,
sana, mikä kirjaimellisesti käännettynä
voitaisiin suomentaa sanalla Valtiaat.

Ja Jumala sanoi:
"Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme ..."

kalamos kirjoitti:

Ja Jumala sanoi:
"Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme ..."

Mitä yrität todistaa? Senkö että Jumala on kaksi taikka kolme koska siellä lukee "Tehkäämme" monikossa? Ei auta. Se ei todista että Jumala on kolme, vaan se todistaa että Jumala loi kaiken Jeesuksen kautta. Hän antoi oman voimansa (Pyhän Hengen) virrata Poikaansa jotta hän pystyisi luomaan.

Sana "Tehkäämme" ei siis todista että monikkosana "elohim" pitäisi kääntää Raamatuissa muotoon "Jumalat". Jos se sitä todistaisi, olisivat tietenkin kääntäjät niin menetelleet, että meillä olisi satoja mainintoja Jumalasta joka on "Jumalat". Mutta silloin kun jakeissa on ollut kyse meidän ainoasta Jumalasta niin "elohim" ei ole kertaakaan kännetty tarkoittamaan Jumalia. Eikö olekin vakuuttava ja hieno asia?

jumalan_pete kirjoitti:

Mitä yrität todistaa? Senkö että Jumala on kaksi taikka kolme koska siellä lukee "Tehkäämme" monikossa? Ei auta. Se ei todista että Jumala on kolme, vaan se todistaa että Jumala loi kaiken Jeesuksen kautta. Hän antoi oman voimansa (Pyhän Hengen) virrata Poikaansa jotta hän pystyisi luomaan.

Sana "Tehkäämme" ei siis todista että monikkosana "elohim" pitäisi kääntää Raamatuissa muotoon "Jumalat". Jos se sitä todistaisi, olisivat tietenkin kääntäjät niin menetelleet, että meillä olisi satoja mainintoja Jumalasta joka on "Jumalat". Mutta silloin kun jakeissa on ollut kyse meidän ainoasta Jumalasta niin "elohim" ei ole kertaakaan kännetty tarkoittamaan Jumalia. Eikö olekin vakuuttava ja hieno asia?

Lue lisää

Siinä nyt oli vaan kolme kertaa tuo ...me,
josta sanoit, että Jumala ei koskaan Itsestään niin sanonut.

kalamos kirjoitti:

Siinä nyt oli vaan kolme kertaa tuo ...me,
josta sanoit, että Jumala ei koskaan Itsestään niin sanonut.

Onko sinun vaikeata pukea ajatuksiasi sanoiksi? En ole ajatusten lukija. Yritä vakuuttavammin. Jos olet liian väsynyt, nuku ensin hyvin ja jatka sitten myöhemmin pirteämpänä.

jumalan_pete kirjoitti:

Onko sinun vaikeata pukea ajatuksiasi sanoiksi? En ole ajatusten lukija. Yritä vakuuttavammin. Jos olet liian väsynyt, nuku ensin hyvin ja jatka sitten myöhemmin pirteämpänä.

Lue lisää

Eli keitkä ovat nuo me:
Ja Jumala (Valtiaat) sanoi:
"Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme ..."?

kalamos kirjoitti:

Eli keitkä ovat nuo me:
Ja Jumala (Valtiaat) sanoi:
"Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme ..."?

Jumala sanoi sen Jeesukselle. Jeesus loi kaiken Isän antamalla voimalla (se on Pyhä Henki- voimavaikutus joka lähtee Jumalasta).

EI MEILLÄ OLE KUIN YKSI JUMALA JA HÄN ON JEESUS KRISTUS!

Mutta kyllähän sä pilkata osaat, kun sussa se pilkkaaja henki on.

sivusta seurannut kirjoitti:

EI MEILLÄ OLE KUIN YKSI JUMALA JA HÄN ON JEESUS KRISTUS!

Mutta kyllähän sä pilkata osaat, kun sussa se pilkkaaja henki on.

Onhan teillä ainakin kaksi jumalaa, Jeesus Kristus kuten ilmoitit ja sitten Isä Jumala taivaassa. Siis Jeesus on oppinnen mukaan jumala, joka tapettiin mutta jonka Isä Jumala herättie kuolleista.
Kuka Jeesuksen olisi muuten herättänyt, jos Jeesus olisi ollut ainoa jumala ? Olisi kuolleena kai vieläkin.

Ei toinen Jumala herättänyt Jeesusta kuolleista.
Jeesus sanoi itse herättävänsä itsensä kuolleista sanomalla että hän rakentaa maahan hajotetun ruumiinsa temppelin kolmessa päivässä. Hän myös teki sen!

Yksi Jumala
Yksi Herra (Ef 4:4-6).

Jeesus on Jumala (Room 9:5) ja
Herra (2 Kor 4:5).

Usko Uskova kirjoitti:

Ei toinen Jumala herättänyt Jeesusta kuolleista.
Jeesus sanoi itse herättävänsä itsensä kuolleista sanomalla että hän rakentaa maahan hajotetun ruumiinsa temppelin kolmessa päivässä. Hän myös teki sen!

Yksi Jumala
Yksi Herra (Ef 4:4-6).

Jeesus on Jumala (Room 9:5) ja
Herra (2 Kor 4:5).

Lue lisää

Ja toisaalla Raamattu todistaa Isän hengen herättäneen Pojan kuolleista.
Room. 8:11
Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.

Jollei tuota Isältä lähtöisin olevaa henkeä olisi ollut, miettikääpä miten silloin olisi käynyt?

lappix kirjoitti:

Ja toisaalla Raamattu todistaa Isän hengen herättäneen Pojan kuolleista.
Room. 8:11
Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.

Jollei tuota Isältä lähtöisin olevaa henkeä olisi ollut, miettikääpä miten silloin olisi käynyt?

Lue lisää

Tässä sinä todistit että Isän Henki ja Jeesuksen Henki on yksi ja sama Henki. Näin myös Raamattu todistaa. Kiitos!

lappix kirjoitti:

Ja toisaalla Raamattu todistaa Isän hengen herättäneen Pojan kuolleista.
Room. 8:11
Jos nyt hänen Henkensä, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, asuu teissä, niin hän, joka herätti kuolleista Kristuksen Jeesuksen, on eläväksitekevä myös teidän kuolevaiset ruumiinne Henkensä kautta, joka teissä asuu.

Jollei tuota Isältä lähtöisin olevaa henkeä olisi ollut, miettikääpä miten silloin olisi käynyt?

Lue lisää

Tuossa siteeraamassasi asiayhteydessä puhutaan Kristuksesta joka on uskovassa. Sitten puhutaan Jumalan Hengestä joka ASUU uskovassa. Kysymyksessä on yksi ja sama Jumalan Henki. "Jeesus ja Isä ASUVAT uskovassa Pyhässä Hengessä (Joh 14:23 ja 2 Kor 6:16).

Jumala on Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Yhdessä Jumalassa on kolme persoonaa. Ei ole kolmea Jumalaa vaan Jumala on yksi. Jumaluuden toinen persoona, Poika Isästä syntynyt ei luotu syntyi neitsyt Mariasta ihmiseksi ihmisten joukkoon, Luoja tuli luotujensa kaltaiseksi olennaltaan. "Ruumiin sinä Minulle valmistit, teen Sinun tahtosi Jumala" on kirjoitettu profetiassa Jeesuksesta. siinä ruumiissa Jeesus täytti Jumalan antaman lupauksen "vaimon siemenestä" joka polkee rikki käärmeen pään.

Ihmisen Poika, Jumalan Poika Jeesus Kristus täytti kaikki Vanhan Liiton esikuvat tullessan kertakaikkiseksi uhriksi meidän syntisten sovittamiseksi Jumalan kanssa. Ihmisenä Hänen täytyi sovittaa ihmiset, mutta Hän oli pyhä, puhdas tahraton syntisistä eroitettu ihminen Jumalan uhrikaritsana ja siksi ainoa arvollinen siihen tehtävään. Siksi käärmeen pää on murskattu!

Jos emme usko kuka Jeesus todella on, kuolemme sovittamattomina synneissämme ja hirmuista olisi silloin meidän kohdata Pyhä Jumala, mutta jos uskomme että Jeesus on Kuka Hän on Jumalan Poika, Jumala ja samalla Ihmisen Poika, ihminen saamme kohdata sovitetun Jumalan rakkaana Taivaallisena Isänämme Hänen lapsinaan ja meillä on lapseuden henki jossa me huudamme abba, Isä!

eki123 kirjoitti:

Jumala on Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Yhdessä Jumalassa on kolme persoonaa. Ei ole kolmea Jumalaa vaan Jumala on yksi. Jumaluuden toinen persoona, Poika Isästä syntynyt ei luotu syntyi neitsyt Mariasta ihmiseksi ihmisten joukkoon, Luoja tuli luotujensa kaltaiseksi olennaltaan. "Ruumiin sinä Minulle valmistit, teen Sinun tahtosi Jumala" on kirjoitettu profetiassa Jeesuksesta. siinä ruumiissa Jeesus täytti Jumalan antaman lupauksen "vaimon siemenestä" joka polkee rikki käärmeen pään.

Ihmisen Poika, Jumalan Poika Jeesus Kristus täytti kaikki Vanhan Liiton esikuvat tullessan kertakaikkiseksi uhriksi meidän syntisten sovittamiseksi Jumalan kanssa. Ihmisenä Hänen täytyi sovittaa ihmiset, mutta Hän oli pyhä, puhdas tahraton syntisistä eroitettu ihminen Jumalan uhrikaritsana ja siksi ainoa arvollinen siihen tehtävään. Siksi käärmeen pää on murskattu!

Jos emme usko kuka Jeesus todella on, kuolemme sovittamattomina synneissämme ja hirmuista olisi silloin meidän kohdata Pyhä Jumala, mutta jos uskomme että Jeesus on Kuka Hän on Jumalan Poika, Jumala ja samalla Ihmisen Poika, ihminen saamme kohdata sovitetun Jumalan rakkaana Taivaallisena Isänämme Hänen lapsinaan ja meillä on lapseuden henki jossa me huudamme abba, Isä!

Lue lisää

Et siis etsi älykästä vuoropuhelua, vaan tykkäät vain saarnata?

eki123 kirjoitti:

Jumala on Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Yhdessä Jumalassa on kolme persoonaa. Ei ole kolmea Jumalaa vaan Jumala on yksi. Jumaluuden toinen persoona, Poika Isästä syntynyt ei luotu syntyi neitsyt Mariasta ihmiseksi ihmisten joukkoon, Luoja tuli luotujensa kaltaiseksi olennaltaan. "Ruumiin sinä Minulle valmistit, teen Sinun tahtosi Jumala" on kirjoitettu profetiassa Jeesuksesta. siinä ruumiissa Jeesus täytti Jumalan antaman lupauksen "vaimon siemenestä" joka polkee rikki käärmeen pään.

Ihmisen Poika, Jumalan Poika Jeesus Kristus täytti kaikki Vanhan Liiton esikuvat tullessan kertakaikkiseksi uhriksi meidän syntisten sovittamiseksi Jumalan kanssa. Ihmisenä Hänen täytyi sovittaa ihmiset, mutta Hän oli pyhä, puhdas tahraton syntisistä eroitettu ihminen Jumalan uhrikaritsana ja siksi ainoa arvollinen siihen tehtävään. Siksi käärmeen pää on murskattu!

Jos emme usko kuka Jeesus todella on, kuolemme sovittamattomina synneissämme ja hirmuista olisi silloin meidän kohdata Pyhä Jumala, mutta jos uskomme että Jeesus on Kuka Hän on Jumalan Poika, Jumala ja samalla Ihmisen Poika, ihminen saamme kohdata sovitetun Jumalan rakkaana Taivaallisena Isänämme Hänen lapsinaan ja meillä on lapseuden henki jossa me huudamme abba, Isä!

Lue lisää

Selityksesi, eki123, on Athaniokselta, ei Jumalan sanasta, joka todistaa Isän olevan yksi, joka on kaikki kaikissa.

Jeesuksen Kristuksen syntymisen Raamattu selittää erikseen "lihan puolelta" syntymisen lihasta, ja erikseen "pyhyyden Hengen puolelta" syntymisen Jumalan tahdosta, [Joh.3:6; Room.1:3,4]

Pyhyyden Hengen puolelta Kristuksen syntyminen tapahtuu kaikkien niiden kautta, jotka tekevät Jumalan tahdon. Kaikkia Jumalan tahdon tekijöita Kristus kutsuu ja tunnustaa äidikseen sekä veljikseen:

Matteuksen evankeliumi 12
48 'Mutta hän vastasi ja sanoi sille, joka sen hänelle ilmoitti: "Kuka on minun äitini, ja ketkä ovat minun veljeni?"
49 Ja hän ojensi kätensä opetuslastensa puoleen ja sanoi: "Katso, minun äitini ja veljeni!
50 Sillä jokainen, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon, on minun veljeni ja sisareni ja äitini."

Markuksen evankeliumi 3
33 'Hän vastasi heille ja sanoi: "Kuka on minun äitini, ja ketkä ovat minun veljeni?"
34 Ja katsellen ympärilleen niihin, jotka istuivat hänen ympärillään, hän sanoi: "Katso, minun äitini ja veljeni!
35 Sillä joka tekee Jumalan tahdon, se on minun veljeni ja sisareni ja äitini."

Luukkaan evankeliumi 8
21 'Mutta hän vastasi ja sanoi heille: "Minun äitini ja veljeni ovat nämä, jotka kuulevat Jumalan sanan ja sen mukaan tekevät."

Johanneksen evankeliumi 3
6 "Mikä lihasta on syntynyt, on lihaa; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henkeä."

ajatteleppa miksi juutalaiset fariseukset suhtautuivat niin kielteisesti kun Jeesus sanoi olevansa Poika ja Jumala on Hänen Isänsä?

Joh. 5:18
" Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi. "

eki123 kirjoitti:

ajatteleppa miksi juutalaiset fariseukset suhtautuivat niin kielteisesti kun Jeesus sanoi olevansa Poika ja Jumala on Hänen Isänsä?

Joh. 5:18
" Sentähden juutalaiset vielä enemmän tavoittelivat häntä tappaaksensa, kun hän ei ainoastaan kumonnut sapattia, vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä, tehden itsensä Jumalan vertaiseksi. "

Lue lisää

Juutalaiset eivät ymmärtäneet Jumalan tarkoitusta, eivätkä uskoneet Jeesusta. He elivät vanhassa liitossa, joka toki oli silloin vielä voimassakin. Jeesus sanoi aivan kuten asia olikin, Jumala oli Hänen Isänsä ja Hän oli Jumalan Poika.
Vika oli juutalaisissa eikä Jeesuksessa.

lappix kirjoitti:

Juutalaiset eivät ymmärtäneet Jumalan tarkoitusta, eivätkä uskoneet Jeesusta. He elivät vanhassa liitossa, joka toki oli silloin vielä voimassakin. Jeesus sanoi aivan kuten asia olikin, Jumala oli Hänen Isänsä ja Hän oli Jumalan Poika.
Vika oli juutalaisissa eikä Jeesuksessa.

Lue lisää

Vika oli Jeesuksessa, koska juutalaisten mielestä Jeesus ei täyttänyt ennustuksia tulevasta Messiaasta. Kuinka Jumala voi tehdä niin huolimatonta työtä Jeesuksen kautta, ettei osaa täyttää itse määrittämiään ennustuksia.

Miten ajattelet Pojan ja Pyhän Hengen Isän lisäksi. Pyhä Henki on persoona samoin on Poika kuten myös Isä.

Uskotko jehovalaisittain niin, että Pyhä Henki on persoonaton voima ja Poika on luotu Jumalan poika enkeleihin verrattava olento?

Kerro miten itse ymmärrät ja uskot tämän asian. Kuitenkin tosiasia on että raamatussa selvästi näemme monessa kohdassa Isän. Pojan ja Pyhän Hengen.

eki123 kirjoitti:

Miten ajattelet Pojan ja Pyhän Hengen Isän lisäksi. Pyhä Henki on persoona samoin on Poika kuten myös Isä.

Uskotko jehovalaisittain niin, että Pyhä Henki on persoonaton voima ja Poika on luotu Jumalan poika enkeleihin verrattava olento?

Kerro miten itse ymmärrät ja uskot tämän asian. Kuitenkin tosiasia on että raamatussa selvästi näemme monessa kohdassa Isän. Pojan ja Pyhän Hengen.

Lue lisää

Et kysynyt minulta, mutta kommentoin - jos sopii? Jeesus puhui voimasta, jonka Hän lähettää opetuslapsilleen
Luuk. 24:49
Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."
Joh. 15:26
Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.

Eli kyseessä on Jumalasta lähtevä Henki / voima, joka voi olla henkipersoona, mutta myös vaikuttava voima - tai molempia. Jeesus ei ole enkeli, vaan Isän ainokainen Poika - Jumalan poika. lihallinen persoona maan päällä, hengellinen persoona taivaassa. Molemmat ovat lähtöisin Isästä.

lappix kirjoitti:

Et kysynyt minulta, mutta kommentoin - jos sopii? Jeesus puhui voimasta, jonka Hän lähettää opetuslapsilleen
Luuk. 24:49
Ja katso, minä lähetän teille sen, jonka minun Isäni on luvannut; mutta te pysykää tässä kaupungissa, kunnes teidän päällenne puetaan voima korkeudesta."
Joh. 15:26
Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.

Eli kyseessä on Jumalasta lähtevä Henki / voima, joka voi olla henkipersoona, mutta myös vaikuttava voima - tai molempia. Jeesus ei ole enkeli, vaan Isän ainokainen Poika - Jumalan poika. lihallinen persoona maan päällä, hengellinen persoona taivaassa. Molemmat ovat lähtöisin Isästä.

Lue lisää

"Jeesus ei ole enkeli, vaan Isän ainokainen Poika - Jumalan poika.
lihallinen persoona maan päällä, hengellinen persoona taivaassa.
Molemmat ovat lähtöisin Isästä."

Kumpi syntyi ensin? Lihallinen vai Hengellinen.

eki123 kirjoitti:

Miten ajattelet Pojan ja Pyhän Hengen Isän lisäksi. Pyhä Henki on persoona samoin on Poika kuten myös Isä.

Uskotko jehovalaisittain niin, että Pyhä Henki on persoonaton voima ja Poika on luotu Jumalan poika enkeleihin verrattava olento?

Kerro miten itse ymmärrät ja uskot tämän asian. Kuitenkin tosiasia on että raamatussa selvästi näemme monessa kohdassa Isän. Pojan ja Pyhän Hengen.

Lue lisää

Ihminen on sellainen näkyvä ja kuolevainen, rajallinen olento, jota voidaan kutsua persoonaksi. Raamatusta ei löydy yhtään "persoona"-sanaa, vaan Raamattu kutsuu Jumalaa ja "itse asiaa" olemukseksi, jota ei voida verrata mihinkään inhimilliseen. Se riittää minulle hyvin, [Hepr.1:3; 10:1; Apt.17:29]

Jesaja 40
18 Keneenkä siis te vertaatte Jumalan, ja minkä muotoiseksi te hänet teette?"

25 "Keneenkä siis te vertaatte minut, jonka kaltainen minä olisin", sanoo Pyhä.'

Jesaja 46
5 "Keneenkä te vertaatte minut, kenenkä rinnalle minut asetatte, kenenkä kaltaiseksi te minut katsotte, että olisimme toistemme vertaiset?"

Jeesusta Raamattu vertaa Moosekseen, profeettoihin ja pyhiin veljiin, mutta Isää Jumalaa ei vertaa mihinkään, koska toista hänen vertaista Jumalaa ei ole.

kalamos kirjoitti:

"Jeesus ei ole enkeli, vaan Isän ainokainen Poika - Jumalan poika.
lihallinen persoona maan päällä, hengellinen persoona taivaassa.
Molemmat ovat lähtöisin Isästä."

Kumpi syntyi ensin? Lihallinen vai Hengellinen.

Lue lisää

Kysytään vielä lappixelta kumpi syntyi ensin.
Lappix vaiko hänen sanansa jonka hän puhui.
Sitten voidaan miettiä Isän ja Pojan ts. Sanan suhdetta toisiinsa. "Isästä minä olen ja Hän on minut lähettänyt."

Usko Uskova kirjoitti:

Kysytään vielä lappixelta kumpi syntyi ensin.
Lappix vaiko hänen sanansa jonka hän puhui.
Sitten voidaan miettiä Isän ja Pojan ts. Sanan suhdetta toisiinsa. "Isästä minä olen ja Hän on minut lähettänyt."

Lue lisää

Ne sanat, jotka Jeesus puhui maan päällä ollessaan, ne kuuluivat Isän projektiin. Ne olivat reaaliaikaan tarkoitettuja sanoja.
Isä on ainoa ikunen, näkymätön ja kuolematon Henki, joka loi Pojan luomakunnan esikoiseksi.

lappix kirjoitti:

Ne sanat, jotka Jeesus puhui maan päällä ollessaan, ne kuuluivat Isän projektiin. Ne olivat reaaliaikaan tarkoitettuja sanoja.
Isä on ainoa ikunen, näkymätön ja kuolematon Henki, joka loi Pojan luomakunnan esikoiseksi.

Lue lisää

Tiedät kyllä, että Jumalan Sanassa Poika ei koskaan ole objektina luoda-verbille. Vaan kuten aiemmin kirjoitit, Hän on Isän ainokainen Poika.

Jolla ei ole Poikaa ei ole Isääkään, joka kieltää Pojan on antikristus

tämä lause meni väärään väliin vahingossa. pahoitteluni

Niin, se tuo kaikki perustuu uskoon. Se oli ehto iankaikkisen elämän saamisesta, usko Poikaan ja Hänen julistamaan Isän SANAAN. Isä puhui Poikansa kautta, mutta Jeesus ei ollut itse Isä.
Siis uskomalla Jeesuksen julistamaan SANAAN ihminen tuli tuntemaan Jumalan ja Jumalan tarkoituksen ihmiskunnan suhteen. Ilman Jeesuksen julistamaa Jumalan SANAA, ei kukaan olisi tiennyt Jumalasta eikä pelastuksesta mitään. Eikä olisi Raamattuakaan.

lappix kirjoitti:

Niin, se tuo kaikki perustuu uskoon. Se oli ehto iankaikkisen elämän saamisesta, usko Poikaan ja Hänen julistamaan Isän SANAAN. Isä puhui Poikansa kautta, mutta Jeesus ei ollut itse Isä.
Siis uskomalla Jeesuksen julistamaan SANAAN ihminen tuli tuntemaan Jumalan ja Jumalan tarkoituksen ihmiskunnan suhteen. Ilman Jeesuksen julistamaa Jumalan SANAA, ei kukaan olisi tiennyt Jumalasta eikä pelastuksesta mitään. Eikä olisi Raamattuakaan.

Lue lisää

"Ilman Jeesuksen julistamaa Jumalan SANAA, ei kukaan olisi tiennyt Jumalasta eikä pelastuksesta mitään. Eikä olisi Raamattuakaan. "

Sanotko, ettei Vanhan Testamentin tarinoissa esim Mooses, Abraham, Noa jne tienneet Jumalasta ja pelastuksesta mitään?

Raamattua ei olisi sellaisessa muodossa kuin se on meillä nyt, sisältäen vanhan ja uuden osan. Vanha Testamentti kuitenkin olisi riippumatta Jeesuksesta, koska Vanha Testamentti oli saatavilla myös Jeesukselle.

15 kirjoitti:

"Ilman Jeesuksen julistamaa Jumalan SANAA, ei kukaan olisi tiennyt Jumalasta eikä pelastuksesta mitään. Eikä olisi Raamattuakaan. "

Sanotko, ettei Vanhan Testamentin tarinoissa esim Mooses, Abraham, Noa jne tienneet Jumalasta ja pelastuksesta mitään?

Raamattua ei olisi sellaisessa muodossa kuin se on meillä nyt, sisältäen vanhan ja uuden osan. Vanha Testamentti kuitenkin olisi riippumatta Jeesuksesta, koska Vanha Testamentti oli saatavilla myös Jeesukselle.

Lue lisää

Tarkoitin sitä, että uusi liitto mahdollisti myös pakanakansojen pelastuksen, mikäli he ottavat vastaan Jumalan sanan ja uskovat siihen.
Jollei Jumala olisi korvannut vanhaa liittoa uudella, niin todennäköisesti meillä ei olisi uutta testamenttia lainkaan, ei Jeesusta eikä evankeliumia.

>> Jumala on lähettänyt Poikansa maailmaan.
Missään raamatun kohdassa ei sanota,
että hän olisi lähettänyt itsensä maailmaan.

kalamos kirjoitti:

>> Jumala on lähettänyt Poikansa maailmaan.
Missään raamatun kohdassa ei sanota,
että hän olisi lähettänyt itsensä maailmaan.

Isän helma ja Aabrahamin helma, vrt. rikas mies ja Lasarus, ovat aivan eri asia.

Aabrahamin helmassa olemme silloin, kun olemme pelastuneet tästä maailmasta ottamatta lopun aikana pedon merkkiä. Se, Aabrahamin ”helma” on tuhatvuotisen valtakunnan aikainen väliaikainen olotila pelastuneille lasisen meren päällä. iinkuin Ilmestyskirja kertoo.

Lopullinen pelastus on olla Isän ”helmassa” taivaassa. Ja se on korkeammalla kuin Aabrahamin helma.

Se on kolmas taivas, jossa Paavali kertoi olleensa:
2Co 12:2 Tunnen miehen, joka on Kristuksessa: neljätoista vuotta sitten hänet temmattiin kolmanteen taivaaseen - oliko hän ruumiissaan, en tiedä, vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää.
2Co 12:3 Ja minä tiedän, että tämä mies - oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää -
2Co 12:4 temmattiin paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua.

Tässä Paavali puhui itsestään, vaikka onkin muotoillut kertomuksensa näin. Mitä olivat ne sanomattomat sanat, joita ei ole lupa puhua, sitä voivat kaikki ”Pyhän Hengen” saaneet pohdiskella.
Itse ne jo tiedän, mutta en kerro. Kun ei ole lupa puhua. Ne ovat ”uskomattomat” ja ihmeelliset.

Jeesus on Isänsä helmassa, kuten kertoo seuraava jae:
Joh 1:18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.

Jeesus on ja oli Isän Jumalan ”helmassa” taivaassa. Hän on kolmannessa tai neljännessä tai viidennesä taivaassa, missä sitä emme tiedä. Kun emme tiedä taivasten eli ulottuvuuksien lukumäärää.
Sen tietää vain Isä itse Kaikkivaltiaana taivaan ja maan hallitsijana ja Luojana.

Luk 2:14 "Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!"

Jonah kirjoitti:

Isän helma ja Aabrahamin helma, vrt. rikas mies ja Lasarus, ovat aivan eri asia.

Aabrahamin helmassa olemme silloin, kun olemme pelastuneet tästä maailmasta ottamatta lopun aikana pedon merkkiä. Se, Aabrahamin ”helma” on tuhatvuotisen valtakunnan aikainen väliaikainen olotila pelastuneille lasisen meren päällä. iinkuin Ilmestyskirja kertoo.

Lopullinen pelastus on olla Isän ”helmassa” taivaassa. Ja se on korkeammalla kuin Aabrahamin helma.

Se on kolmas taivas, jossa Paavali kertoi olleensa:
2Co 12:2 Tunnen miehen, joka on Kristuksessa: neljätoista vuotta sitten hänet temmattiin kolmanteen taivaaseen - oliko hän ruumiissaan, en tiedä, vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää.
2Co 12:3 Ja minä tiedän, että tämä mies - oliko hän ruumiissaan vai poissa ruumiista, en tiedä, Jumala sen tietää -
2Co 12:4 temmattiin paratiisiin ja kuuli sanomattomia sanoja, joita ihmisen ei ole lupa puhua.

Tässä Paavali puhui itsestään, vaikka onkin muotoillut kertomuksensa näin. Mitä olivat ne sanomattomat sanat, joita ei ole lupa puhua, sitä voivat kaikki ”Pyhän Hengen” saaneet pohdiskella.
Itse ne jo tiedän, mutta en kerro. Kun ei ole lupa puhua. Ne ovat ”uskomattomat” ja ihmeelliset.

Jeesus on Isänsä helmassa, kuten kertoo seuraava jae:
Joh 1:18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.

Jeesus on ja oli Isän Jumalan ”helmassa” taivaassa. Hän on kolmannessa tai neljännessä tai viidennesä taivaassa, missä sitä emme tiedä. Kun emme tiedä taivasten eli ulottuvuuksien lukumäärää.
Sen tietää vain Isä itse Kaikkivaltiaana taivaan ja maan hallitsijana ja Luojana.

Luk 2:14 "Kunnia Jumalalle korkeuksissa, ja maassa rauha ihmisten kesken, joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!"

Lue lisää

En ymmärtänyt, mitä selitit kappaleissa 2 ja 3.
> Aabrahamin helmassa olemme silloin, kun ...
> Lopullinen pelastus ...
Muutoin kyllä kirjoitit hyvin.

kalamos kirjoitti:

En ymmärtänyt, mitä selitit kappaleissa 2 ja 3.
> Aabrahamin helmassa olemme silloin, kun ...
> Lopullinen pelastus ...
Muutoin kyllä kirjoitit hyvin.

Kalamos.

Lopullinen ja täyttymyksellinen pelastus on silloin, kun olemme päässeet Jumalan valtakuntaan.
Silloin olemme Jumalan helmassa. Sitä ennen me uskovat olemme Aabrahamin helmassa. Aabrahamhan pelastui uskosta, mekin pelastumme uskosta, Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikaan, Aabrahamin helmaan.

Aabrahamin helma on väliaikainen olotila uskoville. Se on toinen taivas, silloin olemme lähellä Jumalaa ja lopullista pelastusta.Silloin olemme pappeina tuhat vuotta lasisen meren päällä, jona aikana pedon merkin ottaneet uskovat ovat ”kadotuksessa” lasisen meren alla tulimeressä, kts Ilmestyskirja. Tulen kautta nuokin pelastuvat ”kadotuksesta”.

1Co 3:14 Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
1Co 3:15 mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon [kadotukseen] ; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin t-u-l-e-n läpi.

He ovat opetuksessa ja kurituksessa ”tulessa” oppiakseen tuntemaan Jumalan, joka on yksi ainoa. Päästäkseen raamatun vastaisesta perinnäiskäsityksestään, että Jeesus on Jumala. He ovat Jumalan opetuksessa tulessa, oppiakseen tuntemaan totuuden.

Tämä on vaikeasti selitettävä asia, koska on ymmärrettävä Ilmestyskirjan sanoma, sanoisinko läpikotaisin.

On myöskin ymmärrettävä, miksi taivaassa syntyi hiljaisuus, kun seitsemäs sinetti avattiin.
Rev 8:1 Ja kun Karitsa avasi seitsemännen sinetin, tuli taivaassa äänettömyys, jota kesti noin puoli hetkeä.

Lopuksi:
2Pe 1:2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.

Jonah kirjoitti:

Kalamos.

Lopullinen ja täyttymyksellinen pelastus on silloin, kun olemme päässeet Jumalan valtakuntaan.
Silloin olemme Jumalan helmassa. Sitä ennen me uskovat olemme Aabrahamin helmassa. Aabrahamhan pelastui uskosta, mekin pelastumme uskosta, Jeesukseen Kristukseen Jumalan Poikaan, Aabrahamin helmaan.

Aabrahamin helma on väliaikainen olotila uskoville. Se on toinen taivas, silloin olemme lähellä Jumalaa ja lopullista pelastusta.Silloin olemme pappeina tuhat vuotta lasisen meren päällä, jona aikana pedon merkin ottaneet uskovat ovat ”kadotuksessa” lasisen meren alla tulimeressä, kts Ilmestyskirja. Tulen kautta nuokin pelastuvat ”kadotuksesta”.

1Co 3:14 Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
1Co 3:15 mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon [kadotukseen] ; mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin t-u-l-e-n läpi.

He ovat opetuksessa ja kurituksessa ”tulessa” oppiakseen tuntemaan Jumalan, joka on yksi ainoa. Päästäkseen raamatun vastaisesta perinnäiskäsityksestään, että Jeesus on Jumala. He ovat Jumalan opetuksessa tulessa, oppiakseen tuntemaan totuuden.

Tämä on vaikeasti selitettävä asia, koska on ymmärrettävä Ilmestyskirjan sanoma, sanoisinko läpikotaisin.

On myöskin ymmärrettävä, miksi taivaassa syntyi hiljaisuus, kun seitsemäs sinetti avattiin.
Rev 8:1 Ja kun Karitsa avasi seitsemännen sinetin, tuli taivaassa äänettömyys, jota kesti noin puoli hetkeä.

Lopuksi:
2Pe 1:2 Armo ja rauha lisääntyköön teille Jumalan ja meidän Herramme Jeesuksen tuntemisen kautta.

Lue lisää

Kun Jeesus mainitsee käsitteen Aabrahamin helma,
Hän ei millään tavoin selitä tuota asiaa,
vaan lähtee siitä, että kuulijat ymmärtävät tuon käsitteen.
Eli se, miten juutalaiset tuon käsitteen ymmärsivät,
on myös juuri se, mistä Jeesus puhui,
kun Hän kertoi Lasaruksesta, joka kuoli,
ja jonka enkelit veivät Aabrahamin helmaan.

Jonah Totta tosiaan joka sana. Jeesus on Kunnioitettu Jumalan Poika. Joka uskoo Poikaan, jonka Isä Jumala lähetti meitä varten.

Jumalan ainosyntyinen Poika Isän helmassa ei ollut puhuttu Sana,
vaan Persoona. Isän ainosyntyinen Poika. Jumalan Karitsa.
Jonka Isä lähetti maailmaan. Kuolemaan sinun syntiesi tähden.
Kuolemaan minun syntieni tähden. Ja koko maailman.
Ajatteletko, että Isän oli helppo kääntää kasvonsa pois Pojastaan,
kun tämä huutaa tuon syntikuorman alla ristillä:
"Jumalani, Jumalani, miksi minut hylkäsit!"?

>> Sen sijaan Raamatusta ei löydy yhtään sellaista lausetta, jossa sanottaisiin että Jeesus on uskottava Jumalaksi. >>

Niin, Raamatun ilmoitushan ilmoittaa .. ( Joh. 1. )

1. Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
14. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

9. Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.

Jumala on valkeus .. Totinen valkeus.

5. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä. ( 1. Joh. 3. )

Totinen valkeus tuli maailmaan, ja voitti maailman, mutta häneen uskoi vain
harvat.

35. Niin Jeesus sanoi heille: "Vielä vähän aikaa valkeus on teidän keskuudessanne. Vaeltakaa, niin kauan kuin teillä valkeus on, ettei pimeys saisi teitä valtaansa. Joka pimeässä vaeltaa, se ei tiedä, mihin hän menee.
36. Niin kauan kuin teillä valkeus on, uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte." Tämän Jeesus puhui ja meni pois ja kätkeytyi heiltä.
37. Ja vaikka hän oli tehnyt niin monta tunnustekoa heidän nähtensä, eivät he uskoneet häneen,
38. että kävisi toteen profeetta Esaiaan sana, jonka hän on sanonut: "Herra, kuka uskoo meidän saarnamme, ja kenelle Herran käsivarsi ilmoitetaan?"
39. Sentähden he eivät voineet uskoa, koska Esaias on vielä sanonut:
40. "Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi".
41. Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä.
42. Kuitenkin useat hallitusmiehistäkin uskoivat häneen, mutta fariseusten tähden he eivät sitä tunnustaneet, etteivät joutuisi synagoogasta erotetuiksi.
Joh. 12.

Raamatun ilmoitukseen tulee uskoa.

>> Se sana, joka oli "Jumalan tykönä", se oli Jumalan suusta lähtenyt jumala, joita on lukematon määrä, niin kuin taivaan tähtiä. [Matt.12:36 ] >>

Aivan ja näihin jumaliin, jotka antavat väärän tuomion, Jeesus teki selvän pesäeron.

36. niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?
37. Jos minä en tee Isäni tekoja, älkää uskoko minua.
38. Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte Isän olevan minussa ja minun olevan Isässä." ( Joh. 10. )

Ja Jeesushan viittaa Psalmiin 82. puhuesaan väärin tumitseville.

1. Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari
jumalien keskellä:
2. "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.
5. Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.
8. Nouse, Jumala, tuomitse maa, sillä sinä perit kaikki pakanakansat.

Kuinka todet Hänen sanansa ovatkaan.

Onhan Hän Totinen Valkeus.

Usko Toivonen kirjoitti:

>> Se sana, joka oli "Jumalan tykönä", se oli Jumalan suusta lähtenyt jumala, joita on lukematon määrä, niin kuin taivaan tähtiä. [Matt.12:36 ] >>

Aivan ja näihin jumaliin, jotka antavat väärän tuomion, Jeesus teki selvän pesäeron.

36. niin kuinka te sanotte sille, jonka Isä on pyhittänyt ja lähettänyt maailmaan: 'Sinä pilkkaat Jumalaa', sentähden että minä sanoin: 'Minä olen Jumalan Poika'?
37. Jos minä en tee Isäni tekoja, älkää uskoko minua.
38. Mutta jos minä niitä teen, niin, vaikka ette uskoisikaan minua, uskokaa minun tekojani, että tulisitte tuntemaan ja ymmärtäisitte Isän olevan minussa ja minun olevan Isässä." ( Joh. 10. )

Ja Jeesushan viittaa Psalmiin 82. puhuesaan väärin tumitseville.

1. Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari
jumalien keskellä:
2. "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?" Sela.
5. Ei ole heillä älyä, ei ymmärrystä, he vaeltavat pimeydessä: kaikki maan perustukset horjuvat.
8. Nouse, Jumala, tuomitse maa, sillä sinä perit kaikki pakanakansat.

Kuinka todet Hänen sanansa ovatkaan.

Onhan Hän Totinen Valkeus.

Lue lisää

Joka vetoaa Jumalan todistukseen näyttääkseen että on oikeassa, on velvollinen myös niitä tekoja tekemään, jotta voi näyttää Jumalan valkeuden!

Usko Toivonen kirjoitti 18.10.2012 klo 14:06

>"Aivan ja näihin jumaliin, jotka antavat väärän tuomion, Jeesus teki selvän pesäeron."<

Jumalan suusta lähtenyt sana ei tee vääriä tuomioita. Ne ihmiset, joille Jumala on sanansa lähettänyt, saattavat niitä vääriä tuomioita tehdä!

Johannes 14
10 "Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja - I s ä,
joka - m i n u s s a - a s u u, - t e k e e - t e o t, - j o t k a
o v a t - h ä n e n."

Johannes 13
"Joka ottaa tykönsä teidät, se ottaa tykönsä minut; ja joka ottaa minut tykönsä, ottaa tykönsä hänet, joka on minut lähettänyt." [Joh. 13:20; Matteus 10:40]

ekivaari kirjoitti:

Johannes 14
10 "Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja - I s ä,
joka - m i n u s s a - a s u u, - t e k e e - t e o t, - j o t k a
o v a t - h ä n e n."

Johannes 13
"Joka ottaa tykönsä teidät, se ottaa tykönsä minut; ja joka ottaa minut tykönsä, ottaa tykönsä hänet, joka on minut lähettänyt." [Joh. 13:20; Matteus 10:40]

Lue lisää

Aivan Joh. 10. Jumala seisoo Israelin tuomareiden, hallitusmiesten, fariseusten, kirjanoppineiden keskellä.

1. Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari
jumalien keskellä:
2. "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?"
Ps. 82

Usko Toivonen kirjoitti:

Aivan Joh. 10. Jumala seisoo Israelin tuomareiden, hallitusmiesten, fariseusten, kirjanoppineiden keskellä.

1. Aasafin virsi. Jumala seisoo jumalien kokouksessa, hän on tuomari
jumalien keskellä:
2. "Kuinka kauan te tuomitsette väärin ja pidätte jumalattomain puolta?"
Ps. 82

Lue lisää

Pyrin aina olemaan Hengen puolta ja olemaan Hengen puolella, sillä liha pitää väärien puolta ja on vihollisuus Jumalaa vastaan:

Johannes 6
63 "Henki on se, joka eläväksi tekee; - e i - l i h a - m i t ä ä n
h y ö d y t ä. - Ne sanat, jotka minä olen teille puhunut, ovat henki ja ovat elämä."

1. Timoteuskirje 6
13 "J u m a l a n - edessä, j o k a - k a i k k i - e l ä v ä k s i
t e k e e, - ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka Pontius Pilatuksen edessä todisti, tunnustaen hyvän tunnustuksen, minä kehoitan sinua,"

Miksi kysyt?

Ethän edes lue ilmeisesti kommentteja läpi.

Vastausta kyselyysi on esim. klo 10.09 kommentti.

" uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte "

Jumala on Totinen valkeus.

Usko Toivonen kirjoitti:

Miksi kysyt?

Ethän edes lue ilmeisesti kommentteja läpi.

Vastausta kyselyysi on esim. klo 10.09 kommentti.

" uskokaa valkeuteen, että te valkeuden lapsiksi tulisitte "

Jumala on Totinen valkeus.

Lue lisää

Mistä päättelet väärin, etten lue kommmenttejasi ja usko Jumalaa?

1. Johanneksen kirje 4
15 "Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa."

ekivaari kirjoitti:

Mistä päättelet väärin, etten lue kommmenttejasi ja usko Jumalaa?

1. Johanneksen kirje 4
15 "Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa."

Lue lisää

No sanasta miestä, niinkuin sanotaan.

Saman apostoli Johanneksen mukaan Jesaja näkee Jeesuksen kirkkauden ja puhuu Jeesuksesta Joh. 12:40-41 /Jesaja 6 nähdessään Herran ( JHVH ), Herra
Sebaotin.

40. "Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi".
41. Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä.

Uskotko myös tämän apostoli Johanneksen todistuksen?

Usko Toivonen kirjoitti:

No sanasta miestä, niinkuin sanotaan.

Saman apostoli Johanneksen mukaan Jesaja näkee Jeesuksen kirkkauden ja puhuu Jeesuksesta Joh. 12:40-41 /Jesaja 6 nähdessään Herran ( JHVH ), Herra
Sebaotin.

40. "Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi".
41. Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä.

Uskotko myös tämän apostoli Johanneksen todistuksen?

Lue lisää

Usko Toivonen, syytät toisia siitä, mihin olet itse suurin syyllinen!

Roomalaiskirje 2
1 "Sen tähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
2 Ja me tiedämme, että Jumalan tuomio on totuuden mukainen niille, jotka senkaltaista tekevät.
3 Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?"

ekivaari kirjoitti:

Usko Toivonen, syytät toisia siitä, mihin olet itse suurin syyllinen!

Roomalaiskirje 2
1 "Sen tähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
2 Ja me tiedämme, että Jumalan tuomio on totuuden mukainen niille, jotka senkaltaista tekevät.
3 Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?"

Lue lisää

Siitäkö minua syytät, että epäilen luetko kommentteja edes läpi?

Semmoinen ajatus heräsi, koska esitit kysymyksen,johon vastasin, ja kohta kysyt
aivan samaa asiaa uudelleen.

Mutta jos tässä kerran minut nimeät suurimmaksi syylliseksi, niin täytyy tehdä asiassa parannus ja lopettaa keskustelut näissä asioissa kanssasi.

Anteeksi vain aiheuttamastani mielipahasta.

ekivaari kirjoitti:

Usko Toivonen, syytät toisia siitä, mihin olet itse suurin syyllinen!

Roomalaiskirje 2
1 "Sen tähden sinä, oi ihminen, et voi millään itseäsi puolustaa, olitpa kuka hyvänsä, joka tuomitset. Sillä mistä toista tuomitset, siihen sinä itsesi syypääksi tuomitset, koska sinä, joka tuomitset, teet samoja tekoja.
2 Ja me tiedämme, että Jumalan tuomio on totuuden mukainen niille, jotka senkaltaista tekevät.
3 Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?"

Lue lisää

Tarkennan vielä näkemystämme sillä, että uskomme kaiken sen, minkä Isä on puhunut ja Jeesus opettanut, että

Markus 9
7 "Ja tuli pilvi, joka peitti heidät varjoonsa, ja pilvestä kuului ääni: "Tämä on minun rakas Poikani; kuulkaa häntä".

1. Johanneksen kirje 4
15 "Joka tunnustaa, että Jeesus on Jumalan Poika, hänessä Jumala pysyy, ja hän Jumalassa."

Uskomme siis Jeesuksen ja apostolien opetukset, mutta te trinitaarit ETTE USKO, vaan te etsitte ja haette opillenne tukea kirjoitusten ulkopuolisesta kolminaisuusopista, jota ei mainita Raamatussa.