Tänään Inhimillisessä tekijässä
http://kartetut.org/lehdistoelle/82-inhimillinen-tekijae-irti-yhteisoestae
Juontaja Kristiina Komulainen, pappi Katri Kuusikallio ja kirjailija Seija Vilén kertovat, millainen prosessi on irrottautua uskonnollisesta yhteisöstä.
http://kartetut.org/lehdistoelle/82-inhimillinen-tekijae-irti-yhteisoestae
Juontaja Kristiina Komulainen, pappi Katri Kuusikallio ja kirjailija Seija Vilén kertovat, millainen prosessi on irrottautua uskonnollisesta yhteisöstä.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Oli tosiaan hyvä ohjelma, katsoin vielä uusintana kun en voinut seurata tuota varsinaista lähetystä. Varsinkin Katri Kuusikallion tarina oli jotenkin järkyttävä, hän on joutunut lestadiolaisten seksuaalisen hyväksikäytön uhriksi, selvinnyt irtautunut liikkeestä ja lukenut itsensä papiksi. Ja vaikuttaa todella mukavalta persoonalta uskovaiseksi. Harrastaa kaikenlaista mikä oli kiellettyä lestapiireissä ja tuntee itsensä vapaaksi olemaan oma itsensä ja tarpeeksi arvokas.
Ajatelkaa ihmiset, esikoislestadiolaiset kieltävät huonekasvit ja otsatukankin vielä kaiken muun päälle. Kun on jatkuvasti huono omatunto ja syyllisyydentunto jostain niin on helppo lyödä ihminen aina maan rakoon ja alistaa. Lahkojohtajat, joilla itsellään on seksuaalinen kyky jo mennyttä, yrittävät rajoittaa ja kontrolloida ja tukahduttaa yhteisön seksin ja tunteet, jolloin uskovaiset ovat jatkuvassa vihan, syyllisyyden, pelon ja katkeruuden tunteessa. Tuo viha ja turhautuminen seksissä kohdistetaan tietenkin etupäässä naisiin (kuten kovissa islamistimaissa) ja pelolla saadaan ihmiset kohdistamaan viha ja epäluulo ulkopuolisiin ihmisiin.
Tuo Katri oli niin fiksu, että oli mennyt terapeutille ja päässyt sen juurille miksi hänellä on niin paha olla tuossa "rakkauden" uskossa. Kristiina Komulainenkin sanoi, että meni pitkä aika, ennen kuin pystyi ilman pahoinvoinnin tunnetta menemään Valtakunnansalin ohi. Ja vieläkin säpsähtää kun joku soittaa ovikelloa. Pelko ja ahdistus ovat olleet haastateltavilla se pääasiallinen tunne koko liikkeeseen kuulumisen ajan. Kristiina ja Katri eivät ole voineet itse valita uskoaan vaan heidät on siihen kotona pakotettu. Seija taas etsi itse Krishalaisuuden teini-ikäisenä. Kummallista, että kaikkiin uskonlahkoihin kuuluu juuri tuo pelko, seksuaalisuuden kontrolli, arvottomuuden tunteen iskostaminen, naisten alistaminen, ahdistus, pakottaminen ja syyllisyydentunnolla hallitseminen.
Aivan hullun hommaa. Rohkeita naisia kun ovat kertoneet oman tarinansa.
Tuli katsottua ja ihmeteltyä uskovien suvaitsemattomuutta. Rohkea veto astua jukisuuteen.